アニー・ロスウェル

アニー・ロスウェル
アニー・ロスウェル、1893年頃。
『世紀の女』（1893年）に登場するロスウェル
生まれる
メアリー・アン・ベッシー・ファウラー
（1837年3月31日）1837年3月31日
ロンドン、イギリス
死亡1927年7月2日（1927年7月2日）（90歳）
ニューリスカード、オンタリオ州、カナダ
職業小説家、詩人
国籍カナダ人
期間19世紀後半、20世紀初頭
ジャンル戦争詩
主題北西反乱; キリスト教信仰
活動年数 1876年頃–  1914 年頃
注目すべき作品「入院中」「おかえりなさい」
親族ダニエル・ファウラー

アニー・ファウラー・ロスウェル・クリスティ[ a ]（1837年3月31日 - 1927年7月2日）は、メアリー・アン・ベッシー・ファウラーとして生まれ、アニー・ロスウェルとして出版したカナダの小説家、詩人であり、1876年から少なくとも1914年まで活動していた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]北西戦争やその他の帝国の戦争中に植民地軍を讃える詩を書いた彼女は、同時代の批評家の間では主に戦争詩人として知られていた。

背景

アニー・ロスウェルは、現在のカナダにおける 大規模な植民地統合と拡大の時代に生き、働いていました。

ロスウェルの家族は、カナダ大移動のさなかの1840年代初頭にイギリスから移住し、連邦成立の年に彼女は30歳になった。

ロスウェルは主にオンタリオ州キングストンに住んでいた。[ 4 ] 1840年代に短期間州都となったキングストンは、キングストン王立海軍造船所をはじめとする多くの軍事施設が置かれる重要な軍都であった。19世紀を通じて、カナダ初代首相 ジョン・A・マクドナルドが議会に代表として出席した。

私生活

ロスウェルはイギリスのロンドンで生まれた。母エリザベス・ゲイルを通して、彼女はイギリス軍人や官僚の家系に連なる。その中には、衡平法裁判所の報告室長（おそらく閑職）であったロバート・マーティン・リーク[ b ]、ジョン・リーク、スティーブン・リークなどが含まれる。[ 5 ]彼女の父は画家のダニエル・ファウラーである。[ 2 ]彼女は後に父の自伝を編集した。[ 6 ]

ロスウェルが4歳のとき、家族はカナダに移住した。[ 2 ]彼らは最初にオンタリオ州キングストン近郊のアマースト島に居住した。[ 2 ] [ 5 ]彼女は「主に母親と家庭教師によって自宅で教育を受けた」。[ 5 ]

1862年5月19日、彼女は1874年に亡くなった「2倍以上の年齢」の英国国教会の牧師兼土地代理人リチャード・ロスウェルと結婚した。 [ 1 ] [ 5 ]彼女は1895年4月2日、ノース・ガワーの牧師イスラエル・ジェームズ・クリスティと結婚した。[ 1 ] [ 7 ]

1901年までに彼女はノース・ガワーに住み、[ 8 ] 1904年までにオタワに住んでいた。[ 9 ]

ロスウェルはアマースト島に埋葬されている。[ 1 ]

文学キャリア

ロスウェルは5冊の小説と多数の詩をアンソロジーやカナダ、イギリス、アメリカの大衆紙（特にアップルトンズ・ジャーナル）に発表した。[ 10 ]ロバート・レッカーは、ロスウェルが取り上げられたアンソロジーは、編集者によって国家建設計画の一環として意識的に構想されたものだったと指摘する。「19世紀のアンソロジーはすべて、国のあり方が変化するにつれて、カナダのナショナリズムの様々なモデルを評価しようとする、極めて政治的な意図を持っていた」[ 11 ] 。

1888 年に出版されたプロフィールの中で、エセルウィン・ウェザラルドはロスウェルの生涯と業績を次のように要約しています。

この小説家について、確かな筋から聞いたところによると、彼女はカナダの政治に深い関心を抱いており、新しい小説を読むよりも選挙集会で良い演説を聞くこと、オペラに行くよりも訓練小屋で大隊の動きを見ることを好むとのことである。おそらく、彼女の第二の故郷への愛が彼女の支配的な情熱であり、それは北西反乱によって最高潮にまで煽られたのであろう。…アニー・ロスウェルの名で署名された詩は、英雄的行為への称賛、痛ましい事件への共感、あるいは愛国心やその他の願望の表現から生まれたもので、欠点の見当たらないリズムと韻律の詩となっていると言えるだろう。[ 5 ]

クイーンズ大学、1899年。

ロスウェルは、同じくキングストン出身のアグネス・マチャール と同時代人で知り合いだった。 [ 12 ] 1889年12月18日、クイーンズ大学創立50周年を記念してロスウェルが書いた頌歌が、マチャールがこの機会に書いた詩に続いて朗読された。[ 13 ]この詩は、弱強五歩格のセステインで、キリスト教の信仰や崇高な「目的」の達成など、ロスウェルの作品に共通するいくつかのテーマを例示している。

ここに、大きく穏やかな学問が、忍耐強い労働と高尚な目標を通して、目的を達成し、栄誉を獲得する道を指し示す。ここには、揺るぎない信仰によって照らされた光が輝き、名声への険しい坂道を照らし、謙虚に果たされた義務の道を鼓舞する。[ 13 ]

北西反乱

1885 年、北西部の反乱の最中、現在のサスカチュワン州で行進する連邦軍兵士たち。

エドウィン・アーノルドは、主に日本旅行に関する紀行文『海と陸』（1892年）の中で、カナダとアメリカ合衆国の描写から始まる「混血の反乱後期における最高の軍歌は、キングストン出身のアニー・ロスウェルによって書かれた」と記している。 [ 14 ] [ d ]軍事的テーマへの強い関心から、同時代の批評家ジョン・D・ローガンは彼女を「カナダの女戦士詩人」の中でも「最高の芸術家」と称した。[ 15 ]同じく同時代の批評家トーマス・オハガンも同意見で、「彼女の詩作品には、カナダの愛国心の精神が深く浸透している。彼女はおそらく軍歌の作者として最も優れている」と述べている。[ 8 ]

1901年、ロスウェルの詩「Welcome Home」（1885年7月23日頃に執筆）が、「大英帝国の愛国詩の代表集となることを目指した」詩集『Patriotic Song: A Book of English Verse 』のカナダ編に掲載された。[ 16 ]本文には明記されていないが、作曲年と軍事的な勝利を収めたイメージから、この詩は北西反乱における植民地の勝利後、自治領軍が東カナダに帰還したことを指していることが強く示唆される。

彼らは、成し遂げられた仕事、耐えられた困難、勇敢な行為、痛みの下での忍耐、彼らの国の名が掲げられ栄光を与えられたこと、そして彼らの血と労働によって獲得された大切な平和を私たちに示しています。[ 17 ]

同時代の年代記作家コニンガム・クロフォード・テイラーは、愛国主義的な トロントの記録『1892年から1847年までの帰還』 （1892年）の中で、マクドナルド首相率いる軍隊が反乱を鎮圧した後、トロントに軍隊が帰還した様子を描写した後、ロスウェルの詩を全文引用し、同様の主張を展開している。[ 18 ]テイラーは、ロスウェルの詩は帝国軍が東へ帰還した際のトロントの光景を忠実に描写していると述べている。「女王直属の兵士、王立擲弾兵、そして総督の親衛隊が帰還し、数万人のトロント市民が自発的に歓迎の意を示した光景は、他に類を見ないものだった」[ 19 ]現代の歴史家はこの評価をいくらか和らげ、この軍事パレードは毎年恒例の行事であったと指摘している。[ 20 ]

歴史

ロスウェルは、カナダ初期の詩集『大いなる支配の歌』に「病院にて」という詩を寄稿した。この詩は、おそらく北西反乱後の軍病院で療養中の兵士の声で書かれ、「カナダ史の精神」という題名で出版された。 [ 21 ] [ 22 ]

1896年時点で、ロスウェルはトロントの女性カナダ歴史協会の「通信会員」であった。同協会は規約の前文で、協会の目的の中でも特に「カナダ文学に対する知的で自尊心のある国民的誇りを呼び覚まし、奨励する必要がある」と述べている。[ 23 ]（ロスウェルはおそらくキングストン出身の「通信会員」であったと思われる。）

宗教

ロスウェルはカナダの英国国教会の活発な信者であった。

1887年、ロスウェルはオンタリオ教区婦人部（当時も今もキングストンに本部がある）で「近代宣教」と題する講演を行った。 [ 24 ]彼女の講演は「ダコタにおけるインディアンへの奉仕」と題する論文の後に発表されたため、ロスウェルの発表は北米における先住民に対する英国国教会の宣教活動に関するものであった可能性が高い。実際、最初の入植者が現在のカナダに到着して以来、英国国教会の宣教活動は長きにわたりカナダ植民地事業の重要な特徴であった。[ 25 ]

1888年から1890年まで、ロスウェルはオンタリオ教区の女性補助組織の文学部の書記を務めた。[ 26 ] [ 27 ]

作品

小説と短編小説

詩

キングストンの市庁舎とマーケット バッテリー、市中心部の軍事要塞、1857 年。

注記

説明ノート

  1. ^また、あまり一般的ではないが、「Rothwell-Christie」と表記されることもある。
  2. ^ヴィクトリア朝初期における報告局長職の役割と廃止については、ジョン・シドニー・スミス著（1834年）『衡平法裁判所の実務に関する論文集』第1巻、ロンドン：サンダース・アンド・ベニング社、 20～ 21頁を参照 。
  3. ^ルイ・リエルと、北西反乱における植民地軍への主要反対派集団の正しい呼称は「メティス」である。アーノルドの用法は人種差別的である。
  4. ^アーノルドの日本描写における東洋主義的比喩の批判的考察については、フェレンス、ドミニカ（2002年）『エディス・イートンとウィニフレッド・イートン：チャイナタウン・ミッションと日本のロマンス』イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局、pp.  36– 38を参照。ISBN 0-252-02721-3. OCLC  47443724 .
  5. ^この小説の題名は、当時の書評で引用されるときは通常「アリス・グレイ」と表記されるが、印刷版では明らかに「アヴィス」と表記されている。

参考文献

  1. ^ a b c dマクナリー、リネア、ライト、ダリン（2018年5月）。「アニー・ファウラー・ロスウェル・クリスティ」カナダの初期女性作家。サイモンフレーザー大学。 2020年6月29日閲覧。
  2. ^ a b c dウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス編 (1893)。「アニー・ロスウェル」 『世紀の女性』バッファロー：チャールズ・ウェルズ・モールトン。
  3. ^ウォレス、ウィリアム・スチュワート (1951). 『1950年以前に亡くなった北米作家辞典』トロント: ライアソン・プレス. p. 87. OCLC 1148826738 . 
  4. ^ NLM (1892). 「アニー・ロスウェル」 . 『The Magazine of Poetry』. 4 (1). ニューヨーク州バッファロー:チャールズ・ウェルズ・モールトン– インターネットアーカイブ経由.
  5. ^ a b c d e f gウェザラルド、エセルウィン（1888年6月28日）「カナダの女性文学者：アニー・ロスウェル」『ザ・ウィーク』5 (31): 494-495。Canadiana経由。
  6. ^フォースター、JWL（1895年5月）。「オンタリオ州の初期の芸術家たち」『カナディアン・マガジン』5 (1):20 – カナディアナ経由。
  7. ^ウォレス、ウィリアム・スチュワート (1963). 『マクミラン・カナダ人名辞典』 ロンドン:マクミラン. p. 138. OCLC 1036685523 . 
  8. ^ a bオハガン、トーマス (1901). 『カナダ批評史エッセイ集』 トロント:ウィリアム・ブリッグス. p. 96. OCLC 259760827 – インターネットアーカイブ経由. 
  9. ^ロスウェル、アニー（1914年5月7日）「クインテ湾への演説」『ウィークリー・オンタリオ・アンド・クインテ湾クロニクル』64 :4 – カナディアナ経由。
  10. ^ホプキンス、J. カステル (1913). 「カナダ文学」.アメリカ政治社会科学アカデミー紀要. 45 : 202. ISSN 0002-7162 . JSTOR 1012642 .  
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  12. ^ホールマン、ダイアン・M. (1997). 「歴史を通してカナダへの愛を育む：アグネス・モール・マチャール、1837–1927」. ブティリエ、ビバリー、プレンティス、アリソン（編）. 『歴史的記憶の創造：英語系カナダ人女性と歴史の仕事』 . バンクーバー：ブリティッシュ・コロンビア大学出版局. pp.  29– 30. ISBN 9780774841641。
  13. ^ a bベル、JJ (1890 年 1 月 4 日)。「クイーンズ大学ジュビリー」。ドミニオンのイラスト。4 (79): 11 –カナディアナ経由。
  14. ^アーノルド、エドウィン (1894). 『海と陸』 ロンドン:ロングマン. p. 49. OCLC 1084862466 . 
  15. ^ローガン、ジョン・D. (1913年4月). 「カナダの女詩人たちの武勇伝」 . 『カナディアン・マガジン』40 (6). トロント: オンタリオ出版社: 521 – カナディアナ経由.
  16. ^ Megaw 1901、p. ix; xxv; 248–249。
  17. ^ Megaw 1901、248ページ。
  18. ^テイラー 1892、145–146ページ。
  19. ^テイラー 1892、147ページ。
  20. ^ウッド、ジェームズ・A. (2010). 『民兵神話：カナダ市民兵士の思想、1896-1921』 バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局30頁ISBN 978-0-7748-1767-7. OCLC  872674999 .
  21. ^ロスウェル、アニー(1889). 「病院にて」. ライトホール、ウィリアム・ダウ編. 『大いなる支配の歌：カナダの森と水、入植地と都市からの声』 . ロンドン：ウォルター・スコット. pp.  xiii– xiv, 270– 274. ISBN 9780665243035. OCLC  1111839735 .{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  22. ^ "Literary Notes" . Dominion Illustrated . 3 (62). モントリオール/トロント: Dominion Illustrated Publishing Company: 151. 1889年9月7日 – Canadiana経由。オンタリオ州キングストンは、WDライトホール氏の「 Songs of the Great Dominion」に4名の功績者が寄稿したことを同紙が祝福している。その4名はフィデリス（マチャーさん）、ジョーンズ牧師、アニー・ロスウェル夫人、そして故C.F.キャメロンである。
  23. ^トロント女性カナダ歴史協会. トロント. 1896年. 2020年6月28日閲覧– Canadiana経由.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  24. ^ 「女性補助部」『カナダ教会雑誌・宣教ニュース』1 (13):319。1887年7月 – Canadiana経由。
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  26. ^ 「婦人補助部」『カナダ教会雑誌・宣教ニュース』2 (26)。オンタリオ州ハミルトン：カナダにおける英国国教会国内・海外宣教協会：188、190。1888年8月 – Canadiana経由。
  27. ^ 「婦人補助部」『カナダ教会雑誌・宣教ニュース』4（54）。トロント：カナダにおける英国国教会国内・海外宣教協会：314。1890年12月 – Canadiana経由。
  28. ^ 「愛された人への広告。これ以上尊敬はしない！」Books and Notions . 3 (7): 120. 1887年2月. 2020年6月28日閲覧– Canadiana経由。
  29. ^ 「一般ニュース—英国および海外」。カナダ・シチズン・アンド・テンペランス・ヘラルド。5 :370。1885年1月30日– カナディアナ経由。スチュワート将軍はシェバカス・ウェルズ近郊での敵との交戦で重傷を負った。
  30. ^ロスウェル、アニー（1893年5月24日）「初めの頃のように」カナダ長老派教会22 ( 21): 331 – Canadiana経由。

参考文献

さらに読む

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