アラブの結婚式

アラビアの結婚式（アラビア語：زفاف、فرح、またはعرس ）は、アラブの影響やアラブ文化が反映された結婚の儀式です。

伝統的なアラブの結婚式は、現代のベドウィンや田舎の結婚式と非常に似ています。「ベドウィン」結婚式と呼ばれることもあるものは、外国の影響を一切受けていない伝統的なアラブ・イスラムの結婚式です。儀式は、地域によって、あるいは同じ国の中でも独自のものになる場合があります。

結婚の手続きは通常、夫婦の家族間の会合から始まり、婚約者の成立（ليلات آل-دخل leilat al-dokhla）で終わります。

結婚式がイスラム教にかなうとみなされるためには、新郎と新婦の双方が同意する必要があり、双方の礼儀を保つために、新郎は新婦の両親同席のもとで新婦の家に迎え入れられなければならない。

イスラム教の結婚で最も一般的な行事は、プロポーズ、婚約、ヘンナ、ニカ、登録、披露宴、ワリマ、ハネムーンなどです。

イスラム教における唯一の義務は、ニカ（儀式）の実施とその告知です。その他の行事は文化的な付加物です。住民登録は通常、法的義務です。^[1]

見合い結婚

アラブのカップル（情熱的な出会い）

アラブ世界では、インド亜大陸や東アジアのほとんどの国と同様に、見合い結婚が一般的です。これらの社会の伝統では、婚前交渉や結婚前の男女の交流は禁じられています。これらの社会では、若い女性が結婚できる年齢に達すると、彼女の家族は、彼女が結婚で幸せを見つけられ、新しい家族に順応するのにそれほど苦労せずに溶け込めそうな、同じような社会的背景を持つ数軒の家族を探し求めます。^[2]同様に、若い男性が結婚できる年齢に達すると、彼の家族は、良い価値観を持つ良家の出身で花嫁候補を数軒探し求めます。

上記の他のほとんどの社会でも同様であるが、西アジアと北アフリカのアラブ諸国では、カップルの安心感と確信をさらに高める要因がさらにある。それは、近親結婚の伝統である。これらの国では、すべての結婚の少なくとも6分の1は近親結婚である。^{[3] [4] [5] [6]}サウジアラビアでは、すべての結婚の大部分（65％以上）が近親婚および見合い結婚である。イラク、ヨルダン、シリア、イエメン、クウェート、UAE、オマーン、スーダン、リビア、モーリタニアではすべての結婚の40％以上が近親婚および近親結婚であり、エジプトとアルジェリアでは5組に1組以上が見合い結婚である。^[7]見合い結婚には近親婚と非近親婚が含まれるため、上記で観察された近親婚および近親結婚の割合を上回っている。アラブ系キリスト教徒^[8]、例えばエジプトのコプト系キリスト教徒[ ^9]も同様の結婚パターンを示す。結婚は伝統的なアボリジニ社会の中心的な特徴であった。結婚の自由は、子供が正しい家族グループや所属に従って生まれることを保証し、特定の近親者との結婚やグループ外の人との結婚を避けるために制限されていた。^[10]この現象がイスラム教の慣習のみに基づくものと見なすべきかどうかについては意見が分かれており、1992年にヨルダンのアラブ人を対象に行われた研究では、近親婚の発生率を比較した際に、キリスト教徒のアラブ人とイスラム教徒のアラブ人の間に有意な差は見られなかった。^[11]

ドバイでのアラブの結婚式

見た目の美しさも重要な要素の一つですが、慎み深さ、礼儀正しい振る舞い、穏やかな気質、家庭的な雰囲気、質素さといった伝統的な美徳の方がはるかに重視されます。家族間の価値観の一致や貞潔さは、家族が配偶者を選ぶ際に求める典型的な特徴です。伝統的に、花嫁の調査では、外見の美しさ、振る舞い、清潔さ、教育、そして最後に主婦としての資質が考慮に入れられます。^[12]この伝統的な調査を行うにあたり、両親は将来の花嫁の家族の振る舞いも考慮に入れます。

伝統的に、最初の面会は花嫁、花婿、そしてそれぞれの母親の間で行われます。彼らは通常、公共の場や花嫁の家で会い、お互いを知り合います。花嫁、花婿、そして付き添いの人は、お互いを知るために、通常は別々に、しかし互いに見える場所に座ります。近年では、男性が家族に誰と結婚したいかを提案することもあり、その際、男性と女性が既に知り合いである場合もあります。また、都市部の家庭では、花婿が花嫁の家族に許可を求める前に、花嫁と花婿が結婚に合意することも一般的です。

トゥルバ

チュニジアでの結婚式で婚約指輪を着用する

トゥルバまたはトルベ（アラビア語：طلبة）は、基本的には正式な結婚の願いです。この儀式はよりプライベートなもので、新郎新婦の親族のみで行われます。これは、両家がカップルの結婚の決定に同意した後に行われます。「トゥルパ」では、新郎は家族と共に、花嫁の家族と共に、結婚の手助けをするよう花嫁に求めます。これにより、両家は正式にカップルの結婚を承認します。

婚約

アラブ世界では、婚約（アラビア語：خطوبة「ヘトバ」、サウジアラビアおよびそれ以前のアラビア法学とイスラム法学フィクフでも。エジプトとレバントではخطوبة「クトゥバ」と呼ばれる）は通常、より簡素な結婚披露宴または両家の家族を招いた晩餐会で行われる。花嫁は好きなドレスを着用し、ザッファの行列はない。通常、新郎と新婦は揃いの色のドレスを着る。そして、互いの右手の薬指に指輪をはめ、指輪を交換する。

ラドワ

この行事は通常、結婚式の1～2日前に行われます。新郎新婦両家の近しい男性親族が集まり、通常は新婦側の実家で行われます。この行事を通して、新郎側の男性は新婦側の家族がパーティーに満足していることを確認します。新郎側の男性親族は、結婚式直前のあらゆる問題を解決します。新郎側の最年長の男性が、両家の男性親族全員に祝福の言葉を述べます。

ヘナナイト（ゴムラ）

シンプルな手で束ねたバラのブーケとヘナを手にしたアラブの花嫁

古きパレスチナにおいて、 ヘンナの夜は、結婚式に必要な装飾や土壇場での準備を整える夜でした。また、両家が結婚式前に一緒に祝う機会でもありました。花婿の家族は村の通りをサヒージ（踊り）をしながら歩き、花嫁の家に到着します。到着後、家族はヘンナを調合し、それを使って花嫁と花婿の手を飾ります（花婿の手は花嫁と自身のイニシャルのみ）。そして、花嫁にマフル（イスラム教徒の女性が男性を結婚に迎え入れる条件で、他の財産のように価値が下がらないため、通常は金で支払われる）を贈ります。その後、両家は踊り、伝統的なパレスチナ音楽を歌います。

現代でも、特にパレスチナ以外の地域に住む人々にとって、ヘナナイトは伝統的な習慣として残っていますが、独身最後のパーティーに非常に似ています。花嫁の女性の友人や親戚が彼女と一緒に祝い、食事や飲み物、ダンスなどを楽しみます。女性グループがアラビア音楽、時にはイスラム音楽を演奏し、全員が踊ります。女性が花嫁とゲストの皮膚、通常は手のひらと足にヘナまたはメヘンディ（ヘナを使った一時的な皮膚装飾）を描きます。手のひらと足の皮膚にはケラチンが多く含まれており、これがヘナの色素であるローソンと一時的に結合するため、ヘナの色が最も濃くなります。^[13]

チュニジア、ジェルバ島のヘナ装飾

男性陣もパーティーを開き、新郎の家族や友人たちがパレスチナの伝統音楽に合わせて踊ります。村によっては、新郎は結婚の準備として、近しい家族や友人に顔を剃ってもらいます。花嫁に金貨を贈るという伝統も今も残っています。新郎は花嫁のいる場所に入り、二人ともヘナを施し、その後、新郎は花嫁にマフル（金の指輪）を捧げます。このように、結婚式は単なる踊りと祝賀の儀式です。

伝統的なヘナパーティーでも、非伝統的なヘナパーティーでも、ヘナナイトの重要な要素は、パレスチナの女性と新郎が着る衣装です。女性はパレスチナのイティヤブと呼ばれる伝統的な（通常は手刺繍の）ガウンを着ます。花嫁は豪華で精巧な刺繍が施されたガウンを着ます。新郎は伝統的なアラブの男性用トーブとハタ（頭を覆う布）を着用します。

ヘナを使った結婚式の伝統は、イスラム教徒が多数を占める国々の少数派ユダヤ人の子孫の間で人気を博している。^{[14] [15]}

モロッコのユダヤ人のヘナの儀式における新郎新婦の玉座。オリジナルの編集コピー

サラ

一部の地域（例：パレスチナ）では、男性の友人や親戚も新郎の家の庭や通りで夜会（アラビア語でサフラ）を催します。音楽とダンスのグループが演奏し、男性は新郎と踊ります。女性は入場が認められず、家の中や囲まれた庭でビデオプロジェクターを通してプログラムを鑑賞します。厳格なイスラム教の家庭では、これが家族以外の男性が結婚式に出席できる唯一の方法です。

結婚披露宴/パーティー

結婚式には通常、カップルの結婚を告げる行列であるザッファが含まれます。ザッファは地域によって異なります。例えばエジプトでは、北部ではドゥミヤティ・ザッファが人気です。レバント地方では、伝統的なダブケが人気です。北アフリカやアラビア半島では、ハリジ・ザッファなど、他の種類のザッファが見られます。ザッファは、ザピンと呼ばれる最初のアラブ人商人によってマレーシアにも伝わりました。

都会の結婚式

ザッファまたはゼファフの後、新郎新婦（主にエジプトで）は台座、またはコーシャ（كوشة）に座ります。コーシャは通常、客の前にある2つの快適な座席で構成されており、新郎新婦はまるで王と女王のようにそこに君臨します。新郎新婦がコーシャに着席するとすぐに、シャーバートの飲み物が客に配られ、皆で健康を祈って乾杯します。

新郎新婦は右手の指輪を左手の人差し指に付け替えます。この儀式で祝宴が始まります。新郎新婦は最初のダンスを踊り、その後、他のゲストも加わります。通常はベリーダンサーか歌手がゲストを楽しませますが、より豪華な結婚式では複数のエンターテイナーが出演します。ゲストは新郎新婦と一緒に歌ったり踊ったりし、新郎は友人たちに空中に投げ上げられることもあります。現代の結婚式では、正式なエンターテイメントの後、ディスクジョッキーが祝宴を盛り上げます。

次にケーキカットです。世界の他の国々と同様に、新郎新婦は数段重ねのケーキをカットします。花嫁はブーケを背中の後ろで他の結婚を希望する女性たちに投げます。伝統的に、ブーケをキャッチした人は幸運の女神とされ、次の結婚相手となると予言されています。次に、新郎新婦はゲストのためにビュッフェを開きます。ビュッフェには通常、サラダ、肉、シチュー、スイーツ、フルーツ、その他アラブ料理が豊富に用意されています。料理は新郎新婦の家族の富裕度を反映する要素の一つと考えられています。ゲストが食事を終えると、特に新郎新婦の親しい家族や友人ではない人々は、新郎新婦に祝福の言葉を述べた後、席を立ちます。結婚式によっては、DJやダンス、時には歌手やバンドなど、さらにエンターテイメントが盛り上がることもあり、夜遅くまで続きます。その後、新郎新婦は通常、結婚式が行われたホテルに1泊か2泊無料で宿泊できます。

厳格なイスラム教の家庭では、男性は女性と踊ることは許されず、女性が慎みのない服装をしているのを見ることさえ許されません。そのため、新郎新婦と共に会場に入るのは、女性ゲストと子供だけです。また、カメラマンやその他のスタッフは女性でなければならず、DJは男性の場合はドアを閉めて作業しなければなりません。男性は別室か庭で待機します。パーティーの終わりには、女性は肩を覆い、男性の家族は会場に入ることができます。家族が次々と新郎新婦を訪ね、祝福の言葉や金銭を贈ります。最後に、二人は一緒に踊ることができます。

アラブの結婚式では、祝砲が多くの慣習の一つとされています。^{[16]しかし、こうした慣習は時に致命的な犠牲者につながるため、しばしば批判されています。例えば、2020年6月、イラクの}ハウィジャ出身のイラク人男性が、結婚式で銃をコントロールできなくなり、息子を射殺するという事件が発生しました。^[17]

田舎の結婚式

アラビアの結婚式（ザッファ）のダブケの踊り

現代の都市での結婚式は、ケーキカットやブーケトスなど、西洋の伝統の影響を受けています。しかし、地方、たとえばサウジアラビアのほとんどの地域ではそうではなく、そこでは今でも伝統的なアラブ イスラムの結婚式スタイルがとられています。エジプトなどの国の地方では、ザッファの後、セワン( صوان )と呼ばれる巨大なアラビアのテントが張られた広い空き地で結婚式が行われるのが一般的です。エンターテインメントにはベリーダンサーや歌手が含まれ、両方が出演することもあります。飲み物がゲストに回され、食べ物は大皿に盛られて提供されます。慣習的な食べ物はファッターで、ラム肉を米とシチューに浸したパンに挟んだものです。新郎新婦は早めに結婚式を去りますが、ゲストは祝賀会を続けます。

イスラム教の慣習

ファティハの朗読

アラブのジェバラの結婚式衣装

エジプト、パレスチナの一部、ヨルダンでは、花嫁の家族が自宅で披露宴を開き、そこで花婿は花嫁の父親または家族の長男に正式に結婚を申し入れます。父親が同意すると、両家はファティハ（コーランの最初の章）を読み上げ、花や果物から作られた甘いコーディアルであるシャルバート（通常はエジプト）、またはアラビアコーヒー（通常はレバント）を振る舞います。

結婚契約

正式な結婚式の中心となるのは、アクド・ニカー、アクド・キラン、アクド・ザワージ、カトブ・エル・キタブと呼ばれる結婚契約です。これは、預言者がどのように妻を敬ったか、女性をどのように敬うか、そして女性がどのように夫を扱い敬うべきかについてのシェイクまたはイマームによる短い演説から始まります。次にイマームは新郎に、先ほど行われた演説に耳を傾けるように言い、花嫁の父親（または花嫁の家族の年長男性）がプロポーズを受け入れます。この式典はファティハの朗読に似ていますが、法的文書に記入して提出する場でもあります。通常は各家族の年長男性である2人の証人が結婚契約書に署名し、カップルは正式に結婚します。

レバント地方では、この儀式は通常、花嫁か花婿の家族の家で行われますが、カップルが希望する場合は結婚式場、モスク、または法廷で行われることもあります。

異宗教間の結婚

異宗教結婚は一般的ではないが、アラブ社会では見られる。レバノンでは結婚の約6%が異宗教結婚である。^[18]宗派主義のレバノンでは、異宗教結婚は複雑な手続きである。市民権と宗派は父系で継承される。結婚するためには、レバノン国民はレバノン国家における15の身分法のいずれかに従って結婚しなければならない。女性は夫の身分法に従って結婚することが多いが、他の宗教に改宗するケースもある。信仰を変えたくない、あるいは特定の身分法に従いたくないカップルは、国外で民事婚をしたり、身分証明書で宗派を放棄したりすることを選択する。^[19]

キリスト教の慣習

主にレバント地方とエジプトに住むアラブ系キリスト教徒の大きな少数派は、主にカトリック教会と正教会に属しており、結婚式では 古代キリスト教の象徴的な伝統を用いています。

参考文献

1. イスラム教徒の結婚式、PerfectMuslimWedding.com
2. 世界の結婚習慣。ハッチンソン、120ページ
3. イスラム, MM (2012). オマーンにおける近親婚の慣習：普及率、傾向、そして決定要因. バイオソーシャルサイエンスジャーナル, 44(5), 571
4. Hussain, R. (2005). パキスタンのイスラム教徒における宗教的、文化的、社会的アイデンティティが集団遺伝構造に与える影響 Annals of Human Biology, 32(2), 145-153.
5. Saadat, M., Ansari-Lari, M., & Farhud, DD (2004), Short Report Consanguineous marriage in Iran, Annals of human biology, 31(2), pages 263-269
6. クーリー、SA、マサド、D. (1992)。ヨルダンにおける近親婚、American Journal of Medical Genetics、43(5)、769-775 ページ
7. Bittles A. The global prevalence of consanguinity Archived 2008-07-25 at the Wayback Machine ; access date: September 2013
8. パタイ、ラファエル（1965年冬）「近親婚的単系血統集団の構造」サウスウェスタン・ジャーナル・オブ・アンソロポロジー第21巻第4号、325-350ページ
9. サマーヴィル、バーバラ (2007). 『エジプトのティーンズ』キャップストーン; ISBN 978-0756532949; 41-43ページ、57ページ
10. 「伝統的なアボリジニ社会における結婚」ALRC 2016年。2019年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月21日閲覧。
11. “Inbreeding”. www.as.wvu.edu . 2017年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年6月26日閲覧。
12. アラブの結婚式の習慣、ムハンマド・ズル・サライム、74ページ
13. 「アラビアの手のためのメヘンディデザイン」。
14. 「イエメン系ユダヤ人イスラエル人のために、過去を蘇らせる」2018年11月18日閲覧。
15. 「ユダヤ教のヘナウェディングの伝統を受け入れる | My Jewish Learning」. My Jewish Learning . 2015年10月7日. 2018年11月18日閲覧。
16. 「祝賀の銃撃で結婚式が葬式に変わる」アラブニュース、2016年8月1日。
17. ". عرس في العراق ينقلب فاجعة.. أب يقتل ابنه العريس".アル・アラビーヤ​​（アラビア語）。 2020年6月8日。
18. ディーブ、ララ（2024年）『違いを超えた愛：レバノンにおける混血結婚』スタンフォード大学出版局、259頁。
19. ディーブ、ララ（2024年）『違いを超えた愛：レバノンにおける混血結婚』スタンフォード大学出版局、84頁。

外部リンク

• ザワジ・ハラール
• ウェディングエンジニア
• イラク流の結婚