北緯40度36分 東経38度00分 / 北緯40.6度、東経38.0度 / 40.6; 38.0
| ポントス(Πόντος) | |
|---|---|
| アナトリアの古代地域 | |
ポントゥス地方 | |
| 位置 | 北東アナトリア(現在のトルコ) |
| 民族グループ | カリベス人、レウコシロイ人、マクロネス人、モシノイコイ人、ムシュキ人、ティバレノイ人、ラズ人、グルジア人、アルメニア人、キンメリア人、ポントス・ギリシャ人、ペルシア人(紀元前6世紀以降)、ユダヤ人、ヘムシン人、チェプニ人、トルコ人[ 1 ](11世紀以降) |
| 歴史的な首都 | アマーシア(アマスヤ)、ネオカエサレア(ニクサル)、シノペ(シノプ)、トレビゾンド(トラブゾン) |
| 著名な統治者 | ミトラダテス・エウパトル |
| シリーズの一部 |
| ポントス系ギリシャ人Ρωμαίοι |
|---|
| ポンティック文化 |
| 言語と方言 |
| 歴史 |
| 宗教 |
| 関連する民族グループ |
| 迫害 |
ポントゥス(/ ˈ p ɒ n t ə s /、ギリシア語:Πόντος、ローマ字表記: Póntos 、直訳すると「海」、[ 2 ] )は、西アジア、現在のトルコの黒海東部地域に位置する、黒海南岸のアナトリア地方の地域である。この名称は、アルカイック時代にこの地域を植民地化したギリシャ人によって、海岸地域とその山岳後背地(東はポントスアルプス山脈まで続く)に付けられたもので、黒海のギリシャ語名Εύξεινος Πόντος(Eúxinos Póntos)、「親切な海」[ 3 ]、または単にポントス(ὁ Πόντος )に由来しており、アイスキュリア時代のペルシア人(紀元前472年)やヘロドトスの『歴史』(紀元前 440年頃)の時代にはすでに使われていた。
もともと特定の名前がなかったハリュス川の東側の地域は、Ἐν Πόντῳ ( En Póntō )、文字通り「[エウクシノス] ポントスにある」国と呼ばれていたため、ポントスという名前がついた。この名前は、クセノポンの『アナバシス』(紀元前 370年頃)に初めて登場する。この地域の範囲は時代によって変化したが、一般的にはコルキス(現在のジョージア西部)の国境から西はパフラゴニアまで広がり、後背地の広さはさまざまであった。ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代には、ポントスまたはその変形の名を冠したいくつかの州や属州がこの地域に設立され、後期ビザンチン帝国のトラブゾンド帝国で頂点に達した。古代ギリシャの神話や歴史学(例えばヘロドトスやストラボン) では、ポントゥスはアマゾン族の本来の故郷と考えられることがある。

ポントゥスは青銅器時代の帝国(最も近かったのは大ハッティ)の支配下にはなかった。この地域は、ハッティの東隣国であるアッツィや(あるいは)ハヤサからも支配されていなかった。当時、この地域から部外者が期待できるのは、せいぜい地元の有力者との一時的な同盟くらいだった。ヒッタイト人は北東国境に居住する未組織集団をカシュカと呼んだ。2004年現在、考古学的にカシュカに関する遺物はほとんど発見されていない。[ 4 ]
ヒッタイト帝国の崩壊後、アッシリア宮廷は「カシュク」がそれまで知られていなかった集団(彼らはこの集団をムシュキと名付けた)と共にその領土を侵略したと記録した。[ 5 ]鉄器時代にこの地域を訪れた人々(主にギリシャ人)は、奥地が依然として分断されていることに気づき、部族名を記録した。モスキ人(しばしばムシュキと関連付けられる)[ 6 ]レウコシュリ[ 7 ]マレス、マクロネス、モシノイコイ、ティバレノイ[ 8 ]ツァン[ 9 ]カリベスまたはカルドイ[ 10 ]。
インド・ヨーロッパ語族のギリシア人は海岸沿いに定住した。ギリシア人はこの地域に長期滞在した最古の住民であり、記録が残っている。紀元前8世紀後半には、ポントスは同じくインド・ヨーロッパ語族のキンメリア人の拠点となったが、彼らはリディア人に敗れ、アリアテスの遠征の後、遠い記憶となってしまった。[ 11 ]
ペルシア時代とヘレニズム時代まで、アナトリア北東部では識字率が非常に低かったため[ 12 ]、ここで話されていた他の言語については推測するしかありません。カルトヴェリ語族がポントゥス東部で話されていることから、鉄器時代にはポントゥス東部でもいくつかの言語が話されていたと推測されます。ツァン語族は通常、今日のラズ語族と関連付けられています[ 9 ]。


ギリシャ商人や冒険家がポントゥス地方に初めて足を踏み入れたのは、おそらく紀元前1000年頃だったと思われます。しかし、考古学的発見が示すように、彼らの居住地が安定した都市へと発展したのは紀元前8世紀から7世紀になってからのことでした。これは、後にポントゥスと呼ばれるようになる地域にあったギリシャ植民地の中で、おそらく最も古いものであったシノペの建設年をカイサリアのエウセビオスが紀元前731年と報告したこととよく一致しています。[ 13 ]イアソンとアルゴナウタイのコルキスへの旅、ヘラクレスの黒海航海、オデュッセウスのキンメリア人の地への放浪に関する叙事詩、そして神々を出し抜いたプロメテウスを罰としてゼウスがコーカサス山脈に閉じ込めたという神話などは、初期のギリシャ人植民者と現地の人々、おそらくコーカサス人との初期の接触を反映したものと見ることができます。しかし、ポントスに関する最も古い記録は、紀元前7世紀にこの地域のギリシャ人入植地について記述したコリアンダのスキュラクスによるものです。 [ 14 ]
紀元前6世紀までに、ポントゥスは正式にアケメネス朝の一部となりました。これはおそらく、地元のギリシャ植民地がペルシア人に貢物を納めていたことを意味していたのでしょう。実際、アテネの司令官クセノポンが紀元前401年から400年にかけてポントゥスを通過した際には、ポントゥスにペルシア人は一人もいなかったのです。[ 15 ]
小アジア北部のこの地域の人々は、ペルシャ帝国の第3および第19の太守領に組み込まれました。 [ 16 ]イランの影響は深く及んでおり、最も有名なのは、紀元前6世紀に勝利したペルシャの将軍によって建てられたゼラのペルシャの神々、アナイティス、オマーネス、アナダトスの神殿です。[ 17 ]
ポントゥス王国は、概ねハリュス川の東側に広がっていました。この王国を建国するペルシア王朝は、紀元前4世紀にミュシアのギリシャ都市キウス(またはキオス)を支配していました。最初の王朝はキウスのアリオバルザネス1世、最後の統治者はキウスのミトリダテス2世です。ミトリダテス2世の息子、ミトリダテスとも呼ばれる彼は、後にポントゥスのミトリダテス1世クティステスと称しました。
イラン百科事典が述べているように、ミトリダテス一族の最も有名な一族であるミトリダテス6世エウパトルは、ギリシャ世界に対しては文明化された親ギリシャ人で新たなアレクサンドロスとして自らをアピールしていたものの、イラン人の出自も誇示していた。彼は東洋流にハーレムと宦官を維持した。息子全員にペルシャ人の名前を与え、パサルガダエのペルシャ王たちのやり方に倣って壮麗な犠牲を捧げた(アッピアノス、ミトラダテス66、70)。そして「サトラップ」(ペルシャ人の称号)を属州総督に任命した。[ 18 ]イラン百科事典はさらに、それを証明する碑文は1つしかないものの、彼が「王の中の王」という称号を採用したようだと述べている。ポントゥスで発見されたヘレニズム時代ギリシャ語の碑文の数が極めて少ないことから、ギリシャ文化は沿岸都市と宮廷以外には実質的に浸透していなかったことがわかる。[ 18 ]
アレクサンドロス大王の死後の混乱期、ミトリダテス・クティステスはアレクサンドロス大王の後継者の一人であるアンティゴノスに仕え[ 19 ]、この不安定な時代を巧みに操り、紀元前302年直後にポントス王国を建国しました。ポントスは紀元前64年まで、主に同じ名前を持つ彼の子孫によって統治されました。こうして、このペルシア王朝は、ペルシア帝国が滅亡する 間も、ヘレニズム世界で生き残り、繁栄を続けました。
この王国は、ミトリダテス6世あるいはミトリダテス・エウパトル(通称大王)の治世中に最盛期を迎えた。この王は長年ローマと戦争を続けた。彼の治世下では、ポントスの王国はカッパドキア・ポントスのみならず、ビテュニア国境からコルキスまでの海岸線、内陸部のパフラゴニアの一部、そして小アルメニアを含んでいた。[ 19 ]小アルメニアを支配していたにもかかわらず、ミトリダテス6世はアルメニア王ティグラネス大王の同盟者であり、娘のクレオパトラをティグラネスと結婚させた。[ 20 ]しかし、最終的にローマ人はミトリダテス戦争でミトリダテス6世とその義理の息子であるアルメニア王ティグラネス大王の両者を破り、ポントスはローマの支配下に入った。[ 21 ]

紀元前64年にポンペイウスがこの王国を征服した後も、都市を支配していた寡頭政治家たちの日常生活や、そこや後背地に住む一般民衆の日常生活にはほとんど変化がなかったが、ポントゥスという名前の意味は変化した。[ 19 ]王国の一部はローマ帝国に併合され、ビテュニアと統合されてポントゥス・ビテュニアという二重属州となった。この部分にはセサモス(現在のアマスラ)とアミスス(サムスン)の間の海岸線、オーラ・ポンティカのみが含まれていた。[ 19 ]しかし、ポントゥスの大部分はガラティア属州に含まれていた。[ 21 ]
以後、この二重属州の半分を指すのに、特にローマ人やローマの観点から語る人々によって、単に「ポントス」という名称が修飾語なしで頻繁に用いられるようになり、新約聖書でもほぼ常にこの名称が用いられている。[ 19 ]古王国の東半分は、コルキスと共に属国として統治された。最後の王はポレモン2世であった。
西暦62年、ネロによってこの国はローマの属州に編入されました。ポントゥス・ガラティクス(西はガラティアに接する) 、ポントゥス・ポレモニアクス(中央は首都ポレモニウムにちなんで名付けられた)、ポントゥス・カッパドキア(小アルメニア)に接する、3つの地域に分割されました。その後、ローマ皇帝トラヤヌスは西暦2世紀初頭にポントゥスをカッパドキア属州に編入しました。[ 21 ]西暦287年のゴート族によるトレビゾンド襲撃を受けて、ローマ皇帝ディオクレティアヌスはこの地域をより地域的な統治の下、より小さな属州に分割することを決定しました。[ 9 ]

ディオクレティアヌス帝(西暦295年頃)による属州制度の再編により、ポンティアヌス地方はディオエセシス・ポンティカ内の3つの独立した小さな属州に分割された。[ 9 ] [ 19 ]
ビザンチン帝国のユスティニアヌス皇帝は536年にこの地域をさらに再編成した。
初期ビザンツ帝国の時代までに、トレビゾンドは文化と学問の中心地となりました。7世紀には、ティキコスという人物がコンスタンティノープルから戻り、学問所を設立しました。彼の弟子の一人に、初期のアルメニア学者であるシラクのアナニアがいました。[ 22 ]
ビザンツ帝国の支配下では、ポントゥス地方はテマ・アルメニアの支配下に入り、最西端(パフラゴニア)はテマ・ブチェラリアの支配下に入った。これらの初期の大きなテマは次第に小さなテマに分割され、10世紀後半にはポントゥス地方は、ガブラデス家が統治するテマ[22]とコロネイアに分割された。8世紀以降、この地域は繁栄の時代を迎えたが、1070年代と1080年代のセルジューク朝による小アジア征服によってようやく終焉を迎えた。アレクシオス1世コムネノスによってビザンツ帝国に復帰したこの地域は、トラブゾンドのガブラス家のような、事実上半自治権を持つ統治者によって統治された。
この地域は11世紀から15世紀にかけて、高度な沿岸要塞の広大なネットワークによって軍事的に守られていました。[ 23 ]
1204年の第4回十字軍によってコンスタンティノープルが主権を失った後、ポントゥスはコムネノス朝の下でトレビゾンド帝国として独立を維持した。地理的な隔絶と巧みな外交術によって、この残存帝国は生き残り、コンスタンティノープル陥落後の1461年にオスマン帝国に征服されるまで存続した。この政治的巧妙さは、ジョージアと内陸部のトルコ系諸君主の属国となる時期を幾度となく経験することであった。さらに、トレビゾンド帝国はコムネノス朝の統治下で著名な文化の中心地となった。[ 24 ]
| トレビゾンド・ビラエットにおけるキビの分布[ 25 ] | |||||||
| ソース | イスラム教徒 | ギリシャ人 | アルメニア人 | 合計 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1910年のオスマン帝国の公式統計 | 1,047,889 72.56% | 351,104 24.31% | 45,094 3.12% | 1,444,087 | |||
| コンスタンティノープル総主教庁統計、1912年 | 957,866 70.33% | 353,533 25.96% | 50,624 3.72% | 1,362,026 | |||
トラブゾンド陥落とともに始まったオスマン帝国の支配下、特に17世紀以降、この地域のポントス・ギリシャ人の一部はデヴシルメ制度を通じてイスラム教徒になった。しかし同時に、ギリシャ人が住んでいた谷のいくつかは自発的に改宗し、最も顕著だったのはオフ渓谷の人々だった。キリスト教徒のポントス・ギリシャ人の大規模なコミュニティ(人口の約25%)は1920年代までこの地域(トルコ北東部/ロシア領コーカサスのトラベゾンとカルスを含む)全体に、また1990年代までジョージアとアルメニアの一部に留まり、独自の慣習とギリシャ語の方言を保存していた。イスラム化したギリシャ人の一集団はクロムリと呼ばれたが、密かにキリスト教徒のままだったと疑われていた。彼らの数は12,000人から15,000人で、クロム、イメラ、リヴァディア、プルディ、アリティノス、モコラ、リゴスティなどの村に住んでいました。[ 26 ]イスラム化したギリシャ人の多くは、古代ギリシャ語の特徴を独自に保存していることで知られる彼らの言語を話し続け、今日でもオフ渓谷には地元のオフ方言を話す人々がいます。
ポントゥス共和国(ギリシア語: Δημοκρατία του Πόντου、ローマ字: Dimokratía tou Póntou)は、黒海南岸に建国が提案されたポントゥス・ギリシャ人国家である。その領土は歴史的なポントゥスの大部分を包含し、今日ではトルコの黒海地域の一部をなしている。この国家提案は1919年のパリ講和会議で議論されたが、エレフテリオス・ヴェニゼロス率いるギリシャ政府はこのような国家の不安定な立場を懸念し、代わりにウィルソン政権下のより大規模なアルメニア国家に組み入れられた。どちらの国家も成立せず、ポントゥス・ギリシャ人は1922年以降トルコから大量虐殺を受けて追放され、ソ連かマケドニアに移住した。この状況は後に、1923年にギリシャとトルコ間の住民交換の一環として正式に承認された。


黒海地域(トルコ語:カラデニズ・ボルゲシ)は、22の州の全部または一部から成り、トルコの国勢調査で定義された7つの地理的地域の一つです。歴史的なポントゥス地方を含みますが、その範囲はより広大です。
新約聖書に3回言及されているポントスの住民は、キリスト教に最初に改宗した人々の一部でした。使徒行伝2章9節には、ペンテコステの日に彼らがエルサレムにいたことが記されています。使徒行伝18章2節には、当時コリントに住んでいた妻プリスキラと共にキリスト教に改宗したポントス出身のユダヤ人テント職人アクラが記されています。また、ペトロの手紙一1章1節では、使徒ペトロがポントス人を「選ばれた者たち」と「選ばれた者たち」と呼んでいます。
ニカイア公会議の頃から、トレビゾンドには独自の司教がいました。その後、トレビゾンド司教はポティ大主教に従属するようになりました。そして9世紀には、トレビゾンド自体がラジカ大主教の居城となりました。[ 10 ]