アウジラ أوجله アウギラ | |
|---|---|
町 | |
アウジラの農場 | |
| 座標:北緯29°6′29″ 東経21°17′13″ / 北緯29.10806度、東経21.28694度 / 29.10806; 21.28694 | |
| 国 | |
| 地域 | キレナイカ |
| 地区 | アル・ワハト |
| 人口 (2006年)[ 1 ] | |
• 合計 | 8,515 |
| タイムゾーン | UTC+2(東部標準時) |
| ナンバープレートコード | 67 |
アウジラ(アラビア語:أوجلة、イタリア語:Augila)は、リビア北東部のキレナイカ地方、アル・ワハト地区にあるオアシスの町です。古代から、高品質のナツメヤシが栽培されている場所として知られていました。7世紀のアラブの征服以来、イスラム教がこのコミュニティで重要な役割を果たしてきました。このオアシスは、エジプトとリビアのトリポリを結ぶ東西の隊商ルート、およびベンガジとチャド湖とダルフールの間のサヘルを結ぶ南北のルート上に位置しています。かつては重要な交易の中心地でした。人々は深い井戸の水を使って小さな菜園を耕作しています。最近では、石油産業がますます重要な雇用源となっています。
アウジラと隣接するジャルのオアシスは孤立しており、北西250キロ(160マイル)のアジュダビヤと南東625キロ(388マイル)のクフラの間の砂漠の幹線道路上にある唯一の町である。 [ 2 ] 1872年の記録には、アウジラ・オアシス、東のジャルー(ジャル)、北東のレシュケレ(ジカッラ)の3つのオアシス群について記述されている。各オアシスにはナツメヤシの木で覆われた小高い丘があり、その周囲をソーダ塩を含浸させた赤い砂の平原が囲んでいた。[ 3 ] この3つのオアシスの人口は9,000人から10,000人だった。[ 3 ] オアシスの住民は主にベルベル人で、一部は今もベルベル語起源の言語を話している。[ 4 ] 2005年時点で、アウジラ語は非常に絶滅の危機に瀕していた。[ 5 ]
| アウジラの気候データ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 19.9 (67.8) | 21.9 (71.4) | 25.3 (77.5) | 29.7 (85.5) | 34.7 (94.5) | 37.2 (99.0) | 36.7 (98.1) | 36.9 (98.4) | 35.8 (96.4) | 32.4 (90.3) | 27.0 (80.6) | 21.4 (70.5) | 29.9 (85.8) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 5.6 (42.1) | 7.0 (44.6) | 9.2 (48.6) | 13.1 (55.6) | 18.3 (64.9) | 19.9 (67.8) | 21.0 (69.8) | 21.0 (69.8) | 19.9 (67.8) | 16.3 (61.3) | 12.0 (53.6) | 7.7 (45.9) | 14.3 (57.7) |
| 平均降水量(mm)(インチ) | 3 (0.1) | 3 (0.1) | 3 (0.1) | 2 (0.1) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 3 (0.1) | 2 (0.1) | 3 (0.1) | 19 (0.7) |
| 出典: Climate-data.org | |||||||||||||
アウジラ(アウギラ)オアシスはヘロドトス(紀元前484年頃 - 紀元前425年)によって言及されている。彼は、シルティス・マヨールの海岸とアウギラ・オアシスの間を移動していた遊牧民ナサモネス族について記述しており、彼らはそこで地元住民から貢物を徴収していた可能性がある。[ 6 ] ヘロドトスによれば、アンモニウム・オアシス(現在のシワ)からアウギラ・オアシスまでの旅程は10日間であった。この距離はドイツの探検家フリードリヒ・ホルネマン(1772年 - 1801年)によって確認されており、彼はこの距離を9日間で走破したが、キャラバンは通常13日間かかる。夏にはナサモネス族は海岸に家畜の群れを残し、ナツメヤシを集めるためにオアシスへ旅をした。オアシスには他にも定住者がいた。[ 3 ]
プトレマイオス(90年頃-168年)は、ギリシャ人植民者がナサモネス族を海岸から追い出し、アウギラに居住させたことを示唆している。[ 3 ]プロコピオスは562年頃に著作の中で、彼の時代にも、アウギラと呼ばれる二つのリビアの都市で、アンモン人とマケドニアのアレクサンダー大王に犠牲が捧げられ続けていたと述べている。彼はおそらく、現在のシルテ湾のエル・アゲイラとアウジラのオアシスのことを言っていたのだろう。プロコピオスによると、オアシスの寺院はビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世(482年頃-565年)によってキリスト教の教会に改築された。[ 3 ] 6世紀の地理学者ビザンツのステファヌスは、アウギラを都市として記述している。[ 3 ]

アラブ人は632年にムハンマドが死去した直後、ビザンチン帝国への遠征を開始し、シリア、ペルシア、エジプトを瞬く間に征服した。643年にアレクサンドリアを占領した後、アフリカの地中海沿岸を席巻し、 644年にキレナイカ、646年にトリポリタニア、 663年にフェザーンを占領した。 [ 7 ]
アウジラ周辺の地域は、シディ・アブドゥッラー・イブン・サアド・イブン・アビー・アッサールによって征服されました。[ 8 ] 彼はムハンマドの仲間であり、旗手であり、重要な聖人でした。彼の墓は650年頃にアウジラに建てられました。[ 9 ] その後、元の墓は近代的な建物に置き換えられました。[ 2 ] シディ・アブドゥッラーの一族を自認するサラナ家は、彼の墓の守護者です。 1872年にアウジラにセヌシ・センターが設立されると、サラナ家はイスラム教師の役割を引き継ぎました。[ 10 ]
7世紀に伝来して以来、イスラム教はオアシスの生活に常に大きな影響を与えてきました。アラブの年代記作者アル=バクリーは、11世紀までにオアシス周辺に既に複数のモスクが存在していたと述べています。[ 11 ] 口承によると、12世紀、トリポリタニア沿岸の学者がアウジラには40の祠があり、オアシスの人々の間に40人の聖者が隠れていたと語っています。1960年代後半には、祠はわずか16箇所しか残っていませんでした。[ 11 ] 現存する墓に眠る聖人の中には、イスラム教初期に生きた者もおり、彼らの生涯の詳細や家系さえも忘れ去られています。[ 9 ]

10世紀、アウジラはフェザンにあるイバード・ベルベル人の首都ズワイラ[ a ]とエジプトに新しく建設されたファーティマ朝の首都カイロとの間の交易路の中継地であった。[ 12 ] カイロからトリポリ、フェザン、チュニスへの東西の隊商路はジャグブブ、ジャル、アウジラを経由した。[ 13 ]マムルーク朝 初期(13世紀)、エジプトからの交易はアウジラを経由してフェザンに至り、さらにカネム、ボルヌ、そしてニジェール川沿いのトンブクトゥなどの都市へと続くルートで行われた。アウジラはこれらの地域の奴隷の主な市場となった。[ 14 ] これらの奴隷のほとんどは国内の需要を満たした。[ 15 ]金は現在のセネガルにあるバンブークとブレ で購入されたが、当時はマンディンカ人のマリ帝国の一部であった。その代わりにエジプトは繊維製品を輸出した。[ 14 ]
オスマン帝国時代のエジプトでは、アウジラはトンブクトゥからガート、ガダメス、フェザーンを経由して巡礼者がオスマン帝国の中心地を避けて旅するルート上にあった。 [ 16 ] 1639年にアウジラはトリポリタニアのトルコ人統治者の支配下に入り、ベンガジに常駐軍が駐屯した。[ 17 ] 18世紀には、アウジラの商人がカイロとフェザーンの間の貿易を独占していた。[ 18 ]ホルネマンは エジプトとハウサランド の間の貿易について次のように記述している。
...男女の奴隷、ダチョウの羽、ジベット(ジャコウネコの麝香)、トラの皮、そして一部は粉末、一部は現地の穀物の状態で、内陸アフリカの人々のために指輪やその他の装飾品に加工される。ボルヌからは大量の銅が輸入される。カイロからは絹、メラエ(青と白の縞模様のキャラコ、つまりミラヤット、包み紙、シーツ)、毛織物、ガラス...ブレスレット用のビーズ、そして...東インド会社の様々な品々が送られる...ベンガシの商人は通常、カイロからのキャラバンにアウギラで合流し、噛みタバコや嗅ぎタバコ、トルコ製の雑貨を輸入する... [ 19 ]


1810年頃、ジャル出身のマジャブラ人商人シェハイマは、フェザーン地方のムルズクを経由してワダイへ向かう途中、行方不明になった。ビダヤト族の人物に発見され、ウニアンガを経由してワダイの旧首都ワラへと連れて行かれた。ワダイのスルタン、アブド・アル=カリム・サブーン(1804年 - 1815年)は、シェハイマの提案に同意し、クフラとアウジラ/ジャルを経由する直通ルートでベンガジへの隊商路を開設した。この新ルートは、それまで東サハラの貿易を支配していたフェザーンとダルフールを迂回することになる。最初の隊商はこのルートを1809年から1820年にかけて旅した。[ 20 ]
1820年代にはワダイの政情不安により貿易は一時中断されたが、1830年代以降は2、3年ごとにキャラバンがこのルートを旅するようになった。通常、200頭から300頭のラクダが象牙や皮革を運び、奴隷の一団も同行していた。[ 21 ]貿易は1860年代から増加した。ベンガジとアベシェ の南端を結ぶ主要拠点は、キャラバンが集合するアウジラ/ジャルの集合地点と、食料や水が入手できるクフラの拠点であった。[ 22 ]その後、スーダンのマフディー革命 によるナイル川の交通の混乱により、南北ルートの重要性は再び高まった。[ 20 ]
ムハンマド・イブン・アリー・アッ=センヌシは、 1843年にアル・バイダに最初のロッジを開くまで、ジャルとアウジラに滞在した。その後10年間で、センヌシのロッジはキレナイカのベドウィンの間に定着した。[ 23 ] その後、彼らはセンヌシの影響力を南にまで広げ、暴力を鎮め、貿易紛争を解決するのに貢献した。[ 24 ] アウジラを含む南北ルート上の各拠点は、センヌシのシェイクによって保護されていた。[ 20 ] 1907年になっても、ベンガジを通過する貿易の大部分はこのルートで運ばれた物資であり、またアウジラやジャルなどの内陸部から東はエジプト、西はトリポリへと物資が輸送されていたと考えられる。[ 25 ]
現在、アウジラの人々の主な活動は農業と石油関連企業での仕事です。この地域はリビアの富のゆりかごです。主な作物は、様々な種類のヤシの木から採れるナツメヤシ、トマト、穀物です。アウジラ・オアシスは高品質のナツメヤシで知られています。[ 8 ] 1960年代以降、石油産業はかつて静かな村だったこの村の成長を牽引しました。[ 26 ] 1968年には村の人口は約2,000人でしたが、1982年には12のモスクによって4,000人を超えました。[ 27 ] 2007年の旅行ガイドブックでは、人口は6,790人とされています。[ 28 ]
アティークの大モスクは、サハラ砂漠最古のマスジェド(モスク)であり、独特の建築様式と自然の空調を備えた部屋を備えています。夏の灼熱の日には涼しく、夜は暖かく過ごせます。[ 29 ]このオアシスは、2006年3月29日の日食 を観察するための場所でした。[ 30 ]
注記
引用
出典
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「Augilæ」。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。