アル・ムタワッキル・アル・ムフシン

アル＝ムタワッキル・アル＝ムフシン（1878年7月29日没）は、1855年から1878年にかけて、他の複数の主張者や侵攻してきたトルコと対立しながら、イエメンのザイド派国家の領有を主張したイマームであった。激しい論争を巻き起こした彼の統治は、独立したイエメン国家の一時的な終焉をもたらした。

サナをめぐる争い

アル＝ムフスィン・ビン・アフマドは、首都サヌアの北に位置する拠点シャハラ出身のサイイドであり、アシュ＝シャハリとも呼ばれていた。彼はイマーム・アル＝ムタワッキル・アル＝ムタハル・ビン・ヤヒヤ（1298年没）の15代目の子孫である。 ^{[ 1 ]}アル＝ムフスィンはイエメンの政治的混乱の時代に生きた。オスマン帝国軍は1849年にイエメン高地に介入したが、その後撤退し、ザイド派の残党は1872年まで独力で統治した。この事件をきっかけに、ザイド派のイマーム位を争う者が現れた。マンスール・アフマド（1849年 - 1853年）、ハーディ・ガリブ（1851年 - 1852年）、マンスール・ムハンマド（1853年 - 1890年）、フサイン3世（1859年 - 1863年）などである。^{[ 2 ]}各イマームは地域に根ざし、サヌアでは短期間しか権力を握っていなかった。ムフシンは1855年と1857年に、アル・ムタワッキル・アル・ムフシンの名でイマーム位を主張した。しかし、サナアに近い部族が彼の主張に耳を傾けたのは1860年になってからだった。部族民は、ザイド派の観点からは異端であるイスマーイール派マクラマ政体の勢力拡大を恐れていたのである。 ^{[ 3 ]} 同年1860年、サナアの住民は内紛に疲れ、自らの問題は自分たちで解決すると布告した。ムフシン・ムイド（1881年没）というシャイフが市の知事に就任した。彼はイマーム・アル・ムタワッキル・アル・ムフシンと接触し、ムフシンはズ・マルマルの砦に居を構え、貨幣を鋳造していた。1867年、イマームは知事ムフシン・ムイドと対立し、サナアに武力で入城したが、そこに留まることはできなかった。^{[ 4 ]}翌年、金曜礼拝でアル・ムタワッキル・アル・ムフシンに言及する協定が締結され、行政の大部分は知事の手に委ねられることになった。1868年には、イマームは、混乱期に乗じてアル・ハイマ地区を掌握していたマクラマ（イスマーイール派）の権威を抑制しようと試みた。^{[ 5 ]}アルハブ族の支援を受けていたにもかかわらず、この試みは失敗に終わった。その結果、彼の威信は衰え、サナアは再び部族民による略奪の舞台となった。^{[ 6 ]}

オスマン帝国の占領

イエメン低地は1849年以来オスマン帝国の支配下にあった。 1869年にスエズ運河が開通すると、オスマン帝国はアラビア南部におけるイギリスの影響力が強まることを恐れた。これを念頭に、オスマン帝国当局は1872年にイエメン全土を自らの支配下に置くことを決定した。その間に、アル・ムタワッキル・アル・ムフシンはサヌアの住民の大部分を疎外していた。そのため、ムフシン・ムイド総督はアル・ムタワッキル・アル・ムフシンのライバルであるアル・ハディ・ガリブを正当なイマームとして承認した。総督とアル・ハディ・ガリブは、 1872年4月にサヌアに進軍したトルコ軍を歓迎した。この介入によりザイド朝は事実上終焉を迎え、新政権が導入された。アル＝ムタワッキル・アル＝ムフシンはサヌア南部のハッダに撤退し、トルコ占領軍と戦うための支持を集めた。彼はハシド派とアルハブ派を自らの大義のために奮い立たせることに成功した。^{[ 7 ]}しかし、彼の部族の支持者たちは同年、一連の戦闘で敗北した。アル＝ムタワッキル・アル＝ムフシンは抵抗を諦めず、1878年に死去するまでオスマン帝国の統治に支障をきたし続けた。^{[ 8 ]}イマームと部族集団との同盟はその後も堅固であった。しかしながら、彼は占領軍の立場を深刻に脅かすことはできなかった。1888年以降、彼の息子たちは忠誠の見返りにトルコ総督から年金を受け取ることに同意した。抵抗の灯火は、別の一族の僭称イマーム、アル＝ハーディー・シャラフ・アッディーンに引き継がれた。^{[ 9 ]}

参照

• イエメンの歴史
• イエメンのイマーム

参考文献

1. http://www.almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=25&t=2632 2016 年 3 月 3 日にウェイバック マシンにアーカイブ(アラビア語)。 http://www.izbacf.org/page_display.php?book_id=37&page_num=66 2011 年 7 月 26 日にWayback Machineにアーカイブされました(アラビア語)。系統はアル・ムタワキル、アル・ムタハル - イブラヒム - ムハンマド - イズ・アッディン - アブダラ - アフマド - イズ・アッディン - ナフシャル - アル・バキル - アブドゥ・アル・ラヒム - サラー - アル・フサイン - アル・ハサン - ムハンマド - アハマド - アル・ムタワキルアル・ムシン。
2. アイマン・フアド・サイード、マサディル・タリク・アル・ヤマン・フィアル・アスル・アル・イスラムに記載されている。アル・カイラ、1974 年、p. 415.
3. イェフダ・ニーニ『イエメンのユダヤ人 1800-1914』ハーウッド 1991年、49ページ。
4. 出来事の順序はやや不明瞭である。イェフダ・ニーニ（1991年、54ページ）によれば、ムフシン・ムイドが僭称イマームのアル＝フサイン・ビン・アフマドを招請した後、アル＝ムタワッキル・アル＝ムフシンが1865年にサナアを包囲したと考えられる。最終的に、後者の権力はアル＝ムタワッキルによって排除された。
5. RBサージェント＆R・ルーコック『サナ：アラビアのイスラム都市』ロンドン1983年、91ページ。
6. イェフダ・ニーニ、1991年、143ページ。
7. ヴィンセント・スティーブン・ウィルハイト「オスマン帝国時代のイエメンにおけるゲリラ戦、反乱鎮圧、国家形成」オハイオ州立大学博士論文、2003年、213頁。
8. シーザー・E・ファラー『スルタンのイエメン：19世紀のオスマン帝国支配への挑戦』ロンドン2002年、85-104頁。
9. RBサージェント＆R.ルーコック、92ページ。