バヌ・ジャディマ(アラビア語:بنو جذيمة)は、ムハンマドと交流したアラビアの部族のひとつである。
ジャディマ族は、ジャーヒリーヤ(イスラム以前の時代)において、その極度の暴力行為で悪名高く、「血を舐める者」として悪名高かった。伝えられるところによると、彼らが殺害した者の中には、ハリド・イブン・アル=ワリードの叔父であるアル・ファカフ・イブン・アル=ムギーラとその兄弟、そしてアブド・アル=ラフマン・イブン・アウフの父が含まれていた。また、彼らは、スレイム族出身のマリク・イブン・アル=シャリドとその3人の兄弟を、他の様々な部族と共に、ある事件で殺害した。[ 1 ]
ヒジュラ暦8年、ハーリドはムハンマドによって派遣され、ジャディマ族をイスラム教に招いた。[ 2 ] [ 3 ]歴史家イブン・イシャクによると、ハーリドはジャディマ族の民を説得して武装解除とイスラム教への改宗を促し、続いて、ハーリドがイスラム教に改宗する前にジャディマ族が叔父のアル・ファカを殺害したことへの報復として、部族民の多くを処刑した。歴史家イブン・ハジャル・アル・アスカラニと現代学者タハ・カラーンの物語では、ハーリドが部族民にイスラム教を受け入れるよう求めたところ、彼らは「サバナ、サバナ」と答えたとされている。これは文字通り「我々はサービア人になった」という意味だが、宗教を変えるという一般的な宣言として理解されるようになった。しかし、ハーリドはジャディマ族の訛りに馴染みがなかったため、この返答をイスラム教の拒絶あるいは侮辱と誤解し、彼らを処刑した。ムハンマドはハーリドの行為について無罪を主張した。[ 4 ] [ 5 ]彼はアリー・イブン・アビー・ターリブを派遣し、生存者への補償金を支払わせた。[ 6 ]ムハンマドは彼を解任したり処罰したりせず、他の遠征隊の指揮権もハーリドに委ねた。[ 4 ]
この継続的な信頼は、アル=ワリード・イブン・ウクバから、バヌ・ジャディマ族がイスラム教を捨てたという報告を受けた後、ムハンマドが後にハーリドを派遣してバヌ・ムスタリク族(ジャディマ族と関係のある部族)を調査させるという決断に反映されている。ムハンマドはハーリドに、慎重に行動し、軽率に行動しないように指示した。 [ 7 ]ハーリドは慎重に前進し、バヌ・ムスタリク族がイスラム教に依然忠実であることを確認し、真実の報告を持って戻った。この事件から得られる教訓の一つは、別の一族に属していたにもかかわらず、ハーリドが当初抱いたバヌ・ジャディマ族への疑念が全く根拠のないものではなかったということである。結局、わずか数か月後に同族に関する疑念が再燃し、ムハンマドは彼らの宗教的献身を調査するために複数の使節団を派遣することになった。[ 8 ]
イブン・バッタルは、不当な判決や合意に反する判決は無効であるが、ハリドの場合のようにイジュティハード(信義誠実)から生じた誤りであれば、ムハンマドが正当な解釈に基づいてハリドの行為を否認したように、補償(ディヤ)は必要だが、彼は罪を犯したわけではないと述べた。[ 9 ]タハウィーはさらに、ムハンマドがハリドを罰しなかったことを明確にし、彼の行為は故意の不正行為ではなく正直な間違いに基づいていたと断言した。[ 10 ]これに沿って、イブン・タイミーヤは、ハリドの間違いにもかかわらず、ムハンマドは彼を指導者として任命し続け、知識不足のために間違いを犯した従順で忠実な指揮官は矯正されるが、必ずしも権限から解任されるわけではないことを強調して説明した。[ 11 ]