アリマルダン・ベイ・トプチュバショフ
アリマルダン・ベイ・トプチュバショフ | |
|---|---|
Əlimərdan bəy Topçubaşov | |
 1918年のトプチュバショフ | |
| 第一国家院議員 | |
| 在任期間： 1906年4月27日～1906年7月21日 | |
| アゼルバイジャン民主共和国（ADR）外務大臣 | |
| 在任期間： 1918年10月6日～12月7日 | |
| 先行 | ママド・ハサン・ハジンスキー |
| 後継者 | ファタリ・カーン・ホイスキー |
| アゼルバイジャン民主共和国（ADR）国会副議長 | |
| 在任期間： 1918年12月7日～1920年4月27日 | |
| 先行 | オフィス開設 |
| 後継者 | オフィス廃止 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1862年5月4日 |
| 死亡 | 1934年11月8日（72歳） |
| パーティー | イティファク・アル・ムスリム・ムサバト独立派 |
| 配偶者 | パリ・マリコワ |
| 子供たち | Ələkbər bəy トプチュバショフ ラシード・ベイ・トプチュバショフ |
| 職業 | 弁護士 |
| サイン | .png) |
Alimardan bey Alakbar bey oghlu Topchubashov (アゼルバイジャン語: علیمردان بگ علیاکبر بگ اوغلی طوپچیباشیف , Ƙлим ƙрдан бƙј Əlimərdan bəy Ələkbər bəy oğlu Topçubaşov、 1862 年 5 月 4 日 - 1934年 11 月 8 日）は、アゼルバイジャンの著名な政治家、外務大臣、国会議長であった。アゼルバイジャン民主共和国。
バイオグラフィー
トプチュバショフの生年月日については様々な説があり、様々な著者や雑誌は1865年、1862年、1859年など、様々な説を唱えています。しかし、アーカイブ資料を精査した結果、最終的に1863年5月4日にティフリス（現在のトビリシ）で生まれたことが判明しました。[ 1 ]トプチュバショフ家はもともとガンジャ市出身でしたが、トビリシのチャル宮殿の近くに住んでいました。1868年に彼は父を、その後母も亡くしました。そのため、彼は祖母に育てられました。[ 2 ]
ティフリス・ギムナジウムで学んだ後、サンクトペテルブルク大学に入学し、1888年に法学部を卒業した。ティフリス・ギムナジウム在学中、アリマルダン・ベイ・トプチュバショフは数冊の漫画雑誌を執筆し、学生たちに配布した。ペテルブルクでの大学時代には、イスラム教徒の学生組織に積極的に参加した。[ 3 ] 1887年、3年生の時に、秘密学生組織に関与したため大学を退学になった。しかし、教授たちの介入により、裁判所の判決は懲役刑に変更され、大学に復学した。キリスト教に改宗すれば大学に残って法律を教えないかと提案されたが、彼はそれを拒否し、ティフリスに戻った。そこで彼は地方裁判所で書記官、調査官、裁判官として働いた。[ 4 ]彼はアゼルバイジャン語の最初の新聞「アキンチ」の創刊者ハサン・ベイ・ザルダビの娘パリ・マリコワと結婚した。
1897年、石油王ゼイナラブディン・タギエフがカスピ新聞社を買収し、トプチュバショフを編集長に招聘した。当時から彼は政治に積極的に関わり、瞬く間にロシア帝国のアゼルバイジャン人およびイスラム教徒の有力な指導者の一人となった。彼の主要政策は、ロシア皇室のすべての臣民の政治的平等と、トルコ系およびイスラム教徒に対する差別の撤廃であった。第一次ロシア革命の瀬戸際、トプチュバショフは1905年3月15日にタギエフ宮殿で開催されたアゼルバイジャンの知識階級とブルジョワジーの有名な会合の発起者の一人であった。この会合の結果、皇帝に宛てた嘆願書が提出され、以下の内容が求められた。
- コーカサス全域における地方自治と新しいタイプの裁判所（陪審）の導入
- 国王のイスラム教徒臣民に完全な政治的権利と自由を与えること
- 土地を持たない農民への土地の分配
- イスラム教徒の労働者も含めた工場法の改正。
1902年から1905年まで、彼はバクー市議会の代表を務めた。1905年のアルメニア・アゼルバイジャン人虐殺の後、市議会は6月にバクー平和委員会を設立した[ 5 ] 。 委員会の任務は、衝突の被害者への財政支援に加え、地元および全国のロシアの新聞を通じて民族間の平和を訴えること、そして事件の真相を調査することであった。トプチュバショフは委員会の活動に参加した[ 6 ] 。
ロシア帝国 の占領下、すべてのロシアのムスリムは自分たちの利益と自由を守るために団結した。この過程で、公式の許可は得られなかったものの、1905年8月28日に最初の全ロシア・ムスリム会議が開催された。[ 7 ]焦点は、ムスリムの政治的および社会的権利を保護するための連合（イッティファク）の設立にあった。トプチュバショフもこの会議に参加した。会議ではタタール人が優勢だったが、アゼルバイジャン・トルコ人は、すべてのロシアのムスリムの政治的統一の提唱、ロシア人とムスリムの平等な代表の確保、法の支配の維持、自由に選出された代表者の設立、教育機関の設立、書籍や定期刊行物の出版の促進など、共通の目標と懸念を支持した。[ 8 ]アリマルダン・ベイ・トプチュバショフの演説の抜粋は、会議の雰囲気をはっきりと反映している。[ 9 ]
「私たちトルコ人は同じ起源、同じ祖先、そして同じ言語を持っています。西から東まで、ここはかつて私たちの祖先の土地でした。私たちの祖先がこれほど英雄的な民族であったにもかかわらず、今日、コーカサスの山々、クリミアの庭園、カザンの草原、祖先の土地、私たちの祖国において、私たちは自らの要求を表明する自由を持っていませんでした。神に感謝して…私たちは今日、それを成し遂げました。」[ 10 ]
1906年1月13日から23日にかけて第2回会議が開催され、トプチュバショフが議長を務めた。[ 11 ]会議では、ロシア・ムスリム連合（イッティファク・アル・ムスリミン）の規約が採択された。同時に、トプチュバショフはイッティファク・アル・ムスリミン（ロシア・ムスリムの最初の政党）の創設者の一人であり、同党の3回の会議を組織した。議論は、ロシア国家院（ドゥーマ）と諮問評議会におけるムスリムの代表権の問題に集中した。[ 12 ]
1905年のロシア革命により、国は議院内閣制への移行を余儀なくされた。2月18日の決定により、各国は自ら選出した代表者を政府における法律の制定と議論に参加させることができるようになった。その結果、ムスリム派閥の名で設立されたムスリム連合は、1906年4月27日に開会された第一国家ドゥーマに参加した。この派閥はアリメルダン・ベイ・トプチュバショフが率いていた。[ 13 ]議論が結論に至らず、皇帝はドゥーマを解散したが、議員たちはこれに強く反発した。これを受けて、トプチュバショフを含む180人の議員がヴィボルグ市で抗議の声明を発表した。これら議員の多くは逮捕され、次回のドゥーマへの参加を禁じられた。[ 14 ]トプチュバショフは3ヶ月間逮捕され、国会議員になる権利を失い、バクー市役所とカスピ新聞社の地位を剥奪された。
この間、イランは彼をイラン司法省の部門の一つの責任者に任命し司法制度を改革するよう招請したが、トプチュバショフはこの申し出を拒否し、ロシア帝国に留まってイスラム教徒の解放のための闘争を続けた。
1917年の二月革命後、かつて帝政ロシアに属していた地域の住民の間では、社会活動と政治活動が活発化しました。この時期に起こった出来事の一つに、1917年4月15日から20日にかけてバクーで開催されたコーカサス・ムスリム会議があります。トプチュバショフは同会議の議長を務め、開会の辞で次のように述べました。
本日のコーカサス・ムスリム会議は、過去100年間で初めて、コーカサス・ムスリムの自由な声が聞かれる全国会議となります。この会議は、コーカサスのかつての歴史的な偉大さを回復させなければなりません。[ 15 ]
1918年5月28日にアゼルバイジャン民主共和国が宣言されると、トプチュバショフはアルメニア、ジョージア、オスマン帝国駐在の大使となり、イスタンブールに派遣された。その後、第2次内閣で外務大臣に任命され、1918年12月7日に欠席投票で議会議長に選出され、マメド・アミン・ラスルザーデに次ぐアゼルバイジャン民主共和国の第二代元首となった。ヴェルサイユ会議でアゼルバイジャン代表団の団長を務めることに同意し、イスタンブールからパリへと出発した。
会議で彼はアメリカのウッドロウ・ウィルソン大統領と面会し、1920年1月にアゼルバイジャン民主共和国の事実上の承認を獲得した。しかし、ボルシェビキがADRを掌握した後、彼は帰国できずパリに留まり、1934年11月8日に同地で亡くなった。彼は、1947年に亡くなった妻のペリ・トプチュバショワと、彼と同じ名前を持つ2人とともに、サンクルー（パリ近郊）の共同墓地に埋葬されている。[ 16 ] トプチュバショフはフランスにいた時も仕事をやめなかった。彼はアゼルバイジャンを外国人に紹介し、代表するために、本、パンフレット、雑誌を出版した。[ 17 ]
記念化
バクーに拠点を置くシンクタンク 「トプチュバショフ・センター」は彼の名にちなんで名付けられている。
作品
Azərbaycanın təşkili (アゼルバイジャンの建国)。 （1918年）イスタンブールにて[ 18 ]
参考文献
- ^キャミル・ハッサンリ (2013 年 8 月 3 日)。"Əlimərdan bəy Topçubaşovun doğum tarixi ilə bağlı dəqiqləşdirmə"。オグズ・ハベレリ（アゼルバイジャン語）オグズニュース.net。2015 年 4 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 27 日に取得。
- ^ハッサンリ、チャミル (2013).タリキシ şəxsiyyəティン タリキシ。 Bakı: アゼルバイカ外交官アカデミヤス。 p. 23.ISBN 978-9952-27-371-7。
- ^ d'Ali Mardan-bey Toptchibachi、カートン n 3。CERCEC、EHESS、パリ、p.1
- ^ヤクブル、ナシマン (2018). Cümhuriyyət qurucuları。バキ: ヌルラー。 p. 56.ISBN 978-9952-507-96-6。
- ^ Altstadt, Audrey L. (1994). 『アゼルバイジャン・トルコ人：ロシア統治下の権力とアイデンティティ』 Hoover Institution Press Publication (第3版) カリフォルニア州スタンフォード：Hoover Inst. Pr., Stanford Univ. p. 42. ISBN 978-0-8179-9182-1。
- ^エリエフ、イグラル;イスマイロフ、マフムード。ニギャール、マクスベル。 AA Bakıxanov adına Tarix İnstitutu、編。 （2008年）。1900 ～ 1920 年頃のイタリア。アゼルバイカのタリクス : yeddi cilddä / アゼルバイジャン ミリ エルムラー アカデミヤス A. Bakıxanov adına Tarix İnstitutu。バキ：ニレ。 p. 106.ISBN 978-9952-448-41-2。
- ^ハッサンリ、チャミル (2013).タリキシ Şəxsiyyəティン タリキシ。 Bakı: アゼルバイカ外交官アカデミヤス。ISBN 978-9952-27-371-7。
- ^ Altstadt, Audrey L. (1994). 『アゼルバイジャン・トルコ人：ロシア統治下の権力とアイデンティティ』 Hoover Institution Press Publication (第3版) カリフォルニア州スタンフォード：Hoover Inst. Pr., Stanford Univ. p. 66. ISBN 978-0-8179-9182-1。
- ^ Kırımlı, Hakan (1996).クリミア・タタール人における民族運動と国民的アイデンティティ：（1905–1916） . EJBrill.
- ^クルムリ、ハカン.クリミア・タタール人における民族運動と国民的アイデンティティ：（1905-1916年） .
- ^ゼンコフスキー、セルジュ・A（1960年）『ロシアにおける汎トルコ主義とイスラム』ハーバード大学出版局、p.41、ISBN 978-0674653504。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^デヴレット、ナディール (2020). Rusya Türklerinin millî mücadele tarihi: 1905-1917。 Türk Tarih Kuramu yayınları 7. dizi (4. baskı 編)。アンカラ: テュルク・タリ・クルム。 p. 136.ISBN 978-975-16-0985-4。
- ^セイザド、ディラール (1998)。Azərbaycan XX əsrin əvəllərində: Müstəqilliyə アパラン ヨーラー。バキ: ウルドゥズ。 p. 136.
- ^デヴレット、ナディール (2020). Rusya Türklerinin millî mücadele tarihi: 1905-1917。 Türk Tarih Kuramu yayınları 7. dizi (4. baskı 編)。アンカラ: テュルク・タリ・クルム。 p. 148.ISBN 978-975-16-0985-4。
- ^ヤクブル、ナシマン (2018). Cümhuriyyət qurucuları。バキ: Nurlar Nəşriyyat-Poliqrafiya Mərkəzi。 p. 60.ISBN 978-9952-507-96-6。
- ^フランス、オードセーヌ県サンクラウドのコミュニアルにあるアリマルダン・ベイ・トプチュバショフの墓碑、墓石の写真リソース。
- ^ハサンリ、ジャミル (2013).タリキシ şəxsiyyəティン タリキシ。バクー：アゼルバイジャン外交アカデミー。ISBN 9789952310474。
- ^ M、A. (1918)。アゼルバイカン・タシュキリ。イスタンブール: アフメディエ・マトバジュルク・シルケティ。
外部リンク
