アンバラ・パティ

アンバラパティ(タミル語: அம்பல பதி ) は、パラトゥパティまたはムーラクンダパティとしても知られ、アイヤヴァジの主要なパティの 1 つであり、アイヤヴァジの 2 番目に重要な巡礼地であり、アイヤヴァイクンダルが象徴的な結婚によってすべての神の力を自分自身に統合したと言われている場所です。

アヤヴァジーの伝説によると、神の化身であるアヤ・ヴァイクンダルは、ナラヤナのヴィンチャイの教えに従い、シヴァ、ブラフマーなど6柱の女神を様々な姿で自らに統合しました。これらの出来事により、このパティはスワミトホープ・パティに次ぐ宗教的重要性を獲得しました。このパティ以前には、この場所にカーリー寺院がありました。アヤによってパティへと改築されました。

アキラムは、アンバラパティにスワミトープパティとほぼ同等の地位と重要性を与えています。

歴史

ヴァイクンダルは海から転生した後、大タヴァムとその他の転生活動を携えてデッチャナムにやって来ました。以前、ヴィンチャイの期間に、ヴァイクンダルはスワミトホープでの転生活動を終えた後、アンバラパティへ行くことをナラヤナに約束していました。ナラヤナは今がその時だと察知しましたが、ヴァイクンダルに直接命令する権利はないと感じました。そこでナラヤナは、間接的にヴァイクンダルに思い出させることに決めました。そのために、ナラヤナはサマラ・デーヴィーに七人の処女のうち二人を連れて行くように命じました。二人が亡くなると、群衆は皆驚き、ヴァイクンダルの前に集まりました。

群衆の中にいた男が立ち上がり、数日前に見た夢について語った。夢の中でナラヤナはこう言った。「ヴァイクンダルは私から与えられた使命を忘れてしまった。処女たちとの楽しい時間の中で、カーリーを破壊するという彼の使命を忘れてしまったのだ」。これを聞いたヴァイクンダルはアンバラパティへと向かった。

彼は受肉活動を完了するためにマナクディ近くのパラムに2年間滞在しました。ここはアンバラパッティと呼ばれる場所です。アイヤ・ヴァイクンダルはこの場所のシヴァ・ソルブ（シヴァの姿をとった）でした。シヴァソルビとして、アーヤはパールヴァティとバガヴァティの力を引き継ぎました。ムルガとして、彼はヴァリとデイヴァナイの権力を引き継ぎました。ブラフマーとして、彼はマダイカッタルの力も引き継ぎました。信者たちはこの場所からアイヤを馬に乗ってカダムバンクラムやパンバンクラムなどの村に連れて行きました。アイヤはこれらの村にニジャール・タンガルを設立しました。その後、2 年目の終わりに、アイヤヴァイクンダルはスワミホップに戻りました。

伝説的

アンバラパティの旧名はクラリ・ヴァダリヴィライであり、その土地はラチュマナン・ポッティが所有しています。現在アンバラパティが建っている場所には、かつてシヴァ神とカーリー神の寺院がありました。この寺院でプージャを行うために、レチュマナン・ポッティは毎日この寺院に来ていました。当時、托鉢僧の姿をしたアヤは、菩提樹の下に座り、新参者のふりをして、ラチュマナン・ポッティと共にこの寺院についての情報収集をしていました。そして、ラチュマナン・ポッティに寺院を開けるように頼みました。これを聞いたラチュマナン・ポッティは、開けるのに5パナム（当時の通貨）、閉めるのに5パナム、つまり神を見せるのに合計10パナムを要求しました。アヤは、「中にいるのが私の妹なら、扉は勝手に開くでしょう」と答えました。するとすぐに扉が開き、アヤは中に入ったのです。

その後、アーヤがラチュマナン・ポッティに飲み水を求めた時のことです。ポッティは、あのジャングルでは水を汲むのは難しいと答えました。それを聞いたアーヤはペランブー（杖）をそこへ向け、ポッティに掘るように言いました。ポッティが掘ると、地面から水が絞り出されました。これが現在のアンバラッパティのムティリッキナルです。

それから数日間、アヤはそこに滞在し、菩提樹の下で数々の奇跡を起こしました。その後、ラチュマナン・ポッティはアヤにその土地を寄進しました。

場所と宗教的地位

その後、まさにこの場所にアヤの信奉者たちがパティを建設し、毎日パニヴィダイ（祈り）を行いました。現在、このパティは建設者の子孫によって管理されています。毎年、このパティでは、車祭りを含むコディエットル・ティルナル（祭り）が開催されます。パティの周囲には、アヤ・ヴァイクンダルを運ぶためのヴァハナ（巡礼）が数多くあります。パティは、カンニヤークマリ県の県都ナーゲルコイルから南東に 8 キロメートル、インド亜大陸の南端にあるカンニヤークマリから西に 11 キロメートルの場所にあります。また、西海岸道路沿いのラジャッカマンガラムとカンニヤークマリの中間地点にもあります。ナーゲルコイルからこのパティへは直通のバスが運行しています。アンバラ・パティは、北緯 8.05 度、東経 77.27 度に位置しています。北緯8度3分東経77度16分 / / 8.05; 77.27

アヤ・ヴァイクンダルがアンバラ・パティにおいてあらゆる神々の力を自らに統合し、その至高性を明らかにされたことから、ここはアヤヴァジーの人々にとって、スワミトッペに次ぐ最も重要な巡礼地の一つとなっています。アヤヴァジーの主要聖典であるアキラムは、アンバラ・パティにスワミトッペ・パティよりも高い地位を与えているわけではありませんが、同等の地位を与えています。このパティは、パラトゥ・パティやムラクンダ・パティとも呼ばれています。

建築と構造

アンバラッパティのパリヤライは、アヤ朝時代に建造されたと伝えられています。内部は回廊に囲まれていました。この回廊はタトゥヴァ・コッタガイと呼ばれ、その独特な建築計画からその名が付けられました。瓦屋根構造で、回廊の端から96本の木製の梁が屋根の中央に設置された1つの木製の壺へと収束するように設計されています。これは人体の96のタトゥヴァを象徴しています。この屋根は、回廊の4つの壁以外に外部からの支持はありません。

この内廊の前には、礼拝が行われるホールがあります。中央ホールの左側にはヴァハナ・プライ、右側にはウンパン・プライがあります。北側の入口であるヴァダック・ヴァーサルは、パリヤライの右側にあります。そして、中央礼拝堂の左側にはシヴァエ・メダイがあります。旗柱は礼拝堂の前に設置されています。外廊はこれらすべてを囲むように構築されています。寺院の車が収容されているテアル・マンダパムは、礼拝堂の東100フィートに位置しています。

ムティリッキナルはパティの北東50メートルの角に位置しています。この井戸の近くには、ヒンドゥー建築に似た別の記念碑があり、伝説によるとアヤーヴァジー族が休息していた場所とされる菩提樹の近くに建てられています。しかし、この建造物にはヒンドゥー教の神々の像や偶像は含まれておらず、アヤーヴァジー族の象徴像のみで構成されています。四車線道路はムティリッキナルを除くパティ全体を囲んでいます。

祈りと祭り

パニヴダイは1日に3回行われますが、特別なパニヴダイは毎週火曜日に行われます。アンバラッパティでは毎週火曜日が祭日とされています。これらの祭日にはアキラムが朗読されます。最後にヴァハナム・エドゥプが行われます。そして、アンナ・ダルマムで祭は終わります。

アンバラパッティのコディエトル・ティルナルは、タミル語のアイプシ月（10月/11月）に開催されます。アンバラパッティでは、アイヤヴァイクンダアヴァタラムも盛大に祝われます。アキラムをメロディアスに朗読するフェスティバル「ティル・エドゥ・ヴァシップ」も開催されます。

参照

参考文献

G.パトリック著『宗教とサブオルタナティブ・エージェンシー』マドラス大学、2003年。
R.ポンヌ博士、シュリ・ヴァイクンダ・スワミガルと南インドの社会平等を求める闘争、ラム出版社、2000年。
さぁ。クルシュナ・ネイサン、アーヤ・ヴァイクンダル・ヴァズヴム・シンタナイユム.*アイヤヴァジ関連記事一覧

北緯8度5分49秒東経77度27分37秒 / 北緯8.097050度、東経77.460294度 / 8.097050; 77.460294