アングル/エングル | |
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西暦500年頃のアングル人(オレンジ)とサクソン人(青)のブリテン諸島への広がり | |
| 人口の多い地域 | |
| 出発地:ユトランド半島南部:シュレースヴィッヒ(アンヘルン、シュヴァンゼン、デンマーク ヴァールト、北フリジア/北フリジア諸島)ホルスタイン(アイダーシュテット、ディトマルシェン)目的地:ヘプターキア(イングランド) | |
| 言語 | |
| 古英語 | |
| 宗教 | |
| もともとゲルマンとアングロサクソンの異教、後にキリスト教 | |
| 関連する民族グループ | |
| アングロサクソン人、アングロフリジア人、アングロノルマン人、イングランド人、ローランドスコットランド人、[ 1 ]アングロ、サクソン人、フリジア人、ジュート人 |

アングル人(古英語:Engle、ラテン語:Anglii )は、ローマ帝国滅亡後のイギリスに定住した主要なゲルマン民族の一つであった。[ 2 ]彼らは、アングロサクソン支配下のイングランドに七王国(ヘプタルキア)のいくつかの王国を築いた。彼らの名前は、おそらくアンゲルン半島に由来し、イングランド(「エングラの地」、「アングル人の地」)と、その人々と言語の両方を指すイングリッシュ(英語)の語源となっている。紀元100年頃に著述したタキトゥスによると、アングル人(Anglii)として知られる民族は、エルベ川付近に住んでいたランゴバルド人とセムノネス人の北東(明らかにその北東)に住んでいた。[ 3 ]
アングル人は紀元1世紀頃、現在のポーランドから徐々に西へ移住し、紀元4世紀には現在のデンマーク中部に定住しました。紀元前1世紀以前から少数ながらそこに居住していた半ゲルマン系のキンブリ族とテウトネス族に取って代わったのです。この地域は徐々に新しい移住者たちの名前を冠し、アンゲルン、エンジェル、あるいはアングルスと呼ばれるようになりました。[ 4 ]
アングロ人の名は、タキトゥスの『ゲルマニア』にラテン語化された形で「Anglii」として初めて記録されたと考えられています。これは、彼らが元々居住していた地域、シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州のバルト海沿岸にあるアンゲルン半島の名称に由来すると考えられています。
この名前にゲルマン語の語源を与えることを試みる 2 つの関連する理論が提唱されています。
古英語では、アングル人がブリテン島に移住する前も後も、同じ用語「エングル(Engle)」がアングル人を指して使われていた。当時のブリテン島に定住したゲルマン人のほとんどがアングル人であったため、その居住地はイングランド(「エングラの地」、「アングル人の土地または国」)と呼ばれるようになった。ラテン語およびケルト語を話す人々は、ブリテン島に住むゲルマン人を一般的に「サクソン人」に関連する用語で呼んでいたが、彼ら自身を「エングル(Angle)」(「アングル人」、「イングランド人」)と呼ぶようになった。[ 7 ] [ 8 ]そのため、「アングル」および関連用語の範囲には曖昧さが残る。「イングリッシュ」(古英語:Englisc )も「エングル」から派生している。[ 8 ]
『デンマーク王家史』によると、ダンとアングルの兄弟はその勇敢さゆえに民衆の同意を得て統治者となり、デンマーク人とアングル人はそれぞれ彼らの名にちなんで名付けられた。[ 9 ] [ 10 ]


アングル人に関する現存する最古の記述は、タキトゥスの『ゲルマニア』第40章で、紀元98年頃に著された。タキトゥスは「アングリイ族」を、エルベ川下流域に居住し、ローマ人によく知られていたセムノネス族とランゴバルディ族の先に住む、より辺鄙なスエベ人族の一つとして描写している。彼はアングル人を、この地域の他の部族、すなわちレウディグニ族、アヴィオネス族、ヴァリニ族、エウドセス族、スアリネス族、ヌイトネス族と共に分類した。[ 3 ] [ 11 ]タキトゥスによれば、彼らは皆、川や森の城壁の背後に居住しており、そのため攻撃を受けることはなかった。[ 3 ] [ 11 ]
彼は彼らの地理的な状況について正確な言及をしていないが、他の6部族と共に、ネルトス(母なる大地)を崇拝し、その聖域は「大洋の島」に位置していたと述べている。[ 12 ]エウドセス族は一般的にジュート族と考えられており、これらの名称はユトランド半島やバルト海沿岸の地域と関連付けられている。その海岸には、ローマ人のように地形に馴染みのない人々にとってはアクセスできないほど多くの河口、入江、河川、島、沼地、湿地が存在した。彼らは、この地を未知で近づきがたい場所と考えていた。
学者の大多数は、アングリイ族はバルト海沿岸、おそらくユトランド半島南部に居住していたと考えている。この見解は、4世紀の人物や出来事に関する古英語とデンマークの伝承に一部基づいており、また、タキトゥスが記したネルトゥス崇拝との顕著な類似点がキリスト教以前のスカンジナビアの宗教に見られることにも一部基づいている。[ 12 ]
紀元後150年頃に著したプトレマイオスの『地理学』 (2.10)の現存する版では、アングル人について混乱した記述が見られる。ある箇所では、スエボイ・アンジェイロイ(またはスエビ・アンギリ) はライン川北部とエルベ川中央部の間の内陸部に住んでいるが、どちらの川にも接していないようで、西のライン川にはスエビ・ランゴバルディ族、東のエルベ川にはスエビ・セムノネス族が広がり、スエビ人の一団を形成している。このランゴバルディ族とアンギリ族の位置づけは予想外であり、この箇所に登場する多くの民族の位置づけも同様である。このテキストは、異なるタイプの古いテキストを組み合わせた結果であると考えられている。グドムント・シュッテが指摘するように、隣接するランゴバルディ族は2か所に登場し、ライン川近くのランゴバルディ族は誤って登場しているようだ。[ 13 ] [ 14 ]シュッテは分析の中で、アングル人族は西側のランゴバルディ族に対しては正しく配置されているが、ランゴバルディ族は誤った位置に配置されていると考えている。ランゴバルディ族はエルベ川下流の想定位置にも出現し、アングル人族はタキトゥスによれば北東に位置すると予想される。[ 15 ]
別の説では、アングル人全員または一部が他の沿岸民族の間で居住または移動し、おそらくザーレ川流域(古代エンギリン州付近)のキュフホイザークライス下のウンストルート渓谷まで同盟を結んでいたとされ、この地域から「Lex Anglorum et Werinorum hoc est Thuringorum」が来たと多くの人が信じている。[ 12 ] [ 16 ]フリース人やヴァリー人という民族名もこれらのザクセン地方で確認されている。
ブリテン島におけるアングリ人に関する特に初期の記述は、6世紀のビザンチン帝国の歴史家プロコピオスによるものです(ただし、彼は西方における出来事について、フランク人の外交官から聞いたと思われる話に疑問を呈しています)。彼はサクソン人については言及していませんが、ブリティアと呼ばれる島(彼によればブリテン島とは別個の独立した島)に、アングリ人、フリッソネス人、ブリトン人の3つの民族が定住し、それぞれ独自の王によって統治されていたと述べています。これらの民族は非常に繁栄していたため、毎年多数の人物をフランク人のもとに派遣しました。フランク人は以下のことを行っていました。
フランク人は、彼らの領土の中でも比較的荒廃しているように見える地域に定住することを許可し、それによって島を掌握していると彼らは主張している。実際、つい最近、フランク王は側近をビザンツ帝国のユスティニアヌス帝に派遣した際に、アンギリウス人の一部も同行させ、この島は皇帝の支配下にあるという主張を裏付けようとしたのである。[ 17 ]
プロコピオスによれば、アングル人は最近、ブリタニアからヨーロッパのライン川まで400隻の大軍を率いて航海し、当時フランク人の北に住んでいたとされる ワリニ人との婚姻協定を履行したという。

ベーダ(735年没)は、アングリイ族がグレートブリテン島に来る前、アングルスと呼ばれる土地に住んでいたと述べています。アングルスは「ジュート族とサクソン族の州の間に位置し、今日まで人が住んでいない」土地です。9世紀の『ブリトン人の歴史』にも、おそらくベーダの記述に基づいた同様の記述があります。アルフレッド大王と年代記作者のエゼルウェルドは、この地をシュレースヴィヒ州のアンゲルン(当時はより広大だった可能性もある)と同定しており、この同定はベーダの示唆と一致しています。[ 12 ]
ノルウェーの航海士オーテレ・オブ・ホーロガランドは、オスロ・フィヨルドからシュレースヴィヒまでの2日間の航海の記録の中で、右舷船首の島々について報告しており、アルフレッドは「これらの島々には、イングランド人がここに来る前に住んでいた」というメモを添えている。[ n 1 ]この記録は、イングランドとデンマークの伝承にも見られるように、ヴェルムンド王とアンゲルン王のオファという2人の王に関するものである。マーシア王家は彼らの子孫であると主張しており、彼らの功績はアンゲルン、シュレースヴィヒ、レンズブルクと関連している。[ 12 ] [ 16 ]
デンマークの伝承には、シュレースヴィヒに父と息子が総督として仕えていたという記録が残っており、ウェセックス王家は彼らの子孫であると主張している。[ 12 ] 5世紀にアングリア人がイギリスに侵入したが、それ以降、彼らの名前は大陸ではテューリンゲン人に発布された法典「Lex Angliorum et Werinorum hoc est Thuringorum」の題名以外では再び登場しない。[ 12 ] [ 16 ]
アングロ人は、ローマの市場で奴隷として売られているデイラ出身のアングロ人の子供たちを偶然見かけた教皇グレゴリウス1世に関する伝説の登場人物です。ベーダが物語を語る中で、グレゴリウスは奴隷たちの異様な風貌に驚き、彼らの背景を尋ねました。彼らがAnglii(アングリ)と呼ばれていることを告げられると、グレゴリウスはラテン語の語呂合わせで答えました。この語呂合わせは英語にも翻訳しやすいものです。「Bene, nam et angelicam habent faciem, et tales angelorum in caelis decet esse coheredes」(彼らは天使のような顔をしており、そのような人々は天国の天使たちの共同相続人となるべきである)と。この出会いが、教皇にキリスト教を彼らの同胞に伝えるための布教活動を開始するきっかけを与えたと言われています。[ 20 ] [ 21 ]
シュレースヴィヒ州は、4世紀から5世紀にかけての先史時代の遺物が豊富に発見されている。レンツブルクとエッカーンフェルデの間にあるボルグシュテットでは、大規模な火葬墓地が発見され、イングランドの異教徒の墓地で発見されたものと酷似した壷やブローチが多数出土している。さらに重要なのは、アンゲルン県トルスベルク湿原とニダムの大規模な埋葬地で、大量の武器、装飾品、衣類、農具などが発見され、ニダムでは船舶さえも発見されている。これらの発見によって、ブリタニアへの移住以前の時代のアングル文化を解明することができる。[ 12 ]

『ベーダの歴史』などの史料によると、ブリタニア侵攻後、アングル人は分裂し、ノーサンブリア、イースト・アングリア、マーシアの3王国を建国した。HRロインはこの文脈において「航海は部族制度にとって危険である」と述べている[ 22 ]。そして、明らかに部族に基づく王国はイングランドで形成された。初期には、北部に2つの王国(ベルニシアとデイラ)と中部に2つの王国(ミドル・アングリアとマーシア)が存在したが、7世紀までにこれらはノーサンブリアとマーシアという2つのアングル人王国に分裂した[ 23 ] 。
7世紀、ブリテン諸島にゲルマン人が進出する中、ノーサンブリアは宗主権を保っていたが、8世紀にマーシア王国が台頭したことでその地位は薄れてしまった。両王国は9世紀、デンマークのヴァイキング軍による大規模な攻撃で滅亡した。両王国の王家は戦闘で事実上滅ぼされ、アングル人の住民はデーンロウの支配下に入った。さらに南下したウェセックスのサクソン王たちは、デンマーク人の攻撃に耐えた。そして9世紀後半から10世紀初頭にかけて、ウェセックス王はデーン人を破り、かつてデーンロウに属していたアングル人の居住地域を支配下に置いた。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
彼らは生き残ったアングル人の王族と婚姻によって家を統合し、アングル人によって王として受け入れられ、最終的にイングランド王国が成立しました。イースト・アングリアとノーサンブリアの地域は、現在もその本来の名称で知られています。ノーサンブリアはかつて、北はエディンバラを含む現在のスコットランド南東部まで、南はハンバー川河口やウィザム川まで広がっていました。[ 27 ]
残りの人々は、ユトランド半島、現在のドイツ連邦州シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州の北東部に位置するアングル人の故郷の中心に留まりました。そこには、今日でもアンゲルンと呼ばれる小さな半島があり、フレンスブルガー・フィヨルド沿いの現在のフレンスブルクからシュレースヴィヒ市、そしてシュライ入江のマースホルムまで、おおよそ三角形に結ばれています。[ 28 ]
アングル人。ユトランド半島のバルト海沿岸地域に起源を持つゲルマン民族。
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