| 別名 | パリセット柔術 (または柔術) |
|---|---|
| 原産国 | |
| クリエイター | ベルナール・パリセット |
| 祖先の芸術 | 柔術、柔道、合気道、空手、ボクシング、キックボクシングの様々なスタイル |
当身柔術(あてみじゅじつ、日本語:あてみじゅじつ)は、パリゼ柔術とも呼ばれ、1940年代に柔道家であり柔術家であった故ベルナール・パリゼによって、封建時代の日本から受け継がれた古い武術技術を復活させ保存するためにフランスで創設されました。[ 1 ]
パリセ家は、武士が戦場で武装した敵を倒すために鍛え上げられた、本来の柔道と古流柔術の体系から直接影響を受けた独自の護身術柔術を発展させたことから、「フランスのグレイシー」と呼ばれることもあります。パリセ家は、川石三好之助(十段)、その助手である粟津正三(九段)、そして望月実(十段)に直接師事しました。川石は柔道の創始者である嘉納治五郎の弟子であり、望月はそれぞれ松濤館空手の創始者である嘉納治五郎、船越義珍、そして合気道の創始者である植芝盛平の弟子でした。
日本では、武士階級の終焉に伴い、柔術は徐々に失われていきました。現代の日本社会に柔道が受け入れられるよう、危険な技は柔術から排除されました。厳格な儀礼の重みによって柔術の進化の余地はほとんど残されていませんでしたが、日本の伝統を受け継ぐ者の影響圏から遠く離れたフランスでは、嘉納が築き上げた安全な練習環境を維持し、近代的な改良の恩恵を受けながら、柔術は武術のルーツに立ち返る準備ができていました。川石と彼の柔術(「無慈悲な護身柔道」と呼ばれ、武士の戦場の戦闘技術に直接由来する)の影響を受けて、パリセ家は、不要な技や効果のない技を捨て、実際の近接戦闘で本当に効果的な技を復活させました。このスタイルは、救心流、竹内流、起倒流、柳生心眼流、養心流、天神心陽流、大東流合気柔術などの伝統的な柔術体系に深く根ざしています(柔道で使用が制限される前は、そのほとんどは当身を多用していました)。
「柔術」に「当身」という言葉が付け加えられたのは、多くの伝統的な武術のスタイルにおいて打撃技が果たす重要な役割を想起させるためです。当身柔術では、相手のバランスを崩すために、体の位置取り(体捌き)とバランスを崩す技(崩し)を重視します。このシステムにおいて、当身の使用は特に重要です。バランスを崩し、相手を無力化するために急所を突く手段として、そしてロック、ツイスト、投げ、ピン、絞め技などの他の技への移行を準備する手段として、当身の使用は非常に重要です。また、てこの多用は、力学的利点をもたらし、力の使用を減らすという点で重要な役割を果たします。
当身柔術は、打撃技(当身技)、投げ技(投げ技)、組み技(固技)を組み合わせた技で、立ち技(立ち技)と寝技(寝技)の両方で行われます。実践的な応用としては、乱取りと自由組手に重点を置き、実際の状況や受け身ではない相手に技をぶつけることが含まれます。当身柔術は、室町時代、安土桃山時代、江戸時代、明治時代の伝統的な柔術体系の技に加え、柔道、空手、合気道、サバットといった現代武道の技も取り入れています。これにより、古代のルーツと伝統を持つ、非常に効果的で統合された護身術が誕生しました。
嘉納治五郎は多くの弟子を日本国外に派遣し、柔道の実演と指導を行いました。これらの弟子の中でも、前田光世と河石三幸之助はアメリカ合衆国に渡りました。北米と南米を横断する長い旅の後、前田は最終的にブラジルに定住し、1910年代後半から1920年代初頭にかけてグレイシー一家に、主に寝技(寝技)に重点を置いた広川柔道と呼ばれる柔道を教え始めました。グレイシー一家は前田の遺志を受け継ぎ、後にグレイシー柔術(またはブラジリアン柔術)として知られる体系を築き上げました。
北米とヨーロッパを同様に長い旅をした後、2番目の弟子(川石)は1936年にようやくフランスに定住し、フランスの法執行機関と、後に助手の粟津正三の支援を受けた限られた数の弟子たちに柔術を教え始めました。彼の弟子の中には、ベルナールとダニエル・パリゼもいました。川石の柔道は、伝統的な柔術の体系と急所打撃の技術に強く影響を受けており、パリゼ家は(ブラジリアン柔術とは異なり)寝技のみに焦点を当てた柔術体系ではなく、打撃と投げ技も取り入れた柔術体系を作り上げました。この体系は後にパリゼ柔術(または当身柔術)として知られるようになりました。
川石は1946年にフランス柔道柔術連盟(FFJJJ)を設立した。[ 2 ] FFJJJ(後にFFJDAに改名)は、1970年代にベルナール・パリセに当身柔術に基づいた最初の公式柔術方法論の開発を命じ、当時は「護身柔道」と呼ばれていた。[ 3 ]競技柔道と柔術の出現により、このより伝統的な戦闘スタイルは1980年代から1990年代にかけてあまり実践されなくなった。2000年代から2010年代には、米国とヨーロッパで総合格闘技(MMA)の出現により、パリセ柔術が復活した。グレイシー家は、前田が元々実践していたグレイシー護身術の指導にますます重点を置くことで、同様にそのルーツへの回帰を行っている。
ベルナール・パリセは、長年の友人であり柔道のパートナーでもあったアンリ・クルティーヌと共に十段に昇段する直前の2004年に亡くなりました。彼は外国人として九段に達した数少ない人物の一人であり、FFJDA(フランス柔道柔術連盟)とIFNB(国際日本武道連盟)から公式に認定されています。しかし、この称号は講道館では公式に認められていません。
1944年に「柔術クラブ・フランセ」が設立され、ベルナール・パリセはプロの柔道家としてのキャリアと並行してそこで柔道と柔術を教え始め、亡くなるまでその責任者を務めた。[ 4 ]「柔術クラブ・フランセ」は、他のいくつかのパリの道場とともに、フランスとヨーロッパにおける日本の武道の拡大の中心地であった。
この道場には、1930年代から1950年代にかけては川石が、1950年代から1960年代には粟津が、日本人の指導者たちも定期的に訪れていた。両者とも世界的に有名な専門家であり、前者は投技と立ち技の、後者は寝技と寝技の達人であった。[ 7 ]望月実も同時期にこの道場を定期的に訪れていた。望月は、柔道の指導者であることに加えて、西洋で初めて合気道を教えた人物となった。 [ 8 ] [ 9 ]養正館武道の創始者である彼は、古来の柔術体系を広範に研究していた。同じ頃、空手は、設立間もないフランス柔道連盟の傘下でヨーロッパでの第一歩を踏み出していた。日本でも、後に松濤館が設立されるまでは講道館の傘下であった。その結果、「柔術クラブ・フランセ」は、ジャック・デルクールとアンリ・プレの指導の下、空手の発展と、サバット、あるいはボクセ・フランセーズ(フランス柔道連盟の一部)の発展を目の当たりにした。これらはすべて道場で実践され、混成化(ハイブリッド格闘技を参照)のプロセスが促進され、古代のルーツ、技術、倫理を備えた現代格闘技としての当身柔術の形成に影響を与えた。
様々な状況、様々な相手、そして様々な武器に対応できる完全な武道を育成するために、稽古者はシステムのあらゆる要素のバランスを維持することが求められます。そのため、稽古は当身、投技、固技、そして立ち技と寝技に均等に分かれています。特に、基本、型/分解、そして5本組手に重点が置かれ、怪我を避けながら複雑で危険な技の連続練習に取り組みます。また、組手/乱取りでは、立ち技と寝技の両方で、実際の環境で技を練習することができます。
当身柔術は専用の道場で、道着(生徒は白、指導者は青または黒)を着用して稽古され、敬意と安全のために定められた手順に従います。技は日本独自の名称で教えられ、生徒は20世紀初頭に河石御子之助によって確立された色帯制度に従います。この教育方法は、心・技・体(精神・技・体)と、儒教に影響を受けた武士道に由来する強力な倫理規範に基づいています。武士道の規範は、義(ぎ)、勇気(ゆうき)、仁(じん)、敬意(れい)、誠実(せい)、名誉(めいよう)、忠義(ちゅうぎ)の7つの美徳によって特徴付けられます。
IFNBに加盟する当身柔術連盟[ 10 ]が存在し、この柔術スタイルを実践するすべての道場が参加しています。当身柔術は現在もフランスで盛んに実践されており、パリセット家の伝統はヨーロッパではダニエル・パリセット(8段)とエリック・パリセット(7段)によって、アメリカ合衆国ではジュリアン・デュラン(4段)によって受け継がれています。パリ・ベルシー世界格闘技フェスティバルなどの国際イベントでは、定期的にデモンストレーションが行われています。[ 11 ]