アンドレイ・ルブリョフ

聖人 アンドレイ・ルブリョフ
1961年の記念切手に描かれたルブリョフ
尊者（プレポドブネ）、修道士、イコン画家
生まれる	1360年頃
死亡	1430年頃（70歳前後）アンドロニコフ修道院、モスクワ
崇拝されている	東方正教会
列聖	1988年6月6日、聖セルギイ大修道院、1988年ロシア正教会地方評議会により
ごちそう	1月29日、6月13日、7月4日、7月6日、8月22日
属性	正教会の修道士のような服装をしており、イコンを持っている姿で描かれることが多い。

ルブリョフの『三位一体』

アンドレイ・ルブリョフ(ロシア語: Андрей Рублёв、ローマ字表記:  Andrey Rublyov、^{[ 1 ]} IPA: [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf]^ⓘ ; 1360年頃 1430 年頃） ^{[ 2 ] [ 3 ]}は、ロシア正教会イコン画やフレスコ画を描いた中世ロシアの偉大な画家の一人とされるロシアの芸術家である東方正教会で聖人として崇敬されており、彼の祝日は1月29日である。 ^{[ 4 ]}

若いころ

彼の生涯についてはほとんど情報が残っておらず、出生地さえも不明である。おそらくは、モスクワ近郊の至聖三者聖セルギイ大修道院で、 1392年のラドネジのセルギイの死後総主教となったラドネジのニコンのもとに住んでいたと思われる。ルブリョフに関する最初の記録は1405年で、彼はギリシャのフェオファネスおよびゴロジェツのプロホルと共に、モスクワ・クレムリンの生神女福音大聖堂のイコンとフレスコ画を装飾した。彼の名前は親方一覧の最後にあり、階級と年齢の両方で後輩であった。フェオファネスは重要なビザンチンの親方で、ロシアに移住してルブリョフを指導したと考えられている。

キャリア

年代記によれば、アンドレイはダニエル・チョルヌイと共に、1408年にウラジーミルの生神女就寝大聖堂、1425年から1427年には至聖三者聖セルギイ大修道院の至聖三者大聖堂を描いたと伝えられている。ダニエルの死後、アンドレイはモスクワのアンドロニコフ修道院に移り、そこで最後の作品となる救世主大聖堂のフレスコ画を制作した。また、ヒトロヴォ福音書のミニアチュールの少なくとも1枚を描いたと考えられている。

ルブリョフの作品として完全に認定されている唯一の作品は、三位一体のイコン（1410年頃）で、2023年にモスクワのトレチャコフ美術館から救世主ハリストス大聖堂に移されました。^{[ 5 ]}これは、それ以前のイコン「アブラハムの歓待」（創世記18章を描いたもの）に基づいています。ルブリョフはアブラハムとサラの姿を画面から削除し、構図と象徴を巧みに用いることで、三位一体の神秘に焦点を当てるように主題を変更しました。

ルブリョフの芸術には、二つの伝統が融合しています。それは、至高の禁欲主義とビザンチン様式のマニエリスムの古典的な調和です。彼の絵画に登場する人物は常に平和で穏やかです。時を経て、彼の作品は東方教会絵画と正教会のイコン画の理想形として認識されるようになりました。

死と遺産

ルブリョフは1427年から1430年にかけてアンドロニコフ修道院で亡くなりました。ルブリョフの作品は、ディオニシを含む多くの芸術家に影響を与えました。1551年に出版された「ストグラヴィ・ソボル」は、ルブリョフのイコン様式を教会絵画の模範として広く知らしめました。1959年以来、アンドロニコフ修道院のアンドレイ・ルブリョフ美術館では、ルブリョフと関連作品を展示しています。

ロシア正教会は1988年にルブリョフを聖人として列聖し、1月29日^{[ 6 ]}および/または7月4日に彼の祝日を祝った。 ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

1966年、アンドレイ・タルコフスキーは、この芸術家の生涯を大まかに題材にした映画『アンドレイ・ルブリョフ』を制作した。これは、ソ連時代において、この芸術家を世界史的人物として、そしてキリスト教をロシアの歴史的アイデンティティの公理として扱った最初の（そしておそらく唯一の）映画となった。 ^{[ 9 ]}ロシア史の激動の時代においてである。

歴史家セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・ゼンコフスキーは、アンドレイ・ルブリョフ、賢エピファニイ、ラドネジのセルギイ、ペルミのステファンの名は「14世紀後半から15世紀初頭にかけてのロシアの精神的・文化的復興を象徴している」と記している。^{[ 10 ]}また、彼は次のようにも述べている。「アンドレイ・ルブリョフの素晴らしいイコン画とフレスコ画は、完全な静寂と謙虚さの精神を調和のとれた色彩豊かな形で表現していた。ロシアの人々にとって、これらのイコン画は宗教芸術の最高の成果であり、ロシアの精神性の最高の表現であった」^{[ 10 ] 。}

崇拝

• 1月29日 – 命日記念（ギリシャ正教会）^{[ 11 ] [ 12 ]}
• 6月12日/13日 – 祝日、アンドロニコフ修道院全員の集会（モスクワの修道院長アンドロニコス、サッバス、アレクサンダー、イコン画家のダニエル・ザ・ブラックが出席） ^{[ 13 ]}
• 7月4日 – ニコディム（コノノフ）による「モスクワとウラジーミルのロシアの聖人」リストの主要な祝日。
• 7月6日 – ラドネジの諸聖人の集会
• モスクワの諸聖人の集会– 8月26日前の日曜日の移動祝日（ロシア）^{[ 14 ]}

選りすぐりの作品

• 
  イエスの降誕、1405年（モスクワ・クレムリン、生神女福音大聖堂）
• 
  イエスの洗礼、1405年（モスクワ、受胎告知大聖堂）
• 
  受胎告知、1405年（モスクワ、受胎告知大聖堂）
• 
  ウラジーミルの聖母マリア版、 1405年頃
• 
  聖ミカエル、1408年（ウラジーミル、生神女就寝大聖堂のイコノスタス）
• 
  聖ガブリエル、1408年（ウラジーミルの生神女就寝大聖堂）
• 
  聖アンドレイ・ザ・ファースト、1408年（ウラジーミルの生神女就寝大聖堂）
• 
  聖グレゴリウス神学者、1408年（ウラジーミルの生神女就寝大聖堂）
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  デイシスの聖母像、1408年（ウラジーミルの生神女就寝大聖堂）これはギリシャ人テオファネスの作品ではないかと考える者もいる。
• 
  聖ヨハネ神学者、1408年（ウラジーミルの生神女就寝大聖堂）
• 
  洗礼者聖ヨハネ大聖堂、1408年（ウラジーミル、生神女就寝大聖堂）
• 
  栄光の玉座に座す救世主、威厳あるキリスト、1408年（ウラジーミル生神女就寝大聖堂）
• 
  地獄の惨劇、1408–1410年（ウラジミール）
• 
  キリスト像、 1410年頃（モスクワ、トレチャコフ美術館）
• 
  キリストの昇天、1408年（トレチャコフ美術館、モスクワ）
• 
  使徒パウロ、1410年代（モスクワ、トレチャコフ美術館）

参考文献

1. ゲッティ・ユニオンのアーティスト名リストでは「ルブリョフ」が好まれているが、「ルブレフ」の方がより一般的である。
2. 『東方正教会の簡潔な百科事典』 チチェスター：ワイリー、2014年、p.403、ISBN 9781118759332。
3. 「聖像画家アンドレイ・ルブリョフ師」www.oca.org .
4. 「正教会暦。モスクワ総主教区の教区であるロシア正教会の聖三位一体教会」。モスクワ総主教区の教区であるロシア正教会の聖三位一体教会。2024年5月9日閲覧。
5. 「ウクライナ戦争：モスクワで三位一体の絵画が展示」 BBCニュース2023年6月5日. 2023年6月13日閲覧。
6. セントハーマンカレンダー2006。Platina CA：セントハーマンオブアラスカブラザーフッド。2006年。pp.12、56。
7. "Главная" . fond.ru. 2006年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
8. 「モスクワ総主教庁が聖人を讃える」 Orthodox America、第9巻第82号、1988年8月、2008年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ、2008年3月16日閲覧。
9. ホバーマン、ジム. 『アンドレイ・ルブリョフ』 .クライテリオン・コレクション. 2007年12月6日閲覧。
10. ゼンコフスキー、セルジュ・A. (1963). 『中世ロシアの叙事詩、年代記、物語』ダットン、p. 205.
11. 「2015年1月29日。+ 正教会の暦」orthochristian.com。2022年7月16日閲覧。
12. “Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Ανδρέας Ρουμπλιόβ ο Εικονογράφος”。www.saint.gr 。2022-07-16に取得。
13. "АНДРЕЙ РУБЛЁВ" . www.pravenc.ru 。2022-07-16に取得。
14. "АНДРЕЙ РУБЛЕВ - Древо" . drevo-info.ru (ロシア語) 。2022-07-16に取得。

出典

• アンドレイ・ルブリョフは、画家の生涯を大まかに基にしたアンドレイ・タルコフスキー監督の1966年の映画です
• ミハイル・V・アルパトフ、アンドレイ・ルブレフ、モスクワ：イスクストヴォ、1972年。
• ガブリエル・ブンゲ著『ルブリョフの三位一体』、アンドリュー・ラウス訳、セント・ウラジミール神学校出版局、クレストウッド、ニューヨーク、2007年。
• Sergius Golubtsov、Voplosh'enie bogoslovskih idey v tvorchestve prepodobnogo Andreya Rubleva [アンドレイ・ルブレフの創造的な作品における神学的アイデアの実現]。ボゴスロフスキー・トルディ22、20–40、1981。
• Troitca Andreya Rubleva [The Trinity of Andrey Rublev]、Gerold I. Vzdornov (編)、モスクワ: Iskusstvo 1989。
• ヴィクトル・N・ラザレフ『ロシアのイコン：その起源から16世紀まで』ゲロルド・I・ヴズドルノフ編、カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカル・プレス、1997年。
• プリシラ・ハント著『アンドレイ・ルブリョフの旧約聖書における三位一体の象徴：文化的文脈』『ロシアの歴史と文化における三位一体とセルギイ・ラヴル：ロシア宗教文化の読み物』第3巻、ディーコン・ウラジミール・ツリコフ編（ニューヨーク州ジョーダンビル：ホーリー・トリニティ・セミナリー・プレス、2006年）、99-122ページ。（phslavic.comでオンライン参照）
• プリシラ・ハント『アンドレイ・ルブリョフの旧約聖書三位一体のイコン：意味、相互テクスト性、そして伝達の問題』Symposion: A Journal of Russian (Religious) Thought、ロイ・ロブソン編、7-12ページ（2002–2007年）、15-46ページ（オンラインではwww.phslavic.comを参照）
• コンラッド・オナシュ、アンドレイ・ルブレフスのイコノマレライにおける問題の問題。 Zur 600–Jahrfeier des grossen russischen Malers、vol. 28. ベルリン：ベルリンビザンティニッシュアルベイテン、1962年。
• Konrad Onasch、Das Gedankenmodell des byzantisch–slawischen Kirchenbaus。ラスランド州のタウゼント・ヤーレ・クリステントゥムで、カール・クリスチャン・フェルミーら。 （編）、539–543。ゴーティンゲン：ヴァンデンフックとルプレヒト、1988年。
• ユージェニー・N・トルベツコイ、ロシアン・イコノピス。ウモズレニ・ウィ・クラスカ。 Wopros o smysle vizni wdrawnerusskoj religioznoj viwopisi [ロシアのイコン画。カラフルな熟考。初期ロシアの宗教画における人生の意味への問い]、モスクワ：ベリー・ゴロド、2003 [1916]。
• ゲオルギー・ユ・ソモフ「視覚芸術作品の記号論的体系性：ルブリョフ作『聖三位一体』の事例研究」、Semiotica 166 (1/4)、1-79、2007年。

外部リンク

• アンドレイ・ルブリョフ公式ウェブサイト
• ロシア美術館のルブリョフ
• アンドレイ・ルブリョフの選集：イコン画、フレスコ画、ミニアチュール
• モスクワ・クレムリンの受胎告知教会所蔵「アンドレイ・ルブレフが描いたディーシス」 - オレグ・G・ウリヤノフ博士の記事
• ロバート・バード編纂のアンドレイ・ルブリョフに関する歴史文書
• 尊者アンドリュー・ルブレフ、イコノグラファー、正教会のイコンとシナクサリオン