アジムア

アジムア（またはニナジムア） [ ^{1 ]は}、メソポタミアの女神であり、ニンギシュジダの妻とみなされている。

名前

Ninazimuaはこの女神の名前の本来の綴りであり、ウル第三紀の文献に確認されている。^{[ 2 ]}後世にはNIN記号は通常省略されるようになった。^{[ 2 ]} Ninazimuaという形は、少なくとも一つの神名、Geme-Ninazimuaに確認されている。^{[ 2 ]}

ウィルフレッド・G・ランバートは、彼女の名前の要素「アジ」は「生命の水」と解釈できると主張した。^{[ 3 ]}

神殿における位置

アジムアはニンギシュジダの妻とされた。^{[ 2 ]}しかし、この神の婚姻状況については複数の伝承が存在する。神名表An = Anumではアジムアだけでなくエクリトゥム（他にそのような役割を担った例は確認されていない^{[ 4 ]}）も妻とされているが、他の史料ではベレト・セリと同一視されるゲシュティナンナを好んでいる。^{[ 5 ]}アジムアとゲシュティナンナ/ベレト・セリが混同されるケースもあり、例えばラガシュのグデア王の碑文などである。^{[ 6 ]}スーサの神名表ではこれらを同一神の2つの名前として扱っており、どちらもニンギシュジダの妻でドゥムジの妹であるとされている。^{[ 7 ]}ウィルフレッド・G・ランバートによれば、アジムアの名前は、ゲシュティナンナがニンギシュジダの妻であるとされている文脈では、単にゲシュティナンナの称号として機能する可能性がある。^{[ 8 ]}

ベレト・セリは、アムルの妻アシュラトゥム、もしくはシュメールの対応するグバラの異名としても機能し、少なくとも1つのケースでは、アムルとニンギシュジダの融合、および前者とアジムアとの関連につながった。^{[ 9 ]}

アジムアは冥界の書記官として働く可能性があり^{[ 10 ]}、この役割はゲシュティナンナにも割り当てられていた^{[ 11 ] 。}

崇拝

アジムアは初期王朝時代のテル・ファラの文献に初めて登場する可能性が高いが、そこに記されている神のフルネームは保存されていない。^{[ 12 ]}さらに初期の不確かな証拠として、アブ・サラビクのザメ賛歌が挙げられるが、ディナ・カッツは、この文献集にニンギシュジダが記されていないため、復元されたアジムアの存在は珍しいと指摘している。^{[ 10 ]}

彼女はウルで崇拝されており、ウルには彼女に捧げられた寺院があり、ウンマでも崇拝されていた。^{[ 10 ]}

神話

ニナジムアは、ニンギシュジダとニナジムアの神話に登場し、一時的に亡くなった夫とのメッセージのやり取りを描いています。^{[ 13 ]}これは、ダムとその妹、ドゥムジとその妹、ドゥムジとゲシュティナンナ、ドゥムジの夢、イナンナの降臨など、神々の一時的な死を扱った他の神話と類似していると考えられています。^{[ 14 ]}しかし、知られている写本の数が少ないこと、写本の間違いの可能性、その他の問題により、現在のところそのあらすじを完全に再現することは不可能です。^{[ 15 ]}

参考文献

1. クルル 2018、357頁。
2. Cavigneaux & Krebernik 1998、329ページ。
3. カッツ 2003、6ページ。
4. ウィガーマン 1998、369ページ。
5. ジョージ1993、37ページ。
6. カッツ 2003、393ページ。
7. カッツ 2003、356–366頁。
8. ランバート 2013、389ページ。
9. ジョージ1993、37-38ページ。
10. カッツ 2003、369ページ。
11. ウィガーマン 1998、368ページ。
12. カッツ 2003、398ページ。
13. ブラック2004、215ページ。
14. ブラック2004、215～216頁。
15. ブラック2004、219ページ。

参考文献

• ブラック、ジェレミー (2004). 「Ning̃išzidaとNinazimua」 . Orientalia . 73 (2). GBPress - Gregorian Biblical Press: 215– 227. ISSN  0030-5367 . JSTOR  43076898. 2022年3月30日閲覧。
• Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nin-Azimua, Azimua" , Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) , 2022年4月2日取得
• ジョージ、アンドリュー・R.（1993年）『最上なる家：古代メソポタミアの寺院』ウィノナ・レイク：アイゼンブラウン社、ISBN 0-931464-80-3. OCLC  27813103 .
• カッツ、ディナ（2003）『シュメール史料における冥界のイメージ』ベセスダ、メリーランド州：CDLプレス、ISBN 1-883053-77-3. OCLC  51770219 .
• クルル、ジュリア（2018）。「後期ウルケア人の理論的名前に関するいくつかの観察」。Grenzüberschreitungen Studien zur Kulturgeschichte des Alten Orients: Festschrift für Hans Neumann zum 65. Geburtstag am 9. Mai 2018。ミュンスター: ザフォン。ISBN 3-96327-010-1. OCLC  1038056453 .
• ランバート、ウィルフレッド・G. (2013).バビロニアの創造神話. インディアナ州ウィノナレイク: アイゼンブラウンズ. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC  861537250 .
• Wiggermann、Frans AM (1998)、「Nin-ĝišzida」、Reallexikon der Assyriologie 、2022-04-02取得