メキシコのかご細工
メキシコのかご細工は、陶器や作物の栽培化よりも前の、スペイン到来以前の時代にまでその起源を遡ります。スペイン人が到着した頃には、数多くの土着の形態があり、そのいくつかは今日でも作られています。これらとスペイン人がもたらした製品が合わさって、今日まで残る伝統が形作られています。他のメキシコの手工芸品と同様に、観光客やコレクターへの販売は重要ですが、かご細工は他の手工芸品ほど人気がありません。かご細工の技法や材料は、利用できる植物（全国で約80種の植物が使用されています）に応じて地域ごとに異なり、ソノラ州、メキシコ州、ミチョアカン州、ベラクルス州、オアハカ州、ユカタン半島には重要な伝統があります。
歴史
ヒスパニック以前の時代
籠細工はメソアメリカ最古の工芸品の一つで、狩猟採集時代初期から重要であり、火の扱いや陶器の製作よりも古い。[ 1 ]この工芸はもともと、自然の中で食料を集めたり貯蔵したりするための単純な容器から発展し、マット、箱、椅子、揺りかご、サンダル、衣類などへと変化した。[ 2 ] [ 3 ]メキシコの籠細工には2つの系統があり、1つは先住民族の系統、もう1つはスペイン系の系統で、主に作られる製品によって区別されている。[ 4 ]ペタテスと呼ばれるマット、運搬用の支柱、市場に商品を運ぶための籠など、スペイン以前の時代に遡る多くの製品が今も残っている。最後の2つは、その時代には荷役動物が存在せず、商品が男性によって陸路で運ばれたため、特に重要であった。スペイン以前の作品の中には、ヨーロッパのタペストリーに匹敵する複雑なデザインで非常に細かく編まれたものもあった。[ 1 ]
かごは生分解性であるため、かご作りの歴史の多くは失われている。[ 1 ]かご を作るのに使われた生物学的材料の劣化のため、考古学的記録にはかご細工の断片しか残っていない。最も優れた発見は乾燥した洞窟や岩の耕作地、および陶器のかごの跡である。発見のほとんどはメキシコ北西部の乾燥地帯および半乾燥地帯で行われ、その一部はタマウリパス州のオカンポ洞窟とロメロ洞窟で発見され、コイル状のものと編み物の両方の陶器の証拠が含まれている。その他の重要な発見としては、プエブラ州テワカンのコスカトラン洞窟、オアハカ州のギラ・ナキッツ、モレロス州のガジョ洞窟とチャグエラ洞窟、ミチョアカン州、メキシコ渓谷での発見がある。これらにはロープやバッグ作りの証拠が含まれている。[ 2 ]
植民地時代
完全な作品が残っていないため、スペイン到来以前と植民地時代の籠細工の形態を示す最良の証拠は、メンドシノ写本などの同時代の写本、年代記、絵画に登場する作品である。[ 1 ] [ 2 ]それらによって、ペタテス、椅子（トリクパリ）、背もたれ付き椅子（テポツォイパリ）、チキウイテス、タナテ、トンペアテ、箱（ペトラナリ）、サンダル、網、扇子、メカパル（担架）など、先住民族の製品の存在が確認されている。[ 2 ] [ 1 ] [ 4 ]また、多くの製品や技法がそれ以来姿を消したことも示されている。[ 1 ] [ 4 ]例えば、メキシコ渓谷のソチミルコやソルトカンなどの湖畔のコミュニティは、水辺に生えるイグサからペタテスなどの製品を作ることに専念していた。しかし、湖の干拓とともにこの作業も廃れていった。 [ 1 ]
先住民の職人たちは、植民地時代を通して籠細工を作り続けました。他の手工芸とは異なり、籠細工は完全に家庭内で行われるものと考えられていたため、陶芸や木工のように規制されることはなく、スペイン人宣教師による正式な指導もありませんでした。[ 1 ] [ 4 ]しかし、持ち手付きの籠、ソンブレロ、枝の主日のために編んだヤシの葉、ハート型の飾りなど、ヨーロッパのデザインが取り入れられ、小麦やライ麦の藁を使った細工も行われました。[ 4 ] [ 1 ]
19世紀
同様に、19世紀の作品は現存していませんが、当時は日常生活を描いた絵画がより人気を博し、特に家屋の絵には、ペタテなどの土着の品々、ソンブレロ、ヨーロッパ風の籠などが今もなお残っていることが示されています。[ 1 ]メキシコを訪れたヨーロッパの旅行者は、庶民の生活など、見たものを記録し、籠についても言及しています。この時代の記録には、それ以前には見られなかったカポテという品々が記録されています。[ 1 ]
20世紀から現在まで
20 世紀初頭には、かご細工も含め、メキシコの手工芸の伝統への関心が再燃しました。20 世紀初頭、市の刑務所の囚人にヤシやその他の繊維で帽子を作ることを教え、それが現在まで続いています。作家のマヌエル・トゥーサンは、旅行中にオアハカで見つけたかごの量と質の高さを記録したほか、プエブラやメキシコ州で見つけたものも記録しています。メキシコ独立戦争終結 100 周年を記念して、アトル博士、ロベルト・モンテネグロなどの芸術家たちが、この国の手工芸と民芸品の展覧会を開催しました。この展覧会は大規模なカタログとなり、その第 16 章はかご細工に充てられていました。このカタログでは、19 世紀末から 20 世紀初頭の工芸の状態を概観することができます。[ 1 ]このカタログの中で、アトル博士は、最も重要な籠細工品は依然としてペタテであると断言し、ペタテが基本的な実用品として用いられていたことを指摘し、プエブラ州、メキシコ州、グアナファト州、ミチョアカン州、ハリスコ州における大規模な籠細工生産の記録を挙げている。シラオ州、イラプアト州、グアナファト州、そしてサンタ・マリア・デル・リオ州（SLP）におけるミニチュア人形の制作についても言及されている。しかし、メキシコ北部で行われた作品については言及されていない。[ 1 ]
手工芸の伝統を文書化することへの関心にもかかわらず、1960年代以前の完全な作品は残っていません。[ 1 ]他の手工芸の伝統ほど人気はありませんが、かご細工はメキシコ全土、特にオアハカ、チアパス、ベラクルスの先住民コミュニティで見られ、[ 4 ]多くはコレクター向けに作られています。[ 1 ]しかし、プエブラ州のシエラノルテの先住民女性が使用するゆりかごや、メキシコのさまざまな場所での儀式用に作られる作品など、多くのかご細工のアイテムが今でも地元で作られています。 [ 1 ] [ 5 ]例えば、ソノラ州のセリ族やワステカ地方のナワ族が死者の日に作る特別なかごなどです。[ 5 ]
職人の多くは、他の経済活動を補うためにパートタイムで作品を作っており、工房は家庭を拠点とし、様々なメンバーが参加しています。職人の中には、作品を促進するために協同組合を組織している人もいます。[ 1 ]しかし、ほとんどのかご細工製品は工業製品に簡単に置き換えられ、地域ではそれらを作るために必要な資源が不足しつつあります。[ 5 ]メキシコでは、1970年代にプラスチック容器が導入され、2005年以降はアジアから同様の製品が輸入されるようになり、かご細工は衰退しました。[ 6 ]これらの理由やその他の理由から、かご細工は陶芸などの他の手工芸品ほど重要なものではありませんが、ゲレロ州、メキシコ州、オアハカ州、プエブラ州、ソノラ州、ミチョアカン州、ベラクルス州などの農村地域では、依然として家庭内および商業的に重要な役割を果たしています。[ 5 ] [ 7 ]
メキシコシティのラ・メルセド市場は、かご細工市場の縮図であり、プエブラ州、トラスカラ州、ケレタロ州、ミチョアカン州、メキシコ州、ゲレロ州、サン・ルイス・ポトシ州からの製品を販売しています。ラ・メルセドには、かご細工製品を販売する屋台が約30軒あり、その多くは代々受け継がれてきたものです。売り上げのほとんどは、タコス・デ・カナスタや伝統的なお菓子やパンを売る商人など、他の商人に向けられています。売り上げの多くは、特定のお祝いに合わせて行われます。聖週間には、かごやヤシの木が売られます。死者の日には、ペタテス、チキウイテス、小さなかごが祭壇の装飾として購入されます。クリスマスには、かごは食べ物や伝統的な装飾品を入れるのに使われます。これらの売り上げの多くは、伝統がよりよく残っているメキシコシティ郊外の人々が対象です。しかし、これらの屋台の多くは、商売を続けるために、今では他の品物と一緒に、より安価なアジア製の商品を販売しなければなりません。[ 6 ]
観光はかご細工の伝統の保存に好影響を与える一方で、需要のせいで製品の製造に使用される資源に悪影響を与える傾向がある。[ 5 ]
材料
籠細工は他の織物工芸と関連があるが、使用される植物繊維がより硬いという点が異なる。枝や木の細片から作られた硬くて硬い作品から、イクストル（マゲイ繊維）やヘネケンといった葉の繊維から作られた布に近い作品まで様々である。イクストルとヘネケン以外にも、使用される植物は2種類に分けられる。硬いまたは半硬いもの（木の細片や柳の枝や杖など）から柔らかいもの（ヤシの葉、葦、藁、その他の植物の茎など）までである。後者の材料は前者よりも柔軟性のある作品を作ることができる。特定の場所で使用される材料は、地元の植生によって異なり、主に植物繊維に依存しているため、産地に近い農村地帯で行われることが多い。作品を作る際に材料を混ぜることもあるが、これは一般的に模様や質感を出すためであり、時には色を付けることもある。[ 1 ] [ 4 ]
ほとんどの材料は野生から採取されるため、かご細工はさまざまな程度で周囲の生態系に影響を与えます。[ 5 ]メキシコでは、20 の植物科から約 80 種の植物がバスケットに使用されています。これらには、リュウゼツラン (Agavefourcroydes、A. sisalana、A. letonae、A. zapupe、A. funkiana)、イグサとアシ (Arundo donax、Phragmites combis)、ヤシ (Acanthorriza mocinni、Brahea dulcis、Sabal mexicana、S. causiarum、Acrocomia crista)、ユッカ (Yucca) が含まれます。 glauca、Y. elata、Y. trecleana、Y. mohavensis、Y. baccata）、その他さまざま（Smilacaceae、ノウゼンカズラ科、サトイモ科、Dilleniaceae、ムクロジ科）。また、ヤナギ（Salicaceae）、マツ（Pinaceae）などの樹木や、ユリ（Eichhornia crassipes）やタリア（Thalia sp.）などの水生植物も使用されます。[ 5 ] [ 4 ]栽培植物繊維には、小麦やライ麦のわら、ヘネキンなどがあります。過去数十年間で、合成繊維の細片、鎖、金属リング、布の細片、革など、新しい素材がメキシコのかご細工に取り入れられています。[ 4 ]
ヘネキンとイクストルの細工は、植物全体を使用するのではなく、植物から繊維を抽出します。ヘネキンはユカタン半島で栽培され、イクストルはメキシコ各地の半乾燥地帯で自生または採取されます。どちらも紐でできた袋や網を作るのに使われており、ヘネキンはロープを作る際に非常に価値がありました。[ 1 ]
20世紀後半、合成繊維、特にポリプロピレンやポリエチレンの発達により、職人たちはより安価で色鮮やかな代替品を手に入れました。これは、天然植物繊維が不足している地域で重要な役割を担っていました。しかし、天然素材の使用に取って代わることはありませんでした。[ 5 ] [ 4 ]これらの織物で特に有名なコミュニティの一つは、オアハカ州のサポティトラン・パルマスです。[ 4 ]
かご細工製品
籠細工品は一般的に3つのタイプに分けられます。平らなもの、持ち運びや収納に使う2次元または3次元のもの、です。[ 1 ]これらのほとんどは実用品で、使い古したら捨てられます。[ 8 ]メキシコの籠細工には2つの系統があります。先住民族の製品には、ペタテス、トンペタテス、ピーカ、メカパレス、ソイエテなどがあり、[ 4 ]その多くが今日まで残っています。[ 1 ]
ペタテスは葦やヤシの葉で作った大きな平らなマットです。ヤシの葉で作ったものは織り目が広くなっています。荷物を包んだり、寝床にしたり、死者を埋葬したり、結婚式を祝ったりするのに使われてきました。特に先住民族のコミュニティでは、今でも比較的一般的です。[ 4 ] [ 5 ]トンペアテスまたはテナテスは、果物、野菜、その他の商品を市場に出荷するために保管および輸送するために作られました。スペイン到来以前および植民地時代初期には、運搬用の動物がいなかったので、メカパル（支え）で人の背中に縛り付けて輸送しました。[ 4 ]今日でも、この用語は一部の地域でトルティーヤを保温するために使用する容器を指すのに使用されています。代わりにトラスカルという用語が使用されることもあります。[ 1 ] [ 4 ]ペタカスは衣類を保管するために使用された大きな容器で、スペイン到来以前および植民地時代においては、貧しい人々の家にある唯一の家具のようなものだった可能性があります。[ 4 ] [ 1 ]
カクレ、カポテ、ソイエートは衣料品であった。[ 4 ] [ 1 ]
スペイン人によってもたらされた品物には、柄のついた籠、編み繊維で作られたソンブレロ、ピザドーレス、枝の主日のための編みヤシの葉、わらで作られたハート型の飾り（コラソン・デ・トリゴ）などがある。[ 4 ] [ 1 ]
今日でも、これらの品々の多くは見つかっています。最も一般的な品々としては、取っ手付きの籠、トルティーヤ入れ、椅子、玩具（一般的には動物や人形のミニチュア）、花、球体、バッグなどがあります。また、炭火を煽るために使用されるソプラドールと呼ばれる扇子もよく見られます。[ 6 ]ヤシの葉は、枝分かれの主日（Palm Sunday）に複雑な模様に編み込まれます。[ 1 ]ベラクルスでは、川を流れる魚を捕獲するための罠を作るのに籠細工の技術が用いられています。[ 2 ]イシュトルとヘネキンは現在でも使用されており、バッグや網を作るのに最もよく使われ、イシュトルは革の刺繍糸の一種として使われています。[ 1 ]
かご細工の技法
メキシコのかご細工には、コイル、編み込み、織り込み、ねじりといった主要な技法が用いられています。[ 2 ] [ 1 ] 使用される技法は、入手可能な原材料によって国によって大きく異なります。立体物は、工程の起点となる中心、壁（側面）、そして縁の3つの部分から構成されます。最も古い技法はコイル技法で、繊維を互いに押し付け、巻き付け、縫い合わせて固定します。この種の遺構は考古学的に発見され、年代測定が行われています。今日最もよく知られている例は、セリ族のコリタかごです。もう一つの技法は、繊維を互いにねじり合わせる技法です。これは、織りと組み合わせた混合技法の作品です。編み物は、2つ以上の横木から始まり、その上に細い木を編み込みます。この技法は、一般的に容器、運搬用具、マットの作成に使用され、最も汎用性があります。編み込み技法は、帽子作りに最もよく使用されます。[ 1 ] [ 4 ]
かごの装飾には、絵付け、形が整うにつれて技法を変えること、そして様々な色や質感の素材を用いることなど、様々な方法があります。絵付けが選ばれた場合は、完成品に施されます。また、ステッチ、貝殻、羽根飾りなど、他の要素が完成品に加えられることもあります。[ 1 ]
イクストルとヘネキンの作業は、繊維を植物の残りの部分から分離するなど、異なる技術を必要とするため、メキシコではこの作業はハルシリアという名前で分類されています。[ 6 ]
地域の伝統
かご細工の主なスタイルは、北部、中央部、ミシュテカ/オアハカ、メキシコ湾、南東部であり、主に原料として使用される植物の種類によって分けられます。[ 1 ]
メキシコ中部
国の中央部のかご細工は、ハリスコ州、ミチョアカン州、グアナファト州、アグアスカリエンテス州、サン・ルイス・ポトシ州、ケレタロ州、イダルゴ州、メキシコ州、モレロス州に広がっています。ここのかご細工の伝統は混合しており、ほとんどがヨーロッパの技術とデザインですが、土着の形もまだ生産されています。[ 1 ]最も一般的な材料はイグサとアシで、特にメキシコ州、モレロス州、イダルゴ州のレルマ川とトゥルテペク川の岸、クイツェオ湖、パツクアロ湖、チャパラ湖周辺でよく使われています。[ 1 ]柳の枝を使ってかごを作るのも一般的です。[ 4 ]ヤシの葉は、マテワラ、サン・ルイス・ポトシから南のモレロス州にかけての温暖な気候の地域で、主にペタテス、ファネス、テナテを作るために使われています。ミチョアカン州のティエラ・カリエンテではヤシの葉が豊富に生産されており、ソンブレロ、テナテ、扇子、ほうき、カポテ（レインケープ）などの製造に使用されています。[ 1 ]
メキシコ州では、籠細工職人の大半は先住民で、そのほとんどはヒキピルコ、テマスカルシンゴ、テナンシゴ、トルーカ（サン・アンドレス・クエクスコンティトラン、サン・クリストバル・ウイチョチトラン地区）に住んでいる。取っ手付き籠、トルティーヤ入れ、バッグ、プレースマットなど、多種多様な製品が作られており、繊維を異なる色に染めることで複数の色を持つものも多い。[ 9 ]テナンシゴ自治体の職人は10種類の植物を使用する。[ 7 ]アマナルコ、ドナート・ゲラ、エル・オロでは、高温焼成陶器、ニッケルメッキの真鍮、ガラスの装飾を施した籠が作られる。[ 9 ]サンタ・アナ・テパルティトランでは、ヤシの葉を鮮やかな色に染め、螺旋状の技法が用いられる。この町では、動物や人間をモチーフにした非常に精巧な取っ手付き籠やその他の製品が大量に生産されていた。しかし、そのような職人はわずかしか残っていません。若い職人はより粗雑な作品を作り、より単純な幾何学的なモチーフを作ることが多いです。[ 1 ]
ミチョアカン州では、籠細工の品物も多様で、様々なサイズの籠やその他の入れ物、ミニチュア、玩具、装飾品などがあります。麦わら細工も一般的で、最も伝統的には、太陽、月、キリスト降誕、その他の聖書の場面などの他の装飾的な像を作ることです。サカンには、イクストルを使用してソンブレロを作る年配の職人がまだいます。これは防水性があり、伝統的に畑仕事に使用されます。ウリピティオでは、クチャリジャと呼ばれる植物を使用してペタテスや扇子を作ります。チャロス用のソンブレロは、隣接するハリスコ州や、グアナファトのサンフランシスコ デル リンコン、マヌエル ドブラド、ティエラ ブランカでも作られています。グアナファト州の籠の主な生産者はイチュピオとケレンダロの町で、その主な顧客はイラプアト周辺のイチゴ農園です。シラオでは、かご細工の技術を使ってミニチュアや玩具が作られています。[ 1 ]
プエブラ州のシエラ・ノルテでは、オトミ族とナワ族がホノテの樹皮を使ってゆりかごや運搬袋を作っています。この伝統は、スペイン人入植以前の時代まで遡ります。プエブラ州サンタ・クルスのコミュニティでは、今でも幾何学模様の精巧なペタテスが作られています。サンタ・マリア・チグメカティトランの人々は、音楽家やサーカスの演者などのミニチュア人形や、キリスト降誕の場面を再現した人形を製作しています。[ 1 ]
ゲレロ州では、様々な色に染めたヤシの葉で幾何学模様や動物模様を描いた装飾バスケットが作られています。[ 1 ]
ミシュテカ/オアハカ
オアハカ州のセントラル渓谷、ミアワトラン渓谷、ミシュテク地域、テワンテペックなど、さまざまな地域で葦やイグサを使った籠細工が行われており、そのほとんどは商品を運ぶための籠である。[ 4 ]これらの製品のほとんどはもともと、ペタテやテナテと共に、市場に商品を運ぶためのものだった。 1980年代半ば以降、オアハカの籠細工、特にセントラル渓谷の籠細工はアジアの要素をデザインに取り入れるようになった。アマドール・マルティネスは竹籠細工を学ぶために中国へ渡った。帰国後、彼は学んだことを他の職人に教えた。新しい形はトラコルラとオコトランの刑務所の籠細工工房にも取り入れられている。新しい形や装飾は、この地域で着実に受け入れられている。[ 1 ]
州で最も有名な籠細工は、ミシュテカ族によるもので、その領土はオアハカ州、プエブラ州、ゲレロ州の一部に広がっています。[ 4 ]伝統的に、彼らの作品はほぼ専らヤシの葉で作られ、シエラ・コデックスにも記載されています。しかし、環境悪化によりこの原材料が不足し、工芸が危機に瀕しています。現在も籠細工を続ける人々は、ペタテス、ソヤテ、扇子、テナテ、ソンブレロなどを作っており、多くの家庭ではこれが唯一の収入源となっています。昔の透かし細工の装飾デザインはほとんど見られなくなりましたが、今でも様々な公共の場所で葉で作業する人々の姿を見ることができます。それでも、最高級のペタテスはサン・ルイス・アマトランの町と共にこの地域で作られています。オアハカのミシュテカ地域の籠職人を支援するプログラムがあり、例えばFIDEPAL (Fideicomiso de la Palma) は籠細工の保存と振興に取り組んでいます。[ 1 ] [ 4 ]
オアハカ・ミシュテク地方のもう一つの有名な町は、ワフアパン・デ・レオン近郊のサポティトラン・パルマスです。1980年代以前は、ヤシの一種（サバル・メキシカーナ・マート）のみを使用して商品を作っていましたが、それ以降はポリエチレン繊維に切り替え、主にワフアパンで町外向けに販売するようになりました。ヤシの葉を使った商品は個人使用に限られています。[ 4 ]
北
北部のかご細工には、バハ カリフォルニア、南バハ カリフォルニア、ソノラ、チワワ、コアウイラ、ヌエボ レオン、タマウリパス、シナロア、ナヤリット、ドゥランゴ、サカテカスの各州で行われた作品が含まれます。[ 1 ]
ソノラ州のセリ族は、最もよく知られた籠細工の伝統の一つを持ち、その中でも最も重要な品物はコリタと呼ばれる一種の籠である。[ 1 ]鉄木彫刻が流行するまで、籠はセリ族の主要な著名な工芸品であった。[ 10 ]コリタは、砂漠に生えるトロテ（ジャトロファ・クネアタス）と呼ばれる灌木や低木の枝で作られる。[ 1 ] 背中に荷物を担ぐ肩掛けを除いて、籠はセリ族にとって液体以外のあらゆる物の運搬に使われた。浅い籠はセリ族の女性によって頭の上に載せられ、頭輪を使ってバランスをとられ、木材、収穫物、肉、衣類などあらゆる物を運んだ。籠は選別や保管にも使われた。また、スーツケース、バケツ、ゴミ箱としても使われた。[ 10 ]
セリ籠は、割ったトロテを束ね、トロテの茎のより柔軟な内樹皮で包んだ重厚な作りです。トロテは歯を使って割られます。[ 10 ] コイル状に巻く方法が用いられ、多くの作品は構造が非常にタイトであるため、水を保持することができます。伝統的には女性の仕事でしたが、本物のカリタスを求める声から、男性も製作に携わるようになりました。容器やゆりかごなどの伝統的な作品は今も作られているほか、観光客向けの新しい作品として、セリの宗教や文化に由来する様々な装飾モチーフを施した浅いボウルなどが作られています。これらの籠には魔力がある、あるいは作った女性の魂が宿っているという言い伝えもあります。[ 1 ]装飾色として一般的に使用されるのは、クラメリア植物の根の樹皮から作られる赤褐色で、最もよく使われるのはホワイトラタニーです。最近では市販の染料も使用されています。セリの人々はおそらく昔から籠の装飾を行っていたと思われますが、外国人への販売が始まったため、デザインの多様性はより現代的です。この工芸は、近代的なプラスチックや金属などの容器の導入により衰退しましたが、セリ地域への観光により継続しています。ただし、プロセスがより労働集約的であるため、彫刻ほどではありません。[ 10 ]
その他の北部の籠の伝統には、ソノラ州のピマ族の伝統があり、彼らはペタテスやヤシの葉で作った帽子、螺旋状の籠を編む。バハ・カリフォルニアでは、コチミエス族とパイパイ族がヤシの葉、杉の葉、柳の枝を螺旋状に編んで籠を作る。チワワ州のタラウマラ族はヤシの葉、葦、松葉を使う。彼らの籠の多くは小型で、スペイン到来以前のテナテに似ている。松葉で作った籠は独特の匂いがしばらく残る。水を運ぶ籠はグアレスと呼ばれ、二重壁になっている。ドゥランゴ州、ナヤリット州、ハリスコ州のウイチョル族はヤシの葉で帽子や小さな箱型の容器を作る。この箱はテナテに似ているが、直方体のような形をしている。伝統的にこれらは矢を保管するために使われてきた。[ 1 ]
メキシコ湾/南東部
メキシコ湾と南東部はベラクルス州を縦断し、ユカタン半島とチアパス州にまで広がっている。[ 1 ]かご細工はベラクルス州全域で行われ、各民族・地域グループが必要性やその他の要因に基づいて独自のスタイルを生み出している。時を経て、伝統的な実用的および儀式用の品々の多くが装飾品へと変化し、現在でもベラクルスの多くの家庭を支えている。トトナコ族は主に葦（A. donaxなど）を使用する。ベラクルス州南部では、パハパンとウエヤパン・デ・オカンポのナワ族のコミュニティが、柳細工とフィロデンドルム・ラディアタムおよびモンステラ・デリシオーサの根を使った精巧なかごを生産している。州の中心部では、メスティーソのグループがティグリジョスのヤシのペタテスや、コフレ・デ・ペロテの東側、ベラクルス中心部に位置するハルコムルコのエビ罠など、様々な製品を作っています。周囲には800種以上の植物が生息する半落葉樹林があり、果樹園やサトウキビ畑などもあります。かご細工は主にロス・ペスカドス川でザリガニや淡水エビを捕獲することと関連しており、伝統的に葦で作られた籠のような罠が使われています。1990年代以降、経済は農業と漁業からエコツーリズムへと変化しました。これにより、多くの罠職人が装飾用の籠、花瓶、フルーツボウル、ランプのベースなど、他の製品にも技術を広げるようになりました。これらの製品の需要は、この目的で使用される植物に大きな打撃を与えました。[ 5 ]
チアパス州では、ヤシの葉はイシュトレとともによく使われ、ラカンドン族はイシュトレをバッグや網を作るのに最もよく使っている。タバスコ州では、ヤシの葉はペタテや様々な種類の扇子を作るのに使われる。カンペチェ州とユカタン州の一部では、地元ではヒピ・ハパと呼ばれる特定の種類のヤシから非常に上質な帽子が作られる。この作業は、作業中に繊維を湿らせて柔軟に保つため、洞窟で行われることが多い。この作業で最もよく知られているコミュニティには、ユカタン州のティクルとカンペチェ州のベカルがある。ヤシの葉のかごはユカタン半島全域で作られ、しばしばコイル法を用いて染色される。これらのかごのほとんどは女性によって作られ、この活動で最もよく知られているコミュニティはハラチョである。[ 1 ]
参考文献
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外部リンク
