バランギガの鐘（スペイン語: Campanas de Balangiga、タガログ語: Mga Batingaw ng Balangiga、タガログ語: Lingganay han Balangiga）は、フィリピン・サマール島東部バランギガにあるサン・ロレンソ・デ・マルティル教会[ 1 ]から、比米戦争中の1901年に起きたバランギガ虐殺の報復としてアメリカ軍が戦利品として奪った3つの教会の鐘である。1つの教会の鐘は、韓国の基地であるキャンプ・レッドクラウドの第9歩兵連隊が所有しており[ 2 ] [ 3 ] 、他の2つはワイオミング州シャイアンのフランシス・E・ウォーレン空軍基地の第11歩兵連隊の旧基地にあった[ 4 ]。
フィリピンのカトリック教会、フィリピン政府、そしてバランギガの住民を代表する人々は、1950年代後半から鐘の回収を求めてきましたが、数十年にわたり努力は挫折に終わりました。2018年に交渉は進展し、鐘は117年を経て、2018年12月11日にようやくフィリピンに返還されました。[ 5 ]
歴史
[編集]
バランギガ教会は1854年にローマの殉教者サン・ロレンソに捧げられ、1863年にはイエズス会宣教師で建築家でもあったクリストバル・ミラレス神父が、アリグス・オ・ポスト・デ・マデラからなるバランギガ教会を再建した。教会の鐘は四角形または砦の中に4つの塔があり、[ 6 ] [ 7 ]伝えられるところによると、おそらく資金調達に4年を要したという。この鐘は1853年頃に鋳造され、フランシスコ会の紋章が刻まれている。[ 8 ]鐘口の直径は31.25インチ（794mm）、高さは30インチ（760mm）である。この鐘には「R. San Francisco Año El 1853」（「R. San Francisco The Year 1853」）という銘が刻まれている。 R.サンフランシスコは当時の教区司祭であった可能性がある[ 9 ]。あるいは、この用語はフランシスコ会の宗教団体の名前を指す「Religioso de San Francisco 」を表している可能性がある。 [ 7 ]
2番目の鐘は1889年頃に鋳造され、鐘口の直径は27.75インチ（705 mm）、高さは27.5インチ（700 mm）でした。町は1889年にアグスティン・デルガド神父の発起によりこの鐘を取得し、神父の名前が鐘に刻まれています。[ 9 ]この鐘には「Se Refundió Siendo Cura Parroco El MRPF [ a ] Agustín Delgado Año 1889」という碑文が刻まれています。これらの鐘はスペイン語で「吊り鐘」を意味するカンパナス・コルガンテスと呼ばれていました。通常、梁に吊り下げられ、クラッパー（撞木）に取り付けられたロープを使って鳴らされます。[ 1 ]
3番目で最も小さい鐘は、1895年にベルナルド・アパリシオ神父の主導により購入されたと考えられています。大きさの推定によると、高さは23インチ（580 mm）から24インチ（610 mm）、鐘口の直径は約20インチ（510 mm）です。フランシスコ会の紋章が刻まれています。[ 3 ]この鐘には、「Se Refundio Siendo Parroco P. Bernardo Aparicio Año 1895」という銘文が刻まれています。このタイプの鐘は、エスキラ（小さな鐘）またはカンパナ・デ・ブエロ（Campana de vuelo ）として知られており、文字通り「危機の際に警告を鳴らすための鐘」を意味します。スペイン語のrefundióは、この鐘が青銅のスクラップから鋳直されたことを意味します。[ 1 ]
バランギガ虐殺
[編集]1901年9月28日、フィリピン共和国軍の兵士、バランギガおよび近隣の町から来た非正規軍、あるいはプラハン族[要出典]が、朝食中のアメリカ第9歩兵連隊C中隊を待ち伏せ攻撃し、部隊員78名のうち48名が死亡、22名が負傷した。無傷で逃れたのはわずか4名、戦闘中に行方不明になったのは4名のみであった。村人たちは約100丁のライフルと2万5000発の弾薬を鹵獲した。この戦闘で推定20名から25名が死亡し、同数の負傷者が出た[ 10 ] 。
報復として、ジェイコブ・H・スミス将軍はサマール島を「吠える荒野」と化し、武器を携行できる10歳以上のフィリピン人男性を射殺するよう命じた[ 10 ] 。これは戦争中最も広範囲に及ぶフィリピン人民間人の殺害となった[ 12 ] 。この虐殺の余波は、サマール島における水治療法の使用増加にもつながった[ 12 ] 。アメリカ兵は町の教会から鐘3つを押収し、戦利品として米国に持ち帰った。第9歩兵連隊は、彼らが所有する唯一の鐘は、1902年4月9日に部隊がバランギガを出発した際に村人から贈られたものだと主張した。実際には、この鐘は第11歩兵連隊から贈られたもので、同連隊は1901年10月18日にバランギガを出発してタクロバンに向かう際に、3つの鐘をすべて持ち去っていた。 [ 13 ]
スミスとその主要な部下であるアメリカ海兵隊のリトルトン・ウォーラー少佐は、サマール島の民間人に対する戦争犯罪で軍法会議にかけられた。ウォーラーは、原住民の一人を木に縛り付け、3日間連続で銃弾を浴びせ続け、4日目に殺害した罪で起訴された。 [ 12 ]ウォーラーは無罪となった。スミスは有罪判決を受け、訓戒処分を受けて退役したが、その後まもなく告訴は取り下げられた。彼は後に戦争の英雄として称えられた。[ 14 ]
米国への強制退去
[編集]バランギガ虐殺の後、1901年9月29日、町は第9歩兵連隊G中隊の55名によって奪還された。同部隊は同日町を撤退し、第11歩兵連隊K中隊とL中隊の132名が交代し、1901年10月18日に交代するまで町に駐屯した。第11歩兵連隊は撤退の際、焼け落ちたバランギガ教会から持ち去られた鐘と教会前の広場にあった大砲を持ち去った。鐘が持ち去られたのは、そのうちの1つがフィリピン軍によって第9歩兵連隊C中隊への攻撃の合図に使われていたためであり[ 15 ] 、また、鐘の金属が大砲や銃剣などの武器に転用できた可能性があるためであった。3つの鐘はすべて、タクロバンの司令部で補給官ロバート・アレクサンダー大尉の管理下にあった。[ 1 ]
この小さな信号鐘は、バランギガ虐殺においてフィリピン軍がアメリカ軍を攻撃したことを知らせる鐘であった。[ 8 ]第11歩兵連隊は、第9歩兵連隊が帰国の途につく数か月前に、カルバヨグの本部でこの鐘を第9歩兵連隊に寄贈した。 [ 1 ]彼らは1902年6月27日にサンフランシスコに到着した。部隊はニューヨーク州サケッツハーバーの旧マディソン兵舎に戻り、鐘を展示するためのレンガの台座が作られた。1928年に、鐘はワシントン州タコマのフォートルイスに移された。その後、鐘は韓国の議政府市キャンプレッドクラウドの第2歩兵師団博物館に保管された。それ以前は、部隊のキャンプホヴィー本部に展示されていた。[ 13 ]
第11歩兵連隊は1904年2月にフィリピンを離れ、2つの大きな鐘を携えて出発し、1904年3月23日にワイオミング州のフォートDAラッセルに再配置された。1905年5月16日、シャイアン・デイリー・リーダー紙は、大砲が他のフィリピンからの遺物と共に旗竿近くの練兵場に設置され、「全中隊虐殺の合図となった有名な鐘も含まれていた。高さ3フィートの大きな鐘2つと7フィートの大砲が、砦の練兵場の旗竿の前に誇らしげに展示されていた」と報じた。[ 15 ]
鐘の一つの上には次のような標識が設置されていました。
この鐘は、パキスタン領サマル島バランギガの教会に掛けられており、1901年9月29日に第9アメリカ歩兵連隊C中隊への攻撃の合図として鳴らされた。この鐘は、虐殺後に最初に現場に到着した部隊である第11歩兵連隊L中隊と第11歩兵連隊K中隊の分遣隊によって持ち去られた。[ 15 ]
この標識には戦闘後、第11歩兵連隊が最初にバランギガに到着したと誤って記されていたが、1911年に第9歩兵連隊G中隊がバランギガを奪還したと正しく記された。[ 15 ]第11歩兵連隊は1913年にテキサスに再配置され、2つの大きな鐘を残していった。
1927年、フォート・D・A・ラッセルはフォート・フランシス・E・ウォーレンと改名された。陸軍は1941年にフォート・フランシス・E・ウォーレンを撤退したが、鐘は再び元の場所に残された。1949年10月7日、旧陸軍基地はフランシス・E・ウォーレン空軍基地となり、鐘は国立アメリカ空軍博物館のコレクションとなった。[ 1 ] 1967年、第90ミサイル航空団の司令官ロバート・J・ヒル大佐は、FEウォーレン空軍基地の戦利品公園に鐘のための湾曲した赤レンガの壁を建設させ、その間の壁にはバランギガの虐殺の物語を語るブロンズの銘板を設置した。
1987年、両方の鐘の裏側にかすかな碑文が見えました。そこには次のように書かれていました。
1979年、バランギガから持ち出された青銅製の大砲が1557年にロンドンで鋳造され、イングランド女王メアリー1世のモノグラムが刻まれていたことが発見された。[ 16 ] [ 1 ] 2001年現在[アップデート]、ガラスケースに鐘と400年前のファルコン大砲が収められている。[ 17 ] [ 18 ]
回復の試み
[編集]1935 年 12 月 23 日、バランギガ遭遇の指導者であるエウジェニオ ダザは、「 1901 年 9 月 28 日の革命におけるバランギガの歴史」と題したバランギガ遭遇とその周辺の出来事を詳述した宣誓声明を発表した。ダザの回想録は、鐘の返還を求める嘆願で終わった。
「…あの英雄的な戦いの記念すべき日に鳴らされた鐘の一つが、アメリカ軍によってアメリカ本土に持ち去られました。私たちはその返還を確保できるでしょうか？それは、私たちの指導者たちの愛国心とアメリカ国民の善意にかかっています。」[ 19 ]
1957年11月、アテネオ・デ・マニラ大学歴史学部のオラシオ・デ・ラ・コスタ神父は、クラーク空軍基地の第13空軍司令部歴史家チップ・ワーズに宛てた手紙の中で、鐘はフランシスコ会の所有物であり、フィリピンに返還されるべきであると主張した。[ 1 ]翌年、東ネグロス州ギフルンガンに拠点を置くアメリカ人フランシスコ会の団体が再びワーズに手紙を送り、2つの大きな鐘はフランシスコ会のものであったと主張した。[ 8 ]
1987年、当時ハワイ州ホノルルのフィリピン領事館総領事を務めていたトーマス・ゴメス3世は、ジョン・ウィテックから鐘に関する手紙を受け取った。ウィテックの友人であるウォルター・クンディスが、ワイオミング州のフランシス・E・ウォーレン空軍基地で鐘を発見した。ウィテックはまた、ハワイ州選出のスパーク・マツナガ上院議員にも手紙を書き、鐘をフィリピンに返還するための協力を求めた。マツナガ上院議員は空軍省に手紙を送ったが、返答はなかった。[ 20 ]
鐘を共有することで、私たちは鐘が象徴する苦しみを共有し、私たちの歴史のこの章を閉じることができます。
フィリピンのフィデル・ラモス大統領政権は、1990年代半ばにビル・クリントン政権からバランギガの鐘を一つ以上回収する試みを開始した。 [ 22 ] [ 23 ] 1994年、フィリピンでラモス大統領とクリントン大統領が一対一で会談した際、クリントン大統領は「フェアプレーの精神に基づき」バランギガの鐘をフィリピンに返還することを申し出た。しかし、鐘の問題で米国に派遣されたラモス大統領の代理人ロイ・ダザは、クリントン大統領の申し出は国務省の一部関係者から「違法」とみなされていると知らされた。[ 24 ]米国政府は、鐘は米国政府の財産であり、返還には議会の立法が必要であり、カトリック教会にはこの件に関して発言権がないと断固として主張している。フィリピンのカトリック司教会議は、鐘は戦利品として不適切であるという立場をとっている。[ 4 ] 1998年、ラモスは2つの新しい鐘を鋳造し、各国がオリジナルと複製をそれぞれ1つずつ保管するという提案をした。フィリピン駐米大使ラウル・ラーベは、この提案への支持を得るためにワイオミング州シャイアンを2度訪問したが、成功しなかった。[ 21 ]
2002年、フィリピン上院はアキリノ・ピメンテル・ジュニアが起草し、アロヨ政権に米国との鐘の返還のための正式交渉を行うよう促す上院決議第393号を承認した。 [ 2 ] 2005年、サマール州ボロンガン司教、レオナルド・メドロソ司教、バランギガ教区司祭サトゥルニーノ・オブズナールがジョージ・W・ブッシュ大統領、米国議会、ヘルシンキ委員会に宛てた公開書簡を書き、鐘の返還を促進するよう要請した。[ 25 ]同年、ワイオミング州退役軍人委員会は比米戦争の遺物の返還に賛成したが、ワイオミング州知事デイブ・フロイデンソールは委員会に同意できず、鐘の返還に反対すると述べた。[ 26 ] 2005年1月13日、ボブ・フィルナー下院議員は、大統領に対し、鐘の一つの所有権をフィリピン国民に譲渡することを承認するよう求める決議案H.Res.313を提出した。この決議案は、2007年1月3日の議会休会により廃案となった。2006年9月26日、ボブ・フィルナー下院議員、ダナ・ローラバッカー下院議員、エド・ケース下院議員は、大統領に対し、教会の鐘の返還を承認するよう求める下院合同決議案第481号を共同提案したが、[ 27 ] 2009年1月3日の議会休会により廃案となった。
2007年、フィリピンの国民的彫刻家ナポレオン・アブエバは、アメリカ駐フィリピン大使クリスティ・ケニーに鐘の回収への協力を要請する手紙を送った。[ 28 ]マニー・ビラー上院議員は10月25日に上院決議第177号を提出した。これは「1901年にアメリカ軍がサマール州バランギガの町から持ち去ったバランギガの鐘をフィリピンに返還することを求める上院の意向を表明する」決議である。[ 29 ]
バランギガの鐘を返してください。あれは私たちのものです。フィリピンのものです。私たちの国の遺産の一部なのです。Isauli naman ninyo. Masakit 'yan sa amin. (返してください。私たちにとって辛いことです。)
2013年に台風ハイヤンがバランギガを襲った後、米軍から救援を受けたバランギガの住民は米国に教会の鐘の返還を求めた。[ 31 ]ドゥテルテ大統領は2017年7月24日の一般教書演説で鐘の返還を要求したが、[ 32 ] [ 33 ] 2017年11月の第31回ASEAN首脳会議中のドナルド・トランプ大統領との二国間会談ではこの問題を取り上げなかった。[ 34 ] 2018年2月、政治家のランディ・ハルトグレンとジム・マクガバンは、ドゥテルテのフィリピン麻薬戦争によって確立された現在の人権状況を理由に、鐘のフィリピンへの返還に反対したが、無駄だった。[ 35 ]鐘は2018年12月までに修復され、返還された。[ 36 ] [ 37 ]
送還
[編集]これらの鐘の歴史は、米国とフィリピンの関係全体を網羅しています。その過程で、鐘は多くの人々の人生に触れてきました。そして、鐘の返還は、両国間の揺るぎない友情、共通の価値観、そして共に歩んできた犠牲を改めて強調するものです。
2017年のASEAN首脳会議の際、フィリピンのデルフィン・ロレンザーナ国防長官はアメリカのジム・マティス国防長官と会談し、ロレンザーナ長官はバランギガの鐘の問題を提起した。マティス長官はロドリゴ・ドゥテルテフィリピン大統領との会談で鐘の返還を確実にすると個人的に約束し、その後、鐘の法的返還を可能にする法律の制定を求めた。[ 39 ]しかし、ホセ・マヌエル・ロムアルデス駐米フィリピン大使はCNNフィリピンのインタビューで、2017年10月にパンパンガ州クラークで開催されたASEAN首脳会議の際、ドゥテルテ大統領がマティス長官に鐘の返還を個人的に指示したことを明らかにした。 [ 40 ]
2017年のヘンリー・B・ハワード博士とハワード博士が雇ったロビー活動の結果、米国国防権限法が改正され、マティス国防長官にこの件に関する決定権を与えることで、バランギガの鐘の返還が明示的に許可された。2018年8月、マティス長官は議会に対し、国防総省は鐘をフィリピンに返還する予定であると通知した。 [ 41 ]その月、フィリピンの米国大使館は、国防総省が議会に対し、鐘を未定の時期にフィリピンに返還する予定であると通知したという声明を発表した。[ 42 ]その後米国国防総省は、フランシス・E・ウォーレン空軍基地にある2つの鐘は2018年11月15日にワイオミング州シャイアンでマティス長官からロムアルデス大使に引き渡されると発表した。韓国にある3つ目の鐘も返還の準備が整っていた。[ 43 ]ワイオミング州にある2つの鐘は、ハワード博士の費用で修復作業のためフィラデルフィアに送られ、その後日本に送られ、3番目の鐘と組み合わされました。[ 44 ]
2018年12月10日、3つの教会の鐘はすべて日本の嘉手納基地にあり、フィリピンへの送還を待っていました。[ 45 ]翌朝、フィリピンの米国大使館は、鐘はマニラに向かう途中の米空軍のロッキードC-130ハーキュリーズに搭載されていると述べました。[ 46 ]
マニラ到着
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鐘は2018年12月11日にフィリピンのビジャモール空軍基地に到着し[ 5 ]、2018年12月15日にバランギガ教会に返還された[ 47 ]。マニラでは、鐘は12月14日までフィリピン空軍航空宇宙博物館に展示された[ 48 ]。
2018年12月13日、ボロンガンのクリスピン・バルケス司教は、ミグズ・ズビリ上院議員が2018年12月6日に提出したフィリピン上院決議第965号に盛り込まれた提案に反対する声明を発表した。この決議は、フィリピン政府に対し、3つの鐘のうち1つをマニラのフィリピン国立博物館に設置し、「フィリピン国民と共有する」よう求めていた。カトリック教会の代表者は、鐘は歴史的遺物であると同時に、「信者を祈りと礼拝に呼び起こす」神聖な物であり、したがって教会に所蔵されるべきであると述べた。[ 49 ]ズビリ議員はこの声明を「傲慢」だと非難した。国立博物館のジェレミー・バーンズ館長は、この出来事に悲しみを表明し、国立博物館はズビリ議員の決議に関与しておらず、事前に知らされていなかったと述べた。[ 50 ]
サマール島に戻る
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鐘はフィリピン空軍のC-130機によって近くのギウアン町に空輸され、12月14日に到着した。[ 51 ]その後、陸路で2時間かけてバランギガ町に運ばれた。[ 52 ]鐘は翌日バランギガ町に引き渡された。ロドリゴ・ドゥテルテ大統領も出席した式典で、移管証明書がランディ・グラザ市長に手渡された。ドゥテルテ大統領は鐘の一つを鳴らし、「鐘の返還の功績はアメリカ国民とフィリピン国民にある」と述べた。[ 53 ]
3つの教会の鐘は、2018年12月15日の午後にサン・ロレンソ・デ・マルティル教区教会に返却されました。[ 54 ]翌日の日曜日の夜明け前に、 1901年以来初めて、教会でシンバン・ガビのために鐘の一つが鳴らされました。[ 55 ]
鐘の帰還はバランギガの経済的復興を促し、新たなビジネスの立ち上げにつながった。[ 56 ]フィリピン駐在米国大使のメアリーケイ・カールソンは2022年に鐘を訪れた。[ 57 ]
鐘の返還キャンペーンの成功は、ヘンリー・B・ハワード博士による2018年国防歳出法の改正を求めるロビー活動と、ジョセフ・フェルター米国防次官補によるこうした改正の実施によって実現した。[ 58 ] [ 59 ]これらの取り組みに続いて、2018年国防歳出法の法的要件ではなかったものの、外国戦争退役軍人会や米国在郷軍人会などの退役軍人団体の支援が生まれ、両団体は、2018年国防歳出法の改正とマティス国防長官による鐘の返還発表を受けて、バランギガの鐘の返還を支持する決議を可決した。ロランド・ボリナーガと元アメリカ海軍将校のブライアン・バゼル、[ 60 ]デニス・ライト、ダン・マッキノンは、退役軍人団体へのロビー活動を通じて「鐘の返還キャンペーンを行った」人物として挙げられている。[ 61 ]これらの同じアメリカ人退役軍人は、 1901年にラ・ユニオン州バウアンの聖ペテロ・聖パウロ教会から持ち去られた別の教会の鐘を2016年にウェストポイントから回収する先頭に立っていた。[ 62 ]バランギガ研究グループの活動は、アメリカの退役軍人に鐘の返還運動を支持するよう説得する上で重要な役割を果たした。[ 63 ]このグループには、ボリナガ、イギリス人ジャーナリストのボブ・クーティ、そして1901年のフィリピンの攻撃を生き延びた第9歩兵連隊のアメリカ人兵士アドルフ・ガムリンの娘であるE・ジーン・ウォールが含まれている。[ 64 ]
上院決議653
[編集]2021年、フィリピン上院は決議653号を採択し、「米国政府による鐘の返還に対し、フィリピン上院は深く感謝し、返還を促進した人々の努力を認める」と表明した。この決議では特に、この取り組みを主導し、ワイオミング州と韓国における鐘の存在に関する法律と歴史に関する情報を提供したマニラ大司教ルイス・アントニオ・タグレ枢機卿、ダニエル・W・マッキノン・ジュニア少将、デニス・L・ライト大佐、ブライアン・V・バゼル大佐の努力が評価された。この決議では、「米国フィリピン協会は、エドウィン・メイソン（ハンク）・ヘンダーソン氏、ヘンリー・B・ハワード博士、ルドミラ・L・カスルケ氏を通じて、鐘の返還において重要な役割を果たした。鐘の修復と輸送の手配、そして第9歩兵連隊を称えるための複製の鐘の提供を行った」ことも認められている。また、決議では、「米国国防総省は、陸軍中佐セオドア・T・リーブライヒ、国防副長官ジョセフ・H・フェルター博士、そして国防長官ジェームズ・マティスの尽力により、バランギガの鐘をバランギガの住民に返還した」とも言及されている。[ 65 ]
反対意見
[編集]1901年に第9歩兵守備隊への奇襲攻撃を組織するのを手伝ったビセンテ・ルクバンの幕僚の一員であるエウジェニオ・ダサ大尉の孫であるエウジェニオ・ロイ・ダサは、祖父の回想録と米国の公文書館で見つけた文書に基づいて、アメリカ兵が持ち去ったのは鐘1つだけで、ワイオミングに展示されていた鐘はバランギガ教会のものではなく、フィリピンの他の教会からのものだったと主張している。[ 66 ] [ 67 ]
サマール島ガンダラのバンガホン教会の鐘は、バランギガの鐘とともに、この時代に作られたものの一つであると考えられています。この鐘は1901年9月29日、バランギガでアメリカ軍に押収されました。[ 68 ] [不明瞭]
参照
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注記
[編集]参考文献
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外部リンク
[編集]- バランギガの鐘に関するフィリピンカトリック教会の公式見解
- FEウォーレン空軍基地にある2つのバランギガの鐘の画像
- 韓国の3番目のバランギガ鐘の画像
- ピンティグ文化グループによる演劇「バランギガの鐘」 – Youtube
北緯11度6分34秒 東経 125度23分07秒 / 北緯11.1095度、東経125.3853度 / 11.1095; 125.3853
