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| ジャイナ教 |
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ジャイナ教では、 ŚrāvakaまたはSāvaga (ジャイナ教プラークリット語由来)という言葉は、ジャイナ教の在家信者(世帯主)を指すのに用いられます。[ 1 ] [ 2 ] śrāvakaという言葉は、 śrāvana、つまり(聖者の説法に)耳を傾ける者という言葉に由来しています。 [ 1 ]
ティルタンカラは、ムニ(男性出家者)、アリーカ(女性出家者)、シュラーヴァカ(男性信者) 、シュラーヴィカー(女性信者)の4つの階級からなるサンガ(僧伽)を復興または組織します。 [ 3 ]
ジャイナ教には2種類の信者がいます。
ジャイナ教の文献『Puruşārthasiddhyupāya 』 によれば、
純粋で絶対的な意識を確立した修行者は、完全な禁欲を守ります。部分的な禁欲の道を修行する者はシュラーヴァカと呼ばれます。
— プルシャールタシッディピュパーヤ (41) [ 4 ]
主要なジャイナ教の文献である『ラトナカランダ・シュラーヴァカーチャラ』では、シュラーヴァカの行いについて詳しく論じられています。

ジャイナ教では、シュラーヴァカ(在家信者)には6つの必須の義務(アヴァシヤカ)が定められています。[ 5 ]これらは、在家信者が精神的向上に必要なアヒンサーの原則を達成するのに役立つものです。6つの義務は以下のとおりです。[ 6 ] [ 7 ]
ジャイナ教の倫理規定では、5つの主要な誓願と7つの補足的な誓願が定められており、その中には3つのグナ・ヴラタと4つのシクシャ・ヴラタが含まれています。[ 11 ] [ 12 ]
ジャイナ教では、修行者と世帯主の両方が5つの誓い(ヴラタ)に従わなければなりません。[ 13 ]これらの5つの誓いは以下のとおりです。
小さな誓いを守る者は世帯主です。
サーマイカを行う際、シュラーヴァカは北または東を向いて立ち、パンチャ・パラメーシュティに礼拝します。[ 21 ]その後、座り、ナモカラ・マントラを一定回数唱え、最後に聖なる瞑想に身を捧げます。サーマイカは寺院、個人宅、森など、どこでも行うことができますが、いかなる妨害も許されない場所で行う必要があります。[ 22 ]
これらの誓いを守る世帯主はヴィラタヴィラタ、つまり禁欲と非禁欲の両方を守る人と呼ばれます。[ 24 ]
定められた誓いをすべて守り、業を捨てた世帯主は、人生の終わりにサレカーナの誓いを立てることができる。 [ 11 ]ジャイナ教の経典『プルシャールタシッディュパーヤ』には、「サレカーナは世帯主に信心の富を携えて行くことを可能にする」とある。[ 25 ]サレカーナは自発的な断食の誓いであり、飲食を減らすことで行われる。その目的は、瞑想に没頭し、心の平静を保ちながら死ぬことである。サレカーナは、人の誓いと苦行がこの世に有益な業を及ぼした後、人生の終わりに良い業の喪失を防ぎ、悲しみ、恐れ、怒り、愛情、憎しみ、偏見などがさらに消え去るのを防ぐと考えられている。これらの誓いを立てたジャイナ教徒は祈りと聖典に多くの時間を費やし、快楽と情熱から解放されているとみなされます。[ 26 ]
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