グレゴリウス16世 | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
ポール・ドラローシュ作の肖像、1844年 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1831年2月2日 |
| 教皇職の終焉 | 1846年6月1日 |
| 前任者 | ピウス8世 |
| 後継 | ピウス9世 |
| 以前の投稿 | |
| 注文 | |
| 叙階 | 1787 |
| 奉献 | 1831年2月6日、バルト ロメオ・パッカ |
| 枢機卿に任命 | 1825年3月21日(イン・ペクターレ)1826年3月13日(啓示)レオ12世によって |
| 個人情報 | |
| 生まれる | バルトロメオ・アルベルト・カペラリ1765年9月18日(1765年9月18日) |
| 死亡 | 1846年6月1日(1846年6月1日)(80歳) ローマ、教皇領 |
| サイン | |
| 紋章 | |
| グレゴリウスという名前の他の教皇 | |
グレゴリウス16世(ラテン語:Gregorius PP. XVI、イタリア語:Gregorio XVI、出生名:バルトロメオ・アルベルト・カッペラーリ、1765年9月18日 - 1846年6月1日)は、1831年2月2日から1846年6月に崩御するまで、カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。[ 1 ]彼はカマルドリ修道会に入会した際にマウロという名前を採用した。彼は教皇名「グレゴリウス」を名乗った最も最近の教皇であり、在位期間中ずっと教皇領を統治した最後の教皇であり、選出時に司教でなかった最も最近の教皇である。
反動的な傾向を持つグレゴリウス16世は、教皇領およびヨーロッパ全土における民主化と近代化の改革を、自由主義と俗人主義の表向きの表向きのものと見なし、反対した。こうした潮流に対抗し、彼は教皇の宗教的・政治的権威の強化を模索した。この立場は「超山岳主義」と呼ばれた。回勅『ミラリ・ヴォス』の中で、彼は「良心の自由を各人に保障しなければならないというのは誤りであり、不合理、あるいはむしろ狂気である」と断言した。彼は海外での宣教活動を奨励し、彼の在位当時、ますます抑圧されていた 奴隷貿易を非難した。
バルトロメオ・アルベルト・カッペラーリは、1765年9月18日、ヴェネツィア共和国のベッルーノで、16世紀から名声を博し、1670年に地元の貴族会議に統合されたイタリアの下級貴族の家に5人兄弟の末っ子として生まれた。ボルツァーノ・ベッルーノ教区で叔父のアントニオ・カッペラーリから洗礼を受けた。両親はフリウリ県ペサリスという小さな村の出身であった。父ジョヴァンニ・バッティスタ・カッペラーリは公証人、母ジュリア・チェーザは公証人の娘であった。18歳の時、バルトロメオ・カッペラーリはカマルドリ修道会[ 2 ] (ベネディクト会修道家族の一部)に入り、ヴェネツィア近郊のムラーノ島サン・ミケーレ修道院に入った。彼は1787年に司祭に叙階された。[ 3 ]カマルドリ修道士として、カペラーリは神学と語学の才能で急速に名声を獲得し、1787年、22歳の時にサン・ミケーレで哲学と神学を教える任務に就いた。
1790年、25歳で、彼は所属する修道会とヴェネツィア聖座の書誌検閲官に任命された。 [ 3 ] 1795年にローマに赴き、1799年にイタリアのジャンセニストに対する論争書『聖座の勝利』(II Trionfo della Santa Sede )を出版した。 [ 4 ] [ 5 ]この本はイタリアで幾度となく版を重ね、ヨーロッパのいくつかの言語に翻訳された。1800年、彼は教皇ピウス7世(1800-1823)によって設立されたカトリック宗教アカデミーの会員となり、神学と哲学に関する回想録を寄稿した。1805年、40歳でローマのカエリウス丘陵にあるサン・グレゴリオ修道院の院長に任命された。[ 6 ]
1809年、フランス皇帝ナポレオン軍がローマを占領し、ピウス7世を逮捕してフランスへ追放すると、カペラーリはムラーノ島へ逃亡し、修道士となった同修道会の聖ミケーレ修道院で教鞭を執った。 1814年、彼と修道士たちは小さな修道院をパドヴァへ移した。ナポレオンの最終的な敗北後、ウィーン会議によって教皇領のイタリア中部における主権が回復され、カペラーリはローマへ呼び戻され、カマルドリ修道会の総代理に就任した。その後、彼は異端審問官に任命され、後に顧問(1820年2月29日)に昇進し、さらに1826年10月1日には、スペイン帝国外のすべての宣教活動、ヨーロッパの非カトリック諸国への宣教活動を扱う宣教省(「信仰の宣教」)の長官に就任した。 [ 6 ]彼は二度司教職を打診されたが、二度とも断った。[ 7 ]

1825年3月21日、カペラーリは教皇レオ12世によって枢機卿に任命され(1826年3月13日に公布)、その後まもなくネーデルラント連合王国におけるカトリック教徒の権利を守るための和平交渉を依頼され、外交任務を成功裏に完了させた。また、アルメニアのカトリック教徒を代表してオスマン帝国との和平交渉も行った。彼はポーランドの革命家たちを公然と非難した。彼らはロシア皇帝ニコライ1世のフランスにおけるカトリック王党派支援の努力を損なおうとしており、ポーランドの反乱鎮圧のために軍を転用させようとしていると考えていた。[ 9 ]
カペラーリはイタリア国外に旅行したことがなく、ヴェネツィアとローマに最も精通していた。イタリア語とラテン語は流暢に話せたが、他のヨーロッパの言語は話せず、ヨーロッパの政治も理解していなかった。[ 10 ]しかし、アルメニア語には堪能で、 1827年にハルティウーン・アウゲリアン(パスカル・オーシェ)が出版した、ガバラのセヴェリアヌスに帰せられる作品をアルメニア語に翻訳したヴェネツィア版が彼に献呈されている。

| グレゴリウス16世の教皇様式 | |
|---|---|
| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王様 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
1831年2月2日、50日間のコンクラーベの後、カペラーリはピウス8世(在位1829-30年)の後継者として予想外に選出された。彼の選出は、最も教皇にふさわしいと考えられていたジャコモ・ジュスティニアーニ枢機卿がスペイン国王フェルディナンド7世によって拒否されたことによるものであった。[ 3 ]その後、他の2人の主要候補者、エマヌエーレ・デ・グレゴリオとバルトロメオ・パッカの間で膠着状態が生じた。最終的に枢機卿たちに決断を迫ったのは、パルマ政府から北部教皇領で反乱が勃発しようとしているという知らせだった。[ 10 ]膠着状態を打開するため、枢機卿たちはカペラーリに目を向けたが、教会法で定められた3分の2の多数を得るのに83回の投票を要した。[ 11 ]
カペッラーリ枢機卿は選出当時まだ司教ではなかったが、司教叙階前に教皇に選出された最も最近の人物である。彼はオスティアとヴェッレトリの司教であり、枢機卿団の首席であるバルトロメオ・パッカ枢機卿によって司教に叙階され、[ 6 ]、ポルトとサンタ・ルフィーナの司教であり、枢機卿団の副首席であるピエトロ・フランチェスコ・ガッレフィ枢機卿とサビーナの司教であるトマソ・アレッツォ枢機卿が共同叙階者として務めた。
グレゴリウス16世を帝位名として選んだのは、彼が20年以上コエリアンの丘にあるサン・グレゴリオ修道院の院長を務めていたことと、信仰宣教のための聖省の創設者であるグレゴリウス15世に敬意を表してのことでした。 [ 3 ]サン・グレゴリオ修道院は、596年に教皇グレゴリウス1世がイングランドに宣教師を派遣した のと同じ修道院でした。

ブルボン家を打倒した1830年の革命は、フランスのカトリック王党派に深刻な打撃を与えたばかりだった。新しいフランス政府のほぼ最初の行動はアンコーナを占領することであり、これによってイタリア、特に教皇領は混乱と政変に陥った。グレゴリウス1世は選出から1週間後の1831年2月9日に布告を出し、臣民に対する善意を表明した。[ 12 ]その後の闘争の過程で、教皇はゲリラ戦を展開する赤シャツを着た共和主義者と戦うためにオーストリア軍を招集する必要性を一度ならず感じた。 [ 13 ]教皇領の保守政権は、一連の爆撃や暗殺未遂の後、約束した改革を延期した。 1836年に国務長官の枢機卿がトマゾ・ベルネッティに代わりルイジ・ランブルスキーニが就任したが、事態の鎮静化にはつながらなかった。
北部領土では、反乱の指導者は政府の全般的な非効率性に反対する中流階級の紳士階級であった。[ 10 ]

グレゴリウス16世とランブルスキーニ枢機卿は、ガス灯や鉄道といった基本的な技術革新に反対した。[ 13 ]こうした技術革新は商業を促進し、ブルジョワジーの権力を増大させ、イタリア中部における教皇の君主制を弱体化させる自由主義改革の要求につながると考えたからである。実際、グレゴリウス16世は教皇領における鉄道を「地獄への道」と呼び、鉄道を禁止した。これはフランス語で鉄道を意味する「 chemin de fer 」 (文字通り「鉄の道」)をもじったものである。[ 14 ]
1836年のヴィテルボでの反乱、1840年の公使館各地での反乱、1843年のラヴェンナ、1845年のリミニでの反乱の後には大量処刑や重労働や流刑といった過酷な判決が下されたが、教皇領内の動乱が当局の統制下に入ることはなかった。グレゴリウス16世は防衛、建築、土木工事に多額の出費を行い、1837年にはジュゼッペ・ファブリスにレオ12世の記念碑を建立させた。[ 13 ]彼はまたアンジェロ・マイ、ジュゼッペ・メッツォファンティ、ガエターノ・モローニといった学者たちに惜しみない援助を与えた。しかし、この寛大な援助は教皇領の財政を著しく弱体化させた。

グレゴリウス16世が出した他の重要な回勅には、政権交代の場合には教会が司教と空席の教区の配置について新政府と交渉するとした『教会の祈り』(1831年発行)、[ 15 ]自由主義と宗教的無関心に関する『ミラーリ・ヴォス』(1832年8月15日発行)、 [16]ラインラントの実際的憲法に関する『クオ・グラヴィオラ』 (1833年10月4日発行)、[ 17]ユーグ・フェリシテ・ロベール・ド・ラメネの思想に関する『唯一者』 (1834年6月25日発行)、[1835年5月17日]教会と国家に関する『神への奉仕』(1836年5月17日発行)がある。[ 18 ]
グレゴリウス16世は、奴隷制度に関する使徒書簡(教皇勅書)を発布した。1839年12月3日、枢機卿団による広範な協議の結果、この勅書は奴隷貿易と奴隷制度の存続を強く非難した。 [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
グレゴリウス16世は、在位中にイタリアの神秘家ヴェロニカ・ジュリアーニを列聖した。彼の治世中に、5人の聖人が列聖され(特にアルフォンソ・リグオリ)、33人の神のしもべが福者と宣言された(アウグスティノ会修道女シモン・カッシアを含む)。さらに、多くの新しい修道会が設立または支援され、信者の聖母マリアへの信仰は、私生活と公生活の両方で高まった。[ 3 ]
教皇は24の枢機卿会議において75名の枢機卿を任命し、そのうち35名を「イン・ペクトーレ」に昇格させました。その中には、後の後継者ジョヴァンニ・マリア・マスタイ=フェレッティ(後の教皇ピウス9世)も含まれています。教皇はさらに6名のイン・ペクトーレ枢機卿を任命しましたが、これらの名前が公表される前に教皇が崩御したため、枢機卿への任命は取り消されました。
1836年、教皇はシャルル・ジョゼフ・ブノワ・メルシー・ダルジャントーを枢機卿団に指名したが、大司教はローマ教皇庁の地位のために家族と家を離れることを望まなかったため、指名を拒否した。グレゴリウス16世は1845年4月21日に4人の枢機卿を、11月24日に1人を枢機卿に指名した。また、グレゴリウス16世は1841年7月12日の枢機卿会議でも別の枢機卿を指名したが、名前は明かさなかった。フィリップ・ブートリによると、1845年11月24日に発表された枢機卿はアレラーメ・マリア・パラヴィチーニ(聖宮殿長官)であったが、教皇ピウス9世は1年も経たないうちに教皇に就任した際に名前を公表することを拒否した。[ 21 ]
1846年5月20日、彼は体調の衰えを感じ始めた。数日後、顔面に丹毒を発症した。当初は軽症と思われていたが、5月31日、突然体力が衰え始め、最期が近いと判断された。[ 3 ]
グレゴリウス16世は1846年6月1日午前9時15分、80歳で死去した。[ 22 ]その朝、聖具室副司祭のアゴスティーノ・プロヤから終油の儀式を受けた。葬儀の後、サン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。[ 23 ]
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ){{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ) (賞賛)