

アヤロン渓谷(ヘブライ語: אַיָּלוֹןまたはאיילון、ʾAyyālōn)は、アイヤロンおよびアヤロンとも書き、イスラエルのシェペラの低地にある谷です。
アヤロン渓谷は、何世代にもわたって海岸平野とエルサレムを結ぶ重要な交通路でした。その立地条件から、その周辺では幾度もの戦いが繰り広げられました。ヘブライ語聖書では、この渓谷の名は、ダン族が北へ移住する前に所有していた都市アヤロンに由来しています。近代において、古代アヤロンはベトロン峠の麓にあったかつてのヤロ村と同一視され、聖書に記された古代の名称が今も残っています。[ 1 ]
現在、アヤロン渓谷には、シャアルビム、ミシュマル・アヤロン、ナフション、クファル・ビン・ヌンなど、複数のキブツとモシャビムが存在します。また、国立公園のカナダ・パーク、ヤド・ラ・シリオン(機甲部隊博物館)、ミニ・イスラエル、ラトゥルン修道院、そして新約聖書のエマオとよく一致する考古学遺跡のエマオ・ニコポリスもこの渓谷にあります。
ファラオ・アクエンアテンの最後の12年間とツタンカーメンの治世最初の年(紀元前14世紀)に書かれたテル・エル・アマルナの手紙の中で、アブディ・ヘバは侵略者による「アヤロンの町」の破壊について語り、[ 2 ]その地に降りかかった災難に「ひどく苦しめられた」と自らを描写し、エジプト王に急いで救援に駆けつけるよう促している。この出来事は、ヨシュア率いるイスラエル人が到着する前のアモリ人の攻撃と関係があるのかもしれない。しかし、谷は西にシャアルビムとラトゥルンの中間地点まで広がっていることから、これらの手紙で言及されている都市は谷のどこかの集落であった可能性がある。
紀元前10世紀、エジプト王シェションク1世によるカナン侵攻の記録にアヤロンのことが記されている。[ 3 ]
王国が分裂した後、アヤロンはユダ王国とイスラエル王国の境界となりました。ユダの初代王レハブアムはアヤロンの町を要塞化し、将校、武器、食料を供給しました(歴代誌下 11:5–12)。
アヤロンの谷は、ヨシュア記の中で、ヨシュアがアモリ人の5人の王を破った場所として初めて言及されています。エブス(エルサレム)王率いる連合軍からギベオンの町を奪還するために真夜中に進軍した後、ヨシュアは連合軍を東へ追撃し、ベテホロンの坂を下り、アヤロンの谷を南へ渡りました。イスラエル人が日没前に敗走を終えられるよう、ヨシュアは主に昼の時間を長くするよう願い、「太陽よ、ギベオンにとどまれ。月よ、アヤロンの谷にとどまれ」と命じました。ヨシュア記10章11節から14節には、神がヨシュアの願いに応えられたことが記されています。
征服の後、アヤロンの町はダン部族に割り当てられ(ヨシュア記 19:42 )、ケハテ人に与えられたレビ人の都市の一つに指定された(ヨシュア記 21:24、歴代誌上 6:69)。ヨシュアがアヤロンの谷で最初の勝利を収めたにもかかわらず、アモリ人はアヤロンの町に住み続けた(士師記 1:34–35)。シェフェラの谷を支配しようとするペリシテ人の絶え間ない圧力により、ダン部族は西へ撤退を余儀なくされ、その領土の範囲を縮小した。最終的に、ダン人はアヤロン地域の当初の相続地を放棄し、イスラエルの最北端に移動してライシュの町に定住し、そこをダンと改名した(士師記 18)。
この場所は、サウル王とその息子ヨナタンがペリシテ人に対して大勝利を収めた場所でもあります。ヨナタンはミクマシュのペリシテ軍に大胆な攻撃を仕掛け、ペリシテ人をアヤロンまで15マイル(約24キロ)も追撃しました(サムエル記上 14:31)。後年、アヤロンにはエフライム人とベニヤミン人が居住しました(歴代誌上 6:69、8 : 13)。
アヤロンとヤロの同一視は、1838年にパレスチナを旅行していたエドワード・ロビンソンによってなされた。アイヤロンはニコポリスからローマ距離で2マイル離れていると述べているヒエロニムスとカイサリアのエウセビオスの著作、旧約聖書におけるアイヤロンの記述、アラビア語の名前とそのヘブライ語の語源の文献学的な類似点を参考に、ロビンソンはヤロは確かにアイヤロンであると結論付けた。[ 4 ]
カナダパーク[ 5 ] 、ヤド・ラ・シリオン[ 6 ]、国際鳥類渡り研究センター[ 7 ] 、ラトゥルン修道院[ 8 ]はアヤロン渓谷にあります。

北緯31度50分25秒 東経35度01分21秒 / 北緯31.84028度、東経35.02250度 / 31.84028; 35.02250