| Saint Clement | |
|---|---|
Courtyard of the Basilica of Saint Clement | |
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| 41°53′22″N12°29′51″E / 北緯41.88944度、東経12.49750度 / 41.88944; 12.49750 | |
| Location | Rome |
| Country | Italy |
| Denomination | Catholic Church |
| Sui iuris church | Latin Church |
| Religious order | Dominicans |
| Website | www |
| History | |
| Status | Basilica,titular church,Irish national church |
| Dedication | Pope Clement I |
| Architecture | |
| Architectural type | Church |
| Style | Paleochristian, Romanesque |
| Groundbreaking | 1108 |
| Completed | 1123 |
| Specifications | |
| Length | 45 metres (148 ft) |
| Width | 25 metres (82 ft) |
| Nave width | 13 metres (43 ft) |
The Basilica of Saint Clement (Italian: Basilica di San Clemente al Laterano) is a Latin Catholicminor basilica dedicated to Pope Clement I located in Rome, Italy. Archaeologically speaking, the structure is a three-tiered complex of buildings: (1) the present basilica built just before the year 1100 during the height of the Middle Ages; (2) beneath the present basilica is a 4th-century basilica that had been converted out of the home of a Roman nobleman, part of which had in the 1st century briefly served as an early church, and the basement of which had in the 2nd century briefly served as a mithraeum; (3) the home of the Roman nobleman had been built on the foundations of republican era villa and warehouse that had been destroyed in the Great Fire of AD 64.

This ancient church was transformed over the centuries from a private home that was the site of clandestine Christian worship in the 1st century to a grand public basilica by the 6th century, reflecting the emerging Catholic Church's growing legitimacy and power. The archaeological traces of the basilica's history were discovered in the 1860s by Joseph Mullooly,[1] Prior of the house of Irish Dominicans at San Clemente (1847–1880).[2]
The lowest levels of the present basilica contain remnants of the foundation of a possibly republican era building that might have been destroyed in the Great Fire of 64. An industrial building – probably the imperial mint of Rome from the late 1st century A.D. onwards (because a similar building is represented on a 16th-century drawing of a fragment of the Severan marble plan of the city), was built[3] or remodelled on the same site during the Flavian period. Shortly after an insula, or apartment block, was also built. It was separated from the industrial building by a narrow alleyway. About a hundred years later (c. 200) a mithraeum, a sanctuary of the cult of Mithras, was built in the courtyard of the insula. The main cult room (the speleum, "cave"),[4] which is about 9.6m long and 6m wide, was discovered in 1867 but could not be investigated until 1914 due to lack of drainage.[5] The exedra, the shallow apse at the far end of the low vaulted space, was trimmed with pumice to render it more cave-like.
Central to the main room of the sanctuary was found an altar, in the shape of a sarcophagus, and with the main cult relief of the tauroctony (the image of Mithras slaying a bull) on its front face.[6] The torchbearers Cautes and Cautopates appear on respectively the left and right faces of the same monument. A dedicatory inscription identifies the donor as one pater Cnaeus Arrius Claudianus, perhaps of the same clan as Titus Arrius Antoninus' mother. Other monuments discovered in the sanctuary include a bust of Sol[7] kept in the sanctuary in a niche near the entrance, and a figure of Mithras petra generix,[8] i.e. Mithras born of the rock. Fragments of statuary of the two torch bearers were also found .[9] One of the rooms adjoining the main chamber has two oblong brickwork enclosures,[10] one of which was used as a ritual refuse pit for remnants of the cult meal. All three monuments mentioned above are still on display in the mithraeum. A fourth monument – a statue of St. Peter found in the speleum's vestibule and still on display there – is not of the mysteries.
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4世紀のいつか、工業ビルの下層階は土砂と瓦礫で埋め立てられ、2階が改築されました。ドムスの一部には後陣が築かれ、その最下層とミトラエウムも埋め立てられました。この「最初のバシリカ」は、聖ヒエロニムスが聖クレメント(1世紀のキリスト教改宗者で、教皇クレメンス1世)に捧げられた教会について記した392年には存在していたことが知られています。クレメンスは教皇であり、以前は教父学者や教会史家によってティトゥス・フラウィウス・クレメンスと同一人物と考えられていました。修復工事は9世紀と1080年から1099年頃に行われました。[ 11 ]
初期のバシリカは、教皇ゾシムス(417年)と教皇シュンマコス(499年)が議長を務めた公会議の場でした。下層バシリカで行われた最後の主要な出来事は、1099年に聖クレメンテのライネリウス枢機卿が教皇パスカル2世に選出されたことです。
サンタ・マリア・アンティクア教会の他に、ローマで最大の初期中世の壁画コレクションはサン・クレメンテ教会の下層聖堂に所蔵されています。[ 12 ]
大聖堂に所蔵されている最も大きなフレスコ画のうち4点は、11世紀後半のある時期に、ベノ・デ・ラピサとマリア・マチェラーリアという平信徒夫婦によって制作されたもので、聖クレメントの生涯、奇跡、転生、そして聖アレクシオスの生涯を描いています。ベノとマリアは2つの作品に描かれており、1つは大聖堂のファサードに、2人の子供たちであるアルティリアとクレメンス(プエルルス・クレメンス、つまり「小さな少年クレメント」)と共に聖クレメントに贈り物を捧げている姿、もう1つは身廊左側の柱に描かれた小さなフレスコ画で、2人が聖クレメントの奇跡を目撃する姿が描かれています。この最後の場面の下には、ラテン語からイタリア語への移行を示す最も初期の例の一つであるフレスコ画があります。異教徒のシシニウスとその召使いたちが聖クレメントを捕らえたと思い込んでいるものの、実際には柱を曳いている様子が描かれています。シシンニウスはイタリア語「Fili de le pute, traite!」で使用人たちを激励します。ゴスマリ、アルベルテル、裏切り者!ファリテ・デレート・コロ・パロ、カルボンセル! , [ 13 ]これは、英語に翻訳すると、「さあ、愚痴の息子たちよ、引っ張ってください! さあ、ゴスマリ、アルベルテロ、引っ張ってください! カルボンチェッロ、ポールで後ろから彼に与えてください!」を意味します。聖人は十字架の形の碑文でラテン語で「ドゥリティアム・コルディス・ベストリス、サクサ・トラヘレ・メルイスティス」と語り、これは「あなたは心の固さのゆえに石を引きずるのは当然だ」という意味だ。
美術史家たちは長らく、ベノ・デ・ラピザとマリア・マチェラリアを、現在正典とされている「改革派」の教皇グレゴリウス7世、ウルバヌス2世、パスカル2世の支持者とみなし、フレスコ画を改革派のプロパガンダとみなしてきた。しかし、多くの美術史家が考えるように、これらの絵画が1080年代か1090年代に描かれたものであれば、ベノとマリアはむしろ対立教皇クレメンス3世(ラヴェンナのヴィベルト)を支持していた可能性がある。彼らは、同名の初期のキリスト教教皇を描いた絵画を通して、クレメンス3世に敬意を表そうとしたのである。[ 14 ]



現在のバシリカは、アナスタシウス枢機卿による1099年頃-1120年頃の軍事行動で再建された。現在では時代遅れの仮説では、元の教会は1084年にロベルト・グイスカルド率いるノルマン人が街を略奪した際に焼失したとされているが、下層のバシリカに火災による被害の証拠は今のところ見つかっていない。考えられる説明の一つは、下層のバシリカが埋め立てられ、その上に新しい教会が建てられたということである。これは、下層の建物が帝国の対立教皇(「対立教皇」)であるラヴェンナのクレメンス3世/ウィベルトと密接な関係があったためである。[ 14 ]現在、バシリカはローマで最も豪華に装飾された教会の1つである。儀式用の入口(今日では通常、横の入口が使用される)は、アーケードに囲まれたアトリウム(平面図ではB )を通り、そこが現在では回廊として機能し、修道院の建物がその周りに配置されている。アトリウムに面して建つのは、カルロ・ステファノ・フォンターナ(カルロ・フォンターナの甥)の貞淑なファサードで、古い柱と彼の小さな鐘楼(イラスト)に支えられている。その背後にあるバジリカ教会は3つの身廊から成り、古い大理石または花崗岩の柱のアーケードで区切られ、コスマテスカ様式の象嵌細工の舗装が施されている。12世紀のスコラ・カントルム(平面図では東)には、元のバジリカの大理石の要素が取り入れられている。その後ろの司祭席には、地下聖堂のクレメンス神殿の上に4本の灰紫色の柱の上に建てられた聖体容器(平面図ではH )がある。司教の席は後陣にあり、十字架の勝利をテーマにしたモザイクで覆われており、これは12世紀ローマのモザイクの最高傑作である。


アイルランドのドミニコ会は1667年以来、サン・クレメンテ大聖堂とその周囲の建物群を所有しています。教皇ウルバヌス8世は彼らにサン・クレメンテへの避難所を与え、彼らはそこに留まり、ローマで学び、教える司祭のための宿舎(イタリア語:Collegio San Clemente Padri Domenicani Irlandesi a Roma)を運営しています。ドミニコ会は1950年代にイタリアの考古学学生と共同で発掘調査を行いました。
アトリウムの壁一面に、1715年に教皇クレメンス11世が聖クレメンス大聖堂を称える銘板が設置されている。「この古き教会は、幾世紀にもわたる荒廃に耐えてきた」と記されている。[ 15 ]クレメンスは、この由緒ある建物が老朽化していることに気づき、修復工事に着手した。建築家としてカルロ・ステファノ・フォンターナを任命し、フォンターナは新しいファサードを建て、1719年に完成した。[ 16 ]身廊と側廊の彫刻と金箔が施された格天井には絵画が飾られており、スタッコ装飾、イオニア式の柱頭、フレスコ画も同様にこの時代のものである。
サン・クレメンテで発見された碑文は、大聖堂の歴史を示す貴重な資料であり、ヴィンチェンツォ・フォルチェッラによって収集され出版されました。[ 17 ]
片側の礼拝堂には、聖書をスラヴ語に翻訳し、グラゴル文字を創始し、スラヴ人をキリスト教化した聖キュリロスと聖メトディオスの一人である聖キュリロスの墓がある聖堂がある。教皇ヨハネ・パウロ2世は、ポーランドとスラヴ諸国のためにここで時折祈りを捧げていた。[ 18 ]礼拝堂には、ジョヴァンニ・バッティスタ・サルヴィ・ダ・サッソフェラート作の聖母像も安置されている。
聖クレメンティ枢機卿の現在の位は「アリゴ・ミリオ」です。パスカル2世(1076年 - 1099年)は、この位の以前の枢機卿の一人でした。
第二次世界大戦中、サン・クレメンテ大聖堂はアイルランドの外交保護下にあったため、トビアスの絵画の下でユダヤ教の宗教儀式が行われていた。[ 19 ]
この大聖堂は、サンクティ・クレメンティ枢機卿の称号が授与される場所です。

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