ビノド・シン
ババ
ビノド・シン
ナンデッドのタクト・ハズル・サーヒブの金箔パネルからパンジ・ピアレのグループとして描かれたビノッド・シン、カハン・シン、バジ・シン、ダヤ・シン、ラム・シン
ブッダ・ダルの第1ジャテダール
在任期間：1708～1716年
後継者ババ・ダルバラ・シン
個人情報
死亡1716年または1721年
知られている
兵役
司令官カルサ・ファウジ

ビノド・シン（1716年または1721年没）[ 1 ] [ 2 ]は、グル・アンガドの子孫で、グル・ゴビンド・シンの陸軍将軍および弟子であり、 1706年にナンデッドへ同行した数少ないシク教徒の一人でした。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

幼少期と家族

彼の初期の人生についてはほとんど知られておらず、生まれた年さえも知られていない。[ 5 ]ビノド・シンはグル・アンガドの子孫である。[ 6 ]ビノド・シンにはカハン・シンという息子がおり、彼もバンダを北上させたパンジ・ピアレ五人組の一員であった。[ 6 ]ビノド・シンにはミリ・シン（カハン・シンの息子）という孫がいた。[ 6 ]

宗教と軍事のキャリア

ビノド・シンはグル・ゴービンド・シンに従ってデリーからデカンのナンデッドまで行った。[ 6 ]グル・ゴービンド・シンの死後、ビノド・シンはシャスター・ヴィディヤの指導者（教師）となった。[ 7 ]

バンダ・シン・バハドゥールとの同盟

ビノッド・シンについて、カーン・シン・ナバはマハンコシュで次のように述べている[ 8 ]

ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਦਾ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇਹਣ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਨੇ ਅਬਿਚਲਨਗਰ ਤੋਂ ਬੰਦੇ ਬਹਾਦੁਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਮਵੀਰ ਨੇ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਕੇ ਬਹੁਤ ਜੰਗ ਜਿੱਤੇ。パンジャーブ州のバンダ・バハードゥルを助けるために派遣され、戦士のように宗教のために多くの戦いを戦ったグル・ゴビンド・シンのフズール・サヒブザダ。

彼は、1708年にグルによってナンデッドからパンジャブへ、シルヒンドの太守ワズィール・カーンを処罰するために派遣されたバンダ・バハドゥール（1670-1716）の5人の仲間の1人であった。[ 9 ] [ 5 ] [ 6 ]ビノド・シンがメンバーであったこのパンジ・ピアレ5人組は、グルから割り当てられた任務でデカンから北方へとバンダ・シン・バハドゥールに同行するよう指示された。[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 6 ]パンジ・ピアレ5人組は20人のシク教徒のグループで増強され、全員がバンダ・シンの軍事遠征に加わることとなった。[ 10 ]ビノド・シンは、パンジャブに到着してバンダ・シンが開始した軍事行動の同盟者であった。[ 4 ]

ビノドはマラーコトラ州のシェール・ムハンマド・ハーンと激戦を繰り広げた。[ 6 ]シェール・ムハンマド・ハーンはワズィル・ハーン軍の右翼を指揮し、ビノド・シンはバンダ軍の左翼を指揮した。[ 6 ]戦闘中、ビノドの指揮する側面は崩壊しそうになったが、まさにその瞬間、シェール・ムハンマド・ハーンは銃弾を受けて死亡し、部隊は敗走した。[ 6 ]ビノド・シンは1710年5月に戦われたチャッパル・チリの戦いでバンダ軍の左翼を指揮した。[ 6 ]シルヒンド県の征服後、デリー領に接するカルナールの辺境地域はビノド・シンに託された。[ 4 ] [ 6 ]バハドゥル・シャー皇帝は、シク教徒の反乱を鎮圧するためにフィーローズ・カーン・メーワティを派遣したが、ビノド・シングはムガル軍を抑えるために4回戦ったが敗北した。[ 6 ]これらの4回の戦いはタロリで行われ、2回目はカルナールの北25kmにあるアミンで、3回目はさらに北8kmにあるタネーサールで、4回目はタネーサールの北22kmにあるシャハーバードで行われた。[ 6 ]

バンダ・バハドゥールとの違い

一部の歴史家によると、ババ・ビノド・シンはバンダ・シン・バハドゥールのいくつかの革新に同意しなかった。[ 3 ] [ 5 ]マタ・スンダリのフカムナマの命令により、ビノド・シンは1714年10月に他のシク教徒と共にバンダ・バハドゥールを去り、自らをタット・カルサと宣言し、バンダの信奉者はバンダイ・カルサと呼ばれた。[ 11 ] [ 4 ] [ 5 ]その後、ビノドと1万人のシク教徒はバンダの隊列を離れた。[ 6 ]ビノドはマタ・スンダリの勅令に従うことを望んだが、バンダと戦うことは望まなかった。[ 6 ] [ 12 ]

ガンダ・シンによると、グルダス・ナンガルの包囲戦中にビノド・シンとバンダ・シンの間で深刻な意見の不一致が生じた。マフマ・プラカシュなどの一部の資料では、バンダ・シンが2人目の妻を娶ろうとしたことが不和の原因だと主張しているが、彼らの絶望的な飢餓状態を考えると、それは考えにくい考えである。より妥当なのは、この争いは軍議中に現在の地位を放棄し敵の戦線を突破して安全を確保するという古い戦術に戻るという提案に集中していたというものである。バンダ・シンは本人にしかわからない理由でこの計画に反対したが、ビノド・シンはそれを支持した。意見の不一致はすぐに暴力的な衝突にエスカレートし、言葉は剣のぶつかり合う音に変わった。戦いが白熱する中、ビノド・シンの息子カハン・シンが仲裁に入り、2人のうちどちらかが去るべきだと提案した。ビノド・シンはこの決定を受け入れ、馬に乗り、包囲された地域から脱出し、逃走中に敵兵を単独で倒した。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

ビノド・シンと他のシク教徒が去った後、バンダ・バハドゥールはデリーで捕らえられ、起訴された。ビノド・シンはグルダス・ナナガルでバンダ・バハドゥールと口論になった後、ゴインドワールにやってきた。ビノド・シンはその後しばらくアムリトサルに滞在したが、その後ムガル帝国に雇われ、グルダス・ナナガルでバンダ・シン・バハドゥールの軍を包囲したムガル帝国に同行した。[ 4 ] [ 5 ]しかし、ビノド・シンは同宗教の信者と戦うことを望まず、撤退しようとしたが、ムガル帝国はこれを許さず、ビノド・シンと彼に同行した数千人のシク教徒の随行員を排除しようとした。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]こうして、ビノド・シンが戦闘から撤退しようとした後、彼と彼の1万人の軍はムガル帝国の四方八方から攻撃された。[ 6 ]

死

カフィ・ハーンによれば、彼の部下3〜4000人が殺され、平原は血で満たされた。[ 3 ] [ 6 ]ビノド・シングは1716年のこの虐殺で命を落としたと考えられている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]ビノドの指揮下で虐殺を逃れたシク教徒は、イスラム教徒かムガル軍の放浪部隊に捕らえられた。[ 6 ]干し草を詰めたケシュ（剃られていない髪）がまだ付いたままの首を切られたシク教徒の首2000体と、鎖につながれたシク教徒の囚人1000人が、アブドゥス・サマド・ハーンとザカリヤ・ハーンによってファルクシヤル皇帝のもとに送られた。[ 6 ]

他の資料によると、ビノド・シンは1721年にムガル軍との衝突で殺害されたとされている。[ 2 ]

ババ・ビノド・シンが戦った戦い

参考文献

  1. ^ “ਬਿਨੋਦ ਸਿੰਘ, ਬਾਵਾ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ" [Binod Singh]. punjabipedia.org (パンジャブ語) 。2022-08-21に取得。
  2. ^ a bニハン、ニダル・シン;シン、パームジット (2008)。マスターの御前で：ハズール・サーヒブのシーク教徒。 Vol. 1. カシハウス。ISBN 9780956016805ビノド・シンは1721年にムガル軍との小競り合いで亡くなった。グル・テグ・バハドゥルからシャスター・ヴィディヤを学んだベテラン戦士、アカーリー・ダルバラ・シン・ニハン（1645-1735）が彼の後を継ぎ、ブッダ・ダルの2代目のジャテダールとなった。
  3. ^ a b c d Singh, Harbans (2002). 『シク教百科事典』 第1巻: 西暦（第4版）. パティアラ: パンジャブ大学. p. 374. ISBN 81-7380-100-2。
  4. ^ a b c d e f g hシンハ、HS（2000年）。『シク教百科事典（1000以上の項目）』ヘムクント出版社、38ページ。ISBN 9788170103011。
  5. ^ a b c d e f g h iフェネク, ルイス・E.; マクラウド, WH (2014).シーク教歴史辞典. 宗教・哲学・運動歴史辞典シリーズ（第3版）. ロウマン＆リトルフィールド. pp.  70– 71. ISBN 9781442236011ビノド・シング（?-1716 伝統）- 第10代シク教マスターの弟子。1706年にグル・ゴービンド・シングに随伴してデカン高原へ渡ったビノド・シングは、バジ・シングと同様に、バンダと共にパンジャブへ帰還した5人のシク教徒の一人でした。彼はバンダの多くの遠征に参加しましたが、1714年にバンダのいわゆる革新が引き起こした分裂のため、最終的にこのシク教徒の戦士と決裂しました。それでも彼はアムリトサルに留まり、そこでムガル帝国軍に徴兵されたようです。彼はグルダス・ナンガルへ向かったものの、バンダと戦わないことを選んだとされ、その後、彼が属していた帝国軍の攻撃を受けました。ビンド・シングはこの戦闘で亡くなったようです。
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t uグプタ、ハリ・ラム（2007年）。『シク教徒の歴史：シク教連邦、あるいはシク教の盛衰』シク教徒の歴史、第4巻。ムンシラム・マノハルラル出版社。8  ～ 9頁。ISBN 8121501652。
  7. ^ Singh, Kamalroop (2014). 「38. シーク教武術（ガトカ）」. Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (編). 『オックスフォード・シーク教研究ハンドブック』. オックスフォード・ハンドブック・オンライン. オックスフォード大学出版局. pp.  459– 470. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199699308.013.022 .
  8. ^ ਬਿਨੋਦ ਸਿੰਘ、ガー・シャバッド・ラトナカール・マハンコシュ
  9. ^サグー、ハーバンス・カウル (2001).バンダ・シン・バハードゥルとシーク教の主権。ディープ＆ディープ出版。 p. 119.ISBN​ 9788176293006。
  10. ^ a b "ਮਹਾਨ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ" [シーク教の偉大な将軍ババ バンダ シンバハードゥル - 神話と民俗認識の魅力的な物語]。パンジャブ・トリビューン（パンジャブ語）。 2023 年 7 月 21 日。2023 年7 月 28 日に取得。英語訳：「グル・ゴビンド・シン・ジの許可を得て、1708年にババ・バンダ・シンがパンジャブに来た際、彼はグル・ジから5本の矢、カンダとナガラを授けられました。グル・サーヒブは、パンジ・ピャレ、バイ・ビノド・シン、バイ・カハン・シン、バイ・バジ・シン、バイ・ダヤ・シン、バイ・ラン・シンを協議のために召集しました。彼らに加えて、20人のシンが他の者と共に派遣されました。これら25人のシンの隊商は、嵐のようにパンジャブへと進軍しました。デリーを横断する途中、シク教のサンガトに命令が下されました。命令に従い、サンガトはババ・バンダ・シン・バハドゥールを歓迎するために進み出ました。グル・サーヒブの家族の殉教の傷は、シク教徒コミュニティの中でまだ生々しかったため、間もなく彼らはババ・バンダ・シンの旗の下に集結しました。バハドゥール、彼らは戦場で「ラージ・カルケア・カルサ」というスローガンを掲げた。」
  11. ^ 「sikh-history.com - Banda BahadurとKhalsaの違いについて」 。 2014年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月12日閲覧。
  12. ^マコーリフ、マックス（1909年）『シク教：そのグル、聖典、そして著者たち』第5-6巻、クラレンドン・プレス、pp.  248– 250。
  13. ^ Singh, Ganda (1999).バンダ・シン・バハドゥールの生涯(PDF) . 出版局. p. 199. ISBN 9788176293006。
  14. ^サグー、ハーバンス・カウル (2001).バンダ・シン・バハードゥルとシーク教の主権。ディープ＆ディープ出版。ページ 217–220。ISBN​​ 9788176293006。
  15. ^ Singha, HS (2005).シーク教研究第7巻. ヘムクント・プレス. pp.  13– 14. ISBN 9788170102588。
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