フランソワ＝ノエル・バブーフ

フランソワ＝ノエル・バブーフ
フランソワ＝ノエル「グラックス」バブーフ
誕生（1760年11月23日）1760年11月23日
フランス、サン＝カンタン
死去1797年5月27日（1797年5月27日）（36歳）
ヴァンドーム、フランス
死因ギロチンによる処刑
哲学書
時代18世紀の哲学
地域西洋哲学
学派空想的社会主義
主な関心政治哲学
注目すべき思想共産主義
署名

フランソワ＝ノエル・バブーフ（フランス語：[fʁɑ̃swa nɔɛl babœf]、1760年11月23日 - 1797年5月27日）は、グラックス・バブーフとしても知られ、[ 1 ]フランス革命期のフランスの共産主義者、革命家、ジャーナリストでした。[ 2 ]彼の新聞『人民の護民官』は、貧困層の擁護と、フランスの政府である総裁政府に対する民衆の反乱の呼びかけで最もよく知られていました。彼は民主主義と私有財産の廃止を主導的に主張しました。彼はジャコバン主義（ロベスピエリスム）の独自の変種であるネオ・ジャコバン主義を生み出しました[ 3 ] [ 4 ]ロベスピエリスムの影響に加え、原共産主義的な思想を持つバブーフの政治的見解は、アンラジェ派のイデオロギーに傾倒していた。彼は、過激な敵を厳しく弾圧していた当局の怒りを買った。ジャコバン派の友人たちの救出努力にもかかわらず、バブーフは「平等の陰謀」の主導的な役割を負ったとして処刑された。

「グラックス」というあだ名は、古代ローマで民衆の護民官を務めたグラックス兄弟に彼をなぞらえたものである。バブーフの生前、無政府主義者、共産主義者、社会主義者といった用語はあまり使われていなかったが、後世の学者たちは彼の思想を説明する際にこれらの用語を用いてきた。 「共産主義」という英語の用語を初めて用いたのは、ジョン・グッドウィン・バーンビーであり、彼は「バブーフの弟子」と称する人々との会話の中で用いた。[ 5 ]彼は「最初の革命的共産主義者」と呼ばれている。[ 6 ]

バブーフは自身の政治哲学について、「社会は、他人よりも裕福になりたい、賢くなりたい、権力を持ちたいといった欲望を永久に根絶するような方法で運営されなければならない」と記している。[ 7 ]バブーフの依頼で執筆された『平等主義者の宣言』の中で、シルヴァン・マレシャルは「フランス革命は、より偉大で、より荘厳で、最後の革命となるであろうもう一つの革命の前兆に過ぎなかった」と記している。[ 8 ]

幼少期

バブーフはサン＝カンタンの町近くのサン・ニケーズで生まれました。彼の父、クロード・バブーフは1738年にフランス王国軍を脱走し、オーストリア帝国軍に入隊し、少佐に昇進したと伝えられています。1755年に恩赦を受けてフランスに戻りましたが、すぐに貧困に陥り、家族を養うために日雇い労働者として働かざるを得なくなりました。幼少期にバブーフが経験した苦難は、彼の政治的意見の形成に貢献しました。父親は彼に基礎教育を与えましたが、革命が勃発するまでは家事使用人として働き、1785年からは土地記録委員（ commissaire à terrier）の職に就き、貴族や司祭が農民に対する封建的権利を主張するのを支援しました[ 9 ] [ 10 ]封建貴族制度を放棄したと非難された彼は、後に「フランス革命の太陽」が彼に「母である封建制度」を「百の頭を持つヒドラ」と見なすようにさせたと語った。[ 11 ]

革命活動

革命が始まったとき、バブーフはロイで土地測量士のもとで働いていました。彼の父親は1780年に亡くなり、彼は妻と2人の子供、そして母親、兄弟姉妹を養わなければなりませんでした。[ 9 ]

彼は多作な作家であり、1787年3月21日付のアラス・アカデミー書記官宛ての、主に文学に関する一連の手紙の一つに、将来の社会主義への傾倒の兆しが見られる。1789年には、ロワ県選帝侯の議定書（カイエ）に最初の条項を起草し、封建制の廃止を要求した。 1789年7月から10月までパリに滞在し、処女作『Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française（1789年の国民議会に献呈され、フランス自由の最初の年となった国民土地台帳）』の出版を監督した。これは1789年に執筆され、1790年に発行された。同年、封建制度と塩税（ガベル）に反対するパンフレットを出版したが、そのせいで告発され逮捕されたが、暫定的に釈放された。[ 9 ]

政治的著作と投獄

10月、ロワに戻ると、バブーフは政治雑誌『コルレスポンダン・ピカール』[ 9 ]を創刊した。この雑誌は40号発行された。バブーフはこの雑誌で累進課税制度の導入を訴え、 1791年の立法議会選挙で予定されていた「国勢調査による選挙権」を非難した。この選挙権では、市民の投票が社会的地位によって重み付けされる。政治活動のため、1790年5月19日に逮捕されたが、ジャン＝ポール・マラーによる全国的な圧力により、 7月の連盟祭の前に釈放された。[ 12 ]バブーフは11月にロワ市議会議員に選出されたが、追放された。[ 9 ]

1791年3月、バブーフは町の国有財産 ( biens nationaux ) に関する報告委員に任命され、1792年9月にはソンム県議会議員に選出された。首席行政官で後に国民公会の副行政官となるアンドレ・デュモンとの対立により、バブーフはモンディディエ地区行政官に異動せざるを得なくなった。そこで彼は国有地譲渡証書の名前を変えたとして詐欺の罪で告発された。この誤りはおそらく過失によるものであったが、ソンムの裁判官の公平性を疑った彼はパリに逃亡し、1793年8月23日に不法行為により懲役20年の判決を受けた。その間、彼はパリ・コミューンの救済委員会 ( comité des subsistances )の書記官に任命されていた。[ 9 ]

アミアンの裁判官は逮捕状を発付してバブーフを追及し、 1793年（西暦2年）ブリュメールにて逮捕状が発付された。破毀院は形式上の瑕疵を理由に判決を取り消し、エーヌ法廷で再審理を命じた。[ 9 ] 1794年7月18日、テルミドール反乱のわずか数日前に無罪判決が下された。

バブーフはパリに戻り、1794年9月3日に『報道の自由ジャーナル』の創刊号を発行した。同誌は1794年10月5日に『人民の護民官』と改題された。[ 9 ] 1794年7月28日のマクシミリアン・ロベスピエールの処刑により恐怖政治は終焉し、白色テロが始まった。殉教したローマの改革者グラックス兄弟にちなんでグラックス・バブーフと称するバブーフは、亡命した恐怖政治の政治家たちを擁護し、「宣言によって」だけでなく「実際に」平等を実現するという明確な目標を掲げた。しかし、恐怖政治については「私は彼らの体制のこの特定の側面に反対する」と述べた。バブーフはテルミドール反動の指導者たちを、そして社会主義的な観点から革命の経済的成果を攻撃した。彼はまた、政治クラブに女性を参加させることを主張した。

この考え方はジャコバン・クラブ内でもほとんど支持者がいなかったため、 10月にバブーフはアラスで逮捕・投獄された。ここで彼は、フィリップ・ブオナローティ、シモン・デュプレー、そしてジャン＝ポール・マラーの伝統を引き継いだルクレールの新聞「ジュルナル・ド・レガリテ」（平等雑誌）と後に「人民の友人」の編集者となったルネ・フランソワ・ルボワといった政治犯の影響を受けていた。バブーフは獄中から革命の確固たる支持者となり、自身の計画（トリブン第33号で世界に全面的に宣言）は1793年憲法の復活によってのみ実現できると確信した。[ 9 ]この憲法は男子普通選挙による国民投票で批准されたものの、結局実施されることはなかった。

1795年2月、バブーフは再び逮捕され、ベルジェール劇場で「人民の闘士」は、ジャコバン主義を根絶することを使命とする若者たち（ジュネス・ドレ）によって厳粛に火刑に処された。アシニャの価値下落による経済状況の悪化がなければ、バブーフは他の扇動者たちと同様に忘れ去られていたかもしれない。[ 9 ]

平等の陰謀

総裁による経済危機への対応の試みは、バブーフに歴史的重要性を与えた。新政府は、フランス全体を犠牲にしてパリに利益をもたらす制度を廃止しようとした。この目的のため、政府は1796年2月20日にパンと肉の名目価格での販売を廃止する計画を立てた。この発表は広く動揺を引き起こした。この制度によってパリに引き寄せられた労働者とプロレタリア階級の大半、そして政府が恣意的に設定したアシニャで収入を得ていた地主や政府職員は、飢餓の脅威を感じた。政府は抗議に屈し、救済を受ける権利のある人々を階級に分けることで問題を緩和しようとしたが、これは不安と不満を募らせるだけだった。[ 9 ]

世間の悲惨さは、バブーフが既存の秩序を激しく攻撃するきっかけとなり、彼の声は広く受け入れられるようになった。彼は「平等の会」（Societé des égaux ）として知られる少数の支持者を集め、すぐにパンテオンで会合を開いていたジャコバン派の残党と合併した。1795年11月、警察はバブーフが「反乱、暴動、そして1793年の憲法」を公然と説いていると報告した。[ 9 ]このグループは、 「平等の宣言」の著者であり、バブーフの支持者でもあったシルヴァン・マレシャルの影響を受けていた。

政府はしばらくの間、バブーフを放置しつつも、彼の活動を監視していた。総裁制は左翼の扇動から恩恵を受けた。なぜなら、それは総裁制打倒を目指す王党派の運動に対抗する役割を果たしたからである。労働者の多くは、たとえ極端な意見を持つ者でさえ、バブーフの血に飢えた行動に反発し、警察は彼の扇動が政府への支持を高めたと報告した。ジャコバン・クラブは、バブーフとルボワを「喉切り」（égorgeurs）という理由で入国を拒否した。[ 9 ]

しかし、経済危機はバブーフの影響力を拡大させた。ナポレオン・ボナパルトが1796年2月27日にパンテオンのクラブを閉鎖すると、バブーフは活動を活発化させた。ヴァントーズ誌とジェルミナル誌（晩冬から早春にかけて）に、バブーフは「祖国の兵士ラランド（Lalande, soldat de la patrie ）」というペンネーム で新聞「人民の斥候、あるいは二千五百万の被抑圧者の擁護者」（Éclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt-Cinq Millions d'Opprimés）を発行し、パリの街頭で密かにグループからグループへと配布された。[ 9 ]

同時に、バブーフのトリブン第40号は、 9月虐殺の実行犯を「祖国の名誉に値する」と称賛し、「飢餓者、吸血鬼、暴君、絞首刑執行人、悪党、ペテン師」からなる政府を崩壊させるには、より完全な「9月2日」が必要だと宣言し、大きなセンセーションを巻き起こした。[ 9 ]

あらゆる階層の苦難は続いた。3月、総裁政府はアシニャット（債務手形）をマンダット（債務手形）の新たな発行に切り替えようと試み、期待は高まったが、すぐに打ち砕かれた。国家破産宣告の噂が広まり、何千人もの下層労働者がバブーフの思想に結集した。1796年4月4日、政府は50万人のパリ市民が救済を必要としているという報告を受け取った。4月11日から、パリには「バブーフの教えの分析」（Analyse de la Doctrine de Baboeuf）[原文ママ]と題されたポスターが貼られた。ポスターは「自然はすべての人間に、あらゆる財産を平等に享受する権利を与えている」[ 9 ]という一文で始まり、1793年憲法の復活を求める言葉で締めくくられた[ 9 ]。

逮捕と処刑

バブーフの歌「飢え死に、寒さ死に」（Mourant de faim, mourant de froid ）がポピュラーな曲調に乗せられ、カフェで盛大な拍手喝采を浴びながら歌われ始めた。グルネル陣営のフランス革命軍の不満分子が政府に対する反乱に参加する準備ができているという報告が広まった。中央局は、そのエージェント（特にバブーフの仲間入りをした元大尉のジョルジュ・グリゼル）を通じて、ジャコバン派と左翼が関与する、治世第4年フロレアル月22日（1796年5月11日）に予定されていた武装蜂起（後に「対等者の陰謀」と呼ばれる）の証拠を収集していた。 [ 13 ]

総裁政府は、そろそろ対応すべき時だと考えた。[ 9 ] 5月10日、ティソという偽名を使っていたバブーフが逮捕された。ラザール・カルノーの命令で、バブーフの仲間の多くが警察に召集された。その中には、元国民公会メンバーのオーギュスタン・アレクサンドル・ダルテとフィリップ・ブオナローティ、ロベール・リンデ、ジャン＝ピエール＝アンドレ・アマール、マルク＝ギヨーム・アレクシ・ヴァディエ、そして、ルイ16世のヴァレンヌ逃亡の際に彼を逮捕したことで有名なサント＝ムヌール郵便局長で、現在は総裁政府の五百人会議のメンバーであるジャン＝バティスト・ドルーエがいた。[ 14 ]政府の取り締まりは大成功を収めた。トリブンの最終号は4月24日に発行されたが、ルネ・フランソワ・ルボワは人民の友の中で兵士たちに反乱を扇動しようとし、しばらくの間、軍事蜂起の噂が流れていた。[ 15 ]

バブーフとその共犯者たちは、ヴァンドームに新設された高等法院で裁かれることになっていた。フリュクチドール10日と11日（1796年8月27日と28日）に囚人がパリから移送されたとき、囚人を救出しようとする暴動が一時的に起こったが、これは簡単に鎮圧された。1796年9月7日には500人から600人のジャコバン派がグルネルで兵士を起こそうとしたが、やはり失敗した。[ 15 ]裁判は1797年2月20日からヴァンドームで行われた。陰謀には何人かが関わっていたが、政府はバブーフを首謀者として描いた。プレリアル7日（1797年5月26日）、バブーフとダルテは死刑を宣告された。ブオナローティなど数名の囚人は移送されたが、ヴァディエと仲間のコンベンショナル派を含む残りの囚人は無罪となった。ポール・バラスによると、ドルーエは総督府の黙認を得て逃亡した。バブーフとダルテは翌日、1797年5月27日、ヴァンドームのプレリアル8番地で上訴なしにギロチンで処刑された。 [ 15 ]バブーフの遺体は運ばれ、ロワール＝エ＝シェール県のヴァンドーム旧墓地、グラン・フォーブールの共同墓地に埋葬された。

参照

注釈

  1. ^ EB (1878 )
  2. ^ウェザリー、ユリシーズ・G. (1907). 「社会主義史におけるバブフの位置」 .アメリカ経済学会刊行物. 8 (1): 113– 124. ISSN  1049-7498 . JSTOR  2999898 .
  3. ^フランソワ・フューレ、モナ・オズフ（1989年）『フランス革命批判辞典』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-17728-4。
  4. ^ 「1911年 ブリタニカ百科事典/ジャコバン派 - ウィキソース、無料オンライン図書館」
  5. ^ハーパー、ダグラス。「共産主義者」。オンライン語源辞典。
  6. ^ RBローズ『グラックス・バブーフ：最初の革命的共産主義者』（1978年）
  7. ^ヴァンドーム高等法院におけるグラックス・バブーフの弁護、マサチューセッツ大学出版局、1967年、57ページ。
  8. ^平等の宣言ミッチェル・アビドールによる訳の全文。
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q rフィリップス 1911、93ページ。
  10. ^バーチャル、イアン（1996年9月）「バブーフ生誕200周年：陰謀か革命党か？」『インターナショナル・ソーシャリズム』（72）。2020年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月31日閲覧。
  11. ^ Bax, EB「フランス革命の最後のエピソード：グラックス・バブーフと対等者の陰謀の歴史」pp.66、Neil and Co, LTD、エディンバラ、1911年。
  12. ^ Bax, EB「フランス革命の最後のエピソード：グラックス・バブーフと対等者の陰謀の歴史」pp.64-66、Neil and Co, LTD、エディンバラ、1911年。
  13. ^フィリップス 1911、93～94ページ。
  14. ^ “フランソワ＝ノエル・バブーフ | フランスの政治ジャーナリスト” .
  15. ^ a b cフィリップス 1911、94ページ。

参考文献

出典

ウィキメディア・コモンズには、フランソワ＝ノエル・バブーフに関連するメディアがあります
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=François-Noël_Babeuf&oldid=1334335508」より取得