アレクサンドル・ココヌル
アレクサンドル・ココヌル
ワラキア公
治世1623年8月14日～1627年10月5日
前任者ラドゥ・ミフネア
後任者アレクサンドル・イリアシュ
モルダビア公
治世1629年6月～1630年4月29日
前任者ミロン・バルノフスキ＝モヴィラ
後任者モイーズ・モヴィラ
生誕1611年
没1632年6月または10月（21歳）イスタンブール
配偶者ルクサンドラ・ベグリッツィ
王朝ドラクレシュティ・フニャディ（自称）
父ラドゥ・ミフネア
母アルギラ・ミネッティ
宗教正教会（隠れカトリック教徒と推定）
署名アレクサンドル・ココヌルの署名

アレクサンドル・ラドゥ（教会スラヴ語およびルーマニア語キリル文字：Алєѯандрꙋ воєвод、Alexandru Voevod、[ 1 ]イタリア語：Alessandro Radoulo、[ 2 ]またはAlessandro sesto、「アレクサンドル6世」、[ 3 ] 1611年 - 1632年6月または10月）、通称アレクサンドル・ココヌル（「アレクサンドル子女」または「子女」）またはアレクサンドル・コルヴィンは、 1623年から1627年までワラキア公、その後1629年から1630年までモルダヴィア公であった。彼は、1600年代と1610年代に両国で数回統治したラドゥ・ミフネアの息子であったこのつながりにより、アレクサンドルはドラクレシュティ家における串刺し公ヴラド1世のルーマニア血統の最後の一人となった。王朝の最盛期はオスマン帝国による両公国への統制強化と一致しており、オスマン帝国のスルタンは贈り物や税金（ハラチを含む）の支払いの約束と引き換えに、両公国を任命または降格させた。ラドゥ・ミフネアはオスマン帝国が課す負担を軽減する方法を考え、ヴェネツィア共和国に同調するという慎重な外交政策をとった。彼自身はヴェネツィア系であり、アレクサンドルの母親はイタリア系レヴァント人であった。一族はまたカトリックを支持し、おそらくは密かに信仰していたが、名目上は東方正教会の守護者という役割を担い続けた。

アレクサンドルのワラキア統治は、父が当時モルダヴィア公を務めていたため、王朝連合として機能した。14歳のアレクサンドルはブカレストを恒久的な首都とし、ラドゥ・ヴォダ修道院での研究を続けた。当時、両国は部分的にクリミア・ハン国に占領されており、その軍隊は大きな経済不況を引き起こしたが、隣国のトランシルヴァニア公国によって追い払われただけであった。その結果、ラドゥ・ミフネアとアレクサンドルの両者は、最終的にはモルダヴィアとワラキアを自らの政体に併合したいと考えていたトランシルヴァニア公ガブリエル・ベトレンによって支配された。アレクサンドルは、オスマン・ギリシャ人の有力な一族の出身であるルクサンドラ・ベグリッツィと結婚して政治的影響力を強めたが、彼女が天然痘で容貌に障害があることを知るとすぐに彼女を避けた。 1626年、ココヌルは孤児となり、政治的に孤立していたが、その頃、モルダビアを占領した ミロン・バルノフスキ＝モヴィラが彼の上司として働くようになった。

陰謀と反乱の標的となったココヌルは、政府の浪費を削減しようとし、ワラキア史上初の横領裁判を監督した。また、国民の財政負担を軽減しようともした。オスマン帝国への負債を返済できなかったことが、結局は主君ムラト4世の怒りを買い、廃位・追放された。庇護者が介入したことで、アレクサンドルはバルノフスキに代わってモルダヴィアに赴任することを許された。7か月に及ぶ彼のモルダヴィアでの統治は、モヴィレシュティ家と、ココヌルが同盟国ギリシャ・ヴェネツィアに従属していたことで妨害された。彼は負債と見なされ、ムラトより経験豊富なモイーズ・モヴィラが後任となった。しかし、アレクサンドルはどちらの公国でも王位継承を狙うことをやめず、21歳で亡くなるまで候補者として名乗りを上げ続けた。親族は、彼がヴェネツィアのゼッカに保管していた金銭をめぐって長期にわたる法廷闘争を繰り広げた。彼自身は人々の記憶から薄れ、19世紀には生涯のライバルであるアレクサンドル・イリアシュと間違われることもあった。

経歴

起源と幼少期

ココヌルが活躍したのは、ワラキアとモルダヴィアの双子公国がオスマン帝国に直接服従しており、両公国の統治者（総称してヴォイヴォダスまたはホスポダールとも呼ばれる）はオスマン帝国により様々な資格ある一族から直接任命されていた時代である。アレクサンドルの父ラドゥ・ミフネアは、ミフネア・トゥルチトゥル王子の私生児であった。トゥルチトゥルは1591年までにワラキアで2度統治し、その後イスラム教に改宗した。トゥルチトゥルとその子孫は、対立する派閥に分裂していたドゥルクレシュティ一族の別の支族を形成した。3人とも時折ミフネシュティと呼ばれ、これは15世紀の祖先であるヴラド串刺し公の私生児であるミフネア・チェル・ラウに敬意を表したものであった。[ 4 ]カトリック教徒の外国人に話しかける際、トゥルチトゥルとその子孫は時折「コルヴィン」と名乗り、フニャディ家の子孫であると主張し、串刺し公の子孫全員がヨハネ「コルヴィヌス」の血縁者であるという（後に誤りであるとされた）説を支持した。[ 5 ]

この子爵夫人は1611年に生まれた可能性が最も高く、[ 6 ]ラドゥ・ミフネアがワラキアの統治者として2度目の在位期間にあった時期に生まれた。歴史家ニコラエ・イオルガは、彼の名前は曽祖父のアレクサンドル2世ミルチャにちなんで付けられ、妹のエカテリーナは曽祖母のカタリナ・サルヴァレッソにちなんで付けられたと考えている。[ 7 ]サルヴァレッソを通じて、2人の子供は既にヴェネツィア貴族の子孫であり、[ 8 ]父親の結婚によってイタリアとのつながりが強化された。ココヌルとエカテリーナの母親はアルギラ夫人で、系図学者コンスタンティン・ガネは暫定的にギリシャ人であると特定している。[ 9 ]彼女の本来の姓「ミネッティ」を復元した他の学者は、彼女をヴェネツィアにルーツを持つイタリア系レヴァント人であると説明している。[ 10 ]彼女の生涯に関するより詳細な文書によると、彼女はペラに居住しており、当時オスマン帝国に亡命していたラドゥと結婚する前は経済的に困窮していたことが報告されている。[ 11 ]

ラドゥ・ミフネアの嫡子たちは、少なくともある程度は西洋教育を受けていた。エカテリーナは少なくとも署名することができ、アレクサンドルはヴェネツィア語で書くことができた（ただし、イオルガが指摘するように、彼の文体は文法的に正しくなかった）。[ 12 ]ヴェネツィアの史料によると、彼はヴェネツィア語を話せず、ジェスチャーを使って意思疎通を図らなければならなかったという。[ 13 ]彼らには異父兄弟がいた。ラドゥ・ミフネアと奴隷の少女との関係から生まれた、つまりロマの混血である。[ 14 ]イオルガは彼をミフネア・ラドゥと名付け、彼自身も後にワラキア公となる人物だとしている。[ 15 ]この見解に対して、別の歴史家アンドレイ・ピッピディは異論を唱えている。というのも、この無名の次男は記録では「ニコラキ」という名でしか知られておらず、ミフネア・ラドゥと同じ年齢ではあり得ないからである。[ 16 ]別の学者コンスタンティン・レザチェヴィチは、ラドゥ・ミフネアには名前が知られていないもう1人の嫡出の娘がおり、1630年にコンスタンティン・ヴェヴェッリと結婚したと主張している。[ 17 ]ガネは2番目か3番目の「末娘」について述べているが、[ 18 ]レザチェヴィチは彼女をエカテリーナと同一視している。[ 19 ]

トゥルチトゥル一族の宗教的信条は曖昧だった。彼らはトゥルチトゥルの宗教的信条には従わなかった。それは彼らがモルダヴィアとワラキアの統治権を失う原因となったが、トゥルチトゥルのイスラム教徒の娘たちがブカレストに定住し、即席のモスクで祈ることを許した。[ 20 ]ラドゥ・ミフネアは東方正教会の守護者として誓約されていた（彼はアトス山で教育を受けていた）[ 21 ]が、カトリック勢力との緊密な関係構築にも関心を持っていた。彼の宗教政策は概して、キュリロス・ルカリス、そしてそれほどではないがマクシモス・マルグニオスの影響を受けたものであり、ローマ教会との完全な交わりを主張するに至った。 [ 22 ]目撃者のジョヴァンニ・バッティスタ・モンタルバーニの報告によると、彼は自らを「良きカトリック教徒」と称していた。[ 23 ]この発言は、フランシスコ会宣教師パオロ・ボニチによって裏付けられました。彼は「ラドゥリオ・コルヴィーノ」の枢密秘書でもありました。ボニチによると、ラドゥは隠れカトリック教徒であり、ローマ教会の一員として葬儀の儀式を受けたほどでした。 [ 24 ]国王はオスマン帝国宮廷駐在のフランス大使フィリップ・ド・アルレーとも親交があり、アルレーはラドゥが東ヨーロッパにおけるカトリック教会の統合という自身の政策を支持していると信じていました。[ 25 ]アルギラの兄弟バルトロメオ・ミネッティはラドゥとアルレーの連絡役を務め、 1620年から1627年までワラキアのストルニクでもありました。[ 26 ]

アレクサンドルがまだ「とてつもなく幼い子供」だった頃、彼の父は大宰相オクズ・メフメト・パシャの命によりワラキアを離れ、モルダヴィアにおける二度の統治の最初の統治として王位に就くよう命じられた。そのため、アレクサンドルは幼少期の一部をモルダヴィアの首都ヤシで過ごした。[ 27 ]この時期は、モルダヴィア貴族が新主君のギリシャ人のみで構成される従者に対して反乱を起こしたことで幕を閉じた。反乱は鎮圧されたものの、オスマン帝国はラドゥ・ミフネアの弱点に警戒を強めた。その結果、アルギラとその子供たちは人質としてイスタンブールに送られた。[ 28 ]父親は、この少年が自身の政治計画、すなわちワラキアとモルダヴィアの王朝統合に役立つと考えていた。この構想は「1616年、ワラキアの王位を二度保持した後、初めてモルダヴィアの統治権を握った時点で、ラドゥ・ミフネアの頭の中に早くも定着していたようだ」。[ 29 ]その月にイスタンブールで出されたアヴィソには、ラドゥは息子にワラキアの後継者になってほしいと考えていたが、この計画はアレクサンドルが「非常に幼かった」（当時「5歳か6歳」だった）ため棚上げになったと記されている。[ 30 ]痛風かリウマチと眼病に悩まされたラドゥ・ミフネアは1619年に辞任し、イスタンブールの他のミフネシュティに加わった。[ 31 ]彼は医師によって病気を治され、ワラキアの王位を求めることを許された。最終的に彼はこの恩恵を与えられ、1620年にアルギラとアレクサンドルと共に双子の首都であるブカレストとトゥルゴヴィシュテに戻った。 [ 32 ]

ワラキアの戴冠式と結婚

1624年のココヌルの令状に描かれたワラキアの紋章

アレクサンドルは1623年8月14日または24日に正式にワラキアの王位に就いた。[ 33 ] 9月に統治を開始した彼は、事実上、2つの公国の王朝統合を確定させた。[ 34 ]具体的には、ラドゥ・ミフネアは自身をヤシに移し、息子をブカレストに残し、アルギラを摂政とすることを要請し、それが認められた。この取り決めに、ガネはワラキアが実際にはヤシから統治されていた証拠を見ている。[ 35 ]文化史家ラズヴァン・テオドレスクによると、この準統一は、ドラクレシュティ公子たちがさまざまな時期に実行したいくつかのプロジェクトの一つであり、両国の政治戦略家が「中世を超越したことの証」であった。[ 36 ]彼の戴冠式は父によって個人的な勝利とみなされ、クリストフ・ズバラスキの記録によると、父は自ら戴冠式に出席し、そのためヤシでの自身の戴冠式が遅れた。[ 37 ]両宮廷はほぼ恒久的に連絡を取り合い、役人を相互に交換した。1625年には、アレクサンドルの書記官ウドリシュテ・ナストゥレルがハーラウに派遣された。これは、地元の貴族階級のためにラテン語学校を設立する試みであった可能性がある。[ 38 ]ラドゥ・ミフネアは、その治世のその段階では、おそらくオスマン帝国がカトリック勢力の努力によって最終的に崩壊することを期待していた。息子がワラキアの王位に就いたばかりの頃、彼自身はヴェネツィア共和国に保管用の資金を送っており、ボニチによれば、教皇領への自主亡命を準備していた。[ 39 ]

ココヌルのワラキア統治における芸術的業績はブカレストに集中しており、彼はギリシャ人画家に父によって建立された壮大なラドゥ・ヴォダ修道院の作品を完成させるよう命じた。 [ 40 ] 1625年、彼は自身の領地の一部を同修道院の正教会の修道士たちに与えた。これにはダンボヴィツァ沿いのいくつかの製粉所が含まれていた。 [ 41 ] 1626年初頭、彼はラドゥ・ヴォダのメトヒオンとしてブカレストのどこかにある聖ニコラス教会を寄贈した。[ 42 ]彼はブカレストに完全に集中した最初の君主であった。また1625年、彼はここを祖先のお気に入りの都市として挙げ、ここを恒久的な首都とした。[ 43 ]トゥルゴヴィシュテは宮廷から見捨てられ、その結果経済不況に見舞われた。[ 44 ]同時代の人々からはアレクサンドルの性格は欠陥があるとみなされていた。モルダビアの年代記作者ミロン・コスティンはアレクサンドルを「心身ともに弱虫」と切り捨てている。[ 45 ]この評決は他の同時代の人々も共有しており、ネーデルラント共和国からのアヴィソ（1630年5月）は彼を「統治に不適格」と宣言した。[ 46 ]ココヌルの任期全体は、有力なヴィスティエール・ネクラ・カタルジュを含む廷臣たちとの対立で特徴づけられた。カタルジュはライバルの僭称者アレクサンドル・イリアシュを支持し、ミフネシュティに対する農民反乱を扇動するほどだった。[ 47 ]カタルジュの陰謀と関係があるかどうかは別として、他の集団もココヌルに対して反乱を起こした。一度の反乱はマネシュティ＝プラホヴァ地方の騎兵隊によって記録されたが、忠誠派のボヤールとワラキア軍の主力によって鎮圧された。別の事件では、オルテニアの「泥棒」がパイシエとして知られる無名の人物を正当な統治者であると主張したが、地元軍によって追跡され、壊滅させられた。[ 48 ]

ワラキアの統治者として、アレクサンドルは、コサックの仲介によって黒海へのアクセスを確保したばかりのロシア帝国に対する父の政策を固守した。1624年12月、彼はラドゥ・ミフネアの明らかな同盟者であるグレヴェナ正教会大主教セルギイをモスクワへの使節に推薦した。[ 49 ]セルギイは安全航行において、オスマン帝国の迫害者からワラキアで保護されていたことから、ココヌルの客人と呼ばれている。[ 50 ] 1624年の初めには、モルダヴィアとワラキアの両方が、別の黒海の勢力であるクリミア・ハン国によって襲撃され、部分的に占領されていた。クリミア・ハン国は当時、オスマン帝国に対抗するためにコサックと同盟を結んでいた。侵略者は長い一連の交渉の末、その年の秋にようやく撤退したが、ワラキアは直後に再び襲撃を受け、今度はトランシルヴァニア公国の軍に襲撃された。[ 51 ]トランシルヴァニア公ガブリエル・ベトレンはココヌルへの支持を表明していた。遠征隊を率いたのはペーテル・ベルディで、ベルディにはカタルジュを追跡し、カタルジュが依然として扇動している反乱を鎮圧する任務が与えられていた。ベトレンの手紙の一通に記されているように、ラドゥ・ミフネアはワラキアに残っていたココヌルとミネッティ夫人のためにベトレンの介入を依頼していた。トランシルヴァニア人は彼らをルカル郊外の野営地に安全に移送する予防措置を講じた。ベトレンは2人の王族をトランシルヴァニアに連れてこないよう命じた。そうすればボヤールたちが自分たちで別の公を選出できるようになるからである。[ 52 ]ベルディは最終的にヴィスティエールを捕らえたが、命は助けられた。おそらく彼を殺害すればオスマン帝国の宮廷にいる同盟者たちの怒りを買うことになるためだろう。代わりにカタルジュがモルダヴィア経由でイスタンブールに追放された。[ 53 ]

1625年9月、アレクサンドルはおそらく父に促されたのだろうが、ルクサンドラ・ベグリッツィと結婚した。ルーマニアの一部の史料ではスマランダとして知られる彼女は、 [ 54 ]結婚式に出席した非常に有力なギリシャの租税農家スカルラトス、あるいはスカルレット・サイギウの娘であった。 [ 55 ]祝賀会はワラキアとの国境のすぐ向かい側、シレト川沿いのモルダビアのモヴィレニ村で行われた。コスティンが年代記に記しているように、「両国が一緒に集まり」、すべての貴族が客として2週間続いたパーティーに出席した。[ 56 ]しかし、アレクサンドルと父は知らなかったが、ルクサンドラは天然痘で容貌に障害を負い、角膜混濁も起こしていた。彼女は結婚式の間ずっとベールをかぶっており、それが彼女の家族の習慣であることをアレクサンドルに伝えていた。[ 57 ]彼女の病気が発覚すると、夫は抑えきれない怒りに駆られた。伝説によれば、ルクサンドラはすぐに父のもとへ送られたとされているが、ラドゥ・ミフネアが息子に離婚しないよう強要した可能性が高い。その代わりに、ココヌルは彼女を公然と辱め、ついにはスカルラトスが部下を送って彼女をイスタンブールへ連れ戻した。[ 58 ]

孤児の追放者

ミフネシュティ家はベグリッツィ家とその様々な関係者に負債を抱えており、そのためスカルラトスのもう一人の義理の息子、コスタンディン・ケレビウル・アサニスは、常にココヌルの宮廷に寄生的な役職に就いていた。[ 59 ]この状況はラドゥ・ミフネアの健康状態の悪化によって複雑化した。衰弱性の病気が再発し、[ 60 ]彼は1626年1月13日または23日にモルダビアの王位に就いたまま亡くなった。彼はおそらくボヤールのミロン・バルノフスキ＝モヴィラをすぐ後の後継者に任命した。[ 61 ]ココヌルはブカレストで父の亡骸を受け取り、ラドゥ・ヴォダに埋葬し、装飾的な墓石も建立させた。[ 62 ] 5月までに彼はアルギラ夫人も亡くしており、デ・ハルレイへの手紙の中で自分の孤独を嘆いている。[ 63 ]バルノフスキは当時、ミフネシュティ家の娘の一人と結婚する予定だったため、ココヌルの義理の兄弟とみなされていた。この王女がエカテリーナ[ 64 ]か、名前のない妹のどちらかであったかについては異論がある。[ 65 ]エカテリーナはスキャンダルで失脚したことが知られている。モルダヴィアで記録に残る最初の恋愛関係と思われるこの事件では、彼女は家政婦と駆け落ちしようとしたが、ラドゥ・ミフネアは彼女を捕らえて処刑した。[ 66 ] 1629年のハルレイの手紙によると、バルノフスキは実際にはカミエニエツ出身のポーランド人女性と結婚していたため、王室の結婚式が実際に行われたかどうかは不明である。[ 67 ]

学者のステファン・アンドレースクは、バルノウスキーが当初はミフネシュティの政策を破ったわけではなく、孤児となったワラキアの支配者を従属的な同盟者と認識していた可能性があると示唆している。[ 68 ]対照的に、ベトレンは現在ココヌルに積極的に反対しており、ワラキアの王位継承権に関してモヴィレシュティ家の別の一族であるガブリエルを支持していた。[ 69 ]アレクサンドルも財政難に悩まされており、彼の令状の1つには、ハン国に襲撃された村々に同情し、ハラチなどの税金をもはや徴収できないと感じたという独特な記述があった。[ 70 ] 1626年4月、彼とバルノウスキーの両者は、クリミアがどちらの国も襲撃しないという誓約と引き換えに、メフメト3世ギライに身代金を支払った。 [ 71 ]ココヌルは深刻化する危機を打開するため、新たに入植した村落（スロボジイ）への財政特権を廃止し、また領地を召集した。その結果、100万アクチェレルの予算を獲得し、これを公爵位の維持に充てた。[ 72 ]ココヌルは納税者の大量流出に直面し、1627年5月、アルーマニア人とセルビア人の入植者がマロティンの割り当てられた住居に戻ることを条件に、彼らの 負債を帳消しにした。[ 73 ]また当時、彼はラドゥ・ヴォダの修道士たちに手紙を書き、彼らと国全体が耐えてきた犠牲に感謝の意を表した。[ 74 ]

ココヌルの主なライバルは、当時アレクサンドル・イリアシュだった。ミフネシュティに憤慨していたココヌルの元義父の密かな支援を受け、イリアシュもかなりの大貴族の支持を得ていた。 [ 75 ] 1626年12月、ブディン・エイヤレットのトランシルヴァニア人住人タマーシュ・ボルソスは、「狂気の[そして]反逆的なワラキア国家」について書き、その代表者がベトレンにイリアシュを承認するよう説得しようとしていると記している。[ 76 ]一方、ココヌルがハラチの支払いを遅らせたことで、オスマン帝国のスルタン、ムラト4世は激怒した。1627年7月、ムラト4世は家臣に対し、オスマン帝国の国庫からの借り入れを含む未払い金の全額を、ヴォジアにいるムラトのクリミア代表に送金するよう命じた。ココヌルはそこに現れたが、金銭を用意することができず、代わりに主君への奉仕としてヴォジアの要塞化に協力した。[ 77 ] 9月、ムラトはより寛大な態度を見せ、モルダヴィアのボヤールたちにココヌルの遺産から「浪費した」全額を返還するよう命じる勅令を発布し、少年王子への信頼を依然として保った。[ 78 ]

ボルソスが扇動者として言及しているカタルジュは[ 79 ]、1627年10月にブカレストに送還され、ルーマニア史上初の横領罪で裁判にかけられた。[ 80 ]オスマン帝国は最終的にココヌルに対して介入し、10月5日と15日にムラトによってあっさりと解任され、3日後に国外へ出た。[ 81 ]側面から観察していたヴェネツィアのバイロであるセバスティアーノ・ヴェニエは、スカルラトスを主謀者として指名し、彼がココヌルの信頼を得てから裏切ったことを示唆した。[ 82 ]簒奪者イリヤシュは名目上は即位したが、実際には1628年1月28日/2月7日に統治を開始した。[ 83 ]イリヤシュを個人的な敵と見なしていたベトレンは、この変化に抵抗しようとした。彼はガブリエルとココヌルのどちらにも支持を示さず、むしろオスマン帝国に対し、トランシルヴァニア、モルダヴィア、ワラキアを一つの属国「王国」に統合し、ベトレンは自らを統治者とするよう求めた。[ 84 ]

モルダビア統治とその終焉

1629年7月、ベトレンのバルノフスキに対する陰謀もあって[ 85 ]、オスマン帝国はバルノフスキを解任し、ココヌルをモルダヴィアの王位に就かせた。アレクサンドルはこの任命をクルト・チェレビ（チェリビウル・アサニスの息子）のおかげだった[ 86 ]。チェレビはムラトと大宰相フスレフ・パシャに1万4000エキュ[ 87 ] 、つまり10万ドゥカート[ 88 ]に及ぶ賄賂を渡した。アレクサンドル自身もイタリアの銀行家たちから多額の負債を抱えており、バイロ・ヴェニエに対して、王位に就いている間は共和国の指示に従うつもりだと確約していた。[ 89 ]アレクサンドルはバルノフスキの政治的失策からも恩恵を受けた。バルノフスキはオスマン帝国からポーランド・リトアニア共和国の秘密同盟者とみなされていたからである。[ 90 ]彼の到着は一部の臣民から歓迎され、プトナの正教会の修道士たちはビストリツァの修道士たちに手紙を書き、アレクサンドルが「この地にいくらかの平和」をもたらしてくれることを期待していると述べた。[ 91 ]しかし、アレクサンドルはカトリックの改宗活動には積極的で、当初は使徒座代理長官のグリエルモ・フォカと共にモルダヴィアへ入城する予定だった。フォカの任務はバイロによって拒否され、モルダヴィアのカトリック共同体を悩ませ弱体化させた多くの紛争に新たな一石を投じることとなった。[ 92 ]

ココヌルは自らの正当化の一環として、ラドゥ・ミフネアがバルノフスキに毒を盛られて死亡したという噂を広め始めた。[ 93 ]バルノフスキはすぐには権力を手放さず、代わりにクリミア人やカミエニエツのポーランド艦隊の支援を受けてホティン要塞を占領した。彼の拒否はオスマン帝国軍によって対処され、8月にココヌルが安全にヤシに到着できるように軍隊が派遣された。[ 94 ]バルノフスキの脅威はクリミア人がモルダビアから撤退することに同意した10月までに無力化された。[ 95 ]最初の任務で、ココヌルはモルダビア軍とともにヴォジャに派遣され、コサックの襲撃に対するイェディサンの防衛を強化した。[ 96 ]彼自身は即位の数日後に書いた手紙の中で、ベトレンを称賛し、モルダビア情勢について報告した。[ 97 ]彼はコサックの侵入を阻止し、ホチンでバルノフスキーを孤立させたことを自慢した。[ 98 ]バルノフスキーはモルダビア人に、「主君の息子」と戦うつもりはなく、ハン国がポーランドに軍隊を撤退させたらモルダビアを去るつもりだと伝えたとされている。[ 99 ]同時に、バルノフスキーはポーランド副首相のトマシュ・ザモイスキとも会談し、モルダビアへの傭兵侵攻に対する彼の支持を得ようとしていた。[ 100 ]

11月、ココヌルはベトレンの急死を知った。トランシルヴァニアが中央ヨーロッパを荒廃させていた三十年戦争に再び巻き込まれる可能性が高まったため、ムラト1世はココヌルを含む地域の家臣全員に、トランシルヴァニア人を直ちに支援するよう命じた。こうしてココヌルは事実上、トランシルヴァニアの王​​女エカテリーナ・フォン・ブランデンブルクの配下となった。[ 101 ]ミフネシュティの台頭は、モルダヴィアの官職を解かれたカタルジュにとって新たな敗北を意味した。代わりにアレクサンドル1世は、ラドゥ・ミフネアの敵であったにもかかわらず、地元の同盟者であるヴァシレ・ルプを昇進させた。 [ 102 ] 1630年初頭までに、彼のボヤールのディヴァン（司令部）には外国人が就任した。アレクサンドルのオスマン帝国常任特使（ケハヤ）であったクルト・チェレビが、独自にその議長を務めた。[ 103 ]彼は、ケハヤの地位に就いた唯一のイスラム教徒である無名のアフメトに取って代わられたようで、彼はココヌルのトゥルチトゥル支族の親戚の一人であった可能性がある。[ 104 ]より低い役職はギリシャ人やその他の外国人（おそらくラグサ人を含む）に与えられた。ミネッティはディヴァンから外されたが、明らかに海外から援助を続けた。[ 105 ]

亡き父の政策に従い、アレクサンドルはラドゥ・ミフネアがヴェネツィアのゼッカに蓄えた資金を集め、帝位を争うライバルたちを出し抜くために使おうとした。[ 106 ]おそらく遠縁のポロ・ミニオが手配したと思われる彼の預金は、1629年までに2万スパンコールにまで達した。 [ 107 ]ヴェニエは、こうした資金援助と引き換えに、モルダビア兵をヴェネツィア軍に提供することを期待していた。[ 108 ]ピッピディが指摘するように、ラドゥとアレクサンドルは共にヴェネツィア政策において「慎重」であり、共和国および他の西洋諸国からの支援を得ることを期待していたが、反オスマン連合に参加するほどではなかった。[ 109 ]また、プロパガンダ・フィデを中心に組織されたカトリック宣教師に対する彼らの扱いにも、ある程度の一貫性があった。こうしてココヌルは、ラドゥ・ミフネアの下でモルダヴィアで宣教活動を行っていたアンドレア・ボゴスラヴィチに接近した。コンスタンティノープル総主教区がボゴスラヴィチを降格させ、政治的容疑者としていたため、彼らの接近はカトリック教会内部から抑制された。[ 110 ]

一方、ココヌルの政府は、モヴィレシュティ支持派の強力な党派によって内部から妨害され、彼らはモイーズ・モヴィラを候補者として支持していた。[ 111 ]彼らはまた、ポーランド王ジグムント・ヴァーサとカプダン・パシャ（カタルドジャリ・ハサン）からも重要な支持を得ていた。彼らはココヌルがモルダビアの明白な破壊の責任者であると見なしていた。[ 112 ]孤立したこの若者は今や無能であると広く認識されており、オスマン帝国の領主との関係が悪化していた。コスティンは年長の同僚たちの話を要約し、ムラトはもはや「外地」（țară de margine）を「病弱な少年」（boleac）に管理させることはできなかったと指摘した。[ 113 ]もう一人のトランシルヴァニア特使ミハイ・トルダラギは、ココヌルが「まるで鉄でできた玉座に座っているだけで、ギリシャ人やルーマニア人が彼の国を荒らしている」のを見て困惑した。[ 114 ] 1630年4月28日[ 115 ]もしくは29日（5月8日もしくは9日）[ 116 ]、ココヌルは宗主によって廃位された。玉座はモイーズのものとなったが、モイーズはこの昇進と引き換えにオスマン帝国の宮廷に多額の賄賂を渡していた。[ 117 ] 6月30日にイスタンブールに到着したアレクサンドルは、[ 118 ]モルダヴィアの玉座に復帰することをまだ望み、1631年を通してそれを試みた。この遠征の一環として、彼はバイロに「あらゆる種類のサービス」を提供することを申し出た。[ 119 ]ガネの解釈によれば、当時、彼の妹エカテリーナはライバルのモイーズ・モヴィラに嫁がせられており、モヴィラは1633年（彼自身のモルダヴィアにおける第二期統治時）に彼女を王女とした。[ 120 ]ココヌル自身は21歳でイスタンブールで亡くなった。彼の死は1632年7月初旬[ 121 ]あるいは10月（中旬）とされている。 [ 122 ]

遺産

1630年代のある時期、チェレビィはココヌルの生き残った二人の兄弟のために政治的、財政的な支援を得ようとした。異母兄弟と目されるミフネア・ラドゥは最終的に1658年から1659年にかけてワラキアの玉座についた。[ 123 ]ラドゥの正統性に関する主張は多くの歴史家によって否定されており、彼らはココヌルがドラクレシュティ最後の統治者だったと示唆している。[ 124 ]両相続人は、バルトロメオ・ミネッティや様々なイタリア人債権者とともに、アレクサンドルの残りの資産をめぐって法廷闘争を行った。裁判はオスマン帝国の法廷で行われ、ガネが指摘するように、最終的には議長を務めていたカディスを豊かにする結果となった。[ 125 ]ミニオの反対にもかかわらず、小公子の親族の何人かはゼッカ鉱床の一部を取り戻すことができた。[ 126 ]ガネによれば、ココヌルのもう一人の妹は1633年のバルノフスキの処刑で未亡人となり、晩年をポーランドのモヴィレシュティの領地で過ごしたという[ 127 ] 。しかし、これは後の研究でバルノフスキの妻はミフネシュティとは無関係であるとされていることと矛盾している[ 128 ] 。

相続争いと並行して、クルト・チェレビは名目上のケハヤとして陰謀に関与し続け、両公国で様々な僭称者を支持した。[ 129 ] 1634年、マテイ・バサラブが反ギリシャ政権を発足させると、チェレビはワラキアから追放された。チェレビはヤシで王位に就いていたルプーを激怒させ、ルプーはオスマン帝国に殺害され、その後、家族全員を追放された。[ 130 ]依然としてココヌルの未亡人と見なされているルクサンドラ夫人は、マヴロコルダトス家に嫁いだ。彼女の新しい夫ニコラオスは貧しい絹商人で、アレクサンドルの死後、彼女はニコラオスと恋に落ちた。[ 131 ]彼女の富と影響力の移転は、オスマン帝国と両公国におけるマヴロコルダトスの勢力拡大に貢献したが、彼女自身はウィーンの戦いでの敗北後の弾圧で失脚し、短期間の投獄の後、1648年に亡くなった。[ 132 ]

ココヌルは父の代理人を務めたことや、自身の相対的な無能さについて長く非難されてきたことに加え、いくつかの永続的なランドマークや芸術プロジェクトとの関わりでも記憶されている。ラドゥ・ヴォダ修道院に彼が依頼した作品には、ミフネシュティ一族の絵画があり、これは1650年代のアレッポのポールの旅行記に記載されている。これらには彼自身の肖像画が含まれていた可能性があるが、現在は失われている。[ 133 ]現在の教会の壁画は、ソフィアン・ボギウとヴァシレ・カラマンによって 1979年頃に描かれたものである。 [ 134 ] 1625年に彼が結婚式を挙げた場所に建てられた「高い塚」は、ポーランドの外交官ヴォイチェフ・ミャスコフスキがシレト渓谷を渡っていた1640年代にもまだ見ることができていた。[ 135 ] 1631年、アポストル・ツィガラはアレクサンドルに偽ドロテオスの写本を献呈した。この法律は、ココヌルを、ツィガラス家が仕えていた足の不自由なピエールの曾孫と認めた。 [ 136 ] 17世紀後半のワラキア年代記『レトピセツル・カンタクジネスク』には、彼が「非常に若かった」ため、「非常に忠実なボヤール」に頼り、暴君として統治するのではなく法律を執行したという肯定的なイメージが残っている。[ 137 ] 18世紀には、学者ディミトリ・カンテミールが誤って、ルクサンドラの最初の夫はマテイ・バサラブだったと主張したことで、アレクサンドルはほとんど忘れ去られており、この誤った推論は、ジャン＝ルイ・カッラとゲオルゲ・シンカイの作品にも再現されている。[ 138 ] 19世紀、近世ルーマニアに関する学術研究の後、一部の歴史家はココヌルとイリアシュの名前の類似性に戸惑い、実在の敵同士であった二人のアレクサンドルを同一人物と解釈した。ガネが指摘するように、この「不可解な混乱」はアレクサンドル・D・クセノポルによって生み出され、その後も他の時代研究者によって引き継がれた。[ 139 ]

注釈

  1. ^イオルガ、97ページ；ヴェレス、293ページ
  2. ^ガネ、234ページ
  3. ^レザチェヴィチ (2001)、35ページ
  4. ^ Rezachevici (2000)、231–233 ページ
  5. ^ Rezachevici (2000)、230–232、237。Andreescu、40–41、53 ページも参照
  6. ^ボリガ他、p. 54. Andreescu、42 ～ 43 ページも参照。コンスタンチノフ (2002)、p. 217;ベレスク、p. 90
  7. ^イオルガ、97ページ
  8. ^ガネ、p. 224;ベレスク、p. 90
  9. ^ガネ、226ページ
  10. ^ピッピディ、p. 194; Theodorescu、105、157 ページ。Andreescu、157 ページも参照。 53
  11. ^ピピディ、194ページ
  12. ^イオルガ、101ページ
  13. ^ゲイン、235～236ページ
  14. ^ガネ、236ページ
  15. ^イオルガ、101ページ
  16. ^ピピディ、211ページ
  17. ^ Rezachevici (2001)、表 I: 「Basarabii (2). Ramura Drăculeřtilor de la Vlad Śepeř」
  18. ^ガネ、236ページ
  19. ^ Rezachevici (2001)、表 I: 「Basarabii (2). Ramura Drăculeřtilor de la Vlad Śepeř」
  20. ^ゲイン、226～227ページ
  21. ^ガネ、223–224ページ。ピッピディ、p. 192
  22. ^ピピディ、195～196ページ
  23. ^アンドレースク、46ページ
  24. ^アンドレースク、53ページ
  25. ^アンドレースク、52～53ページ、77ページ
  26. ^アンドレースク、53、77ページ
  27. ^ゲイン、226～228ページ
  28. ^ガネ、228ページ
  29. ^アンドレースク、42ページ
  30. ^アンドレースク、42～43ページ
  31. ^ガネ、229ページ
  32. ^ゲイン、229～230ページ
  33. ^ボリガ他、54ページ
  34. ^ Andreescu、40、179ページ。 Boriga et al、54、313頁。コンスタンチノフ (2018)、p. 53;ゲーン、p. 230;ヴェレスク、81、90–91ページ
  35. ^ガネ、230ページ
  36. ^テオドレスク、156ページ
  37. ^アンドレースク、179ページ
  38. ^アンドレースク、52～53ページ
  39. ^アンドレースク、53ページ
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  52. ^アンドレースク、132ページ
  53. ^アンドレースク、108～109ページ
  54. ^ Rezachevici (2001)、表 I: 「Basarabii (2). Ramura Drăculeřtilor de la Vlad Śepeř」
  55. ^ Andreescu、49–50、52、54 ページ。Gane、230–232 ページも参照
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