アティカメク
アティカメク
総人口
8,005 [ 1 ]
人口の多い地域
カナダ（ケベック州）
言語
Atikamekw、フランス語、英語
宗教
ローマカトリック、先住民族の宗教
関連する民族グループ
ナスカピ族、イヌ族、クリー族、その他のアルゴンキン族
atikamekw / nehirowisiw 「湖の白身魚」 / 「先住民」
人アティカメク・ネヒロウィシウ
人々アティカメク・ネヒロウィシウォク
言語アティカメク・ネヒロモウィン
国ニタスキナン（ネヒロウィシ・アスキ）
コンスタント・アワシュシは2014年からアティカメク族の族長を務めている。

アティカメク族はカナダの先住民です。彼らの歴史的領土であるニタスキナン（「私たちの土地」）は、ケベック州サン・モーリス川上流域（モントリオールの北約300キロメートル（190マイル））にあります。主要なコミュニティの一つは、モントリオールの北東約160キロメートル（99マイル）に あるマナワンです。

現在の人口は約8,000人です。彼らは農業に加え、漁業、狩猟、採集の伝統を有しています。また、歴史的にイヌイットに対抗する同盟国であったイヌ族と密接な関係を維持しています。

アティカメク語は、アルゴンキン語族のクリー語の一種で、イヌ語と近縁関係にある。現在も日常的に使用されており、先住民族の言語の中で絶滅の危機が最も少ない言語の一つである。[ 2 ]しかし、彼らの故郷の大部分が伐採会社に接収されたため、彼らの伝統的な生活様式は危機に瀕している。彼らの名前は文字通り「湖の白身魚」を意味し、 Atihkamekw、Attikamekw、Attikamek、Atikamekと綴られることもある。フランス人入植者たちは彼らを「球頭」または「丸頭」を意味する Têtes-de-Boulesと呼んだ。

アティカメク族の家族の中には、伝統的な白樺の樹皮で作った籠やカヌーを作って生計を立てている人もいます。

人口

2012年9月現在のケベック州のアティカメク族の人口[ 3 ]
コミュニティ 先住民族の正式名称 登録人口 合計住民 非居住者
マナワンマナワンのアティカメク 2,576 2,197 379
オベジワンアティカメク・ド・オピチワン 2,683 2,225 458
ウェモタチConseil des Atikamekw de Wemotaci 1,730 1,358 372
アティカメク（合計） アティカメク・シピ - Conseil de la Nation アティカメクウ 6,989 5,780 1,209

歴史

1900 年頃のマナワン コミュニティのアティカメク族のメンバー。

初期のフランスの歴史文書は、17世紀初頭にアティカメク族がモーリシー川上流域の北方林に住んでいたことを記しています。これらの初期の文書では、フランス人入植者たちがアティカメク族を「アティカメグエキ」と記録しており、これは彼らの名前を自分たちで音訳しようとした試みでした。アティカメク族は500人から600人の集団で、「北方でより重要な民族の一つ」を構成していたとされています。

彼らは食料として魚釣り、狩猟、罠猟を行っていた。トウモロコシやメープルシロップなど、女性によって加工・生産された農産物で食生活を補っていた。メープルシロップは、メープルの木から樹液を採取し、煮詰めてシロップ状にした。男女ともに木材や動物の骨や腱などの部位から道具を作った。女性は動物の皮をなめして衣服を作った。部族のメンバーは近隣地域の他の先住民と交易を行っていたが、交易網は長距離にわたってつながっていた。夏には、アティカメク族はウェモタチのような場所に集まり、秋には冬用の荷物をまとめて北方林の小さな野営地に散らばっていった。[ 4 ]

フランス人が交易網に参入すると、金属工具など、ヨーロッパで新たに製造された製品が持ち込まれた。アティカメク族は毛皮とこれらの製品を交換し、毛皮交易においてヨーロッパ製品への依存度を増していった。彼らは平和的な民族として知られ、東はイヌ（モンタニェ）、北はクリー、南はアルゴンキンと地域を共有していた。五大湖の南に5つの部族を擁するイロコイ連邦のモホーク族は、利益の多いビーバー交易や狩猟場を巡ってアティカメク族と争っていた。同盟を組んだイヌを通じて、アティカメク族はヨーロッパ人の間で流行していた新たな感染症に感染した。1670年から1680年頃、天然痘の流行がアティカメク族を壊滅させた。[ 4 ]

フランスはアティカメク族をモンタニエ族（イヌ族）とモホーク族の間の貿易戦争に巻き込み、アティカメク族とイヌ族は苦境に立たされました。天然痘を生き延びたアティカメク族の多くは、より力の強いモホーク族によって殺害されました。[ 4 ]

しかし、18世紀初頭、フランス人によって「テット・ド・ブール」と呼ばれた集団がこの地域に再び現れました。この集団の起源については確かなことは分かっていませんが、少数のアティカメク族の生存者が再集結し、他の先住民遊牧民と関係を持っていた可能性が考えられます。しかし、彼らは同じ地域に住み、同じ名前を名乗っていたにもかかわらず、かつてのアティカメク族とは無関係であると考えられています。[ 4 ]

今日、アティカメク族は、歴史的同盟者であるイヌ族と同様に、 環境規制が十分に施行される前の中央電力会社の活動による水源の汚染により、 水銀中毒に苦しんでいる。

文化

アティカメク族は独自の伝統文化、言語、儀式を有していますが、近隣民族からの強い影響を受けています。この集団から3つの主要なコミュニティが形成されました。それぞれが同じ言語を話していましたが、方言はそれぞれ異なっていました。部族全体の構成員は一般的にアティカメク語を話しますが、大多数は書き言葉を使いません。[ 2 ]

アティカメク族は伝統的に、枝で作り、樹皮で覆ったドーム型の家に住んでいました。この家は「ピスコカン」と呼ばれていました。床はトウヒの枝で敷き詰め、ベッドや毛布には毛皮を使っていました。アティカメク族は肉を燻製にして乾燥させることで保存しており、この方法は今でも一部の家庭で行われています。女性たちはベリーを採取し、数週間保存できるペースト状に加工していました。[ 2 ]

民族植物学

彼らは風邪薬としてバルサミオオモミの樹液を噛んだり、枝をテントの床のマットとして使ったりする。[ 5 ]

工芸品

狩猟用具（弓、かんじき、犬ぞり）や衣服、毛布の製造は、かつては生存に不可欠な作業でした。アティカメク族は衣服を装飾する独特の方法を発達させ、儀式用のローブに骨髄を抜いた骨で作った鈴を取り付けました。[ 2 ]

アティカメク族は、白樺の樹皮を使った籠やカヌーなどの工芸技術で知られ、美しい模様で装飾を施してきました。これらの技術は世代から世代へと受け継がれてきました。アティカメク族は、その工芸技術から「樹皮の人々」として知られています。オベジワンの人々は、北方林の針葉樹が大部分を占める環境にあるため、他のコミュニティに比べて白樺の樹皮を使った工芸品を作る頻度は低いです。[ 2 ]

季節と一年の区分

アティカメク族は一年を六つの季節と認識しており、それぞれに主要な活動があります。季節は晩冬のシコン（Sîkon）から始まります。アティカメク族はこの時期に樹皮で籠を作り、この時期に採取したカエデの樹液を入れます。シコンの後はミロスカミン（ Mirôskamin ）で、ヨーロッパ系カナダ人が春と呼ぶ季節です。この季節、アティカメク族は一般的に魚釣りやヤマウズラ狩りをします。これらの活動はニピン（夏） まで続きます。

アティカメク族はタクワキン（秋）の時期にヘラジカ狩りに出かけます。狩りを成功させるには、ヘラジカの皮を丁寧に剥ぎ取り、供物に供え、肉を燻製や乾燥して保存し、ヘラジカの「ジャーキー」を作る必要がありました。女性たちは皮を加工する作業を行いました。ヘラジカの毛を取り除き、皮を水に浸し、肉抜きをし、なめし、薄く柔軟な細片に切り分けて、かんじき用の網を編みました。冬の到来、ピチピポン（冬）には、男性はビーバーを捕獲します。冬のピポン（冬）には、男性は氷の下で魚を捕獲するための網を作り、他の者はかんじきを作りました。[ 2 ]

アティカメク族は季節に合わせて1年を12か月に分けます。月の名前は、その期間における主要な活動や自然観察に基づいています。月は以下のとおりです。

  • ケノシツ・ピシム– 1月：最長の[冬の]月
  • Akokatcic Pisimw – 2月：グラウンドホッグ出現月
  • Nikikw Pisimw – 3月：カワウソの月
  • Kâ Wâsikatotc Pisimw – 4月：氷の月を振り返る
  • Wâpikon Pisimw – 5月：フラワームーン
  • オテヒミン・ピシム– 6月：ストロベリームーン
  • ミコミン・ピシム– 7月：ラズベリームーン
  • オタトコン・ピシムウ– 8月: [鳥] 巣立ちの月
  • Kâkône Pisimw – 9月：ヤマアラシの仲間の月
  • ナメコシ・ピシム– 10月:マス[産卵] 月
  • Atikamekw Pisimw – 11 月:ホワイトフィッシュ[スポーン] ムーン
  • Pîtcipipôn Pisimw – 12月：冬が来る 月

膜

映画監督クロエ・ルリッシュは、アティカメク族について2本の映画を制作しており、2016年に『街路の前に（Avant les rues）』[ 6 ]、2023年に『アティカメクの太陽（Soleils Atikamekw）』[ 7 ]である。

著名人

参考文献

  1. ^ 「カナダ、各州、準州の一般世帯人口に関する2016年国勢調査 - 25%サンプルデータ：先住民祖先に関する回答（73）、単一および複数の先住民に関する回答（4）、居留地内外居住（3）、イヌイット・ヌナンガット内外居住（7）、年齢（8A）、性別（3）」。www12.statcan.gc.ca。カナダ政府。2017年10月25日。 2017年11月23日閲覧。
  2. ^ a b c d e f「文化と伝統」（フランス語）. Conseil des Atikamekw d'Opitciwan. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月9日閲覧。
  3. ^ 「部族評議会の詳細」カナダ先住民関係・北方問題省、カナダ政府、2008年11月14日。 2012年10月26日閲覧。
  4. ^ a b c d "L'histoire des Atikamekw" (フランス語)。ローリアンヌ・ペティキー CAW 教育。2017-12-21 のオリジナルからアーカイブ。2010 年 3 月 12 日に取得。
  5. ^ Raymond, Marcel.、1945、Notes Ethnobotaniques Sur Les Tete-De-Boule De Manouan、Contributions de l'Institut botanique l'Universite de Montreal、55:113-134、118 ページ
  6. ^ルシエ、マルク＝アンドレ (2016 年 4 月 15 日)。"Avant les rues: une oeuvre utile et pertinente ***1/2"。ラ・プレス。
  7. ^ “映画に注ぐ才能の自動研究” . Ici ラジオ - カナダ初演、2020 年 11 月 19 日。
フリー百科事典『ウィキペディア』のアティカメク ネヒロモウィン版

デュベ、ドルラード、サンモーリス・インディエンヌ・レジェンド、トリフルヴィエンヌ・ページ、セリエC - No. 1933 年 3 月

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