アジズ・ウル・ラフマン・ウスマニ

ムフティ・エ・アザム
アジズ・ウル・ラフマン・ウスマニ
ダルル・ウルーム・デオバンドの初代ムフティ長。
在任期間：1890～1927年
先行地位を確立した
後継者イザズ・アリ・アムロヒ
個人情報
生まれる1858年または1859年
死亡1928
デオバンド、イギリス領インド
子供たちアティクル・ラーマン・ウスマニ
親
親族デオバンドのウスマニ家
母校ダルル・ウルーム・デオバンド
注目すべき作品ファタワ・ダルル・ウルーム・デオバンド
宗教生活
宗教イスラム教
宗派スンニ派
シニアポジション
学生

アジズ・ウル・ラフマン・ウスマニ（アジズル・ラフマン・ウスマニとも表記、1928年没）は、インドのスンニ派イスラム学者で、ダルル・ウルルーム・デオバンドの初代首席ムフティを務めた。[ 2 ]彼は、Fatawa Darul Uloom Deobandで最もよく知られています。彼の兄弟はシャビル・アハマド・ウスマニでした。[ 3 ] [ 4 ]

バイオグラフィー

アジズ・アル＝ラフマン・ウスマニは、ヒジュラ暦1275年（グレゴリオ暦では1858年から1859年）にデオバンドのウスマニ家に生まれました。彼はヒジュラ暦1295年にダルル・ウルーム・デオバンドを卒業しました。彼の師には、ムハンマド・カシム・ナナウタウィー[ 5 ] 、マフムード・ハサン・デオバンド、ムハンマド・ヤクブ・ナナウタウィーなどがいました。[ 6 ]彼はスーフィズムにおいてムハンマド・ラフィ・ウッディーンに認められた弟子でした。[ 7 ]

ウスマニは、ダルル・ウルーム・デオバンドのダルル・イフタ発足後に首席ムフティーに任命され、1927年までその長を務め、その後ダブヘルに転居した。彼の法的な裁定はザフィールッディーン・ミフタヒによって12巻にまとめられ、1962年から1972年にかけて『ファタワ・ダルル・ウルーム・デオバンド』として出版された。[ 8 ] [ 9 ]ムハンマド・シャフィもまた、ウスマニのファタワを抜粋してまとめ、 『アジズ・アル・ファタワ』として出版した。[ 10 ]サイード・メフブーブ・リズウィによると、ウスマニはヒジュラ暦1330年から1346年（1911年から1912年および1927年から1928年）の間に37,561件のファタワを発布した。[ 6 ]

ウスマニは1927年にアンワル・シャー・カシミールとともにダールル・ウルーム・デオバンドを辞任し、ジャーミア・イスラーミア・タリムッディーン（ダーベル）に移り、そこでサヒーフ・アル＝ブハーリーを教えた。[ 6 ]ダーベルで健康状態が悪化したためデオバンドに戻り、1928年に亡くなった。葬儀の祈りはサイイド・アスガル・フセイン・デオバンドによって導かれ、ダールル・ウルームのカスミ墓地に埋葬された。[ 5 ]

ウスマニはインドの首席ムフティの称号とダルル・ウルーム・デオバンドの首席ムフティの称号をもって判決を下した。[ 5 ]

遺産

2011年、アブ・タミムはアリーガル・ムスリム大学でモハメド・ハビブッラーの指導の下、博士論文「ムフティ・アジーズル・ラーマン・キ・フィクヒー・キドマット」を完成した。[ 11 ]

参照

参考文献

  1. ^ウラー、アフマド;カディル、リドワヌル（2018年2月）。 "কুতুবুল আলম হাকীমুন নফস、খলীফায়ে থানভী আল্লামা শাহ ওয়াহহাব রহ (১৮৯৪—১৯৮২) - এর第2巻(1 版)。 11/1、イスラム タワー、バングラ バザール、ダッカ-1100: アフマド プラカシャン、  35 ～ 54ページ。 978-984-92106-4-1。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  2. ^アドウィ、アシル。 「ムフティ・アジズ・ウル・ラーマン・ウスマニ」。Tazkirah Mashaheer-e-Hind: Karwan-e-Rafta (ウルドゥー語) (2016 年 4 月版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。197～ 198ページ 。
  3. ^ウスマニ、ムフティ・タキ。 「ハドラト・ムフティ・アジズ・ウル・ラーマン・サヘブ」。Akabir-e-Deoband Kya They [デオバンド イスラム神学校の偉大な学者たち] (ウルドゥー語) (1995 年 5 月版)。デオバンド: ザムザム書籍倉庫。63～ 68ページ 。
  4. ^タミム、アブ (2011). 「ムフティ・アジーズル・ラーマン・キ・フィキー・キドマット」。大学。
  5. ^ a b cムハンマド・タイイブ、カーリー。ブハーリ、アクバル・シャー（編）。50 ミサリ シャクシヤット[ 50 人の模範的な人物] (ウルドゥー語) (1999 年 7 月版)。デオバンド：マクタバ・ファイズ・ウル・コーラン。110～ 113ページ 。
  6. ^ a b c Rizwi、Syed Mehboob、ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史、vol. 2、ムルタズ・フセイン・F・クライシ訳、  183–197ページ
  7. ^デオバンディ、サイード・ムハマド・ミヤン。 「ハドラト・アッラマ・ウスタド・マウラナ・アジズ・アル・ラーマン・ムフティ・エ・アザム・ダルル・ウルルーム・デオバンド」。Ulama-e-Haq awr Unke Mujahidana Karname (ウルドゥー語)。デオバンド：ファイサル・インターナショナル。 p. 181.ISBN​ 81-86971-94-7。
  8. ^ヌール・アラム・ハリル・アミニ。Pas-e-Marg-e-Zindah (ウルドゥー語)。デオバンド: イダラ・イルム・オ・アダブ。930–931ページ 。
  9. ^スティーブンス、ジュリア（2018年6月21日）。『イスラムの統治：現代南アジアにおける法、帝国、そして世俗主義』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107173910. 2020年5月24日閲覧。
  10. ^アフタブ・ガジ・カシュミ;アブドゥル・ハシーブ・カスミ。Fuzala-e-Deoband Ki Fiqhi Khidmat (デオバンド卒業生のフィキ サービス) (ウルドゥー語) (2011 年 2 月版)。デオバンド：クトゥブ・カーナ・ナイミア。117～ 118ページ 。
  11. ^タミム、アブ (2011). Mufti Azeezur Ra​​hman Ki Fiqhee Khidmat (博士論文) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学。hdl : 10603/161543。

参考文献

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