^ a b c Filos 2017、p. 224「今日では、エピロスのギリシャ語話者は、主要部族(モロッソイ、テスプロトイ、カオネス)と少数部族(アタマネス(アタマニアン)、アティンタネス、パロライオイ、ティンパイオイなど)に分裂しているにもかかわらず、中央ギリシャと西ギリシャの多くの近隣民族と類似した北西ドーリア語派を話していたという全体的な合意がある」。
^ a bジャウパジ 2019、p. 17: 「さらに、地域の地理的問題は困難です。」 p. 85: 「結論を出してください。広大な領土に到達するために、ドドンとアポロニアのセルイを制限し、ビリスとオリコスに到達します。最も可能性の高い問題は、コイノンの再グループ化プラスシュールのトリバス・ディフェレンテス、オーストラリアは、境界線を越えた問題と、目に見える問題を解決するために必要な再開発を行い、決定を下します。」 p. 90: 「Les Chaones (Χάονες)、s'étendent sur la côte Ionienne、entre les monts Acrocerauniens au nord et le fleuve Thyamis au sud。Les Frontières septentrionales et orientales Sont assez difficile à les définir et ont」時代と状況が変動し、国境を越えて大規模な社会的関係が築かれます。」
^ a b Šašel Kos 2005、226ページ:「イリュリクムの歴史は、いくつかの大きく異なる段階に分けられます。そのうち、イリュリア王国の崩壊まで続いた最初の段階は、共通または類似の民族的背景を持ち、類似の言語を話す部族や民族の(さまざまな)同盟という観点から説明できます。アティンタネス人、ビリオネス人、タウランティイ人、パルティニ人、ブリゲス人などの南イリュリアのさまざまな民族は、エピロスとの共通の国境と海岸沿いのギリシャ植民地の近さの両方のために、ある程度のギリシャ化を獲得したことは間違いありません。」
^ a bトインビー 1969年、p. 113:「もしオドマントイ=アタマネス族とティンテノイ=アティンタネス族が、実際にはそれぞれ分裂したパエオニア人であり、どちらの場合も同一の名称が存続していることで、その本来の統一性が証明されているとするならば、ミケーネ後民族移動の過程で、これら両パエオニア人がモラヴァ川流域のどこかで後方からの衝突によって分裂し、その結果、東側の分派はストリュモン渓谷に押し流され、西側の分派は大陸分水嶺のアドリア海側へと押し流されたと仮定することで、この説明が可能となる。(…)しかしながら、キーヒャースによる「アティンタネス」という名称のギリシャ語解釈を受け入れる前に、それがイリュリア語ではなくギリシャ語の名称であったことを確信する必要がある(語尾の-anesが示唆するように)。
^ a b Hatzopoulos 2020、p. 46:「1993年の論文で、私はa)ハモンドの同じ地域に2つの同名の国と民族が存在するという理論は、理解できるものの、受け入れられず、不必要であることを示そうとした」
^ a bエドワーズ、イオワース・エイドン・スティーブン (1977). 『ケンブリッジ古代史』 ケンブリッジ大学出版局. pp. 701– 703. ISBN978-0-521-08691-2ドーリア人と侵略の西側勢力に共通する特徴の一つは、民族語尾が-anes(イオニア方言では-enes)である。アカイアカタログにおいて、この語尾を持つ部族はエニエネス族、後にアイニアネス族、ケファレネス族、ヘレネス族のみであり、これらの部族は当時、あるいはおそらく過去にエピロスと関係があったことを我々は指摘した。…さらに、この語尾は古典期のエピロスにも見られ、そこにはアタマネ族、アティンタネス族、アルクタネス族、タレアネス族と呼ばれる部族が存在し、エピロスの最も古い地区名であるアダニア族とカンマニア族はこうした民族形態と関連している。したがって、侵略者の出身民族集団は完全には民族が流出しておらず、侵略が開始された当時、古典期の-anesで終わる部族はギリシャ人の血を引くか、少なくともギリシャ方言を使っていたと結論付けられる。
^ a b Šašel Kos 2002、p. 117:「イリュリア王国に関する出来事が記されている史料に登場するイリュリア人――特に顕著なものを挙げると――は、タウランティイ族、アティンタニ族、パルティニ族、エンケレイ族、ペネスタエ族、ダッサレティ族、アルディアエイ族、ラベアテス族、そしてダオルシ族である。これらの民族は、文化、制度、言語において、多かれ少なかれ近縁関係にあったと考えられる。彼らの多くはそれぞれ王を有し、その中には強大な権力を握り、ヘレニズム世界における権力闘争に積極的に参加した者もいた。イリュリア王国においてアルディアエイ王朝が台頭した当時、「イリュリア人」という名称は高い威信を誇っていたに違いなく、後世、ローマ人がイリュリアとバルカン半島の残りの地域を征服した際に、将来のダルマチアとパンノニアの属州の正式名称として採用された。」
^ a bパージンガー、ヘルマン (1992)。「Archäologisches zur Frage der Illyrer」。Bericht der Römisch-Germanischen Kommission (ドイツ語)。フィリップ・フォン・ツァベルン: 241. 5 番目の死は、ヤールフンデルト対チャールンデルト対アルス・ブンデスゲノッセン・デア・エピロティッシェン・モロッサー・アーシャイネン・ツーク・ゲゲン・アカルナニエンで起こった(429 対チャールナニエン)。 Spatere Quellen wesen sie als nordliche Nachbarn der Molosser aus;アティンタニアの死、北西部のエピロスでのガウの存在... ヒンターラント・デア・キュステのすべてのこと (Abb . 14) 103 。 Strabon rechnet sie nicht mehr zu den Illyriern、sondern führ sie unter den epirotischen Stammen. ...ゲルテン・アルス・ノルドリッヒ・ナッハバーン・デア・エピロティッシェン・チャオナー、モロッサーとアティンタナー (Abb 16) "
^ Hall 2001、160ページ:「トゥキュディデス(2.99.3)は、マケドニアの統治者たちのギリシャ系血統を認めているようだが、その臣民たちのギリシャ系血統は認めていない。紀元前429年のアカルナニア遠征の記述において、彼はアンブラキア、レウカス、アナクトリウム、ペロポネソス半島からのギリシャ軍と、カオネス、テスプロティ、モロッシ、アティンタネス、パラヴァイ、オレスタエといった蛮族軍を明確に区別している。ペルディッカスのマケドニア軍は、蛮族軍の列挙の直後に言及されている(2.80.5.6)。」
^ Hall 2001、172ページ:「この証拠に、トゥキュディデスによるアイトリア人の「散在した、防備のない村々に定住した」(3 . 94 . 4)という記述や、アイトリア人のエウリュタネス人に関する「彼らの言葉は明らかに理解不能で、生の肉を食べる」という擬似民族誌的描写を加えると、アカルナニア遠征の記述(上記参照)において、カオネス、テスプロティ、アティンタネス、パラヴァイイ、オレスタエが「野蛮」であるのは、彼らの文化、習慣、行動がギリシャの規範と真っ向から対立しているという意味ではなく、むしろ彼らの一見原始的な生活様式が彼らを Hellenes manqués にしているという意味であることがすぐに明らかになる。」
^ジャウパジ 2019、p. 85:Un témoignage important, car bien documenté et fiable, est celui du Pseudo–Skylax qui situe aussi les Atintanes à l'intérieur des terres, en contact avec les Amantes et les Chaones à l'ouest, et jusqu'à Dodone de l'autre côté
^カスティリオーニ 2003、p. 876: "Di lui, probabilmente rifecendosi a unavariante dellaleggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034-1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola diオトロノ、コルシーラのノルドのイソレッタ、鳩、トロイアーノのような時代の反抗期、最高のスタンツィアルシープレッソイルパエーゼデリアティンターニ、アマンティアルンゴのリヴェデルフィウメポリアント、ラトゥアーレシュシカのベルソラシッタ。」
^ Jaupaj 2019、pp. 84–85: 「Dans tous les cas, on voit que l'Atintanie est traditionalnellement située entre la Chaonie au sud, les Dassarètes à l'est et au nord-est et le territoire d'Apollonia à l'ouest. L'indication d'un」 J.-C. は、アポロニアに対する偽のアリストテとリクロフロンの研究を続けています。
^メシホヴィッチ & シャチッチ 2015、p. 44: 「Kao najjužniji ilirski narod Pseudo – Skilaks spominje Atintane. Porijeklo ovog naroda još uvijek u nauci nije riješeno jer ih Tukidid povezuje sa Mološanima odnosno Epiranima」
^マリオス 2011、p. 133"Άλλοι τους κατατάσσουν στα ποικιλώνυμα ηπειρωτικά φύλα, άλλοι τους συνδέουν με τους Ιλλυριούς」。
^ a b cダウス 2015、p. 27: 「Ils peuvent apparaître comme Épirotes à specifics moments et Macédoniens à d'autres. C'est le cas des Atintanes, cédés à Pyrrhos en 295 mais qui reviennent aux Macédoniens lors de la paix de Phoinicé en 205.」
^クライシヒ、ハインツ (1984)。Geschichte des Hellenismus (ドイツ語)。アカデミー・フェルラーク。 p. 118.ISBN978-3-88436-140-5。Das Gebiet der Parthinen、eines sudillyrischen Stammes (im heutigen Albanien)、und das der Atintanen、enies mit den Epiroten verwandern Stammes
^ Cabanes 1988 , pp. 62: 「En commençant par le Sud, les premières Pops qui voisinent avec les Épirotes Sont les Atintanes, et ce ne Sont pas les plus simples à situer sur le terrain; il suffit de voir les problèmes qu'ils ont」 NGL ハモンドは、アティンタニアとの区別を決定するために到着し、地域に訴えを起こした北エルバサンの地域を探索します […]。シュール・レ・アティンタネスなど証拠を提示し、結論を下す限界を超えて、最高の研究をパラレルで行い、F. パパゾグルーは結果の同一性を発見します。 「私たちは、マラカストラ州の北地域、スクラパール地域の人々の生活の中で最も重要な地域を探索しています。」
^ a b Wilkes 1995、217ページ:「ハモンドの二重性を受け入れることができないハツォポロスは、地元の地理に無知だったであろうポリアイヌス(カルディアのヒエロニムスに基づく)の誤りを推定している。カオネス人とともに、アティンタネス人はエピロス人コミュニティの最北に位置していたであろう。北部では、彼らとパルティニ人、タウランティア人、そして真のイリュリア人であるダッサレアティイ人との間に、イリュリアの一部として混交地域が存在していたが、文化的にはギリシャ語を話すエピロスの延長であった。」
^ a b Šašel Kos 2002、p. 107:「…そして彼らの首都はイリュリア南西部のどこかに位置していたに違いない。おそらくタウランティイ族だっただろうが、エピダムノスの後背地とその南のどこか、あるいはシュクンビ渓谷のパルティニ族であった可能性もある。これは両王国間の敵対関係の進展度合いによる。…しかしながら、アティンタニ族の所在地は定かではなく、彼らを同一民族とみなすか、あるいはアティンタニ族とアティンタニ族という二つの異なる民族とみなすかという二つの主要な仮説がある。カバネス『L ' Épire』(注4)、78-81ページとパッシムは最初の仮説(より可能性が高いと思われる)を主張し、一方、二番目の仮説はN. G. L. ハモンド『イリュリアのアティンタニ、エピロティックなアティンタニ族、そしてローマ保護領』(JRS 79、1989年、11-12ページ)によって提唱されている。 25 .
^マルティナ、ディーターレ (2007)。Dodona: 宗教ゲッシュチヒトリヒェ ウンターシュンゲン ツア エントステフング ウントウィックルング デ ゼウス ハイリグトゥムス(ドイツ語)。 G.オルムズ。ページ 8–9。ISBN978-3-487-13510-6。Epirus gliedert sich in drei 地域: Nord、Zentral、Südepirus。 Die Stammesgebiete von Nordepirus (Chaonia、Atintania un Parauaia) liegen in heutigen Albanien、wahrend sich Zentral- und Sudepirus in die Stammesgebiete Molossis (um den See von Ioannina)、Thesprotia (an der Kuste sudlich des Thyamis und um den Acheron) およびカッソペア(sudwestlicher Teil von Epirus)オーステイレン・ラッセン。
^シェヒ 2015、p. 28: 「La Première Guerre fut perdue par les Illyriens, lesquelles ont du renoncer à une grande party de l'Illyrie méridionale (Pol., ii 11, 18). Les villes de Dyrrhachium et d'Apollonia, ainsi que les territoires des Parthines et」 des Atintanes、entrèrent sous la protection des Romains。」 p. 45: 「Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, mentionné par les auteurs anciens, étaient réunis trois koinons principaux : Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits.」
^シェーファー、ティモシー・エドワード (2015). 『第二次ポエニ戦争:帝国の転換点』(学位論文). デイトン大学. p. 35. 2020年12月23日閲覧。
^ King 2017、243ページ:「この第一次イリュリア戦争(229-228年)で、ローマ人はアグロンの未亡人テウタからコルキュラ、ファロス、アポロニア、エピダムノス、およびイッサ島を解放した。そして内陸に進軍した際に、イリュリアの部族アティンタニをローマと同盟させた。」249ページ:「ポリュビオスが保存しているこの条約文は、フィリッポスがローマによるイリュリアの支配を阻止することを期待していたことを示している。つまり、戦争でカルタゴが勝利した場合に締結される和平協定では、「ローマ人はもはやコルキュラ、アポロニア、エピダムノス、ファロス、ディマリオン、パルティニ、アティンタニアの支配者にはならない」と規定されるべきだった。そして、ローマ領土にいるファロスのデメトリオスの友人全員を彼に返還するものとする。」p. 251:「西暦205年のフェニキア条約では、両陣営の同盟国が参加し、ローマにはアドリア海沿岸のイリュリアの小都市がいくつか、フィリッポスにはエピロスのアティンタニアが与えられた。」p. 262:「最西端のメリスは『上マケドニア(…とリュクニドス湖周辺のアティンタニアを含む)』であった」
^ドゥズーリ、アンジェリカ;パパドプロス、ジョン (2010)。「リアトヴォウニ:イピロスのモロシア人の墓地と集落」。Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts。125:5。
^ダウス 2015、p. 27:ニコラス・ハモンドは、アティンタニーズを想像することを楽しみにしています: すぐにシャオネスとオートレ・ボークー・プラス・オ・ノルドを間近に見ることができます。 Cette の仮説は、貪欲であり、放棄されているものです。
^ Mallios 2011、pp. 134–135: "Σε σχετικό του άρθρο ο Χατζόπουλος συμφώνησε με τον Hammondως προς την αποσύνδεση των Ατιντανών από τους Ιλλυριούς, ωστόσο,μετά από μια λεπτομερή εξέταση των γραπτών πηγών, απέρριψε το ενδεχόμενο να υπάρχουν δύο έθνη (ένα ηπειρωτικό και ένα μακεδονικό) με το ίδιο όνομα。 Για τον Έλληνα ιστορικό υπάρχει μόνο μία Ατιντανία, αυτή που εκτείνεται από την λεκάνη του Άνω και Μέσου Αώου ως την συμβολή του ποταμού αυτού με τον Δρίνο, έχοντας στα ανατολικά την Χαονία και στα βόρεια την Μολοσσία」
^マリオス 2011、p. 134-135:Ο ハモンド πειστικά επιχειρηματολόγησε για την ένταξή τους στα ηπειρωτικά φύλα και υποστήριξε την αποσύνδεση τους από τους Ιλλυριούς
^イサガー、ジェイコブ(2001年)『ニコポリスとギリシャ北西部の建国と破壊:都市の破壊、ニコポリスの建国、そしてシノエキズムに関する考古学的証拠』アテネ・デンマーク研究所、ISBN978-87-7288-734-0。... nach der Auflösung des Epirotischen Kokuin im Jahre 170 v.Chr.、oder genauer nach dem Jahr 157、auf welcher Zeit die fruheste Inschrift dieser Gruppe daitert wird。 Dies war die Zeit, in der die Römer Epirus underwarfen, indem sie Molosien und Atintanien zerstörten, also die ganzen Gegenden im Osten Chaoniens.
ラザニア、キアラ(2019)。クレッシ・マローネ、ジョヴァネッラ。クラッソ・ガスタルディ、エンリカ(編)。Le realtà locali nel mondo greco: Ricerche su polis ed ethne della Grecia occidentale。エピグラフィアの研究。エディツィオーニ・デルオルソ。ISBN978-88-6274-962-6。