アラウィ王朝
アラウィ王朝
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親の家ハサン朝
国モロッコ
設立1631 （1631年）
創設者シャリフ・ビン・アリ（1659年没）
現在のヘッドムハンマド6世
タイトルスルタン（1631年～1957年）国王（1957年～現在）
スタイルアミール・アル・ムミニン

アラウィ王朝(アラビア語: سلالة العلويين الفيلاليين、ローマ字:  sulālat al-ʿalawiyyīn al-fīlāliyyīn ) – 英語ではAlaouite、' Alawid、[ 1 ] [ 2 ]とも表記される。アラウィー派[ 3 ] – 現在のモロッコ王家であり、君臨する王朝です。彼らはアラブのシャリフィアン王朝であり、イスラムの預言者ムハンマドから孫のハサン・イブン・アリーの子孫であると主張しています。[ 4 ]彼らの祖先は元々、 12世紀か13世紀にヒジャズ海岸のヤンブーから現在のモロッコにあるタフィラルト地方に移住した。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

1631年にタフィラルトのスルタンと宣言されたマウレイ・アッシャリーフに始まり、17世紀に王朝が台頭した。その息子のラシードは1664年から1672年まで統治し、サアド朝の弱体化によって引き起こされた長い地域的分裂の後に国を統一して平定し、その後アラウィー朝を建国した。弟のイスマーイールは1672年から1727年まで強力な中央集権国家を率い、これはモロッコのスルタンの中でも最も長い統治期間の一つである。イスマーイールの死後、息子たちが後継者をめぐって争い、国は混乱に陥ったが、18世紀後半のムハンマド・イブン・アブダラーの長期統治の下で秩序が回復された。 19 世紀はヨーロッパ列強の影響力の拡大が特徴的でした。

アラウィー朝は、 1912年にフランスとスペインの保護領がモロッコに押し付けられるまで、主権を持つスルタンとして統治しました。植民地支配下でも、彼らは象徴的なスルタンとして留まりました。モロッコが1956年に独立を回復すると、民族主義的な大義を支持していたモハメッド5世は、独立した国家元首としてアラウィー朝の役割を再開しました。その後まもなく、1957年に彼は「スルタン」ではなく「国王」の称号を採用しました。[ 8 ]彼の後継者であるハッサン2世とモハメッド6世（現在の君主）は、同じ称号の下で王朝の統治を継続しました。今日、モロッコ政府は正式には立憲君主制ですが、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]国王は、ここ数十年の政治改革にもかかわらず、国家と公共の問題に対する強い権威を保持しています。[ 12 ] [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

名前と語源

この王朝は、アリーの息子ハサンを通じてムハンマドの子孫であると主張している。アラウィー（アラビア語：علوي ）の名称は、最終的にこの王朝の起源となったアリー（ハサンの父）の名に由来するか、あるいはこの王朝の初期の創始者であるタフィラルトのアリー・アル＝シャリーフの名に由来する。[ 17 ]歴史家は、この王朝がタフィラルトから派生していることにちなんで、この王朝を「フィラリ・シャリーフ家」と呼ぶこともある。[ 1 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

「私の主」を意味する敬称「マウレイ」 （ mulayまたはmoulayとも表記）も、スルタンの名前と組み合わせてよく使われました。[ 21 ]

起源

アラウィー家は、ムハンマドの孫ハサン（アリーとムハンマドの娘ファーティマの息子）を通じてムハンマドの子孫であると主張する、シャリーフ派の宗教的名士（またはシューラファ）の一族であった。[ 1 ] [ 17 ]彼ら以前のサアディー朝と同様に、アラウィー家はもともとアラビアのヒジャズ地域のヤンブー・アル・ナヒル村の出身であった。[ 6 ] [ 5 ]王朝の公式歴史家によると、シャリーフ派の家系の存在がその地域に利益をもたらすと期待した地元民の要請により、12世紀または13世紀にヒジャズからタフィラルトに移住した。アラウィー家は、この時期にモロッコへ西方へと移動した多くのアラブ人家系のうちの1つに過ぎなかった可能性がある。タフィラルトはモロッコ東部のジズ渓谷にあるオアシス地域で、歴史的にはサハラ横断交易路の重要な終点であったシジルマサの跡地です。[ 1 ] [ 17 ] [ 2 ]

17世紀以前のアラウィー派の歴史についてはほとんど知られていない。[ 2 ] 15世紀初頭には聖戦士としての名声を得ていたものの、政治的地位はまだ確立していなかった。一族の一員であるアリ・アル・シャリフ（後代のアラウィー派で、以下の同名の人物と混同しないように）は、セウタやタンジールでポルトガルやスペインとの戦いに参加した人物であり、グラナダのナスル朝にも招かれてイベリア半島でカスティーリャと戦った人物でもある。[ 3 ] : 228 しかし、17世紀までには、彼らはタフィラルトの主要な指導者になっていたようだ。[ 2 ]

彼らの成功の理由の一つは、シューラファ（ムハンマドの子孫）としての地位であった。この時代、モロッコの多くのコミュニティは、シャリーフの地位こそが政治的正統性を示す最良の手段であるとますます認識するようになった。アラウィー派の台頭以前の16世紀から17世紀初頭にかけてモロッコを統治したサアード朝もまたシャリーフ王朝であり、この政治的・宗教的正統性のモデルを確立する上で重要な役割を果たした。[ 22 ] [ 2 ] [ 1 ] [ 3 ] : 228

政治史

権力の座に就く

この一族が権力を握ったのは17世紀前半から中頃のモロッコで、マラケシュのサアード朝のスルタンの力が著しく衰え、複数の地域派閥が国の支配権を巡って争っていた時期だった。これらの派閥の中で最も有力だったのはダライーヤ（ディライーヤまたはディライ派とも綴られる）で、中部アトラスのアマジグ人（ベルベル人）の連合体であり、この頃中央モロッコの支配を強め、1640年代に最盛期を迎えた。もう1人は、1614年以来スース渓谷の指導者となっていたアリー・アブ・ハッスン・アル・セムラリ（またはアブ・ハッスン）だった。 [ 3 ] : 222, 228 1631年にアブ・ハッスンがタフィラルト地方に支配権を広げると、ダライーヤは今度はその地域で自らの影響力を強化するために軍隊を派遣した。地元住民は、アラウィー家の当主であるムハンマド・アル・シャリフ（マウレイ・アリ・アル・シャリフ、[ 17 ]マウレイ・アル・シャリフ、あるいはムハンマド1世[ 1 ]としても知られる）を指導者に選び、彼をスルタンとして承認した。[ 3 ]：222、228 マウレイ・アル・シャリフは、1635年または1636年（ヒジュラ暦1045年）にタブーサムトのアブ・ハッサンの守備隊を攻撃したが、彼らを追い出すことはできなかった。アブ・ハッサンは彼をスース渓谷への亡命に強制したが、彼をよく扱い、とりわけアブ・ハッサンは彼に奴隷の妾を贈り、この妾が後に彼の息子の一人、マウレイ・イスマイルを産んだ。[ 3 ]：228 [ 22 ]：224

父が亡命したままの間、アル・シャリフの息子たちが闘争を引き継いだ。1635年以降、その息子シディ・ムハンマド（またはムハンマド2世[ 1 ]）が指導者となり、1640年または1641年（ヒジュラ暦1050年）にアブ・ハッサンの軍を追い出す別の反乱を成功させた。この成功により、彼は父に代わりスルタンであると宣言されたが、父は彼に王位を譲った。 [ 3 ] : 228–229 [ 22 ] : 224–225 ダライーヤは1646年に再びこの地域に侵攻し、アル・カーアでの勝利の後、シジルマサ西部と南部の領土全体の支配を彼に認めさせた。彼らに対抗できなかったシディ・ムハンマドは、代わりに他の方向への拡大を試みることにしました。[ 3 ] : 228–229 [ 22 ] : 224–225 [ 23 ] : 22

1659年にマウレイ・シャリーフが死去し、シディ・ムハンマドが再び君主であると宣言された。これがシディ・ムハンマドと異母弟の一人、アル・ラシードとの間で継承権をめぐる争いを引き起こした。この争いの詳細は長大であるが、最終的にアル・ラシードは兄を恐れてシジルマサから逃亡したようである。彼は最終的に、以前兄を支援していたバヌ・マキル・アラブ部族、およびゼナタ・アマジグ族のアイト・ヤズナシン（ベニ・スナッセン）との同盟を確保することができた。これらのグループは1664年に彼をスルタンとして承認し、[ 24 ]同じ頃、シディ・ムハンマドは西の果てアズルーに新たな拠点を作った。ダライーヤの勢力は衰えており、兄弟は二人ともこれを利用しようとしたが、お互いに邪魔をした。 1664年8月2日、シディ・モハメッドは反乱を起こした弟を屈服させるためにアンガドを攻撃したが、予想外に殺害され、彼の軍隊は敗北した。[ 25 ] [ 3 ]：229 [ 22 ]：225

アル・ラシードはアラウィー派の勢力を統率する立場に留まり、10年も経たないうちにアラウィー派の支配をほぼモロッコ全土にまで広げ、新たなシャリーフ朝のもとで国を統一した。[ 20 ] [ 3 ] :229 モロッコ北部で多くの軍事行動を行った後、アル・ラシードは1666年6月にフェズの降伏を確保した。[ 3 ] :230 [ 26 ] :83 彼はそこを首都とした。1668年6月にはダライーヤの残党を破り、中部アトラス山脈にある彼らの首都を破壊した。7月にはマラケシュを占領した。[ 3 ] :230 彼の軍は南部ではスース渓谷とアンティアトラス山脈を占領し、サレとその海賊共和国に彼の権威を認めさせ、北部ではヨーロッパ沿岸の飛び地を除くほとんどの領土を支配した。アル＝ラシードはこうして国を統一し、一つの統治の下に再編することに成功した。彼はその後、1672年に若くして亡くなった。[ 22 ] : 225 [ 20 ]

アラウィ派スルタンの統治

マウレイ・イスマイルの治世

アル・ラシードの死後、異母弟のマウレイ・イスマーイールがスルタンとなった。スルタンとして、イスマーイールの55年間の統治はモロッコ史上最長の統治の一つであった。[ 1 ] [ 22 ]彼は、モロッコ国内の特定のグループから独立した、この地の絶対的な権威として統一モロッコ国家を樹立することを望んだ支配者として際立っていた。これは、権力の基盤として特定の部族や地域に依存していた以前の王朝とは対照的であった。[ 3 ]彼は、 多くがイスラム教徒で忠誠を誓うサハラ以南アフリカ出身の黒人奴隷（「アビド・アル・ブハーリー」）で構成された新しい軍隊を創設することで部分的に成功した。マウレイ・イスマーイール自身は黒人の血を引いており、彼の母親はマウレイ・シャリフの黒人奴隷の妾であった。[ 27 ] [ 3 ] : 231 この常備軍も近代的な大砲を効果的に活用した。[ 2 ]

メクネスにあるマウレイ・イスマイル廟には彼と彼の息子アフマド・アド・ダハビの墓がある。

彼はモロッコ沿岸の反乱軍、敵対勢力、そしてヨーロッパ軍の陣地に対して、継続的に軍事作戦を指揮した。実際には、辺境地域の支配には依然として様々な勢力に頼らざるを得なかったものの、イングランドとスペインに占領されていた多くの沿岸都市を奪還することに成功し、領土全域で直接命令と重税を施行することに成功した。オスマン帝国によるモロッコへの影響力拡大の試みに決定的な終止符を打ち、宮廷に捕らえられていたキリスト教徒の身代金 を強制的に引き渡すなど、モロッコとヨーロッパ列強との外交関係をより対等なものにした。これらのキリスト教徒の多くは、彼が収入源と軍事力の両面で支援していたモロッコの海賊船団によって捕らえられた。捕虜となった人々は、捕虜生活の間、しばしば彼の建設事業に強制的に投入された。こうした活動と政策により、彼はヨーロッパの著述家の間で冷酷で残酷な人物として、またモロッコの歴史家の間でも賛否両論の評価を得ている。しかし、彼は強力な（しかし残忍な）指導力の下でモロッコを統一した功績を残している。[ 3 ] : 230–237 [ 22 ] : 225–230 [ 1 ]彼はまた首都をフェズからメクネスに移し、そこに広大な帝国カスバ（要塞化された宮殿都市）を建設しました。その建設は彼の治世を通じて続けられました。[ 28 ]

マウレイ・イスマイルに倣って

マウレイ・イスマーイールの死後、モロッコは1727年から1757年にかけて最大の混乱期に陥り、イスマーイールの息子たちはスルタンの支配権を争いましたが、権力を長く保つことはできませんでした。[ 1 ]イスマーイールには、理論上は王位継承資格のある息子が何百人も残されていました。[ 3 ]息子たちの間の争いは、イスマーイールが以前に施行した重税と独裁政治に対する反乱によってさらに悪化しました。[ 2 ]さらに、イスマーイールの治世のアビド家は絶大な権力を振るうようになり、この時代を通して自分たちの利益に応じてスルタンを設置したり廃位したりすることができましたが、ギーチ族や一部のアマジグ（ベルベル人）族とも競争しなければなりませんでした。[ 20 ] [ 3 ]

現在のエッサウィラ港の門と要塞。1764年にスルタン・ムハンマド・イブン・アブダラによってヨーロッパの商人のための港として設立された。

秩序と統制がしっかりと回復したのは、アブダラの息子、シディ・ムハンマド・イブン・アブダラ（ムハンマド3世）の治世下になってからであった。彼はマラケシュの総督を10年務めた後、1757年にスルタンとなった。 [ 29 ]シディ・ムハンマド・イブン・アブダラは、比較的地方分権化された体制と軽い税金によって部分的に平和を維持し、歳入を補うためにヨーロッパとの貿易拡大に頼った。[ 2 ]この政策に沿って、彼は1764年に新しい港湾都市エッサウィラを建設し、そこを経由してヨーロッパとマラケシュの貿易を結んだ。 [ 17 ] [ 30 ]モロッコ海岸の最後のポルトガル拠点であったマザガン（現在のアル・ジャディーダ）は1729年にモロッコに占領され、北西アフリカに残るヨーロッパの拠点はスペインの飛び地であるセウタとメリリャのみとなった。 [ 1 ] [ 20 ]ムハンマドは1787年に新国家を承認した最初の国家元首となり、アメリカ合衆国との友好条約にも署名した。 [ 31 ]彼は学問的な探求に興味を持ち、彼のいくつかの取り組みや改革を支持したウラマー（イスラムの宗教学者）と生産的な関係を築いた。[ 3 ] : 241

しかしながら、シディ・モハメッドによるモロッコの国際貿易への開放は、一部の人々に歓迎されなかった。1790年の彼の死後、息子で後継者のマウレイ・ヤズィードは、より排外主義と暴力的な統治を行い、ユダヤ人コミュニティを処罰し、1792年にはスペインの都市セウタに対して不運な攻撃を開始し、その際に致命傷を負った。[ 17 ]彼の死後、弟のスレイマン（またはマウレイ・スリマネ）が後を継いだが、後者は王位を争ったさらに2人の兄弟、北のマスラマと南のマラケシュのヒシャムを破らなければならなかった。[ 17 ]スレイマンはヨーロッパとの貿易をほぼ停止させた。[ 22 ]ヤズィードほど暴力的で偏狭ではなかっ たが、ヨーロッパの資料では依然として排外主義的であると描写されている。[ 17 ] 1811年以降、スレイマンは国内でも原理主義的なワッハーブ主義の思想を推進し、地元のスーフィー教団や同胞団の人気や、彼自身がティジャニヤ教団に属していたにもかかわらず、それらを弾圧しようとした。[ 22 ] : 260

ヨーロッパの侵略

スレイマンの後継者アブドゥルラフマーン（またはアブデルラフマーン、在位1822-1859年）は、国内の有力者を募り、侵略してくるヨーロッパ列強に対するイスラムの擁護者としての自身のイメージを強化することを目的とした軍事作戦を組織することで、国家の統一を強化しようとした。しかし、1830年のフランスのアルジェリア征服は、この地域の安定を揺るがし、スルタンを非常に困難な立場に置いた。フランスに対抗するアルジェリア人への幅広い民衆の支持により、モロッコはエミール・アブドゥルカディル率いる抵抗運動への援助と武器の流入を許可し、一方でモロッコのウラマーは1837年にジハードを支援するファトワを出した。一方、アブドゥルラフマーンは、もし自分が介入するとしても、フランスにモロッコを攻撃する明確な理由を与えることを躊躇した。 1844年まで中立を装っていたが、やむを得ずモロッコのアブドゥル・カディールに匿われてしまった。ビュゴー元帥率いるフランス軍は彼を追跡し、8月14日、ウジダ近郊のイスリーの戦いでモロッコ軍を壊滅させた。同時にフランス海軍は8月6日にタンジールを、8月16日にはエッサウィラを砲撃した。その後、モロッコは1845年3月18日にララ・マグニア条約に調印した。この条約はフランスの優位性を明確にし、スルタンにアルジェリアにおけるフランスの権威を認めさせた。アブドゥル・カディールはスルタンに反旗を翻し、1848年にフランスに降伏するまでリーフ地方に避難した。[ 22 ] : 264–265 [ 17 ]

1873年のハッサン1世

次の対立であるイスパノ・モロッコ戦争は1859年から1860年にかけて起こり、その後のワド・ラス条約により、モロッコ政府はスペインへの戦争債務を返済するために国家準備金を上回る巨額のイギリスからの融資を受けることとなった。[ 32 ]

19世紀後半、モロッコの不安定化により、ヨーロッパ諸国は投資保護と経済的譲歩を求めて介入するに至った。スルタン・ハッサン1世は、フランスとスペインによるプロテジェ制度の濫用に対し、1880年にマドリード会議を招集したが、その結果、顧問、医師、実業家、冒険家、さらには宣教師までもがモロッコに派遣され、ヨーロッパ人の存在が増大した。[ 32 ] : 47

スルタン・アブデルアズィーズが弟のアブデルハフィドをマラケシュ副王に任命した後、副王はアブデルアズィーズのヨーロッパとのつながりをめぐって不信感を煽り、アブデルハフィドの失脚を企てた。[ 33 ]アブデルハフィドは、アトラスのカイドの一人であるタミの兄であるマダニ・エル・グラウイの援助を受けた。また、第二次ボーア戦争に従軍したイギリス人将校アンドリュー・ベルトンが、アブデルハフィドの軍隊の訓練を手伝った。[ 34 ]短期間、アブデルアズィーズがラバトで統治し、アブデルハフィドがマラケシュとフェズを統治したため、ハフィディヤ（1907-1908年）として知られる紛争が起こった。1908年、アブデルアズィーズは戦いに敗れた。1909年、アブデルハフィドがモロッコの公認指導者となった。[ 33 ]

1912年、モロッコ国王アブド・アル・ハフィドがフェズ条約に署名し、フランスの植民地支配を開始した後、退位した。

1911年、スルタンに対する反乱が勃発した。これがアガディール危機（第二次モロッコ危機としても知られる）につながった。これらの出来事により、アブデルハフィドは1912年3月30日のフェズ条約調印後に退位し、 [ 35 ]モロッコはフランスの保護領となった。[ 36 ]彼はラバトの埠頭で初めて退位に署名し、フランス行きの船が既に待機していた。条約のニュースがついにモロッコ民衆に漏れると、フェズのインティファーダで即座に激しい反発に遭遇した。[ 37 ]彼の兄弟ユセフは数ヵ月後（1912年8月13日）にフランス政府によってスルタンとして宣言された。[ 38 ]同時にモロッコ北部の大部分がスペインの支配下に置かれる。

植民地支配、モハメッド5世、そして独立

植民地支配下において、スルタン制度はフランスの間接統治政策、あるいは少なくとも間接統治の体裁の一部として形式的に維持された。フランス保護領下においても、アラウィー派のスルタンは依然としてダヒル（布告）の署名権や拒否権といった特権を有していた。スペイン領では、スルタンの代理人としてハリーファ（代議士）が任命された。しかし実際には、スルタンは新政権の傀儡であり、多くの住民は王朝をフランスの協力者と見なしていた。フランス植民地行政はフランス総督によって統括され、初代総督はユベール・リョーテであり、彼はモロッコにおけるフランスの植民地体制の方向性を決定づける多くの政策を制定した。[ 32 ] [ 39 ]

1927年、マウレイ・ユセフが突然死去し、末息子のムハンマド（モハメッド・ベン・ユセフまたはモハメッド5世）が18歳で新国王に即位した。フランス政権の指導の下、ムハンマドはメクネスとラバトの王宮内で比較的孤立した環境で人生の大半を過ごした。外界との交流は概ね制限され、即位後も続いた。しかし、治世中にモロッコ民族主義運動との結びつきが強まり、最終的には独立運動の強力な象徴となった。民族主義者たちは、サラフィ派などの他の反植民地主義運動とは対照的に、スルタンをフランス支配に対する闘争において潜在的に有用な道具と見なしていた。[ 39 ]

1934年のモハメッド5世

ムハンマド5世と民族主義者との最初の交流は、いわゆる「ベルベル人の大虐殺」が引き起こした危機の最中に起こった。この時期のスルタンの活動の中には、フェズからフランスの新政策に関する不満を列挙した代表団を迎え入れたり、アッラー・アル・ファッシと協議を行ったりしたことなどがある。協議では、署名の際にフランス駐在官に騙されたと明らかに表明し、これ以上の国の権利を譲らないと誓った。[ 39 ] : 250 スルタンは1930年代には民族主義運動への公然たる関与を控えたが、戦間期にはフランスが保護領の条件を変更しようとした際には抵抗した。1939年、第二次世界大戦勃発時にスルタンはフランスへのモロッコの忠誠を再確認した。しかし、フランスがドイツに陥落しヴィシー政権が誕生した後は、スルタンはますます独自の道を歩み、教育に関する改革を成功裏に推進する一方で、ヴィシー政権はスルタンの正当性と植民地体制の正当性を強化するために、彼に何度か大々的に宣伝された海外旅行を奨励した。1942年、連合国軍は枢軸国の占領に対する北アフリカ侵攻の一環として、モロッコ大西洋岸に上陸した。この重大な変化はスルタンにさらなる政治的駆け引きの余地を与え、連合国指導者が出席した1943年のアンファ会議の際、ムハンマド5世は戦後のモロッコ独立への支持を表明したルーズベルト大統領と二人きりになったこともあった。この会談は、スルタンがフランス当局者の仲介なしに他国の国家元首と直接会談した初めての機会となった。同年秋、スルタンは公式のイスティクラル（独立）党の結成と、民主的な制度を備えた立憲君主制を求める独立宣言の起草を奨励した。[ 39 ]

これらの動きはフランスから強く反対されたが、スルタンは着実に反抗し続けた。もう1つの転換点となった出来事は、1947年のタンジール演説である。これは、1889年のマウレイ・ハッサン1世以来初めてモロッコのスルタンがタンジールを訪問した際に、タンジールのメンドゥビア庭園で行われたものである。 [ 39 ]この演説では、アラブ民族主義や一般的に反植民地主義的なイデオロギーへの支持、モロッコの願望に対するアメリカの支援への感謝の表明など、多くの重要な点が述べられたが、フランス保護領に対する通常の支持表明は省かれていた。その後の数年間で緊張が高まり、フランス当局は徐々にモロッコの独立の必要性を認めてはいたものの、急速な主権獲得よりもゆっくりとした改革を強調した。 1953年春、フランスはタミ・エル・グラウイなど多くの有力な協力者を動員し、スルタンに反対し退位を要求する世論運動を組織した。これは「カーイド事件」としても知られる。この政治的対立は同年8月に頂点に達した。8月13日、ラバトの王宮は保護領軍と警察に包囲され封鎖され、8月16日、タミと同盟を組んだモロッコの指導者たちは、アラウィ派のあまり知られていないモハメド・ベン・アラファを正式にスルタンと宣言した。8月20日、フランス総督オーギュスト・ギヨームはスルタンに退位と亡命の同意を要求した。スルタンは退位を拒否し、その日の午後、スルタンと息子たちは銃を突きつけられて宮殿から連れ出され、飛行機に乗せられた。スルタンと家族は最終的にマダガスカルへ追放された。[ 39 ]

スルタンの亡命はモロッコにおけるフランスの困難を軽減せず、反乱が勃発し、政権とその協力者の両方を標的としたボイコット運動や暴力行為が行われた。新しい傀儡スルタン、モハメド・ベン・アラファに対する暗殺未遂が数回行われ、ボイコット運動の一つは、新しいスルタンの名で祈りが捧げられているとして、国内のモスクを標的としたものであった。最終的に、チュニジアで脱植民地化プロセスが進行中であり、アルジェリアでは独立戦争が勃発していたため、フランスは1955年8月23日の会議でモロッコの独立について交渉することに同意した。10月1日までにモハメド・ベン・アラファは退位し、同月後半にはタミ・エル・グラウイまでもがモロッコの復帰を支持した。スルタンは11月16日午前11時42分、歓声を上げる群衆に迎えられながらラバト・サレ空港に到着した。[ 39 ]フランス・モロッコ独立宣言は1956年3月2日に正式に調印され、タンジールは同年後半にモロッコに再統合された。1957年、モハメッド5世は「国王」の正式な称号を採用し、その後、後継者であるハッサン2世とモハメッド6世もこの称号を用いている。[ 32 ] [ 39 ]

1957年から現在まで

ハッサン2世国王と将来の国王ムハンマド6世、アスマ王女とメリエム王女（左から右）

独立時、モロッコのマクゼン（王室政府）は未発達のままであり、数十年に及ぶ植民地支配から生じた問題を解決するために緊急の改革が必要であった。[ 32 ] : 154 より 民主的な制度を推進する民族主義的なイスティクラル党と、急進的な政治変革の承認をためらう国王モハメッド5世との間には政治的摩擦が存在した。 1960年代末までに、イスティクラル党は分裂によって弱体化し、増加した政党は国王に対する効果的なカウンターバランスとして団結することができなかった。正式な憲法も欠けているままだった。その結果、君主が国家の政治的安定の主要な柱として浮上し、王室の支配下で絶対主義が復活した 。[ 32 ] : 155–161

ハッサンはすぐに憲法を公布せざるを得なくなり、それは1962年の国民投票で承認された。憲法は国王が任命した役人らによって書かれ、広範囲にわたる行政権を与えることで事実上君主制の支配を強化した。[ 32 ] : 163–164 ハッサン2世はフランスとの関係改善とモロッコを西側諸国の同盟国の地位に就けるよう努めたが、隣国アルジェリアとの関係は国境問題で悪化し、1963年には砂漠戦争を引き起こした。 [ 32 ] : 165–166 1960年代と1970年代には保守的な君主制に対する左翼の反対が強まり、国内でも緊張が高まった。これは今度は政治的弾圧の強化につながり、ハッサン2世は権力の手段として軍と警察に大きく依存した。 1975年から1990年頃までの期間は「鉛の年」として知られ、反対派に対する国家による暴力が定期的に行われ、政敵が投獄されたり行方不明になったりした。[ 32 ]：166–170 1971年と1972年には国王に対するクーデター未遂事件が2度発生したが、いずれも失敗に終わった。[ 32 ]：175–178

1975年にスペインがスペイン領サハラから撤退し、サハラ・アラブ民主共和国が独立を宣言すると、ハッサン2世はこの機会を利用して、地元のサハラ人、アルジェリア政府、モーリタニア政府の反対を押し切って、モロッコの領土回復主義的主張を強く訴え、国民感情を公的に煽った。彼は緑の行進を組織し、約35万人のモロッコ人が南部国境を越えてこの地域に移住し、サハラ人の武装戦線であるポリサリオとの戦争を引き起こした。 [ 32 ]：180–184 1989年に停戦交渉が行われたが、[ 32 ]：184 今日まで紛争は未解決のままであり、[ 40 ] [ 41 ]領土の大半は事実上モロッコの支配下にあり、サハラ・アラブ民主共和国が最も東の地域を支配している。[ 32 ] : 180–184 [ 42 ] 1990年代、ハッサン2世は国内政治の方針を転換し、改革政策を公に推進した。国民投票で承認された新しい憲法改正は1993年に施行された。1996年には憲法改正が可決され、二院制議会が創設された。下院は有権者によって直接選出され、上院は地方議会や専門団体によって間接的に選出される。[ 32 ] : 205

ハッサン2世は1999年に死去し、その息子で現国王のムハンマド6世が後を継ぎました。新君主の統治はさらなる自由化と改革を約束して始まりましたが、政治改革の範囲は限られており、選挙での国民の関与も不安定でした。[ 32 ]：221、228〜230。 [ 43 ]アラブの春というより広い文脈の中で、国内の抗議活動への対応として、 2011年に国民投票によって別の憲法改正が可決されました。[ 44 ] [ 32 ]：234〜236 今日、アラウィー派は北アフリカで唯一の君主制を維持しています。[ 9 ]彼らは公式には議会制立憲君主制をとっているが、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]権威主義的かつ絶対主義的な特徴が依然として学者や観察者によって指摘されており、実効権力は主に国王の手中にあり、[ 12 ] [ 10 ] [ 14 ]この状況はヨルダンのハシミテ王朝のパターンと比較されている。[ 14 ] [ 45 ]

アラウィ派統治者一覧

ラバトのハッサンの塔の近くにある王朝の系図
2022年、ダール・アル・マクゼンにあるアラウィ王朝の家系図の後ろに立つ、現アラウィ王朝の当主、モハメッド6世国王。

タフィラルトのスルタンと初期の拡大：

1668年にマラケシュを占領した後、モロッコのスルタンは[ 46 ]

フランス保護領時代（1912～1956年）：

独立以来（1955年以降）：

タイムライン

Mohammed VI of MoroccoHassan II of MoroccoMohammed V of MoroccoMohammed Ben AarafaMohammed V of MoroccoYusef of MoroccoAbd al-Hafid of MoroccoAbdelaziz of MoroccoHassan I of MoroccoMohammed IV of MoroccoAbd al-Rahman of MoroccoSlimane of MoroccoYazid of MoroccoMohammed ben AbdallahAbdallah of Moroccoal-Mostadi of MoroccoAbdallah of Moroccoal-Mostadi of MoroccoAbdallah of MoroccoZin al-Abidin of MoroccoAbdallah of Moroccoal-Mostadi of MoroccoMuhammad II ben Arbia of MoroccoAbdallah of MoroccoAli of MoroccoAbdallah of MoroccoAbu'l Abbas Ahmad II of MoroccoAbdalmalik of MoroccoAbu'l Abbas Ahmad II of MoroccoIsmail Ibn Sharifal-Rashid of MoroccoMuhammad ibn SharifMoulay Ali Cherif

家系図

君主ムーレイ・シャリフ
君主ムハンマド1世君主イスマイル君主ラシド
君主アフマド君主アブドゥル・マレク君主アブダラ2世君主ムハンマド2世君主アリ君主アル・ムスタディ君主ジン・アル・アビディン
君主ムハンマド3世
君主アル・ヤズィードヒシャム君主スレイマン
君主アブドゥル・ラフマン・イブン・ヒシャム
君主ムハンマド4世
君主ハッサン1世アラファ
君主アブドゥル・アジズ君主アブド・アル・ハフィド君主ユセフタハル君主モハメド・ベン・アラファ
君主ムハンマド5世3°配偶者ララ・バイア2° 配偶者ララ・アブラ・ビント・タハール
ララ・ファティマ・ゾーラララ・アミナ君主ハッサン2世2°配偶者ララ・ラティファ・ハンモウララ・マリカララ・ヌザララ・アイシャアブデラ
ララ・メリエムララ・アスマ君主ムハンマド6世の配偶者ララ・サルマララ・ハスナラシドヒシャムイスマイル
ハッサン皇太子ララ・カディージャ

参照

参考文献

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  12. ^ a bギルソン・ミラー、スーザン（2013年）『近代モロッコの歴史』ケンブリッジ大学出版局、pp.  235– 236. ISBN 9781139619110しかし、最も重要な革新は、国王の日常政治への介入能力の制限であった。国王が政治生活における「最高裁定者」としての役割は依然として疑問視されていないものの、新憲法（2011年）は議会の立法権を強化し、司法の独立性を高め、少なくとも精神的には権力分立へと向かった。しかし、国王の公共政策に対する圧倒的な影響力を明確に制限したり、モロッコを議会制君主制へと近づけたりすることはなかった。言い換えれば、ムハンマド6世を「統治はするが統治はしない王」へと作り変えるまでは至らなかったのだ。
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