アナンダ・ランガ・ピライ

アナンダ・ランガ・ピライ
アナンダ・ランガ・ピライの肖像
生まれる( 1709-03-30 )1709年3月30日
死亡1761年1月16日(1761年1月16日)(51歳)
職業商人ドゥバッシュ
雇用主フランス東インド会社
知られているポンディシェリにおけるフランス東インド会社の日常業務を記した彼の私的な日記
タイトルポンディシェリの首長ドゥバシュ
学期1709–61
前任者カナカラヤ・ムダリ
配偶者マンガタイ・アムマル
子供たちパパル、ポンナチ、ナンナチ アンナサミ、アイヤサミ

ミスター・ライ。アナンダ・ランガ・ピライタミル語: ஆனந்தரங்கம் பிள்ளை ; 1709 年 3 月 30 日 – 1761 年 1 月 16 日)(しばしばĀnañtarañkam Pillaiと発音される)は、フランス東インド会社のサービス。

彼は主に、1736年から1761年にかけて18世紀インドの生活を描写した一連の私的な日記で知られています。 [ 1 ]また、彼はティルヴェンガダム求愛戦略を考案したことでも知られています。これはインドにおける新しい求愛手法であり、いくつかのインド経済学書で広く解説されています。彼の日記に記されているように、この戦略は並行経済において新たな偽造貨幣を製造する戦略を開発するものです。

アナンダ・ランガ・ピライはマドラスの裕福な家庭に生まれました。幼い頃、アナンダ・ランガ・ピライは父と共にポンディシェリへ移住し、そこで一族は事業を営みました。1726年に父が亡くなると、アナンダ・ランガはドゥバシュに任命され、健康状態と業績の低下を理由に解任されるまで、父の職務を務めました。アナンダ・ランガは1761年に51歳で亡くなりました。アナンダ・ランガは、フランス総督ジョゼフ・フランソワ・デュプレックスと親交が深く、様々な役職で彼を寵愛したことで知られています。

アナンダ・ランガ・ピライの日記は20世紀初頭に翻訳され、18世紀半ばのイギリス・フランス間のカルナータカ戦争の様相を鮮明に描き出しています。ポンディシェリにある彼の邸宅は文化遺産に指定されています。著名なインドの歴史家であるC.S.スリニヴァサチャリは、アナンダ・ランガ・ピライを「フランス領インドのサミュエル・ピープス」と称しました。[ 2 ]

若いころ

アナンダ・ランガ・ピライは、1709年3月30日、マドラス郊外のペランブール村で、有名なヤダヴァ商人ティルヴェンガーダ・ピライの子として生まれました。 [ 3 ]当時、ペランブール村はティルヴェンガーダ・ピライの事業活動の中心地でした。1716年、当時フランス領ポンディシェリの首席インド人代理人を務めていたティルヴェンガーダ・ピライの義理の兄弟、ナイニヤ・ピライの強い要望により、この地域のフランス人総督ギヨーム・アンドレ・デベールは、ティルヴェンガーダ・ピライとマドラスの他の有力なインド商人を彼の街に招きました。[ 4 ]ナイニヤ・ピライの助言に従い、ティルヴェンガーダは家族と事業とともにポンディシェリに移り、そこに定住しました。[ 4 ]その後まもなく、ナイニヤ・ピライは総督の不興を買い、投獄され、後に死亡した。[ 4 ]対照的に、ティルヴェンガーダは急速にフランス統治者の支持を得て、市内で高い地位を獲得した。

ナイニヤ・ピライが逮捕されると、ティルヴェンガダ・ピライは逮捕と虐待を恐れてマドラスへ逃亡した。 [ 5 ]しかし、デベールの後を継いだラ・プレヴォスティエールはティルヴェンガダを説得して戻らせた。[ 5 ]一方、ナイニヤ・ピライの息子グルヴァ・ピライはマドラス経由でフランスへ逃亡した。オルレアン公爵の前でデベールを告発したことが、デベール総督の解任と交代につながった。[ 4 ]グルヴァ・ピライは後にキリスト教に改宗してフランスに定住し、聖ミカエル騎士団の騎士叙せられた。[ 5 ]グルヴァ・ピライは1724年に死去し、ティルヴェンガダ・ピライも1726年6月に亡くなった。[ 5 ]彼の名前は第8学年の歴史に記載されている。

初期のキャリア

カナカラヤ・ムダリが建てた教会にある彼の胸像[ 6 ]

ラ・プレヴォスティエールの後を継いだピエール・クリストフ・ル・ノワールは、ティルヴェンガーダ・ピライとその家族を大変尊敬していた。そのため、ティルヴェンガーダ・ピライが1726年に死去すると、ル・ノワールは息子のアナンダ・ランガ・ピライをフランス東インド会社に雇用し、ポルト・ノヴォの同社工場のインド人従業員の長に任命した。[ 5 ]アナンダ・ランガはすぐにその価値を証明した。ポルト・ノヴォで大量の青い布が製造された。これは主にアナンダ・ランガ・ピライの尽力によるものであり、彼はまた、インド製品をヨーロッパの製造品と交換するためにララペッタイとアルコットに交易所を設立した。 [ 5 ]アナンダの財産は、ル・ノワールの後継者であるピエール・ブノワ・デュマ の在任中にさらに増大したが、デュマもまたアナンダに好意的な評価を与えていたようである。[ 7 ]

グルヴァ・ピライは死ぬまでポンディシェリの首席ドゥバシュを務めていた。 [ 7 ]ドゥバシュは、インドとヨーロッパの商人の間で通訳や仲介役を務める、会社に仕える商人のことだった。グルヴァの死後、首席ドゥバシュの地位は他の家族の手に渡った。グルヴァ・ピライの子どもたちはヒンズー教徒として育てられており、植民地の首席伝道師たちは、この役職に就く者はキリスト教徒であるべきだと強く望んでいたからである。[ 7 ]デュプレックスが知事になったとき、首席ドゥバシュはアナンダ・ランガ・ピライと激しいライバル関係にあったカナカラヤ・ムダリであった。 [ 7 ] [ 8 ]しかし、カナカラヤ・ムダリは1746年に死去し[ 8 ]、多くの協議と意思決定を経て、1747年にアナンダ・ランガ・ピライが首席ドゥバシュに就任した。[ 8 ]

権力の座に就く

「この取引を考慮すると、我々の総督は分別を欠いていたように私には思われる。そしてそれはこの点においてであった」。
– アナンダ・ランガ・ピライ、地元の小さな紛争に対するデュプレックス知事の決定について。| [ 9 ]

1738年11月、アナンダ・ランガ・ピライと首長ドゥバシュのカナカラヤ・ムダリとの間に存在していた激しい対立が激化し、大火事になった。アナンダ・ランガ・ピライが珊瑚商人への支払いのために借りたローンの利息を支払っていないことに気づいたカナカラヤ・ムダリは、その旨を知事に報告した。[ 10 ]当初、知事デュマはドゥバシュに利息を支払うよう主張したが、後にその年にドゥバシュが被った大きな損失を知ると、譲歩し、 [ 11 ]アナンダ・ランガ・ピライの負債を支払うとさえ申し出た。[ 12 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライは拒否した。この件は評議会に持ち込まれ、アナンダ・ランガは告発された罪状について説明しなければならなくなった。[ 13 ]アナンダ・ランガは評議会のメンバーであるゴラール氏に、これまで利息を支払ったことは一度もないと弁明した。[ 14 ]最終的に評議会はアナンダ・ランガ・ピライに有利な判決を下し、彼の負債は免除された。[ 15 ]

1739年10月22日、カナカラヤ・ムダリの息子、ヴェルヴェンドラ・ムダリが21歳で亡くなった。[ 16 ]ヴェルヴェンドラの母親はその知らせを聞いて自殺した。[ 17 ]

1741年10月19日、デュマはポンディシェリを去り、副総督にその責任を託した[ 18 ]。副総督は1742年1月14日にジョゼフ・フランソワ・デュプレックスがチャンダンナガルから到着するまでポンディシェリを統治した[ 19 ]。デュプレックスの在任中、アナンダ・ランガはフランス領インドで権力と名声の頂点に達し[ 7 ]、領土の内政をしっかりと統制した。

アナンダ・ランガ・ピライの時代のカルナータカ州の地図

1743年以降、アナンダ・ランガはポンディシェリ総督の信頼を勝ち取り、出世していった。ポンディシェリ郊外の村々がクマラ・ピライ、ヴィラ・ナヤッカン、チャンドラマディ・ピライ、エラ・ピライに5年間貸し出されたとき、アナンダ・ランガ・ピライは5年間、借地人のために保証人になることができた。[ 20 ]しかし、ケサヴァ・アイヤンが亡くなったとき、アナンダ・ランガは、カナカラヤ・ムダリがケサヴァ・アイヤンの代わりに義理の兄弟であるガヴィニヴァサ・ムダリをドゥバシュに指名するのを阻止できなかった。[ 21 ] [ 22 ]カナカラヤ・ムダリは、アナンダ・ランガ・ピライの激しい抗議にもかかわらず、目的を達成した。1744年6月29日、アナンダ・ランガ・ピライの娘パパルの結婚式が王室の華やかな中で執り行われた。[ 23 ]アナンダ・ランガはプラカサ・ムダリとティルヴェンガダ・ピライの間の争いの仲裁などを行い、[ 24 ]自らの地位をさらに強固なものにした。1745年11月30日、アナンダ・ランガの最大のライバルであるカナカラヤ・ムダリも負けじと、オズッカライに教会を建設し、盛大な祝宴を開いてその奉献を祝った。[ 6 ]しかしアナンダ・ランガ・ピライは、教会の奉献を祝う祝宴に非キリスト教徒を招待したことで客から激しい批判を受けたと報告している。[ 25 ]

1746年2月12日、カナカラヤ・ムダリが死去した[ 26 ]。その死後、相続人の間で相続紛争が発生した。[ 27 ] 20人の役人からなる委員会が仲裁のために任命され、アナンダ・ランガ・ピライが委員長を務めた。[ 28 ]委員会は、亡くなったカナカラヤ・ムダリの兄弟であるチンナ・ムダリが、その財産の正当な相続人であると決定した。[ 29 ]しかし、チンナ・ムダリは納得せず[ 30 ] [ 31 ]、1746年4月まで問題は長引き、アナンダ・ランガの外交によって最終的に解決した。[ 32 ]

アナンダ・ランガ・ピライは、その奉仕を通して総督を喜ばせただけでなく、いくつかの場面で総督の怒りを買った。少なくとも一度は、アナンダ・ランガが会社に負っている多額の金の支払いについてデュプレックスに尋問されたことがあった。[ 33 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライはすぐに会社が彼に負っている金をスガ・シンに支払うことで借金を完済した。[ 34 ]しかし、それでもデュプレックスはアナンダ・ランガ・ピライが会社に負っているパゴダ1,000基を要求した。[ 35 ]アナンダ・ランガ・ピライが会社に果たした奉仕よりも、デュプレックスの寵臣としての地位の方が、彼が出世するのに役立ったのは明らかだった。

アナンダ・ランガ・ピライは、マリ・チェッティという囚人への虐待について知事から尋問を受けた。[ 36 ] [ 37 ]チンナ・ムダリは、目撃者であるタンダヴァラヤンとランガンの二人を尋問するために派遣され、二人はアナンダ・ランガのマリ・チェッティに対する行為には全く問題がないと宣誓した。この証拠に基づき、アナンダ・ランガは無罪となった。[ 38 ]

デュプレックスの在任中、アナンダ・ランガ・ピライはセント・デイヴィッド砦のドゥバッシュとして高官、インド人商人、さらにはマヘ・ド・ラブードネまでも接待した。[ 39 ]また、歳入の定期的な支払いも監督した。総督への公式な連絡も彼が担当した。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]彼は総督の雑用をこなし、刑事事件の裁判も行った。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] 1746年5月、彼は投獄されていたカライカル・ティルヴェンガダムのために仲介を行い、彼の釈放を勝ち取った。[ 47 ]

1746年2月にカナカラヤ・ムダリが亡くなって間もなく、弟のチンナ・ムダリは、兄が以前に保持していたドゥバシュ族長の地位を得るための努力を始めた。[ 48 ]しかし、カナカラヤ・ムダリの妻との財産紛争と自身の能力と技能の欠如により、すぐに選挙から脱落した。1746年6月12日、アナンダ・ランガ・ピライの長年の仲間であるド・ボーセは、彼にドゥバシュ族長の地位を目指す運動を勧めた。[ 49 ] [ 50 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライは、知事が彼をその地位に指名したとき、当初はその地位を受け入れるのをためらっていたようである。しかし、デュプレックス夫人の強い勧めにより、彼は受け入れた。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]当時、彼は別の候補者アンナプルナ・アイヤンが知事夫妻に賄賂を渡してその地位を手に入れたことを知った。[ 54 ]しかし、この試みは失敗に終わり、最終的にアナンダ・ランガ・ピライがドゥバシュ首長に任命された。デュプレックス夫人は彼の立候補を支持するために法外な賄賂を要求したとされている。

チーフ・ドゥバッシュとして

アナンダ・ランガ・ピライに対して異常なほどの好意と庇護を示したとされるジョセフ・フランソワ・デュプレックス

アナンダ・ランガ・ピライの公式任命は、フランスとイギリスの敵対行為の勃発による貿易停止のため、数年遅れた。[ 55 ]イギリスはフランスによるマドラス占領に対抗し、1747年7月にポンディシェリへの侵攻を開始した。[ 56 ]ボスカウェン提督が開始したこの侵攻は最終的にポンディシェリを占領できなかったが、敵対行為はすぐにアーヘン条約によって終結した。[ 57 ]

1748年、アナンダ・ランガ・ピライは正式にフランス領インドの首長ドゥバシュに任命された。その後すぐに、イギリスとの敵対行為が再び起こった。[ 58 ]フランスはカルナータカ王位継承戦争でチャンダ・サーヒブの代理戦争を仕掛けた。 [ 58 ]イギリスはデカン地方でのフランスの影響力の高まりを阻止するために介入してムハンマド・アリーを支援する必要があると感じた。戦争の初期段階ではフランスが優勢となり、1751年5月までにはインドにおけるフランスの勢力は頂点に達した。[ 58 ]しかし、ロバート・クライヴの到着により、チャンダ・サーヒブをめぐる戦いでフランスが勝利しようとする試みは阻止され、最終的にフランスは敗北した。[ 59 ] [ 60 ]ピライは、戦争の後半になるとデュプレックスの気質が非常に怒りっぽくなり、彼自身を含め将校たちは彼に近づくことを恐れたと述べている。[ 61 ]ポンディシェリの豪華な宮殿である政府もこの時期に完成した。[ 62 ]

ピライはまた、デュプレックス総督の妻であるデュプレックス夫人による、腐敗したとされるいくつかの措置に対して強い非難を表明した。[ 61 ] [ 63 ]この憎悪は両者の間に公然たる敵対関係をもたらした。ピライはカライカルのいくつかの村の歳入徴収の任務を与えられ、部下の代理人が保管する記録に矛盾や信頼性の低さが蔓延していたにもかかわらず、満足のいく職務を遂行した。[ 55 ]

領土拡大の失敗に続いて、デュプレックスの運命は急速に衰退した。[ 8 ]彼は失脚し、1754年にシャルル・ゴデウが総督の座を交代した。 [ 8 ]デュプレックスがフランスへ去ると、ピライの植民地における影響力は低下し始めた。[ 8 ]さらに悪いことに、彼は健康状態を頻繁に悪化させた。[ 8 ] 1756年までに彼の健康状態は悪化し、総督ジョルジュ・デュヴァル・ド・レリは彼を職務から解かざるを得なくなった。[ 8 ] [ 25 ]

死と遺産

ピライの健康状態は時とともに悪化した。しかし、彼は日記の中で、デュプレックスの退去後にフランス植民地を悩ませていたとされる腐敗と陰謀について記している。[ 8 ]

ピライは1761年1月12日、ポンディシェリがクート大佐の軍隊に降伏するわずか4日前に、51歳で亡くなった。[ 8 ]ピライには3人の娘が残された。また、アンナサミーとアヤサミーという2人の息子もいたが、ピライより先に亡くなった。[ 64 ]

アナンダ・ランガ・ピライは、19世紀から20世紀初頭にかけて日記が発見・翻訳されて以来、18世紀南インドの描写、フランス領ポンディシェリにおける陰謀と取引、そしてフランスによるマドラス征服とカルナータカ戦争の記述により、死後も多大な名声と評価を得てきました。彼の日記は、カルナータカ戦争に関する主要な参考資料の一つとなっています。アナンダ・ランガ・ピライは、V・V・S・アイヤールの日記『バラバラティ』で言及されており、スブラマニヤ・バラティオーロビンド・ゴーシュマンディヤム・シュリニヴァサ・アイアンガーなどの関心を集めてきました。[ 2 ]著名なインドの歴史家であるC・S・シュリニヴァサチャリは、アナンダ・ランガ・ピライを「フランス領インドのサミュエル・ピープス」と評しました。[ 2 ]

アナンダ・ランガ・ピライは、マニラ、モカ、マスカレーニュと布、糸、藍、ビンロウジュの実を交易していた。[ 65 ]彼はアナンダプラヴィという船を所有しており、公海での長い交易航海に出ていた。[ 65 ]

ポンディシェリにあるアナンダ・ランガ・ピライの家は、ドゥバシュにちなんで名付けられた通りに位置し、 1760年のポンディシェリ包囲戦を生き延びた数少ない建物の一つでした。[ 66 ]最近、ポンディシェリ政府によって文化遺産に指定されました。この邸宅は、インドとフランスの建築様式が独自に融合していることで知られています。1階はインド様式で建てられ、テラスを支える柱はフランス建築様式に従っています。[ 66 ]

アナンダ・ランガ・ピライの孫であるムトゥ・ヴィジャヤ・ティルヴェンガダム・ピライが1794年から1796年までの期間について記した日記が2000年3月30日に翻訳され出版された。[ 67 ]

芸術の後援

アナンダ・ランガ・ピライはヒンドゥー教、芸術、そして詩を後援しました。そしてその見返りとして、詩人たちは作品の中でピライを称賛しました。タミル語の詩人ナマシヴァヤ・プラヴァルもアナンダ・ランガの父ティルヴェンカダム・ピライを称賛する詩を著し、アナンダ・ランガは千頭のアディセシャの蛇のように博学であると記しています。[ 68 ]マドゥラッカヴィラヤルは、アナンダ・ランガ・ピライを見た時、彼が望むすべての富を惜しみなく与えてくれるほど寛大な彼の中に、ポンディシェリの町全体が見えると書きました。 [ 68 ]カストゥリ・ランガイヤンはテルグ語で頌歌を作曲しました。[ 68 ]

ティヤガラジャ・デシカルは、アナンダ・ランガ・ピライを称える400行の詩『アナンダ・ランガン・コヴァイ』を著した。 [ 68 ]この作品は完成までに16年を要したと考えられており、1755年にドゥバシュに献上された。 [ 68 ]この詩の中で、ティヤガラジャはアナンダ・ランガをギンギーからヴィジャヤプラム、デリーまで王国を広げた君主として崇拝し、「ヴァンガ、カリンガ、テリンガの征服」を称賛した。[ 68 ]ピライはティヤガラジャに高価な装飾品、金銭、土地を贈った。[ 68 ]

日記の発見と翻訳

アナンダ・ランガ・ピライの死後、日記は甥のティルヴェンガダム・ピライの手に渡り、彼は1770年初頭まで独自の記録を保管していたようである。[ 69 ]その後の世代は日記を破棄していたが、1846年、東洋言語学者でポンディシェリ市長のガロワ・モンブランが、劣化した状態で写本を発見し、直ちにフランス語への翻訳に取り掛かった。しかし、翻訳された写本の編集中に、多くの欠落が発見された。[ 70 ]欠落部分は、アナンダ・ランガ・ピライの日記第1巻と第2巻が発見されたことで補われた。これらはその後1870年と1889年にフランス語に翻訳された。1894年、パリのリヴィノ・オリエンタル語特別学校の教授で、明らかに不完全であった2回目の翻訳を出版したジュリアン・ヴィンソンは、アナンダ・ランガ・ピライの日記の完全翻訳と思われる『インドにおけるフランス語』を出版した。1892年、日記の存在はポンディシェリの英国領事代理であるH・マクラウド中将の目に留まった。[ 71 ]当時のマドラス総督ウェンロック卿の指示で、ガロワ・モンブランのコピーからの日記の英語翻訳が試みられた。これは1896年に完成した。12巻からなるインド版は、2020年1月5日にプドゥチェリーのアガニ出版社から出版された。[ 72 ]

参照

注記

  1. ^ Kolappan, B. (2019年10月6日). 「Ananda Ranga Pillaiの平易なタミル語による日記」 . The Hindu . ISSN  0971-751X . 2019年10月6日閲覧
  2. ^ a b c Sundaram, V. (2005年7月21日). 「フランス領インドのサミュエル・ピープス」 . The News Today . 2008年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年9月17日閲覧
  3. ^ “Rare Book Society of India” . 2022年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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  6. ^ a bアナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、293ページ
  7. ^ a b c d eアナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、序文、p. ix
  8. ^ a b c d e f g h i jアナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、序文、p. x
  9. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、392ページ
  10. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、66ページ
  11. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、69ページ
  12. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、71ページ
  13. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、75ページ
  14. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、76ページ
  15. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、77ページ
  16. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、102ページ
  17. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、103ページ
  18. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、182ページ。
  19. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、184ページ
  20. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、227ページ
  21. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、251ページ
  22. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、252ページ
  23. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、256ページ
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  68. ^ a b c d e f gカナカラタ・ムクンド(2005年)『下からの視点:タミルナドゥ州における先住民社会、寺院、そして初期植民地国家、1700-1835年』オリエント・ブラックスワン、159頁。ISBN 81-250-2800-5
  69. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、序文、p. xiii
  70. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、序文、p. xiv
  71. ^アナンダ・ランガ・ピライの私的日記 1904年、第1巻、序文、p. xv
  72. ^ 「タミル・ナードゥ州:アナンダ・ランガ・ピライが私たちを過去へ連れ戻す」・ヒンドゥー紙、2020年1月5日。 2020年4月6日閲覧

参考文献

  • ピライ、アナンダ・ランガ(1904年)『アナンダ・ランガ・ピライの私的日記』第1巻。サー・J・フレデリック・プライス、K・ランガチャリ訳。マドラス:政府出版局。
  • ピライ、アナンダ・ランガ(1907年)『アナンダ・ランガ・ピライの私的日記』第2巻。サー・J・フレデリック・プライス、K・ランガチャリ訳。マドラス:政府出版局。
  • ピライ、アナンダ・ランガ(1917年)『アナンダ・ランガ・ピライの日記』第5巻。H・ドッドウェル訳。マドラス:政府出版局。