| アサフ・ウッダウラ | |||||
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| ミルザ(王室の称号)アワド・カーン・バハドゥル・アダン・ムカームのナワブ・ワジル[ nt 1 ] | |||||
ゾファニー風の水彩画 | |||||
| アウドのナワーブ | |||||
| 治世 | 1775年1月26日 – 1797年9月21日 | ||||
| 戴冠式 | 1775年1月26日 | ||||
| 前任者 | シュジャ・ウッダウラ | ||||
| 後継 | ワジール・アリ・カーン | ||||
| 生まれる | (1748年9月23日)1748年9月23日ファイザバード、アウド王国 | ||||
| 死亡 | 1797年9月21日(1797年9月21日)(48歳)アウド王国ラクナウ | ||||
| 埋葬 | |||||
| 問題 | 養子ワジール・アリ・カーン | ||||
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| 王朝 | ニシャプリ | ||||
| 父親 | シュジャ・ウッダウラ | ||||
| 母親 | ウマット・ウズ・ゾーラ・ベグム・サヒバ | ||||
| 宗教 | シーア派イスラム教 | ||||
| 軍歴 | |||||
| 忠誠 | ムガル帝国 | ||||
| 支店 | アウドのナワーブ | ||||
| ランク | ナワーブ大宰相スバダール | ||||
ミルザ・アサフ・ウッダウラ(1748年9月23日 - 1797年9月21日)は、ムガル帝国皇帝シャー・アーラム2世によって1775年1月26日から1797年9月21日までアワドのナワーブ・ワズィール(太守)を務めた人物である。 [ 1 ]シュジャー・ウッダウラの息子である。彼の母と祖母はアワドのベグムであった。[ 2 ]
アサフ・ウッダウラは、1775年1月28日に父シュジャー・ウッダウラが死去したことを受け、26歳でナワーブとなった。 [ 3 ]彼はイギリス東インド会社の支援を受けて王位に就き、軍内で反乱を起こした弟のサアダト・アリーを出し抜いた。イギリス軍のジョン・パーカー大佐は反乱軍を決定的に打ち破り、アサフ・ウッダウラの継承を確保した。彼の最初の首相ムフタール・ウッダウラはこの反乱で暗殺された。[ 4 ]
アサフの統治に対するもう一つの挑戦者は、彼の母であるウマトゥル・ゾーラ(通称バフ・ベグム)であった。彼女は国庫と自身のジャギール(治世中の王族の軍隊)と私兵に対してかなりの支配力を持っていた。彼女はある時、反アサフ派の大臣の任命に関して会社に直接援助を求めた。シュジャー・ウッダウラが死去したとき、彼はゼナナの金庫室に200万ポンドの英ポンドを埋めたままにした。亡くなった王子の未亡人と母は、提出されることのなかった遺言の条件に従って、この財宝の全額を要求した。ウォーレン・ヘイスティングスが会社に対する負債の支払いをナワーブに迫ったとき、彼は母から260万ルピーの融資を受け、それと引き換えにその4倍の価値のジャギール(土地)を母に与えた。その後、ウマト・ウル・ゾーラは、完全な無罪放免と、会社による終身の干渉のないジャギール(祭儀)の承認と引き換えに、さらに300万ルピー(300万ルピー)を獲得した。これらのジャギールは後に、チャイト・シングの反乱にベグムが共謀していたという証拠書類によって没収された。[ 2 ]最終的に、これによりウマト・ウル・ゾーラはアサフの統治の障害ではなくなった。
サアダートの反乱後、アサフは政府の再編を試み、特に自らの主義に賛同する貴族やイギリス人将校を軍に任命した。アサフはハサン・リザ・ハーンを首相に任命した。リザは行政経験が乏しかったものの、補佐官のハイダル・ベグ・ハーンが貴重な支えとなった。ティカイト・レイが財務大臣に任命された。[ 4 ]
アサフは寛大な心で知られ、特に飢饉の際には食料の提供や公職への雇用提供を行った。特にラクナウのバラ・イマンバーラは、彼の治世中に職を求める貧しい労働者によって建設された。彼の慈悲深さを物語る、当時の有名な格言がある。「ジスコ・ナ・デ・マウラ、ウスコ・デ・アサフ・ウッダウラ」 (神でさえ与えない者にも、アサフ・ウッダウラは与える)[ 5 ] 。
彼はヨハン・ゾファニーによって何度も描かれた。[ 6 ]
1775年に彼はアウダの首都をファイザバードからラクナウに移し、バラ・イマンバラを含むラクナウとその周辺にさまざまな記念碑を建てました。
ナワーブ・アサフ・ウッダウラーはラクナウの建築界の最高峰と称されています。ムガル建築の壮麗さを凌駕するという野望を抱き、数々の建造物を建設し、ラクナウを建築の驚異へと発展させました。今日まで残る建造物の中には、今もなお観光客を魅了する有名なアサフィ・イマンバーラや、復元された建物に数千人が居住するラクナウ中心部のカイサル・バーグ地区などがあります。
アサフィ・イマンバラは、美しい庭園に囲まれた有名なアーチ型の建造物で、1784年の飢饉の際に雇用を創出するための慈善事業としてナワーブが始めたものです。その飢饉で貴族さえも困窮しました。ナワーブ・アサフはこの事業のために2万人以上(貴族と平民を含む)を雇用したと言われています。この建物は(当時の一般的な建築基準に反して)モスクでも霊廟でもありませんでした。上流階級の名誉を守ろうとするナワーブの配慮は、イマンバラ建設の逸話に表れています。日中は、この事業に雇われた一般市民が建物を建設しました。4日ごとの夜には、貴族や上流階級の人々が秘密裏に建設された建物を取り壊すために雇われ、その作業に対して報酬を受け取りました。こうして彼らの尊厳は守られたのです。
ナワーブはその寛大さで非常に有名になり、ラクナウでは今でも「アリ・ムーラから(生活の糧を)受け取らない者は、アサフ・ウッダ・ドゥーラからそれを得るだろう」(ジスコ・ナ・デ・ムーラ、ウスコ・デ・アサフ・ウッダ)という有名な格言があります。
高さ60フィートのルミ・ダルワザ[ 7 ]は、イスタンブールの崇高な門(バブ・イ・フマーユーン)をモデルに(1784年)建てられたもので、2つの文化の交流の最も重要な例の一つです。[ 8 ]

彼は1797年9月21日にラクナウで亡くなり、ラクナウのバラ・イマンバラに埋葬されている。
ASAF-UD-DOWLAH ... was the son of Shuja-ud-Dowlah, his mother and grandmother was the begums of Audh