ジョセフ・キャシー
ジョセフ・キャシー
生まれる1789年頃
フランス領西インド諸島
死亡1848年1月9日
アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア
休憩所フィラデルフィアのセント・ジェームズ・ザ・レス聖公会教会墓地
職業実業家、不動産投資家、活動家
配偶者エイミー・マチルダ・ウィリアムズ
子供たちピーター・ウィリアム・キャシーを含む8人
親族ピーター・ウィリアムズ・ジュニア（義父）

ジョセフ・キャシー（1789年頃 - 1848年）は、フランス領西インド諸島生まれのアメリカ人実業家、奴隷制度廃止運動家、そして地下鉄道の指導者であった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼は理髪師、かつら職人、香水師、そして金貸しとしても働いていた。ソサエティ・ヒルにある歴史的なキャシー・ハウスに住み、フィラデルフィアのアフリカ系アメリカ人エリートコミュニティで活躍した。

若いころ

ジョセフ・キャシーは1789年にフランス領西インド諸島（現在のカリブ海地域）で生まれました。[ 1 ]彼は1808年より前にフィラデルフィアに移住しました。[ 4 ]彼は当時5番街とアデルフィ通りにあった聖トーマス・アフリカン・エピスコパル教会の信徒でした。[ 5 ]

1825年、キャシーはニューヨーク市出身のエイミー・マチルダ・ウィリアムズと結婚し、8人の子供をもうけた。 [ 6 ] [ 7 ]彼の義父はピーター・ウィリアムズ・ジュニアで、アフリカ系アメリカ人のメソジスト監督教会の牧師であり奴隷制度廃止論者であった。

キャリア

1832年のキャシーの理髪店の広告には、「香水、香り付き石鹸、髭剃り器具、婦人用作業用具と化粧箱、高級カトラリー、ヘアアクセサリー、ポマード、「アンティーク」ヘアブラシ、櫛など、幅広い品揃えを揃えています」と書かれている。
1832年のキャシーの理髪店の広告には、「香水、香り付き石鹸、ひげそり器具、婦人用作業用具と化粧箱、高級カトラリー、ヘアアクセサリー、ポマード、アンティークヘアブラシ、櫛など、幅広い品揃え」と書かれている。

キャシーはフィラデルフィアに多くの賃貸物件を所有し、[ 4 ] 1840年までに、主に不動産で推定7万5000ドル（2024年に約228万ドル）の純資産を蓄積しました。[ 4 ]キャシーはロバート・パーヴィスと不動産ビジネスのパートナーでした。[ 4 ]キャシーとパーヴィスはバックス郡の農場を共同所有しており、ルクレティア・モットも滞在したなど、婦人参政権論者や奴隷制度廃止論者が頻繁に訪れていました。[ 8 ] [ 5 ]キャシーは19世紀のフィラデルフィアで最も裕福な黒人の一人で、フレデリック・ダグラス、ジェームズ・フォーテン、ロバート・パーヴィス、リチャード・アレン牧師、ピーター・ウィリアムズ・ジュニア牧師、アブサロム・ジョーンズ、ウィリアム・ウィッパー、スティーブン・スミスと並んでこの称号を保持していました。[ 1 ]

フィラデルフィアのヘイティエン移民協会は1824年にリチャード・アレンとジェームズ・フォーテンによって設立された。この団体は、解放されたアフリカ系アメリカ人をハイチに移住させるよう募集していた。[ 9 ] 1820年代と1830年代にはキャシーはヘイティエン移民協会の会計係として働いていた。1818年には、アフリカ系アメリカ人の学校を支援する団体であるペンシルベニア・オーガスティン協会（ペンシルベニア・オーガスティン教育協会としても知られる）の役員を務め、この団体が彼を移住に積極的な他の人々とのネットワークに導いた。[ 1 ] [ 10 ]これらのハイチ人移住支援者の1人には、ヘイティエン移民協会の事務局長であり、1827年から1829年までフィラデルフィアを拠点としてフリーダムズ・ジャーナルの販売店を務めたフランシス・ウェッブがいた。1829年にウェッブが亡くなった後も、キャシー一家はウェッブの子供たちと親しくしており、その中には末息子で将来作家となるフランク・J・ウェッブもいた。[ 11 ]

1831年、キャシーはフィラデルフィアで行われた有色人種の第1回年次大会に代表として出席した。この大会は、アフリカ系アメリカ人の教育の構築と支援に焦点を当てた有色人種の大会であった。 [ 4 ]この大会の後、キャシーはアフリカ系アメリカ人の教育の推進に尽力した。[ 4 ] 1830年代初頭、ジョセフ・キャシーは他の奴隷制度廃止論者と協力して、イェール大学の所在地であるコネチカット州ニューヘイブンに肉体労働大学「有色人種青年のための大学」を設立する資金援助を行ったが、[ 12 ]この大学は地元住民の抵抗に遭った。

キャシーは、ボストンでウィリアム・ロイド・ガリソンが発行していた初期の奴隷制度廃止運動新聞「ザ・リベレーター」 （1831-1865年）のフィラデルフィアにおける初期の代理店となった。キャシーはフィラデルフィアで同紙に資金を提供し、配布することに積極的に取り組み、ジェームズ・フォーテン、ジョン・P・バー、ジェームズ・マクラムミルと共に同紙の宣伝活動を行った。[ 12 ]

1833年に彼はボストンのニューイングランド反奴隷協会の副会長になった。この協会はアメリカ反奴隷協会の補助組織であり、彼が資金援助した別の団体でもある。[ 12 ] [ 5 ] 1834年から1836年まで、キャシーはアメリカ反奴隷協会の理事を務め、1835年から1841年まではアメリカ道徳改革協会の会計を務めた。[ 12 ]

1839年、キャシーは同僚のフォーテンとスミスと協力し、ニューヨーク州北部にある人種に関係なく入学を認める学校、オナイダ・インスティテュートで低所得のアフリカ系アメリカ人学生のための奨学金制度を設立した。[ 4 ]

1841年、アフリカ系アメリカ人によって設立された最初の科学・文学クラブであるギルバート・ライセウムが、キャシー家、ジェイコブ・C・ホワイト、ジョン・C・バウアーズ、ハリエット・フォーテン・パーヴィス、ロバート・パーヴィス、サラ・マップス・ダグラス、グレース・ダグラス、ヘッティ・バー、アメリア・ボーグルらによって設立された。[ 1 ] [ 13 ] [ 14 ]ギルバート・ライセウムの創設者の多くは、 1833年のフィラデルフィア女性奴隷制度廃止協会（PFASS）の設立にも協力していた。 [ 13 ]

キャシーは1848年1月9日に亡くなり[ 4 ]、フィラデルフィアのセントジェームズ・ザ・レス聖公会教会の墓地に埋葬されている。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d eアークルズ、ジャニーン・ブラック（2015年）「フィラデルフィアのかつら、香水、そして目的：黒人理髪師であり社会活動家であったジョセフ・キャシー（1789-1848年）」ペンシルベニア史：中部大西洋岸研究ジャーナル、82（2）。
  2. ^ 「キャシー、ジョセフ・ウィリアム・スティル：アフリカ系アメリカ人奴隷制度廃止論者」テンプル大学図書館、テンプル大学。2023年1月17日閲覧。
  3. ^ 「ジョセフ・キャシー・バスティル」 Enslaved.org . 2025年7月20日閲覧。
  4. ^ a b c d e f g h「ジョセフ・キャシー (1789-1848) •」。ブラックパスト。 2008-01-14 。2023-01-17に取得。
  5. ^ a b cウィンチ、ジュリー（2002年）『有色人種の紳士：ジェームズ・フォーテンの生涯』ニューヨーク市：オックスフォード大学出版局、pp. 249, 261. ISBN 978-0-19-508691-1– インターネットアーカイブ経由。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  6. ^ 「エイミー・マチルダ・ウィリアムズ・キャシー（1808-1856）•」 BlackPast . 2008年1月14日. 2023年1月18日閲覧。
  7. ^ Rusert, Britt (2015). 「黒人の自由に関するアーカイブにおける失望」 . Social Text . 33 (4). Duke University Press: 19– 33. doi : 10.1215/01642472-3315874 . 2023年1月18日閲覧。
  8. ^ベーコン、マーガレット・ホープ (2003). 「モット家とパーヴィス家：異人種間の友情に関する研究」 .クエーカー史. 92 (2): 1– 18. ISSN 0033-5053 . JSTOR 41947513 .  
  9. ^デイヴィス、ジョン (2010). 「アフリカ系サン＝ドミングア難民と初期ナショナル・フィラデルフィアにおける民族的アイデンティティの形成」 .ペンシルベニア歴史伝記誌. 134 (2): 109– 126. doi : 10.5215/pennmaghistbio.134.2.109 . ISSN 0031-4587 . JSTOR 10.5215/pennmaghistbio.134.2.109 .  
  10. ^ロドリゲス、ジュニウス・P. (2015年3月26日). 『大西洋横断世界における解放と廃止に関する百科事典』ラウトレッジ、 p.179. ISBN 978-1-317-47180-6。
  11. ^メイラード、メアリー（2013年7月）。「実生活に忠実に描かれた」フランク・J・ウェッブの『ゲイリー家とその友人たち』における自伝的要素。ペンシルバニア歴史伝記誌。137 ( 33 ) : 261– 300。doi : 10.5215/pennmaghistbio.137.3.0261。JSTOR 10.5215/pennmaghistbio.137.3.0261。 
  12. ^ a b c dウィンチ、ジュリー（1988年）『フィラデルフィアの黒人エリート：活動、融和、そして自治のための闘争、1787-1848』テンプル大学出版局、pp.  81-82 , 105, 127, 196. ISBN 978-0-87722-515-7。
  13. ^ a bイェリン、ジーン・フェイガン、ホーン、ジョン・C・ヴァン (1994). 『奴隷解放の姉妹団：南北戦争前のアメリカにおける女性の政治文化』 コーネル大学出版局. p. 97. ISBN 978-0-8014-8011-9。
  14. ^ポーター、ドロシー・B. (1936). 「黒人文学協会の組織的教育活動、1828-1846」 .黒人教育ジャーナル. 5 (4): 555– 576. doi : 10.2307/2292029 . ISSN 0022-2984 . JSTOR 2292029 .  

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