バブルカム・ブラミン

バブブルカム

アディ・シャンカラチャリヤは、スマータ・パランパラとヴェーダーンタの著名な解説者です。
人口の多い地域
インドのカルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州
言語
サンスクリット語、カンナダ語、テルグ語、
宗教
ヒンドゥー教 サンプラダヤ：スマータス スートラ： アパスタンバ
関連する民族グループ
パンチャ・ドラヴィダ語、カンナダ語バラモン、テルグ語バラモン、マハーラーシュトリア語バラモン、タミル語バラモン

バブールカンメ（Babbur Kamme、Bobburukamme、Babboor Kammeとも綴られる）は、南インドのバラモン教の共同体である。 ^{[ 1 ]}彼らはヴェーダーンタのスマルタ派の信奉者である。彼らは様々な王国において、大臣、祭司長、学者、詩人など、政治的に影響力のある地位を占めてきた。今日ウルチュカンメとして知られる関連共同体は、カンナダ語を母語としている。

バーブルカムメは、カルナータカ州のベンガルール、ミスル、ホレナラシプラ、コナヌール、アルカルグド、ベルルール、カナカッテ、ミル、アラシケレ、ベラヴァディ、マヤサンドラ、ベッタダプラ、ダヴァンゲレ、シヴァモガ、チクマガルル、バドラヴァティの町に存在します。インド南部における歴史的な存在を考慮して、彼らはパンチャ ドラヴィダバラモンとして分類されています。

歴史

彼らの伝統は、仏教以前のアパスタンバ・スートラ、カルパ・ヴェーダンガ、そしておそらくゴダヴァリ川周辺で生まれた古代インド最古のダルマスートラ^{[ 2 ]}に根ざしています。^{[ 3 ]}

バブルカムはスマータ派の信奉者であり、アディ・シャンカラとシュリンゲリのアドヴァイタ派と密接に関連しています。カムは「カルミン」（カンナダ語でカルミガル）に由来し、「ヴァイディカ・ダルマ」を実践する人々を意味します。

移住パターンは、それぞれの時代の様々なヒンドゥー王国と経済の中心地を反映しています。過去100年間、地域的な移住は小さな町からマイソールやバンガロールへ、そして近年は世界各地へと広がっています。この傾向は、この地域の他のサービス提供コミュニティの移住パターンと一致しているようです。

バブルカメスは教育と政治的影響力を重視します。

歴史的背景から、コミュニティの住民のほとんどは先祖代々の大きな土地やその他の固定資産を所有しておらず（例えば、商業コミュニティや戦士コミュニティとは異なり）、そのため正式な教育は成功への道筋と見なされています。さらに、おそらく高度な教育の結果として、このコミュニティは非常に進歩的な考え方を持っています。

ヴィジャヤナガ王国の創始者であるシュリー・ヴィディヤーラニヤもこの共同体に属していました。後に、彼の兄弟であるマドハヴァチャリヤとサヤナチャリヤは、ヴェーダとウパニシャッドを初めて文書化し、ヒンドゥー教に貢献しました（それまではグルからシーシャへと伝えられていました）。

アディ・シャンカラの信奉者

文化

バブルカマ・バラモンの大多数にとって母語は、一部の人々が主張するように、主にカンナダ語とサンスクリット語である。彼らは厳格な菜食主義者であり（牛乳、皮革、角の使用に制限はない）、

神々と祭り

バブルカメーの主神は、家神、すなわちイシュタ・デーヴァに依存しています。これらの神々には、シュリーニヴァサ、シヴァ・シャクティ、ラクシュミ・ナーラーヤナなどが挙げられますが、アドヴァイタ・スマーティズムの信奉者であるバブルカメーは、シヴァ、ヴィシュヌ、ガネーシャ、パールヴァテ​​ィー、ヴァグデーヴィー、ラクシュミ、ドゥルガー、カルティケーヤなど、ヒンドゥー教における主要な神々のすべてを崇拝しています。

バブルカメは、アディ・シャンカラによって導入されたパンチャーヤタナ・プージャの礼拝を執り行い、マイソール地方のあらゆる祭りを祝います。彼らはシャイヴァ派、ヴィシュヌ派、シャクティ派の影響を受けています。

参考文献

1. プラサド、リーラ（2012年）『行為の詩学：南インドの町における口承物語と道徳的存在』コロンビア大学出版局、p.85、ISBN 978-0-23151-127-8。
2. Āpastamba (1999年9月2日). 『ダルマスートラ：古代インドの法典』 . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-283882-7。
3. ロバート、リンガット;カリフォルニア大学バークレー校南・東南アジアセンター研究（1973年1月1日）。インドの伝統システムの情報源です。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-01898-3。