アルメニアの宗教
2011年現在、アルメニアのアルメニア人のほとんどはキリスト教徒（97%）[ 2 ]であり、東方正教会系に属するアルメニア使徒教会の信者です。アルメニア使徒教会は西暦1世紀に設立され、西暦301年にキリスト教の最初の宗派として国教と なりました
人口統計
この国の人口の約98.1%はアルメニア人で、その大半はアルメニア使徒教会に属している。[ 1 ]
ピュー・リサーチ・センターが行った調査によると、アルメニアの成人の51％が「非常に信仰心が篤い」とされ、同調査では34のヨーロッパ諸国の中でルーマニアに次いで2番目に信仰心が篤い国としてランク付けされた。調査対象となったアルメニア人の79％が「絶対的な確信」を持って神を信じており、53％が宗教は人生において非常に重要であると考えている。[ 3 ]
| 宗教 | 人口（2011年）[ 2 ] | 人口（2022年）[ 1 ] | ||
|---|---|---|---|---|
| 総人口 | 3,018,854 | 2,932,731 | ||
| アルメニア使徒教会 | 2,797,187 | 2,793,042 | ||
| カトリック | 13,996 | 17,884 | ||
| 福音主義 | 29,280 | 15,836 | ||
| ヤジディ教 | 23,374 | 14,349 | ||
| 正統派 | 7,587 | 6,316 | ||
| エホバの証人 | 8,695 | 5,282 | ||
| 異教 | 5,416 | 2,132 | ||
| モロカン | 2,874 | 2,000 | ||
| ネストリウス派教会 | 1,733 | 524 | ||
| イスラム教 | 812 | 515 | ||
| ハレ・クリシュナ | - | - | 204 | |
| ユダヤ教 | 528 | 118 | ||
| その他のプロテスタント | 773 | 280 | ||
| モルモン教 | 241 | 85 | ||
| 超越瞑想 | - | - | 22 | |
| その他 | 5,299 | 7,288 | ||
| なし | 34,373 | 17,501 | ||
| 回答を拒否 | 10,941 | 49,353 | ||
| 不明 | 76,273 | - | - | |
地理的分布
ヤズィディ教徒は主にエレバンの北西にあるアラガツ山周辺の農業地域に集中しています。彼らはアラガツォトゥン県の19の村、アルマヴィル県の2つの村、アララト県の1つの村に住んでいます
アルメニアのカトリック教徒は主に北部地域、シラク州の7つの村とロリ州の6つの村に住んでいます。
モロカン族はロリ州の10村、シラク州の2村、ゲガルクニク州の2村に住んでいます。
ユダヤ教徒、モルモン教徒、バハイ教の信者、東方正教会、ラテンカトリック教徒の多くは首都エレバンに居住しており、多様な人々が集まっています。エレバンには、クルド人、イラン人、中東からの一時滞在者などを含むイスラム教徒の小規模なコミュニティもあります。また、外国の宣教団体も国内で活動しています。
宗教の自由
2005年に改正された憲法は、宗教の自由と、宗教的信念を実践、選択、または変更する権利を規定しています。憲法は、「アルメニア国民の精神生活、国民文化の発展、そして国民的アイデンティティの維持における、国教会としてのアルメニア教会の唯一の使命」を認めています。法律は、アルメニア教会以外の宗教団体の宗教の自由に一定の制限を設けています。良心の自由に関する法律は政教分離を確立していますが、アルメニア教会に国教会としての正式な地位を与えています
キリスト教
アルメニア使徒教会
伝承によると、キリスト教は西暦1世紀に使徒バルトロマイとタデウスによってこの地域に初めてもたらされました。 [ 4 ]アルメニアは、西暦301年に聖グレゴリウス・イルミネーターがアルメニア王ティリダテス3世を説得してキリスト教に改宗させたことで、キリスト教を国教とした最初の国となりました。 それ以前は、アルメニアの異教が支配的な宗教でした
アルメニア使徒教会はアルメニア人の国教会です。東方正教会と交わりを持つ東方キリスト教の一派に属し、最も古いキリスト教組織の一つです。[ 5 ]そして「多くの人からアルメニアの国民的アイデンティティの守護者とみなされています」。[ 6 ]「宗教機関としての役割を超えて、使徒教会は伝統的に、神に選ばれた民としてのアルメニアの国民的アイデンティティの発展における基礎的中核とみなされてきました」。[ 7 ]
その他の宗派
カトリック
アルメニアのカトリック教会は、ラテン教会の教区（コーカサス使徒座管理局の管轄）とアルメニアカトリック教会の教区に分かれています。2022年の国勢調査では、アルメニアのカトリック教徒は17,884人でした
1911年、アルメニア・カトリック教会は19の教区に分割されました。[ 8 ]しかし、 1915年から1918年にかけてトルコで起こったアルメニア人虐殺の際に、多くの教区が解散し、多くの信者が他国に移住しました。[ 9 ]アルメニア・カトリック教会は「キリキアのカトリック・アルメニア人とカトリック・カトリコスの総主教」によって率いられており、慣例により総主教はペトロス（ 「ペトロス」 ）の名を名乗っています。[ 10 ]
アブラハム・ペトロス1世・アルジヴィアンは、ローマとの永続的な交わりの形成において非常に重要な役割を果たしました。カトリックの信仰を受け入れた後、彼は後に司教に任命され、1740年11月26日にアルメニア・カトリック教会の初代総主教として叙階されました。[ 11 ] 1742年12月8日、ベネディクトゥス14世は彼にパリウムを授け、アルメニア教会の統一を承認しました。これは、今日まで途切れることなく続くラテン・カトリック教会とアルメニア・カトリック教会の合同の第一歩でした。[ 12 ]
アルメニア・カトリック教会は、世界中で4つの大主教区と6つの主教区、そしてさらに小主教区と教区に分かれています。アルメニア人虐殺事件にもかかわらず、アルメニア・カトリック教会は世界中のアルメニア人ディアスポラ・コミュニティに広がり続けました。 [ 13 ]
東方正教会
2022年の国勢調査によると、アルメニアには6,316人の東方正教会の信者がおり、主にロシア人、ウクライナ人、グルジア人、ギリシャ人である。 [ 2 ]ロシア正教徒のコミュニティは、1912年に奉献されたエレバンの聖母マリアの執り成し教会を中心に形成されている。
モロカン人
教会の階層制と一部のロシア正教の慣習を拒否するロシアの宗教グループであるモロカン族は、19世紀初頭からアルメニアに存在しています。アルメニアのモロカン族は異人種間の結婚率が低く、一般的にロシア語の学校で教育を受けており、ほとんどがロシア語とアルメニア語の両方を流暢に話します。[ 14 ]モロカン族は共同体としてのアイデンティティを維持しており、[ 15 ]農村部のモロカン族の村では伝統的な生活様式が続いています。[ 16 ]
2022年の国勢調査では2,000人のモロカン人が数えられました。[ 1 ]
1802年、アレクサンドル1世は、宗教宗派の信者をロシア帝国南部に移住させるよう命じ、ロリ、セヴァン湖、ディリジャン、ザンゲズルなどのアルメニアの地域が新たなロシア人居住地として選ばれた。モロカン人（ドゥホボル人、フリスト人、スコプツィ人も同様）のコーカサスへの大量移住は1830年代に起こり、ニコライ1世は特にアルメニアへの移住に力を入れた。[ 17 ] 19世紀のモロカン人居住地には、ヴォロンツォフカ、ニキチノ、ヴォスクレセノフカ、プリヴォルノエ、エレノフカ、セミョノフカ、ナジェージノ、ミハイロフカなどの村々がある。[ 18 ]
アルメニアのモロカン族はソビエト連邦の樹立を支持し、革命運動に積極的に参加した。1920年代のソビエトの非クラク化政策はモロカン族の不満を招き、一部はロシアやペルシャへの移住を希望したが、最終的には大半がソビエト・アルメニアに留まることを選択した。 [ 19 ] 1930年代初頭、農村部の土地の集団化により、モロカン族は都市部へ大量に移住した。[ 14 ]
アッシリア人
2022年の国勢調査によると、アルメニアには 524人のアッシリア人がいます
プロテスタント
2022年の国勢調査では、福音派が15,836人、 その他のプロテスタントが280人でした
復古主義
2022年の国勢調査では、5,282人のエホバの証人がいたことが判明した。[ 1 ]
2022年の国勢調査では、末日聖徒イエス・キリスト教会の信者は85人いることが判明した。[ 1 ]
その他の宗教
異教
ヘタニズム（Հեթանոսություն、ヘタノスチュン）は、アルメニアにおける新異教運動である。信奉者は自らを「ヘタン」（ヘタノスհեթանոս、古代アルメニア語聖書用語で、ギリシャ語のἐθνικός「異邦人」から借用）と呼ぶ。この運動の起源は、20世紀初頭の政治哲学者で革命家のガレギン・ンジュデの著作と、彼のツェガクロン（国教による若返り）の教義に遡る。1991年、アルメニア学者スラク・カコシアンによって「アリの子供たちの教団」（アロルディネリ・ウフト）として組織化された。この運動はアルメニアのナショナリズムと深く結びついている。この運動はアルメニアの民族主義政党、特にアルメニア共和党とアルメニア・アーリア人連合から一定の支持を得ている。[ 20 ]
ヤズィーディー教
2022年の国勢調査によると、アルメニアの人口の約0.5%（2022年国勢調査では14,349人）がヤジディ教を信仰しています。多くのヤジディ教徒は、19世紀から20世紀初頭にかけて、宗教的迫害から逃れるためにアルメニアとジョージアに移住しました。ヤジディ教徒とアルメニア人の関係は強いです。世界最大のヤジディ教徒の寺院であるクバ・メレ・ディワネは、アクナリッチという小さな村に建てられています。[ 21 ]
ユダヤ教
現在、アルメニアには推定118人のユダヤ人がおり、かつてはより大きなコミュニティの残党です。ソビエト連邦崩壊後、ほとんどのユダヤ人はより良い生活水準を求めてアルメニアからイスラエルに移住しました。それでも、少数のユダヤ人、高い異人種間結婚率、そして比較的孤立した状況にもかかわらず、コミュニティのニーズを満たすために支援する熱意は高く存在しています。[ 22 ]
イスラム教
2022年の国勢調査によると、 アルメニアには 515人のイスラム教徒がいます
アルメニアに住むアゼルバイジャン人とクルド人は伝統的にイスラム教を実践していたが、国内最大の少数民族であったアゼルバイジャン人のほとんどは第一次ナゴルノ・カラバフ戦争中に逃亡した。[ 23 ] [ 24 ] 2009年、ピュー研究所は人口の0.1％未満、つまり約1,000人がイスラム教徒であると推定した。
18 世紀のブルー モスクは金曜の礼拝のために開かれます。
歴史を通して、アルメニア人は長きにわたるイスラム教徒の支配にもかかわらず、イスラム教に改宗することはあまりありませんでした。アラブ人による征服の間に、アルメニア人にもイスラム教が伝わりましたが、イスラム法ではキリスト教徒は改宗を義務付けられていなかったため、改宗したアルメニア人はごく少数でした。
しかし、ハムシェニと呼ばれる少数のアルメニア系イスラム教徒が存在し、その大部分はアルメニア国外、主にトルコに居住し、少数はロシアにも居住している。
バハイ教
アルメニアにおけるバハイ教は、バブ教の創始者であるバブ[ 25 ]の追放と処刑に関与したことから始まり、バハイ教徒はバブを先駆宗教と見なしています。バブの処刑と同じ年に、この宗教はアルメニアに導入されました[26]。ソビエト連邦の宗教弾圧政策の期間中、アルメニアのバハイ教徒は他の地域のバハイ教徒との接触を失いました[ 27 ] 。しかし、1963年にはエレバンとアルテズにコミュニティが設立されました[ 28 ]。[ 29 ]。ペレストロイカの後、 1991年にアルメニア初のバハイ地方精神議会が設立され[ 30 ] 、アルメニアのバハイ教徒は1995年に初の全国精神議会を選出しました[ 29 ]
ヒンドゥー教
多くの面で共通の利益を持つインド人とアルメニア人は、約4000年前に経済的および文化的なつながりを築きました。初期のアルメニア古典作家であるゼノビウス・グラクの著作によると、紀元前149年に2人の王子とその家族がアルメニアに逃れました。彼らは盛大な歓迎を受け、土地を与えられました。彼らはアルメニアの有名な宗教的中心地であるアシュティシャットにヒンドゥー教の神々と女神のための寺院を建てました。最終的に、彼らの社会は20の村にまで成長し、インドのアルメニア語であるヒンドカスタンと呼ばれました。かつて、アルメニアには15,000人以上のヒンドゥー教徒が住んでいました。[ 31 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d e fアルメニア共和国国勢調査（報告書）。アルメニア共和国統計委員会。2022年。表5.5
- ^ a b cアルメニア共和国国勢調査(PDF) (報告書). 統計委員会 - アルメニア共和国. 2011年. p. 7.
- ^エヴァンス、ジョナサン、バロナフスキー、クリス（2018年12月5日）。「ヨーロッパ諸国の宗教的コミットメントの違いとは？」ピュー研究所。
- ^カーティン、DP（2014年1月）。『聖バルトロマイの殉教：ギリシャ語版、アラビア語版、アルメニア語版』ダルカシアン出版社。ISBN 9798868951473。
- ^アウグスティ、ヨハン・クリスチャン・ヴィルヘルム、ラインヴァルト、ゲオルク・フリードリヒ・ハインリヒ、ジーゲル、カール・クリスチャン・フリードリヒ著『キリスト教教会の古代史』466ページ
- ^ 「アルメニア使徒教会」ブリタニカ百科事典。
- ^テルジアン、シェリー (2014). 「古代からソビエト崩壊後のアルメニアにおける宗教教育の中心的影響」ウォルフター、シャルル、デ・ウェット、コレーネ（編）『宗教と教育に関する国際比較視点』アフリカン・サン・メディア、 28頁 。ISBN 978-1-920382-37-7。
- ^ 「東方正教 - ビザンチン、分裂、宗教改革 | ブリタニカ」 www.britannica.com 2025年2月17日2025年2月26日閲覧
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- ^ LaBanca, Nicholas (2019年2月5日). 「東方カトリック教会：第2部、アルメニア典礼」 . Ascension Press Media . 2025年2月26日閲覧。
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- ^ a bヘイティアン 2007、34～35ページ
- ^ヘイティアン 2007、36ページ
- ^ヘイティアン 2007、43ページ
- ^ヘイティアン 2007、36～37ページ
- ^ヘイティアン 2007、37～39ページ
- ^ヘイティアン 2007、41～43ページ
- ^ユリア・アントニアン.「宗教の再創造：アルメニアにおけるネオペイガニズム」エレバン国立大学。この論文とアルメニアのヘタニズムに関するその他の論文は、こちらからご覧いただけます。
- ^シャーウッド、ハリエット（2016年7月25日）「アルメニアで世界最大のヤジディ寺院が建設中」ガーディアン紙。 2016年7月31日閲覧。
- ^ロシア、ウクライナ、バルト諸国、ユーラシアのユダヤ人擁護者：アルメニアとユダヤ人 2012年5月22日アーカイブ、Wayback Machine
- ^アルメニアの庇護希望者および難民に関する国際保護に関する考慮事項（ 2014年4月16日アーカイブ、 Wayback Machine） 国連難民高等弁務官事務所 ジュネーブ：2003年9月
- ^ 2003年国別人権報告書：アルメニア、米国国務省。2004年2月25日発表
- ^クイン、ショーレ・A. (2009). 「アカーシ、ハジ・ミルザ（アッバス・イラヴァニ）（1783年頃～1849年）」。モリソン、ゲイル（編）によるバハイ百科事典プロジェクト。オンライン版。米国バハイ教徒全国精神協会。
- ^ Balci, Bayram; Jafarov, Azer (2007-02-21) 「コーカサスのバハーイー教徒：ロシアの寛容からソビエトの抑圧へ {2/3}」Caucaz.com、2008年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ
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- ^ Mkrtchyan, Naira (2005年7月). 「アルメニアにおけるインド人入植とインドおよび南アジアにおけるアルメニア人入植地」 .インド歴史評論. 32 (2): 64– 87. doi : 10.1177/037698360503200204 . ISSN 0376-9836 .
参考文献
さらに読む
- グロイアン、ヴィーゲン。「アルメニア」。エルウィン・ファルブッシュとジェフリー・ウィリアム・ブロミリー編『キリスト教百科事典』第1巻、125-126頁。グランドラピッズ：Wm. B. Eerdmans、1999年。ISBN 0802824137
- ストプカ、クリストフ（2016年）『アルメニア・クリスチアナ：アルメニアの宗教的アイデンティティとコンスタンティノープルおよびローマの教会（4～15世紀）』クラクフ：ヤギェウォ大学出版局。ISBN 9788323395553。
外部リンク
- アルメニア使徒正教会図書館
- チャールズ・ロビア：「アルメニア、ジョージア、アゼルバイジャンにおける宗教性」コーカサス分析ダイジェスト第20号
- ハルチュニャン、ハルチュン：「軍事紛争におけるアルメニア教会の役割」コーカサス分析ダイジェスト第20号
