エイミー・マチルダ・キャシー

エイミー・キャシー
生まれる
エイミー・マチルダ・ウィリアムズ
1809年8月14日
ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
死亡1856年8月15日（1856年8月15日）（47歳）
セーラム、マサチューセッツ州、米国
その他の名前エイミー・マチルダ・ウィリアムズ・キャシー
教育アフリカンフリースクール
職業奴隷制度廃止論者、学校創設者
配偶者たち）ジョセフ・キャシー（1826年 - 1848年結婚、死亡）、 チャールズ・レノックス・レモンド（1850年 - 1856年結婚、死亡）
子供たちピーター・ウィリアム・キャシーを含む8人
父親ピーター・ウィリアムズ・ジュニア

エイミー・マチルダ・ウィリアムズ・キャシー（1808年8月14日 - 1856年8月15日）は、アフリカ系アメリカ人の奴隷制度廃止運動家であり、フィラデルフィア女性奴隷制度廃止協会で活動していました。[ 1 ]キャシーは、フィラデルフィア初の男女共学の文学協会であるギルバート・リセウムを設立したエリートアフリカ系アメリカ人グループの一員でした。協会は設立初年度末までに40名以上の会員を登録していました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

若いころ

エイミー・マチルダ・ウィリアムズ・キャシーは、ニューヨーク市の著名なアフリカ系アメリカ人家庭に、サラとピーター・ウィリアムズ・ジュニアの子として生まれました。 [ 5 ]彼女の父は、マンハッタン南部にあるセント・フィリップス黒人聖公会教会を設立し、牧師を務めていました。キャシーは10代前半から黒人向けの新聞や団体に関わっていました。彼女はニューヨーク市の アフリカン・フリー・スクールに通い、教育を受けました。

1826年、彼女はフィラデルフィア出身の活動家で実業家のジョセフ・キャシーと出会い、結婚しました。結婚後、彼女は彼と共にフィラデルフィアに移り住み、[ 6 ]歴史あるキャシー・ハウスに定住しました。

アクティビズム

キャシーはフィラデルフィア女性反奴隷制協会で活動し、フィラデルフィアに住む自由黒人コミュニティに教育、道徳改革、職業訓練の機会を提供することに注力していました。1841年、エイミーとジョセフ・キャシーは、ロバート・ダグラス・シニア、ジェイコブ・ホワイト・シニア、ジョン・バウアーズ、ロバート・パーヴィス、サラ・ダグラス、ヘティ・バー、グレース・ダグラス、ハリエット・パーヴィス、アメリア・ボーグルと共にギルバート・ライセウムを設立しました。ギルバート・ライセウムは、フィラデルフィア在住のアフリカ系アメリカ人にとって初の男女共学の文学協会であり、文学と科学の関心を包含していました。[ 3 ] [ 2 ]

友情アルバム

1833年から1856年にかけて、メアリー・ウッド・フォーテン、マルティナ・ディッカーソン、メアリー・アン・ディッカーソン、そしてエイミー・キャシーは、友情のアルバムを作り続け、詩やエッセイを書き、比喩的な自然風景を描いた。アルバムはボストンからボルチモアに至る自由民と奴隷制度廃止論者のコミュニティ内で回覧され、彼らもそれぞれ独自の作品を寄稿した。彼らは人種や性別に基づく抑圧との闘いに焦点を当てた記事を共有した。[ 7 ]

晩年

夫のジョセフ・キャシーは1848年に亡くなりました。キャシーは1850年にチャールズ・レノックス・レモンドと結婚しました。二人はマサチューセッツ州セーラムに移り住み、そこで彼女は公民権運動と奴隷制度廃止運動に積極的に取り組みました。[ 8 ] 1853年、キャシーはボストンの劇場から不当に追い出されたとして、経営者を相手取って訴訟を起こし、勝訴しました。

キャシーは1856年8月15日にマサチューセッツ州セーラムで亡くなった。[ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^ピーターソン、カーラ・L.; ピーターソン、英語・比較文学教授カーラ・L. (2011年2月22日). 『ブラック・ゴッサム：19世紀ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人の家族史』イェール大学出版局. pp.  1847– 1848. ISBN 9780300164091。
  2. ^ a bコブ、ジャスミン（2015年秋）​​。「私を忘れないで」：自由な黒人女性と感傷性。MELUS：アメリカの多民族文学。40 ：27 ～ 42ページ。Project Muse経由。
  3. ^ a bマーティン、トニー (2002). 「フィラデルフィア・バネカー文学研究所：奴隷所有者反乱戦争以前のアフリカ系アメリカ人の知識人活動」.アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル. 87 (3): 303– 322. doi : 10.2307/1562480 . JSTOR 1562480. S2CID 144956047 .  
  4. ^ダンバー、エリカ（2008年）『脆い自由：南北戦争前の都市におけるアフリカ系アメリカ人女性と解放』ロンドン：イェール大学出版局、102頁。
  5. ^コブ、ジャスミン・ニコル（2015年4月3日）『Picture Freedom: Remaking Black Visuality in the Early Nineteenth Century』NYU Press、p. 77、ISBN 9781479817221。
  6. ^ルサート、ブリット（2015年12月）「黒人の自由に関するアーカイブにおける失望」ソーシャルテキスト33 （ 4-125）19-33 . doi : 10.1215/01642472-3315874 – Academia経由。
  7. ^カンマーラー、エリーゼ. 「感傷のベールの向こうにあるアクティビズム：エイミー・マチルダ・キャシーの友情アルバム」（PDF） .批評研究：112-121 .
  8. ^ヴァズ、キム・マリー（1994年11月2日）『アメリカの黒人女性』SAGE、48、53頁。ISBN 9780803954557。
  9. ^ウィンチ、ジュリー（2000年）『我らがエリート：ジョセフ・ウィルソンによる南北戦争以前のフィラデルフィアにおける黒人上流階級の生活のスケッチ』ペンシルベニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局、167頁。
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