数秘術

Numerorum mysteria (1591)、ピエトロ ボンゴによる数秘術に関する論文であり、ヨーロッパで最も影響力のある著作^{[ 1 ]}

数秘術（20世紀以前は算術占いとして知られていた）は、数字と一つ以上の同時発生との間に、オカルト的、神聖的、または神秘的な関係があるという信仰である。また、英数字システムを用いて、単語や名前の文字の数値を研究する学問でもある。数秘術が人名に適用される場合は、名詞占術（オノマンシー）の一種である。占星術やその他の占術と関連付けられることが多い。^{[ 2 ]}

数の象徴性は、古代から人間の思考に深く根付いており、宗教、哲学、神秘主義、そして数学と深く絡み合っています。様々な文化や伝統において、数字には特定の意味が与えられており、しばしば神の原理、宇宙の力、あるいは自然のパターンと結び付けられています。^{[ 3 ]}

語源

算術占術（ arithmancy ）という用語は、ギリシャ語の「arithmos」（数）と「manteia」（占い）という2つの単語に由来しています。「Αριθμομαντεία」つまり、算術占術とは数字を用いた占術の研究です。^{[ 4 ]}「arithmancy」という言葉は1570年代に遡りますが、^{[ 5 ]}「numerology」という言葉は1907年頃まで英語に記録されていませんでした。^{[ 6 ]}

歴史

言葉や名前に数値を割り当て、それらの数値に宗教的な意味を付与するゲマトリアの慣習は、古代にまで遡ります。サルゴン2世の命により紀元前8世紀に作られたアッシリアの碑文には、 「王は自身の名前の数値に対応する16,283キュビトの長さのホルサバードの城壁を築いた」と記されています。^{[ 7 ]}ラビ文献では、ヘブライ語聖書の文章を解釈するためにゲマトリアが用いられました。

アルファベットを使って数字を表す習慣は、ギリシャの都市ミレトスで発達し、ミレニアム記法と呼ばれています。^{[ 8 ]}初期の例としては、紀元前6世紀に遡る花瓶の落書きがあります。^{[ 9 ]}アリストテレスは、6世紀にサモス島のピタゴラスによって創設されたピタゴラス学派はイソプセフィス^{[ 10 ]}を実践していたと書いています。イソプセフィスは、ヘブライ語のゲマトリアのギリシャの前身です。ピタゴラスは、哲学者アナクシマンドロス、アナクシメネス、歴史家ヘカタイオスと同時代人で、彼らは皆、サモス島の対岸のミレトスに住んでいました。^{[ 11 ]}ミレニアム記法は、アレクサンドロス大王（紀元前336-323年）の治世には一般的に使用され、その後のヘレニズム時代に他の文化にも取り入れられました。^{[ 8 ]}エジプトではプトレマイオス2世フィラデルフォス（紀元前284-246年）の治世中に正式に採用されました。^{[ 8 ]}

4世紀後半、380年のテッサロニキ勅令とそれに続くテオドシウス1世によるニカイア・キリスト教の施行に伴い、ローマ帝国では国教会の信仰からの逸脱は民事違反とみなされるようになった。^{[ 12 ]}数秘術はイソプセフィとも呼ばれ、保守的なギリシャ正教会の間で、特に神秘主義や神学の文脈で使用され続けた。^{[ 13 ]}

いくつかの錬金術理論は数秘術と密接に関連していた。例えば、アラブの錬金術師ジャービル・イブン・ハイヤーン（806年頃-816年没）は、アラビア語の物質名に基づいた精巧な数秘術を用いて実験を行った。^{[ 14 ]}

トーマス・ブラウン卿の1658年の文学論考『キュロスの庭』では、数秘術が顕著に取り上げられています。著者は本書全体を通して、5という数字とそれに関連する五点形のパターンが、芸術、デザイン、そして自然界、特に植物学のあらゆる分野に見られることを示そうとしています。^{[ 15 ]}

コーラン（イスラム教徒の書）の意味を理解するためのアプローチには、数値の意味、数値記号、そしてそれらを純粋にテキストによるアプローチと組み合わせることが含まれます。 ^{[ 16 ]}

方法

英数字システム

様々な数秘術体系がアルファベットの文字に数値を割り当てています。例としては、アラビア数字のアブジャド数字、ヘブライ数字、アルメニア数字、ギリシャ数字などが挙げられます。ユダヤ教の伝統的な慣習では、単語の数値や、同じ価値を持つ単語同士のつながりに基づいて、単語に神秘的な意味を割り当てており、ゲマトリアと呼ばれています。^{[ 17 ]}

マンダ数字のアルファベット音節は、数秘術（マンダ語：gmaṭ aria ）にも用いられます。『黄道十二宮』は、数秘術に関する重要なマンダ数字の文献です。^{[ 18 ]}

ピタゴラス法

ピタゴラス法（古代ヘブライ語やギリシャ語のシステムと同様に、数字と文字の割り当てに一種の位取りを使用する）では、現代のラテンアルファベットの文字には1から9までの数値が割り当てられています。^{[ 19 ]}

アグリパン法

『オカルト哲学三書』に掲載されたアグリッパの数秘術表

ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパは16世紀、『オカルト哲学三書』の中で、算術の概念を古典ラテン語アルファベットに応用しました。彼は当時のラテン語アルファベットの位取りに従って、以下のように文字をマッピングしました。^{[ 20 ]}

1	2	3	4	5	6	7	8	9
あ	B	C	D	E	F	G	H	私
10	20	30	40	50	60	70	80	90
K	L	M	北	お	P	質問	R	S
100	200	300	400	500	600	700	800	900
T	V [あ]	X	はい	Z	私[ b ]	V [ c ]	こんにちは[ d ]	HV [ e ]

1. Ulyssesのようにu音を表す場合
2. Johnのようにjの音を表す場合
3. Valentineのようにvの音を表す場合
4. Jeromeのようにjの音を表す場合
5. Wilhelmのようにwの音を表す場合

当時 、U、J、W の文字はラテンアルファベットの一部とは一般に考えられていませんでした。

エンジェルナンバー

2004年にドリーン・バーチューとリネット・ブラウンによって定義された、いわゆるエンジェルナンバーは、 111や444などの繰り返される数字で構成されています。 ^{[ 21 ]} 2023年の時点で、多くの人気メディア出版物は、これらの数字が数秘術的な意味を持っていることを示唆する記事を掲載していました。^{[ 22 ]}しかし、2024年にバーチューはThe Cutとのインタビューでエンジェルナンバーの概念を否定し、「それはゴミです。私はそれを後悔していますし、私がそれを作ったことを申し訳なく思っています。」と述べました。^{[ 23 ]}

英語のシステム

英語のカバラや数秘術には様々な体系がある。 ^{[ 24 ]}これらの体系は、ローマ字や英語のアルファベットの文字を、割り当てられた数秘術的な意味に基づいて解釈する。^{[ 25 ] [ 26 ]} 一方、英語のカバラは、1976年にジェームズ・リースが発見した体系に裏付けられたカバラを指す。

英語のゲマトリアの最初の体系は、1523年に詩人ジョン・スケルトンが詩『月桂樹の花輪』の中で使用しました。^{[ 27 ]}文献で次に英語のゲマトリアについて言及されているのは、ウィリス・F・ホワイトヘッドが1899年に著した『神秘辞典』で、彼はその中で「英語カバラ」と呼ぶ体系について説明しています。^{[ 28 ]}

1952年、ジョン・P・L・ヒューズは、1952年7月4日にホールデン研究サークルで行った講義に基づいて、『英語の隠された数値的意味、あるいは示唆的なゲマトリア』を出版しました。 ^{[ 29 ]}心霊術師のアガシャ寺院に関連するシステムは、ウィリアム・アイゼンによって2巻からなる『英語カバラ』 （1980-82年）で説明されました。^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

ウィリアム・G・グレイは1984年の著書『カバラの概念』^{[ 33 ]}で別の体系を提唱している。同書は近年『カバラの概念』として再出版されている。^{[ 34 ]}この体系には、生命の樹の各位置と英語の文字との対応関係が示されている。マイケル・ベルティオーは『ヴードン・グノーシス・ワークブック』（1989年）で「天使ゲマトリア」と呼ばれる体系を説明した。 ^{[ 35 ]}デイヴィッド・ランキンは『 Becoming Magick』^（ 2004年）で「プライム・カバラ」^と呼ぶ素数^を使った英語ゲマトリアの体系を説明した。^{[ 36 ]}

トリグラマトン・カバラ（TQ）として知られる体系は、1996年にR・レオ・ギリスによって初めて出版されました。これには、アレイスター・クロウリーが1907年に著したセレマの聖典の一つである『トリグラマトンの書』に基づく英語アルファベットのゲマトリアが含まれています。このカバラの主な特徴は、空間立方体とその26の辺、面、頂点（英語アルファベットの文字数に相当）の構成要素に関する新たな理解です。 ^{[ 38 ]}

大衆文化において

現代文化において、数秘術は個人生活と公共生活の両方に影響を与え続けています。例えば、オーストラリアの国会議員スーザン・レイは、数秘術のアドバイスに従って自分の名前の綴りを変え、それが人生に刺激をもたらすと信じていました。この話は2025年に広く報道されました。^{[ 39 ]}

同様に、グウィネス・パルトロウのような有名人は、個人的な再生に関連する雨の画像を投稿するなど、象徴的なジェスチャーで、変容と終焉を意味する「9年」の数秘術サイクルに入ったことを示しています。^{[ 40 ]}

関連する用途

科学理論は、その主要な着想が科学的観察ではなく、一連のパターンにあるように見える場合、「数秘術」と呼ばれることがあります。この用語の口語的な用法は科学界では非常に一般的であり、主に理論を疑わしい科学として却下する際に用いられます。^{[ 41 ]}

科学における「数秘術」の最もよく知られた例は、数理物理学者ポール・ディラック、数学者ヘルマン・ワイル、天文学者アーサー・スタンレー・エディントンを魅了した、ある大きな数字の偶然の類似性に関するものである。^{[ 42 ]}これらの数値の偶然の一致は、宇宙の年齢と原子時間の単位の比、宇宙の電子の数、電子と陽子に対する重力と電気力の強さの差などの量を指している。^{[ 43 ]} （ 「微調整された宇宙」も参照）。

ヴォルフガング・パウリもまた、物理学における137（素数）を含む特定の数の出現に魅了されていました。 ^{[ 44 ]}

イギリスの数学者IJグッドは次のように書いています。

数秘術が社会を変革する理論を生み出した例はいくつかあります。Good (1962) 316ページに記載されているキルヒホッフとバルマーの記述を参照のこと。[...] また、ケプラーの第三法則もその例として挙げられます。電磁気学、量子力学、重力理論の起源は数秘術にあると言っても過言ではないでしょう。[...] ですから、私が数式を数秘術的であると表現する際に、それを軽蔑する意図はありません。

数秘術の公式が提案されたとき、私たちはそれが正しいかどうかを問うかもしれません。[...] 正しさの適切な定義は、その公式がプラトン的な意味で良い説明を持っていること、つまり、その説明がまだ知られていないが、考えられる合理的なアイデアの宇宙に「存在する」良い理論に基づくことができるということだと思います。^{[ 45 ]}

参照

• 聖書の数秘術 – 聖書テキストにおける数字の象徴
• エニアグラムの性格 – 性格類型として使用される人間の精神のモデル
• 頻度錯覚 – 認知バイアス
• 獣の数字 – 黙示録の獣に関連する数字
• 北欧神話における数字
• 数秘術と教父たち – 聖書テキストにおける数字の象徴リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
• 神聖幾何学 – 特定の幾何学的形状に与えられた象徴的かつ神聖な意味
• 散布図表 – キーと値のペアを格納するための連想配列リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
• シンクロミスティシズム – 偶然の一致に意味を付与する信念体系
• シンクロニシティ – 因果関係のない偶然の一致の意味に関するユング派の概念

参考文献

引用

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さらに読む

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• 「カルデアの数秘術と数字の象徴性」『Poetic Explorers』2025年。

外部リンク

• 詩的な探検家たち – 数秘術と象徴的な意味についての洞察

外部リンク

• ブリタニカ百科事典における数字の記号
• ウィキメディア・コモンズの数秘術関連メディア