
アントン・グーバウ(Anton Goubau)またはアントン・グーボウ(Anton Goebouw) [ 1 ](1616年5月 - 1698年3月11日)は、フランドルのバロック画家である。彼はローマに滞在し、バンボッチャンティ(主にオランダとフランドル出身の風俗画家)の仲間入りをした。彼らはローマとその郊外の下層階級の日常生活を描いた小さなキャビネット画を制作した。彼はバンボッチャンティ様式のイタリア風風景画や風俗画、そして神話や宗教を題材にした歴史画で知られている。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
グーバウはアントワープでアントニウス・グーバウとリヴィナ・コルネットの息子として生まれ、1616年5月27日に地元の聖ジョージ教会で洗礼を受けました。 [ 5 ] [ 6 ] 彼の家族は裕福でした。[ 7 ]彼は1629年に無名の画家ヨハネス・デ・バルガス(ヤン・デ・ファリウス)の下で絵画の勉強を始めました。彼は1636年か1637年にアントワープの聖ルカ組合の親方になりました。[ 4 ] [ 6 ]彼は1642年にパリに滞在し、その後イタリアに旅行したという記録があります。彼は1644年から1650年までローマに滞在しました。 [ 8 ]ここで彼は、一般に「バンボッチャンティ」と呼ばれる オランダの画家ピーテル・ファン・ラールを中心とした風俗画家のグループと親しくなりました

彼がローマで活動していた主にオランダ人とフランドル人の芸術家たちの協会であるベントヴェーゲルスに入会したという証拠はないが、彼は『ローマの美術の研究』(1662年、現在はアントワープ王立美術館所蔵)と題する作品を描いている。この作品には、ベントヴェーゲルスのメンバー数人がローマ郊外の風景の中にある古代遺跡の絵を描いている様子が描かれている。[ 4 ]これは、彼が少なくともベントヴェーゲルスに入会した芸術家たちと親しかったことを証明している。
1650年、グーボーはアントワープに戻り、1650年10月31日にイエズス会が設立した独身男性のための友愛会「成人未婚男性友愛会」(Sodaliteit der bejaerde jongmans)に入会した。1653年10月26日、グーボーはイエズス会から友愛会顧問に任命された。1655年にはドミニコ会から「イエスの甘美な名を称える友愛会」(Broederschap van den Zoeten Naam Jesus)の長官に任命された。[ 6 ]彼は宗教画の依頼を数多く受けた。[ 9 ] [ 10 ]彼はまた、多くの人物を描いたイタリア風の風景画や古代遺跡を描き続け、ドイツ貴族を含む国際的な顧客を惹きつけた。[ 8 ]
グバウの生徒には、アブラハム・クーシェ、アーノルド・ジェラルディ、ジャスタス・ジェラルディ、ローリース・グバウ、ニコラ・ド・ラルジリエール、ヤン・バプティスト・ティッセンス(長)、ヤン・バプティスト・ティッセンス(子)が含まれます。[ 6 ]
晩年は重病に苦しみ、働くこともままならなかった。1698年3月11日、アントワープのランゲ・マイア通りにある自宅で亡くなり、1698年4月21日に埋葬された。[ 6 ]

グーバウは、ローマまたは地中海を舞台にした市場の風景画を描く画家として最もよく知られており、バンボッチャンティ様式で多くの小さな人物で装飾されることが多かった。バンボッチャンティという名称は、1625年頃から17世紀末までローマで活躍した、主にオランダとフランドル出身の風俗画家たちの緩やかなグループに与えられた。彼らを結びつける特徴は、ローマとその田舎の下層階級の日常生活を描くことへの関心である。 [ 7 ]グーバウはイタリア旅行中に、パウル・ブリル(イタリア風の風景画で知られる)や、バンボッチャンティ様式の画家であるヤン・ミエル、ヤン・ボス、ミヒャエル・スヴェルツ、ヨハネス・リンゲルバッハといった巨匠たちの作品に親しむことができた。これは、イタリア風の風俗画に沿った彼のスタイルと主題の発展に決定的な影響を与えた
アントワープに戻ると、彼は多くの小さな人物像を描いたイタリア風の風景画を描きました。これらの人物像は、バーソロミュー・ブレーンベルフ、ヤン・ボス、そしてヤン・アセラインの初期ローマ絵画の影響を示しています。[ 4 ] [ 10 ]彼は概して、正確な地形描写よりもローマの雰囲気を喚起することに関心を示し、ローマの複数の名所を組み合わせ、ローマの景観を総合的に表現しました。いくつかの絵画では、より具体的な地形への関心が見られます。

彼は時折、いわゆる「衛兵室の場面」を描きました。これは、将校や兵士が勤務時間外に楽しく過ごす室内を描いた風俗画の一種です。このジャンルは17世紀半ば、特にネーデルラント連邦共和国で人気を博しました。フランドルにも、ダヴィッド・テニールス(小)、アブラハム・テニールス、ギリス・ファン・ティルボルフ、コルネリス・マフ、ヤン・バプティスト・ティセンス(小)など、このジャンルの画家が数人いました。衛兵室の場面には、傭兵や売春婦が戦利品を分け合ったり、捕虜を苦しめたり、その他の非難されるべき行為にふけったりする様子がよく描かれていました。[ 11 ]このジャンルの良い例は、ハイデルベルクのクルプフェルツィッシェ美術館にある「衛兵室の場面」で、巨大な部屋でテーブルを囲む8人の兵士を描いていますこのジャンルの道徳的な意図に沿って、様々な人物像はフランドルの諺「カード、女、酒は多くの男を破滅させた」を描いている。カード遊びをする人々は床にうずくまり、挑発的な服装をした女性はリュートを演奏し、鑑賞者に背を向けた兵士は喫煙している男性にグラスを掲げている。右隅にうずくまる男性は、七つの大罪の一つとされる「アケディア」(無関心)を象徴している。この絵はまた、右手前にある旗と軍装備の静物画を通してヴァニタスのテーマにも言及しており、権力と名声の儚さを表現している。 [ 12 ]
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グーボーは都市風景画に加え、特にアントワープの教会のために多くの宗教画を制作した。[ 4 ]また、スペイン市場向けに制作された銅版画シリーズの一部として、数多くの宗教画を制作した。このシリーズには、ウィレム・ファン・ヘルプ、エラスムス・ケリヌス2世、そしておそらくアブラハム・ウィレムセンスといった他のフランドル人画家も参加していた。このシリーズは現在、マドリードのラス・コメンダドーラス・デ・サンティアガ修道院に所蔵されている。[ 3 ]
彼は肖像画も描いた。ガスパール・デ・ウィッテの肖像画は、リチャード・コリンによって版画化され、コルネリス・デ・ビーの芸術家伝記集『Het Gulden Cabinet』に収められている。[ 13 ]
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