アイーダ

アイーダ
ジュゼッペ・ヴェルディ作曲のオペラ
非常に初期の声楽譜の表紙（ 1872年頃）
台本作家アントニオ・ギスランゾーニ
言語イタリア語
プレミア
1871年12月24日 （1871年12月24日）
カイロのヘディヴィアル・オペラハウス

アイーダ（イタリア語: [aˈiːda] ）は、ジュゼッペ・ヴェルディ作曲、アントニオ・ギスランツォーニ作曲のイタリア語台本による全4幕の悲劇オペラである。エジプト古王国時代を舞台とし、カイロのヘディヴィアル・オペラハウスの委嘱により1871年12月24日に初演され、ジョヴァンニ・ボッテシーニの指揮による。今日ではオペラの定番として中心的な位置を占め、毎年世界中で上演されている。ニューヨークのメトロポリタン歌劇場だけでも、1886年以来1,100回以上上演されている。 [ 1 ]ギスランツォーニの構想は、フランスのエジプト学者オーギュスト・マリエットの作とされることが多いシナリオに基づいているが、ヴェルディの伝記作家メアリー・ジェーン・フィリップス＝マッツは、出典は実際にはテミストクレ・ソレラであると主張している。 [ 2 ]

オペラの起源と源泉の要素

エジプトの副王イスマーイール・パシャは、スエズ運河開通を祝うオペラの作曲をヴェルディに依頼したが、ヴェルディはこれを断った。[ 3 ]しかし、フランスのエジプト学者オーギュスト・マリエットが、古代エジプトを舞台にした祝賀オペラの構想を副王パシャに提案した。[ 3 ] [ 4 ]副王パシャはマリエットを劇場支配人のカミーユ・デュ・ロクルに紹介し、デュ・ロクルはマリエットの構想をヴェルディに伝えた。最終的にヴェルディは、その物語に基づいたオペラを15万フランで作曲することに同意した。[ 3 ]

普仏戦争中のパリ包囲戦（1870～71年）で舞台装置と衣装がフランスの首都に滞留していたため、初演は延期され、代わりにヴェルディの『リゴレット』が上演された。ヘディヴィアル歌劇場で初めて上演されたオペラ『アイーダ』は、最終的に1871年12月24日にカイロで初演された。[ 4 ] [ 5 ]

パフォーマンス履歴

カイロでの初演とイタリアでの最初の成功

1872年スカラ座ヨーロッパ初演のラダメス（ジュゼッペ・ファンチェッリ）とアイーダ（テレサ・シュトルツ）、第4幕第2場（レオポルド・メトリコヴィッツの絵）

ヴェルディは当初、このオペラのために完全な序曲ではなく、短い管弦楽の前奏曲を書くことを選択しました。その後、元の前奏曲の代わりに「ポプリ」風の序曲を作曲しました。しかし、最終的には、ヴェルディ自身の言葉によれば「気取った愚かさ」のため、この序曲を演奏しないことに決めました。[6] この序曲は現在では使用されていませんが、1940年3月30日にアルトゥーロ・トスカニーニとNBC交響楽団によって珍しい放送演奏が行われました。しかし、商業的に発売されることはありませんでした。[ 7 ]

1871年12月24日、カイロでついに初演を迎えた『アイーダ』は大絶賛を浴びた。初演の衣装と装飾品はオーギュスト・マリエットがデザインし、彼女は舞台装置のデザインと製作も監督した。舞台装置はパリでオペラ座の舞台画家オーギュスト＝アルフレッド・ルーベとフィリップ・シャプロン（第1幕と第4幕）、エドゥアール・デプレシャンとジャン＝バティスト・ラヴァストル（第2幕と第3幕）によって製作され、カイロへ発送された。[ 8 ]ヴェルディはカイロでの初演には出席しなかったが、観客が招待された要人や政治家、批評家だけで、一般人がいなかったことに非常に不満だった。[ 9 ]そのため彼は、1872年2月8日にミラノのスカラ座で行われたイタリア（そしてヨーロッパ）初演と、彼があらゆる段階で深く関わった公演を、真の初演だと考えていた。

ヴェルディはアイーダ役をテレサ・シュトルツのためにも作曲しており、彼女はミラノ初演でこの役を初演した。ヴェルディは婚約者のアンジェロ・マリアーニにカイロ初演の指揮を依頼したが、彼は断ったため、ジョヴァンニ・ボッテシーニがその座を射止めた。ミラノのアムネリス役、マリア・ヴァルトマンはヴェルディのお気に入りで、彼女は彼の要望に応じて何度も再演した。[ 10 ]

『アイーダ』はミラノ初演で大きな反響を呼んだ。このオペラはすぐにイタリア各地の主要歌劇場で上演され、パルマ王立歌劇場（1872年4月20日）、サン・カルロ歌劇場（1873年3月30日）、フェニーチェ劇場（1873年6月11日）、トリノ王立歌劇場（1874年12月26日）、ボローニャ市立歌劇場（1877年9月30日、アムネリス役ジュゼッピーナ・パスクア、王役フランコ・ノヴァーラ）、コスタンツィ歌劇場（1881年10月8日、アイーダ役テレジア・ジンガー、アムネリス役ジュリア・ノヴェッリ）などが上演された。[ 11 ]

19世紀のその他の公演

1880年のパリ・オペラ座初演を指揮するヴェルディ

「アイーダ」の重要な国内初演およびその他の初演の詳細は下記の通りです。

20世紀以降

2011年にマサダで上演されたイスラエルのオペラの一場面[ 25 ]

1949年、ニューヨークでオペラの完全演奏会版が上演された。トスカニーニ指揮、エルヴァ・ネッリがアイーダ、リチャード・タッカーがラダメス役で上演され、 NBCテレビで放映された。オペラの長さから、2回に分けて放送され、キネスコープに保存された後、 RCAとテスタメントからビデオで発売された。1954年6月にリメイクされたものを含む放送の音声部分は、RCAビクターからLPとCDで発売された。この時期のその他の注目すべき公演としては、1955年にトゥリオ・セラフィン指揮でマリア・カラスがアイーダ、リチャード・タッカーがラダメス役で上演された公演や、1959年にヘルベルト・フォン・カラヤン指揮でレナータ・テバルディがアイーダ、カルロ・ベルゴンツィがラダメス役で上演された公演がある。[ 26 ]

スカラ座は2006/2007年シーズンの初日に、フランコ・ゼフィレッリが手掛けた豪華な新作『アイーダ』を上演した。主演はヴィオレッタ・ウルマーナ、ラダメス役はロベルト・アラーニャ。しかし、アラーニャは2回目の公演で「セレスト・アイーダ」の演奏中にブーイングを浴び、舞台から退場、残りの公演から降板させられたことで、大きな話題となった。2014年には、ゼフィレッリがスカラ座によるカザフスタンのアスタナ歌劇場への無断貸し出しに抗議したことで、このプロダクションは論争を巻き起こし続けた。ゼフィレッリによると、この貸し出しによって、スカラ座は「悪名高く残酷な」運命を辿ることとなった。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]『アイーダ』は今もなお、オペラの定番レパートリーの一つとなっている。[ 30 ]ヴェローナのアリーナで頻繁に上演され、有名なオペラフェスティバルの定番となっています。[ 31 ]

役割

役柄、声の種類、プレミアキャスト
役割 音声タイプ初演キャスト、1871 年 12 月 24 日[ 32 ]カイロ指揮者:ジョヴァンニ・ボッテジーニヨーロッパ初演1872年2月8日[ 33 ]ミラノ、スカラ座指揮:フランコ・ファッチョ
エチオピアの王女アイーダソプラノアントニエッタ・アナスタシ＝ポッツォーニ テレサ・ストルツ
エジプトの王 ベーストマソ・コスタ パリーデ・パヴォレリ
ファラオの娘アムネリスメゾソプラノエレオノーラ・グロッシ マリア・ヴァルトマン
衛兵隊長ラダメステナーピエトロ・モンジーニ ジュゼッペ・ファンチェッリ
エチオピア王アモナスロバリトンフランチェスコ・ステラー フランチェスコ・パンドルフィーニ
ラムフィス大祭司ベース パオロ・メディニ オルモンド・マイニ
メッセンジャー テナー ルイジ・ステッキ＝ボッタルディ ルイジ・ヴィスタリーニ
女教皇の声[ 34 ]ソプラノ マリエッタ・アリエヴィ
司祭、女司祭、大臣、隊長、兵士、役人、エチオピア人、奴隷と囚人、エジプト人、動物、合唱団

計装

フルート3本、フルート・ダムール3本（3本目はピッコロも）、オーボエ2本、イングリッシュホルン、クラリネット2本、バスクラリネット、ファゴット2本、ホルン4本、トランペット2本、トロンボーン3本、チンバソ、ティンパニ、トライアングル、バスドラム、シンバル、タムタム、ハープ、弦楽器;舞台上のバンド:エジプトのトランペット6本（「アイーダのトランペット」）、軍楽隊、ハープ[ 35 ]

設定

1908年にクリーブランドで上演された舞台のポスター。第2幕第2場の勝利の場面が描かれている。

台本では正確な時代区分が定められていないため、このオペラを古王国時代よりも具体的に位置づけることは難しい。[ 36 ]初演では、マリエットは舞台装置や衣装を本物らしくするために多大な努力を払った。[ 37 ]古代エジプトの3000年の歴史を通じて一貫した芸術様式を考慮すると、古代エジプト史という大きな枠組みの中で、特定の時代区分を選択する必要は特にない。[ 36 ]

概要

背景：エジプト軍はエチオピアの王女アイーダを捕らえ、奴隷にしました。エジプト軍司令官ラダメスは、彼女への愛とエジプト王への忠誠の間で葛藤していました。さらに物語を複雑にするのは、王の娘アムネリスがラダメスに恋をしていることです。しかし、ラダメスは彼女の気持ちに応えようとしません。

第1幕

シーン1：王の宮殿のホール

エジプトの最高司祭ラムフィスは、若い戦士ラダメスに、エチオピアとの戦争は避けられないだろうと告げ、ラダメスは神々によってエジプトの司令官に選ばれることを望んでいる（ラムフィス、ラダメス：「そうだ、エチオピアがまたしても我々の力を脅かすと噂されている」）。

ラダメスは戦場での勝利と、エチオピアの奴隷であるアイーダの夢を描いている。アイーダには密かに恋心を抱いている（ラダメス：「我らが祖国よ、戦場に立つ者よ！…天国のアイーダ」）。ラダメスにも密かに恋心を抱いているアイーダは、エチオピア王アモナスロに捕らえられた娘だが、エジプトの捕虜たちは彼女の正体を知らない。彼女の父は、奴隷状態から彼女を解放するためにエジプトに侵攻した。

エジプト王の娘アムネリスが広間に入ってくる。彼女もラダメスを愛しているが、彼の心が他の誰かのものになっているのではないかと心配している（ラダメス、アムネリス：「あなたの瞳には、なんと並外れた喜びが宿っているのでしょう！」）。

アイーダが現れ、ラダメスがそれを見ると、アムネリスは彼の動揺した様子に気づく。彼女はアイーダがライバルかもしれないと疑うが、嫉妬を隠してアイーダに近づく（アムネリス、アイーダ、ラダメス：「おいでよ、喜びよ、もっと近くに来て」）。

カイロ初演の第1幕第2場の舞台デザインはフィリップ・シャペロンによるもの

国王は大祭司ラムフィスと宮廷一同と共に入場する。使者がアモナスロ王率いるエチオピア軍がテーベに向けて進軍中であると告げる。国王は宣戦布告し、ラダメスが女神イシスに軍の指揮官に選ばれた人物であると宣言する（国王、使者、ラダメス、アイーダ、アムネリス、ラムフィス、合唱：「ああ、エジプトの運命は迫り来る。戦争、戦争、戦争！」）。国王からこの命令を受けたラダメスは、聖なる武器を手に取るためにウルカヌスの神殿へと向かいます (国王、ラダメス、アイーダ、アムネリス、合唱:「Su! del Nilo al sacro lido」.. (リプライズ)「Guerra, guerra, guerra!」/ 進め! ニルスの聖なる川の岸辺を守れ.. (リプライズ) 戦争、戦争、戦争!)。

ホールに一人になったアイーダは、父と祖国とラダメスへの愛の間で引き裂かれていくのを感じます (アイーダ:「Ritorna vincitor! (勝利者よ、帰れ!)」)。

シーン2：プタハ神殿内部

厳粛な儀式と女祭司たちによる舞踏が行われます（女祭司、合唱、ラダメス：「我らがプタハ …汝はヌラを守護せよ」）。続いてラダメスが総司令官に就任します（女祭司、合唱、ラムフィス、ラダメス：「我らがプタハ…汝はヌラを守護せよ」）。神殿に集う全員が、エジプトの勝利と戦士たちの守護を熱心に祈ります（「ヌメ、守護神よ、我らの祈りを聞きたまえ」）。

第2幕

シーン1：アムネリスの部屋

ラダメスの勝利を祝う踊りと音楽が奏でられる（合唱、アムネリス：「我らの歌は彼の栄光を称える」）。しかし、アムネリスは依然としてラダメスの愛に疑念を抱いており、アイーダも彼に恋しているのではないかと考えてしまう。彼女はその疑念を忘れようと、ムーア人の奴隷たちの踊りで不安な心を慰めようとする（合唱、アムネリス：「さあ、あなたの流れるような髪を結んで」）。

第2幕第2場、カイロ初演のエドゥアール・デプレシャンによる舞台美術

アイーダが部屋に入ると、アムネリスは皆に退出を促します。ラダメスが戦いで亡くなったと嘘をつき、アイーダを騙して彼への愛を告白させます。悲しみと衝撃に打ちひしがれたアイーダは、自分の心は永遠にラダメスのものだと告白します（アムネリス、アイーダ：「戦いの結果はあなたの民にとって残酷でした」）。

この告白にアムネリスは激怒し、アイーダへの復讐を企てる。アイーダの嘆願（アムネリス、アイーダ、合唱：「聖なるナイルの岸辺に上がれ！」）を無視し、アムネリスは彼女を部屋に一人残す。

シーン2：テーベの街の壮大な門

ラダメスは勝利を収めて帰還し、軍隊は街に 進軍する（合唱、ラムフィス：「エジプトに栄光あれ、イシスに栄光あれ！」）。

エジプト王は、この日、勝利したラダメスに望むものは何でも与えると布告する。エチオピアの捕虜たちは鎖につながれて舞台に連れ出され、その中にはアモナスロもいた。アイーダはすぐに父のもとへ駆け寄るが、父はエチオピア王としての正体をエジプト人に隠すようアイーダにささやく。アモナスロはエジプト人に、エチオピア王（自分のこと）が戦死したと偽って告げる。アイーダ、アモナスロ、捕らえられたエチオピア人たちはエジプト王に慈悲を乞うが、ラムフィスとエジプトの神官たちは彼らの死を要求する（アイーダ、アムネリス、ラダメス、王、アモナスロ、合唱：「私は何が見える？彼か？父か？父上か？王よ、この獰猛な生き物たちを滅ぼしてください」）。

エジプト王が約束した褒美を要求し、ラダメスは囚人たちの命を助け、解放するよう王に懇願する。王はラダメスの願いを聞き入れ、ラダメスを王の後継者とし、王の娘アムネリスと結婚させると宣言する。（アイーダ、アムネリス、ラダメス、ラムフィス、王、アモナスロ、合唱：「ああ、王よ、神聖なる神々にかけて…エジプトに栄光あれ！」）ラムフィスが王に提案したため、アイーダとアモナスロはエチオピア人が敗北の復讐を果たさないように人質として残る。

第3幕

ナイル川のほとり、イシス神殿の近く

イシス神殿でアムネリスとラダメスの結婚式の前夜、祈りが捧げられる（合唱、女祭司、ラムフィス、アムネリス：「おお、オシリスに仕える者よ」）。神殿の外では、アイーダが約束通りラダメスと会うのを待っている（アイーダ：「ああ、我が愛しき祖国よ」）。

アモナスロが現れ、アイーダにラダメスからエジプト軍の居場所を聞き出すよう命じる。ラダメスへの愛と祖国と父への忠誠心の間で揺れるアイーダは、しぶしぶ同意する。（アイーダ、アモナスロ：「ああ、父よ！ 再び汝の森を見つめよ」）ラダメスが到着すると、アモナスロは岩陰に隠れ、二人の会話に耳を傾ける。

ラダメスはアイーダと結婚することを断言し（「Pur ti riveggo, mia dolce Aida .. Nel fiero anelito」、「Fuggiam gli ardori inospiti .. Là, tra Foreste vergini」/また会いましょう、可愛いアイーダ！）、アイーダは一緒に砂漠へ逃げるよう説得します。

ラダメスは脱出を容易にするため、発見される危険のない安全なルートを使うことを提案し、軍の攻撃予定地を明かす。これを聞いたアモナスロは隠れ場所から姿を現し、正体を明かす。ラダメスは恐怖に震え、重大な軍事機密を敵に漏らしてしまったことに気づく。一方、アムネリスとラムフィスは寺院を出て、ラダメスが敵と会談しているのを見つけ、近衛兵を召集する。短剣を手にしたアモナスロは、近衛兵に気づかれる前にアムネリスとラムフィスを殺そうとするが、ラダメスは彼の武器を奪う。彼は素早くアモナスロにアイーダと共に逃亡するよう指示し、近衛兵に自首する。近衛兵は彼を裏切り者として逮捕する。

第4幕

第4幕第2場の舞台デザイン（1872年）
フィリップ・シャペロンによる、1880年のパリ・ガルニエ宮公演 の第4幕第2場の舞台デザイン

第一場：正義の神殿の広間。片側にはラダメスの独房に通じる扉がある。

アムネリスはラダメスを救いたいと願う（「憎きライバルは逃げてしまった」）。彼女は衛兵にラダメスを連れてくるよう命じる。

彼女はラダメスに告発を否定するよう求めるが、アイーダなしでは生きていけないラダメスは拒否する。彼はアイーダがまだ生きていると知り安堵し、彼女が故郷に着いたことを願う（アムネリス、ラダメス：「もう司祭たちが集まっている」）。

舞台裏で、ラムフィスはラダメスへの告発を読み上げ、弁明を求めるが、ラダメスは黙ったまま、裏切り者として死刑を宣告される。舞台に残ったアムネリスは、ラダメスの無実を主張し、司祭たちに慈悲を乞う。司祭たちはラダメスに生き埋めの刑を宣告する。アムネリスは連れ去られる間、泣きながら司祭たちを呪う（審判の場、アムネリス、ラムフィス、合唱：「ああ、私は死を感じる…ラダメス、あなたの運命は決まった」）。

Scene 2: The lower portion of the stage shows the vault in the Temple of Ptah; the upper portion represents the temple itself

Radamès has been taken into the lower floor of the temple and sealed up in a dark vault, where he thinks that he is alone. As he hopes that Aida is in a safer place, he hears a sigh and then sees Aida. She has hidden herself in the vault in order to die with Radamès (Radamès: "La fatal pietra sovra me si chiuse" / The fatal stone now closes over me). They accept their terrible fate (Radamès: "Morir! Sì pura e bella" / To die! So pure and lovely!) and bid farewell to Earth and its sorrows (duet "Invan! Tutto è finito ... O terra addio").[38] Above the vault in the temple of Ptah, Amneris weeps and prays to the goddess Isis. In the vault below, Aida dies in Radamès' arms as the priests, offstage, pray to the god Ptah. (Chorus, Aida, Radamès, Amneris: "Immenso Ftha" / Almighty Ptah).

Adaptations

The 1942 Egyptian music film Aydah, starring Umm Kulthum in the title role.[39] It incorporates the opera into a contemporary Egyptian context.[40]

The 1952 Broadway musical My Darlin' Aida, set on a plantation in Tennessee in the first year of the American Civil War, is based on the opera and uses Verdi's music.[41]

The opera has been adapted for motion pictures on several occasions, most notably in a 1953 production which starred Lois Maxwell as Amneris and Sophia Loren as Aida, and a 1987 Swedish production. In both cases, the lead actors lip-synched to recordings by actual opera singers. In the case of the 1953 film, Ebe Stignani sang as Amneris, while Renata Tebaldi sang as Aida.

The opera's story, but not its music, was used as the basis for a 1998 musical of the same name written by Elton John and Tim Rice.

The opera has been portrayed in the 2001 Italian animated film Aida of the Trees (Aida degli alberi). The characters are seen as anthropomorphic creatures between the fictional kingdoms of Alborea and Petra as the star-crossed lovers must find a way to unify their worlds while facing off against the evil high priest Ramfis.

2022年版はロイヤル・オペラ・ハウス（ロバート・カーセン演出）が振付し、オペラの舞台は現代のソビエト風の全体主義国家となっている。[ 42 ]

録音

参考文献

  1. ^ 「アイーダに期待すること」(PDF) . metopera.org . メット・オペラ. 2022年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2021年1月1日閲覧。
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  5. ^マカロー、デイヴィッド（1977年）『海の間の道：パナマ運河の創設 1870-1914』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、  54ページ、ISBN 0-7432-6213-1– インターネットアーカイブ経由。
  6. ^トスカニーニ 2002年、366ページ。
  7. ^フランク 2002、55ページ。
  8. ^オーギュスト・マリエットからポール・ドラネト（カイロ・オペラハウスの総支配人）への手紙、パリ、1​​871年9月28日。（翻訳・注釈付き） Busch 1978、224～225頁。
  9. ^カイロオペラハウスは850人の観客しか収容できなかった（ Pitt & Hassan 1992、682ページ）。
  10. ^ “Verdi's Falstaff in Letters and Contemporary Reviews” . 2020年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月25日閲覧。
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  37. ^ワイスガル 1999 .
  38. ^原案にはアイーダのセリフ（最終版では削除）が含まれていた。それは彼女が神殿の下にいる理由を説明するものだった。「私の心はあなたの判決を知っていた。私は三日間ここで待ち続けた。」観客に最も馴染みのあるセリフはこう訳される。「私の心はあなたの判決を予感していた。あなたのために開かれたこの墓に私は密かに入った。ここで、人目を避けて、あなたの腕の中で死にたい。」
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  41. ^インターネット・ブロードウェイ・データベースの『マイ・ダーリン・アイーダ』
  42. ^リチャード・フェアマン（2025年1月23日）「アイーダの全体主義的再解釈はヴェルディのオペラの真髄に迫る」フィナンシャル・タイムズ。 2025年4月15日閲覧。

出典

さらに読む

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