バッドビー
| バッドビー | |
|---|---|
 チャーチヒル（下）、バンカーズヒル（上）、バッドビー | |
.svg)  バッドビー ノーサンプトンシャー内の位置 | |
| 人口 | 632 ( 2011 ) |
| OSグリッドリファレンス | SP559590 |
| • ロンドン | 65マイル（105 km） |
| 民事教区 |
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| 単一統治機関 | |
| 儀式郡 | |
| 地域 | |
| 国 | イングランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ダヴェントリー |
| 郵便番号地区 | NN11 |
| ダイヤルコード | 01327 |
| 警察 | ノーサンプトンシャー |
| 火 | ノーサンプトンシャー |
| 救急車 | イースト・ミッドランズ |
| 英国議会 | |
バッドビーは、イギリスのノーサンプトンシャー州西部にある約2,020エーカー（820ヘクタール）の面積を持つ村であり、田舎の教区です。[ 1 ]
位置
バッドビーはダヴェントリーの南約3キロメートル、ダヴェントリーからバンベリーへ向かうA361 号線沿いに位置します。この道路は、1765年に承認されたラターワース・ダヴェントリー・バンベリー・ターンパイクのルートを現在も辿っています。教区は、海抜約120メートル（395フィート）のネン川上流域によって西から東に二分されています。村は主に川の南側に位置し、標高610フィート（190メートル）のバッドビー・ダウンまで上昇しています。
人口統計
人口は1801年から1971年まで450人から625人の間で変動しており、1901年には410人で最低となり、1991年には720人で最高となった。2001年には645人、2011年には632人、そして2021年の国勢調査では701人まで増加した。[ 2 ]
名前
村の名前は「バッダの要塞」を意味します。2番目の要素は、初期の古ノルド語の「by」に置き換えられ、「農場/集落」を意味します。[ 3 ]
Badbyは、サクソン時代からノルマン時代にかけて様々な綴りがあり、印刷術の発達によって現在の綴りに定着しました。Badby、Badbye、Baddebi、Baddeby、Badebi、Badebyといった綴りが見られます。944年の勅許状ではBaddanbyrgまたはBaddan Byrigが使われていましたが[ 4 ]、これらはArbury Hill（下記参照）を指している可能性が高いです。
歴史
バドビー周辺地域に言及した中世の勅許状は複数存在するが、中には疑わしいものもある。バドビーとニューナム周辺の土地は、マーシア軍と侵略してきたデンマーク軍の勢力がイングランド中部を勢力満ち引きする中で、頻繁に支配者が変わった。
バドビーとニューナムの荘園は、1634年にナイトリー家がニューナムの荘園をブロックホールのソーントン家に売却するまで、一体として扱われていました。教会の教区は常にバドビーとニューナム（またはバドビー・カム・ニューナム）でした。ニューナムは当初バドビーの親教会の礼拝堂でしたが、数年間は主教会として記録されていました。教区牧師または牧師補の共同配置は750年前に遡ります。
サクソン人
勅許状によれば、この土地は726年頃、サクソン人の保安官（または郡長）ノルマンによってクロイランド（またはクロウランド）修道院に与えられたものである。871年頃、ベオルドはデーン人の侵略に対する防衛資金を調達するため、この土地を取り戻し、軍将校たちに与えて彼らの奉仕を確保した。
944年の勅許状で、イングランド王エドマンド1世は、ドッドフォード、エバードン、バドビー全域とニューナムを含む領地をヘレフォードのエルフリック司教に与えた。946年にエドマンドが暗殺された後、その領地は948年に、彼の兄であるエドレッド王（またはエイドレッド、エドレッド、エドリック）が、彼の法官トルケトゥル（またはトルケトゥルス）の助言を受けてクロイランドに返還した。クロイランドの修道院長ゴドリック2世[ 5 ]は、脅威となるデーン人から身を守るため、1006年にバドビーを100年間賃借した。ノーマンはエドレッド王配下の優秀な軍人、レスター伯レオフワイン[ 6 ]（およびチェスター伯）の息子である。
デーン人は1013年にスヴェン王（またはスヴェン）の指揮下で攻撃し勝利したが、スヴェン王は1014年に崩御した。最終的には息子のクヌート（またはクヌート、クヌート、クヌート）が後を継いだ。1016年にノルマンが殺害され、1017年にはエドレッドがクヌート王に処刑された。クヌートはこうしてバドビーを獲得し、後にクヌートを支持し有名なゴディバ（またはゴッドギフ）と結婚していたノルマンの弟、マーシアのレオフリック伯爵に譲渡した。レオフリック伯爵は次に、クロイランドのゴドリック2世修道院長から与えられたとされる100年のリース期間の残りの期間、バドビーとニューナムの荘園の領主権をイヴシャムのベネディクト会修道院に与えた。これは1018年にクヌート王によって批准された。アングロサクソン人とデーン人は共に定住し始めた。
ノーマン
その後ノルマン人が到来した。 1086年のドゥームズデイ・ブック[ 7 ]には、バッドビーはクロイランド修道院の所有地として記載されており、イヴシャムへの賃貸借は無視されている。1124年頃、賃貸借が終了したため、クロイランドの老修道院長ジョフリッドはイヴシャムとバッドビーの所有権について解決に着手した。1091年にクロイランド修道院が焼失した火災で、もしあったとしても、証書は焼失した。イヴシャムのレジナルド修道院長は、ジョフリッドにクロイランドには権利がないことを納得させた。イヴシャムによる領有は、1246年にヘンリー3世の勅許状で確認され、1330年には裁判を経てエドワード3世によって再び確認された。
イヴシャム修道院は、教会の北東500ヤードに堀のある農場[ 8 ]または農場本部を建てました。 [ 9 ]この家は、悪名高いロジャー・ノーリーズ修道院長によって1189年に建てられました。彼はよく知られた女たらしで、1213年にペンウォーサムの小さくて遠い修道院に追放されました。[ 10 ] 1246年にヘンリー3世はバッドビーの森の中に無料の鳥居を与え、狩猟と食料のための鹿公園[ 11 ]の形成を認可しました。鹿公園を囲む土手と溝は、今でも村の東に残っています。1965年から1969年にかけて行われた農場の遺跡の考古学的発掘調査では、13世紀から16世紀にかけての作業が確認されています。1350年代には3つのパン焼き小屋が増築され、1380年代にはホールと礼拝堂が改装されました。プロテスタント宗教改革による修道院の解散後も、この農場は様々な用途で利用され続けました。最終的に1722年に倒壊しました。その残骸は、残念ながら発掘調査終了後に形成された、52.227734, -1.177539の茂みに隠れています。
1316年、修道院長が不在だったため、エドワード2世は大法官の一人であるトーマス・ド・エヴェシャムを教区長に任命しました。バドビーとニューナムの支配権と財政をエヴェシャムの修道院長に移管するこの認可は、教皇ヨハネ22世とリンカーン司教ヘンリー・バーガーシュを通じて発効しました。1343年、リンカーン教区の文書「Ordinacio Vicarie in Ecclesia de Baddeby; 1343」において、司祭のための寄付金が規定され、レジナルド・ミュサールが初代司祭となりました。
教会の
709年の創建以来、イヴシャム修道院は独立した存在として発展を遂げてきました。しかし、宗教改革とイングランド国教会の設立が進む1539年11月、解散せざるを得ませんでした。
9世紀、この教区はドーチェスター（オックスフォードシャー州）主教区に属していました。これは、以前のレスター司教がデンマーク人の侵略を避けるために選んだ、より安全な場所です。1073年、レミギウスによってリンカーンへと司教区は移されました。リンカーン主教区自体は1541年9月4日に分割され、ダヴェントリー教区のバッドビー教会は、新設されたものの資金の乏しいピーターバラ主教区に編入され、現在もそこにあります。現在、リンカーン主教区はイングランド国教会の他の6つの大聖堂に近い位置にあり、距離順にコヴェントリー、レスター、オックスフォード、バーミンガム、リッチフィールド、ウスターとなっています。
後世
ヘンリー8世は1542年にバッドビーとニューナムの荘園をサー・エドマンド・ナイトリー[ 12 ]と妻アーシュラ、そして彼らの相続人に与えた。フォーズリー・パークのダワーハウスは1704年に最後に人が住んだが、現在は廃墟となっている。サー・エドマンドの死後、アーシュラ夫人のために建てられたものである。16世紀最後の20年間、バレンタイン・ナイトリーが耕作地の大部分を牧草地に転用し、小作人の森林に対する権利を制限しようとしたため、教区ではかなりの不穏な状況があった。ナイトリーのようなピューリタンであったにもかかわらず、いくつかの小作人家族は権利を守るために強硬な行動や国レベルの法的仲裁を利用した。荘園の土地と裁判所は20世紀初頭に解散した。
1546年、バッドビーとニューナムの教区牧師職と後援はオックスフォード・クライストチャーチに移譲されました。その後、イギリス連邦による中断を除き、1919年にピーターバラ司教が後援者となるまで、オックスフォード・クライストチャーチが引き続きその地位を維持しました。
ルート(e)ファミリー
ルート(e)家は、『ニューイングランド初期開拓者の系図辞典（1692年以前）』に初期開拓者の一人として記載されています。特にアメリカから、ルート家に関するお問い合わせを頻繁にいただいております。
現在、バドビー村には、この一族の記念碑、墓石、そしてその子孫を特定できるものは存在しません。17世紀の教区記録には、一族の少数の出生、洗礼、結婚、そして埋葬が記録されています。これらの記録は現在、ノーサンプトンシャー記録事務所に保管されています。[ 13 ]
以下は、元居住者のクリスティン・オール氏による調査結果です。トーマス・ルートはミルトン・マルソーで結婚しました。このトーマスは1597年にバドビーに畑と家を所有していましたが、1606年にそれを手放しました。彼の息子ジョンはおそらく1570年にミルトン・マルソーで生まれました。バドビーの記録には以下の情報が記載されています。
- 1600年7月27日 - ジョン・ルートはバドビーでアン・ラシャルと結婚した。ラシャルという名前は、別の記録ではラッサル、後にラッセルとも表記されている。
- 1600 年 12 月 21 日 - ジョンとアン・ルートの娘、マリーが洗礼を受けました (ほとんどの記録では彼女の名前はメアリーであるとされていますが、実際の教区の記録は非常に判読しにくいです)。
- 1603年10月18日 - ジョン・ルートとアン・ルートの娘スザンナが洗礼を受けた
- 1605年1月16日 - ジョンとアン・ルートの息子トーマスが洗礼を受けた。トーマスは1637年にアメリカ合衆国へ渡った。
- 1608年2月26日 - ジョンとアン・ルートの息子、ジョン。ジョンも1637年にアメリカ合衆国へ渡った。
- 1609 年 4 月 5 日 - トーマス・ルートは 1609 年 4 月 5 日にバドビーに埋葬されました。
注記：全米ユグノー協会のアーサー・ルイス・フィネル（CGRS）は、トーマスとアン・ルーツ（ルート）の息子について次のように述べています。「ジョンは1575年生まれ、1600年、イギリスのバドビーでメアリー・ラッセルと結婚。1598年にロンドンで外国人として登録された。」真のユグノーであるためには、1520年12月10日以降1787年11月28日までにフランスを出国している必要があるため、トーマス・ルーツはおそらく1555年にフランスで生まれ、カトリックの迫害を逃れるためにバドビーに逃れたと考えられます。
注2：上記のユグノーの起源については疑問が呈されている。現在、トーマスはミルトン・マルソーのローレンス・ルートの息子であると考えられており、その証拠は現在調査中である。
著名な建物
セントメアリー教会
聖マリアに捧げられたこの教会は、14世紀初頭に大部分が建てられ、15世紀に非常に美しい連続クリアストーリーが増築され、塔は1707年から1709年に再建されました。 [ 9 ]建物はエドマンド・フランシス・ローによって1880年から1881年に修復され、グレードII*の指定建造物となっています。[ 14 ] [ 15 ]この教区は、英国国教会のナイトリー教区 の統一教区の一部です。[ 16 ]
教会の墓地にある 4 つの箱型墓は、1987 年に個別にグレード II に指定されました (イングリッシュ ヘリテージ ID 360661 および 360662)。
バッドビーハウス
バッドビー・ハウスは1826年にチャールズ・ウィリアム・ワトキンスによって建てられた。[ 17 ]その紋章はバークの一般武器庫（1884年）に次のように記載されている。「青、三匹の豹の顔の間に帯状の飾り、ジェサン・ド・リスまたは」。1964年からバッドビー・ハウスは受難修道女たちが使用するため増築が行われ、聖母受難修道院としても知られるようになった。1968年1月にグレードIIに指定（イングリッシュ・ヘリテージID 360650）。2009年には修道院の増築部分が、神経疾患や障害に特化した総合的な設備を備えた介護施設として使用できる増築部分に置き換えられた。現在はバッドビー・パークとして運営されている。[ 18 ]
ランタンハウス
ランタンハウス[ 19 ]は19世紀初頭に建てられた建物[ 9 ]で、その八角形の塔の形からその名が付けられ、1981年から1982年にかけて完全に修復され、拡張されて現代的な居住空間を提供しました。
その他の家
1987年には、都市計画法に基づき、建築上または歴史的に特別な重要性を持つ住宅として29軒の家屋が登録されました[ 20 ] 。その他の建物には、記録に残されていない非常に貴重な特徴が数多く残されていました。村の中心部は、1993年にダヴェントリー地区議会によって保護地区に指定されました。
村にある17世紀のコテージの一つは、イングランドとウェールズで唯一の茅葺き屋根のユースホステルだった。 [ 21 ] 2005年に閉鎖された後、近代化された。元々は教会を見下ろす緑の反対側にあったスチュアート・コテージと同じ1686年に建てられたもので、現在は一戸建て住宅となっており、2012年に再び茅葺きが行われた。隣接する元管理人のコテージは別々に売却された。その古い波形鉄板の屋根は2009年に茅葺き屋根に葺き替えられた。保存地区にある家屋は、1920年代から1930年代に波形鉄板で覆われていたが劣化した茅葺き屋根だったが、所有者が藁の代わりに長持ちする葦の茅葺きを使用して葺き直すことを許可されなかったため、2016年に新しい波形鉄板で覆い直された。[ 22 ]
学校
バッドビーの最初の学校は、フォーズリーのナイトリー家が支援する慈善学校で、1812年にワイアットの設計によるゴシック様式の十字形の建物として建てられました。ベイカーズ[ 23 ]によると、この学校はジョン・ベインズ氏の娘で、ウスター司教の姪であるメアリー・ナイトリー夫人によって設立されました。彼女は1779年にサー・ジョン・ナイトリーと結婚しました。
学校の名前の由来となったレディ・ナイトリーは、12人の貧しい少女たちの教育に必要なあらゆるものを提供しました。6人の年少の少女たちは寄宿舎に通い、ブーツ、ショール、ボンネットなどの衣服も支給されました。彼女たちはサー・チャールズ・ガールズとして知られ、村の人から主に家事を教えられました。これにはシーツの紡ぎや織りも含まれていました。6人の年長の少女たちもほぼ同じ方法で教えられ、レディ・ナイトリー・ガールズとして知られていました。
年長の娘たちは毎日フォーズリーへ通い、家政婦から料理や掃除、ベッドメイキング、食卓のセッティング、鶏の餌やりなどを教えてもらいました。彼女たちにも衣服はすべて支給され、12歳になると労働技能検定試験を受けました。合格すれば学校を卒業し、家事に関する十分な知識を身につけた状態で仕事を始めることができました。合格しなかった場合は、14歳まで学校に残りました。この校舎は1870年から、ナイトリー家の支援を受けて幼稚園として使用され、その後、郡議会が村の子供たちの教育を引き継ぐまで使用されました。現在は歴史的建造物に指定されています。
国立学校は、1816年から1871年まで牧師を務めたトーマス・グリーン牧師の2番目の妻、メアリー・グリーン夫人によって設立されました。約60年間、年長の子供たちが通い、教会の管理者によって運営されていました。
当初、グリーン夫人は日曜日の午後、教会に通う少女たちを牧師館に集め、詩と賛美歌を習わせていました。彼女は少女たちに読み書きを教え始め、やがてコテージを借りてその活動を行うことにしました。教区は以前、牧師館の向かいにある救貧院に貧しい人々を収容していましたが、この建物は後に牧師の裁量で処分される3軒のコテージに改築されました。そのうち1軒が空になったため、女子校が設立されました。
次のコテージが空き家になるとすぐに、そこは男子校として利用され、貧しい人々はコテージを失ったことに対する補償として、毎年一定量の石炭を支給されました。最終的に3軒目のコテージが学校に増築されました。しかし、建物を適切な水準に改修するために修繕が必要になったものの、資金が不足したため、学校は閉鎖され、現在の学校は市議会によって建設されました。1913年1月、既に園芸の授業に使用されていた敷地に開校し、2013年には創立100周年を迎えました。
国立学校の建物は数年間、日曜学校と母親連合の会合に使用されました。1965年まで収穫祭のセールもここで開催されていました。その後、日曜学校は教会に移転し、1955年頃からは母親連合の会合は、村の会館となっていたレディ・メアリー学校の建物で行われるようになりました。1966年、国立学校の建物は最終的に安全ではないと判断され、取り壊されました。その跡地は現在、駐車場として利用されています。
郡議会は長年、ホリーズの裏手にある牧草地を学校の運動場として指定していました。1965年にホリーズが売却された際、郡議会はその牧草地を購入し、1913年に建てられた建物に隣接する運動場は1967年に完成しました。[ 24 ]
長年にわたり、学年のハイライトとなっているのは、メイポールダンスを取り入れた式典で、選出されたメイキングとメイクイーンが戴冠されるローズデーのイベントです。
2014年7月1日、本校は正式にアカデミー制に移行しました。ウィードン・ベック、ウッドフォード・ハルズ、キルズビーの各学校とともに、イノベート・マルチ・アカデミー・トラストに加盟しました。
モリスダンス
19世紀半ば頃まで、ノーサンプトンシャー南部の多くの村では、毎年春から初夏にかけて、地元の慣習としてモリスダンスのチームが公演を行っていました。エリザベス1世の時代にも非常に古いと考えられていたこの古代イングランドの伝統は、コッツウォルズ地方全域からノーサンプトンシャーまで広く行われていました。しかし、囲い込み、産業化、そして鉄道の開通によってもたらされた変化は、農村生活を劇的に変えました。伝統的なモリスダンスのチームの多くは踊らなくなり、彼らの踊りは忘れ去られ、永遠に失われてしまいました。
バドビーにはモリスダンスの伝統があり[ 25 ]、村の男たちは1870年代頃まで踊りを続けました。しかし、彼らもその頃に解散し、中には仕事を求めて移住する者もいました。新たな仲間が集まらなくなったため、踊りは途絶えてしまいました。バドビーの踊りも失われていた可能性がありますが、1911年頃、フォークソングとダンスの収集家であるセシル・シャープが、同じく収集家でダンサーでもあった作曲家のジョージ・バターワースと共にダヴェントリー地方を訪れました。彼らはモリスと、モリスに関わった男たちの名前を覚えている年配の村人を探しました。チームの衣装は、全身白でプリーツシャツに肩章、赤、白、青のロゼットが飾られ、シャツの上から2枚の白いシルクスカーフを肩越しに交差させて腰の反対側に巻いていたとされています。彼らは足に鈴をつけ、後ろにリボンのついた「スコッチ」タイプの グレンガリー帽をかぶっていました。
これらのダンスは、特にエネルギッシュで流れるようなスタイルと美しい旋律が特徴です。現在のモリス・チームのほとんどは、少なくとも1つのバドビー・ダンス、通常は「ロンドン・シティのボーズ」を踊ります。地元のチームであるモールトン・モリス・メンは、ノーサンプトンシャー・モリス・ダンスを専門とし、バドビー・ダンスの伝統全体を復活させました。バドビーは、貴重な地元の民俗文化の歴史と、村独自の民謡の旋律を持つという幸運に恵まれています。[ 26 ]
田舎のバスチャレンジ
村を通るバス便は常に最小限で、ダヴェントリーへの往復需要を満たす程度でした。村は大手バス会社の営業地域に挟まれた、採算の取れない辺境に位置しています。ユナイテッド・カウンティーズ・オムニバス・カンパニーは、ノーサンプトンシャー州議会が財政支援を打ち切った1980年に、残りのバス便を撤退させました。その後、ダヴェントリーのKWコーチズ社が不定期便を運行しました。同社は1936年12月16日に設立され、1983年4月18日に所有権の変更に伴いジェフ・エイモス・コーチズ社に社名変更され、拠点はエイドンに移転しました。
政府の地方バスチャレンジにより、ジェフ・エイモス・コーチ社、ウォリックシャー、ノーサンプトンシャー、オックスフォードシャーの各州議会の間でグレート・セントラル・コネクションという質の高いバス・パートナーシップが結成された。[ 27 ] 2000年9月4日から、バンベリーからバイフィールド、ウッドフォード・ハルズを経由してバイフィールドに戻り、バッドビー、スタバートンを経由してダヴェントリーに行き、そこからブラウンストン、オンリー刑務所、ダンチャーチを経由してラグビー駅まで、1時間ごとにバスサービスが開始され、村ではこれまでにないほど優れたバスサービスが提供されるようになった。このサービスは、5台の新しい黄色のバスで構成され、多くのバス停に新しくマークが付けられ、新しいバス停留所に停車し、新しいバス待合所も備えていた。ラグビー行きはGA01、バンベリー行きはGA02というサービス番号が付けられたしかし、後年この区別は曖昧になっていった。
このサービスは2011年8月5日金曜日まで継続され、その直後に会社は突然倒産した。[ 28 ]
バッドビーウッド
バッドビー・ウッドはフォーズリー・エステートの所有地です。この地所は1416年からナイトリー家に属し、1938年に男系が絶えたため、女系を通してサセックス州ファール[ 30 ]のゲージ家[ 29 ]に継承されました。森の大部分は特別科学的関心地域に指定されており、その指定地の名称には次のように記されています。
バッドビー・ウッドは、主にジュラ紀の上部ライアス粘土とノーサンプトン砂に由来する酸性土壌に位置する、局所的な古代の半自然林群の中で最大の森林です。700年以上にわたり、連続した森林被覆の歴史があります。低地のハシバミと茎葉の林が最も多く見られ、湿潤な地域では茎葉のオーク、トネリコ、ハシバミが局地的に見られます。この種の森林生息地はノーサンプトンシャー全体で著しく減少しており、現在ではこの州では珍しい存在となっています。[ 31 ]
2007年初頭、フォーズリー・エステート社による森林委員会森林補助金制度契約（2006年から2011年まで）に基づく工事が開始されました。ナチュラル・イングランド社も関与し、工事を支援しています。第一段階では、在来種を生育させるために、多数のプラタナスと一部のカラマツが伐採・撤去され、遊歩道の縁が整地されました。第二段階では、より多くの、より大きなカラマツが伐採されました。桜並木へと続く石のアーチへの道の起点となるセイヨウトチノキの輪は、10年間で衰退しました。最後の木は2008年末までに倒れるか、伐採されました。フォーズリー・エステート社は2009年にここに新しい門とフェンスを設置しました。
2014年秋より、バッドビー・ウッドでは、持続可能な炭素排出の少ない製品である木材と薪の生産に加え、生息地の健全性と質の向上を目的とした間伐作業が実施されました。この作業は、成長を続ける天然資源の持続可能な利用を象徴するものであり、森林地のSSSI管理における最良の林業慣行を実証するものです。これは、森林委員会およびナチュラル・イングランドと十分に協議の上、慎重に計画されたプログラムの一部であり、現在、長期森林管理計画の一環として承認されています。
間伐作業では、主に甘栗、プラタナス、ヨーロッパカラマツ、ヨーロッパアカマツが伐採され、成熟したオークの周りが切り開かれた。作業された区域では、立木積の20～25％以下が伐採された。これにより、光が差し込み、苗木や地表植物の自然再生が促されるよう、適切な場所に林冠が開けられた。構造的多様性が促進されることで、より多様な野生生物がサポートされ、高い生物多様性の潜在的可能性を秘めた非SSSI森林地帯が改善され、長期的にこの潜在的可能性が実現される。作業は公認森林官[ 32 ]によって指定および契約され、全体を通じて完全に管理および監督された。作業は、森林の生態学的重要性を認識し、敏感な場所での作業の豊富な経験を持つ、有能で保険に加入した林業請負業者によって行われた。木材販売の収益は、将来の世代のために持続可能な維持を確実にする、貴重な森林資源の長期管理に投資された。
歩道
村内および近隣の村々へのオフロード通行権がいくつかあります。
ナイトリー・ウェイ[ 33 ]は、ノーサンプトンシャー州でカウンティ・パスに指定された最初の長距離オフロード歩道です。かつてフォーズリー・ホールのナイトリー家が所有していた12マイルの魅力的な田園地帯を通って作られました。当初はバッドビーとグリーンズ・ノートンにあった2つのユースホステルを繋いでいました。バッドビー・ウッズを通る唯一の通行権を持ち、フォーズリー、プレストン・ケープス、ファーシングストーン、グリムスコートを通過します。
ネン・ウェイ[ 34 ]は、バッドビーからノーサンプトンシャー、ケンブリッジシャーを経てリンカンシャーのサットン・ブリッジに至る、全長110マイル（約180キロメートル）の比較的新しいカウンティ・パスです。ルートはよく整備されています。
アーバリーヒルと土塁
標高738フィート（225メートル）のアーバリーヒルはノーサンプトンシャーの最高地点であり、+教会の塔から真西に2.0 km ( 1⁄4マイル) のところにあります。そこには、鉄器時代の単壁の四角形の丘陵要塞があり、その一辺は約200ヤード (180 m) です。 [ 9 ]この丘にはモトクロスコースがあり、地元のクラブが年に4回ほど利用しています。
ダヴェントリー街道沿いに北に約1マイル（2キロ）のところにある古墳は、耕作によってかなり広がっており、村の北にあった遺跡の唯一の遺構となっている。[ 35 ]
参考文献
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- ^ナイトリーウェイのGPSルートマップ
- ^ LDWA ネネウェイルートマップ
- ^ペブスナー 2013 ISBN 978 0 300 18507 2
外部リンク
