| ダン・ネヒティンの戦い | |||||||
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| ピクト人とノーサンブリア人の紛争の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ピクトランド | ノーサンブリア | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| ブリデイ3世 | エグフリス † | ||||||
ダン・ネヒティンの戦いまたはネヒタンスミアの戦い(古アイルランド語:Cath Dúin Nechtáin、古ウェールズ語:Gueith Linn Garan )は、685年5月20日に、ブリデイ・マク・ビリ王率いるピクト人およびエクフリス王率いるノーサンブリア人の間で戦われた。
エグフリスの先任者たちが勝ち取った北ブリテンにおけるノーサンブリアの覇権は、崩壊し始めていた。近年、ノーサンブリアの従属国がいくつか反乱を起こし、ピクト人、マーシア人、アイルランド人との大規模な戦闘が幾度となく発生し、その勝敗は様々であった。ピクト人による近隣領土の包囲後、エグフリスは反対の助言にもかかわらず、軍を率いてピクト人に対し進攻し、ピクト人に対する自らの宗主権を再び主張しようとした。
ピクト人の見せかけの撤退により、ノーサンブリア軍はリン・ガラン湖近くのダン・ネヒテンで待ち伏せ攻撃を受けました。この戦場は長い間、現在のアンガス州ダンニチェン村付近と考えられていました。しかし、最近の研究では、より北のバデノックとストラススペイのインシュ湖畔、ダンアックトン付近であった可能性が示唆されています。
この戦いはピクト人の決定的な勝利に終わり、ノーサンブリアのブリテン北部における勢力は著しく弱体化した。エグフリスは軍の大部分と共に戦死した。ピクト人の勝利はノーサンブリアからの独立を意味し、ノーサンブリアは二度と北部における支配権を取り戻すことはなかった。
7世紀、ノーサンブリア人は徐々に領土を北へと拡大していった。『ティーガーナッハ年代記』には638年の「エタン」包囲戦の記録があり[ 1 ] 、これはオズワルド王の治世中にノーサンブリアがエイディン(エディンバラ)を征服し、フォース川以南のゴドディン領を併合したことを意味すると解釈されている[ 2 ]。
フォース川の北では、ピクト人国家は当時、マウント川の北に位置するフォートリュ王国と、そことフォース川の間の「南ピクト人地帯」から構成されていました。[ 3 ] 8世紀のアングロサクソンの歴史家ベーダの記録によると、ピクト人はオスワルドの治世中にノーサンブリア人によって征服され、[ 4 ]この征服はオスワルドの後継者であるオスウィウの治世まで続いたとされています。[ 5 ]
670年、エグフリスはオスウィウの後を継いでノーサンブリア王となった。その後まもなく、ピクト人はノーサンブリアの征服に抵抗し、ツーリバーズの戦いで反乱を起こした。この戦いは、8世紀にウィルフリッドの聖人伝作者であるリポンのスティーブンによって記録されている。 [ 6 ]エグフリスは、南ピクト人の指導者であった可能性のある副王ベオルネースの支援を受け、 [ 7 ]反乱はフォートリウの北ピクト人にとって悲惨な結果に終わった。彼らの王ドレスト・マク・ドヌエルは退位させられ、ブリデイ・マク・ビリが王位に就いた。[ 8 ]
679年までに、ノーサンブリアの覇権は崩壊し始めたようである。アイルランド年代記には、マーシア軍がエクグフリスに勝利し、エクグフリスの弟であるデイラのエルフワインが殺害されたことが記録されている。[ 9 ] 680年には、ストーンヘイブン近郊の「南ピクト人地帯」最北端にあるダノターで、682年にはストラサーンのダンダーンで包囲戦が記録されている。 [ 10 ]これらの包囲戦における敵軍は記録されていないが、ブリデイ軍が攻撃側であったというのが最も妥当な解釈であると考えられている。[ 11 ]
ブリデイは681年にオークニー諸島を「破壊した」とも記録されている[ 12 ]。当時、ノーサンブリア教会は大規模な宗教改革を行っていた。ノーサンブリア教会は、 664年のウィットビー教会会議でローマ教会への忠誠を誓うまで、アイオナのコロンバン派教会の伝統に従っていた。ノーサンブリア教区は分割され、いくつかの新しい司教区が設立された。その一つがフォース湾南岸のアバコーンに設立され、トランワインがピクト人の司教に任命された。アイオナ教会に熱心に関わっていたブリデイは[ 13 ] 、ノーサンブリアが後援するローマ教会の侵略を好意的に捉えていたとは考えにくい[ 14 ] 。
ダノターとダンダーンにおける南ピクト人地帯への攻撃は、エグフリスの宗主権にとって大きな脅威となった。[ 15 ]エグフリスは、自身の宗主権に対する他の挑戦にも対処していた。684年6月、ゲール人とブリトン人の同盟に対抗するため、ベオルネースの息子ベルトレッドに率いられた軍隊をアイルランドのブレガに派遣した。エグフリスの軍勢は現地住民を壊滅させ、多くの教会を破壊したが、ベーダはこの行為を軽蔑している。[ 16 ]
| 「翌年(西暦685年)、同じ王(エグフリード)は、友人たち、特に最近司教に任命された故カスバートの忠告に反して、軽率にも軍隊を率いてピクト人の領土を荒廃させた。敵は逃げたように見せかけ、王は近づきがたい山間の海峡に引きずり込まれ、5月20日、王の40歳、治世15年目に、軍勢の大部分と共に殺害された。」 |
| –ベーダの『イングランド教会史』における戦闘の記述[ 17 ] |
史料にはエグフリスが685年にフォートリュを攻撃した理由を明記したものはないが、ノーサンブリアがピクト人に対する支配権を再び主張するためであったというのが通説である。[ 18 ]この戦いの最も詳細な記述は、ベーダが8世紀に著した『イングランド教会史』(Historia ecclesiastica gentis Anglorum)にあるが、それでも簡潔である。アイルランドのアルスター年代記とティーガーナッハ年代記、そして初期ウェールズの歴史家ネンニウスが約1世紀後に著した『ブリトン人史』(Historia Brittonum)には、さらに詳細な記述がある。 [ 19 ]
エグフリスのフォートリュへの攻撃は、リンディスファーン司教に任命されたばかりのカスバートを含む顧問たちの助言を無視して行われた。ブリデイ率いるピクト人は撤退を装い、685年5月20日土曜日、ドゥイン・ネヒタイン近郊の山中の湖でエグフリスのノーサンブリア軍を奇襲した。ノーサンブリア軍は敗北し、エグフリスは殺害された。[ 19 ]
| エグフリードは、従兄弟であるピクト人の王ブルーデイと戦争を起こした人物である。彼は全軍を率いてピクト人とその王を倒し、勝利を収めた。サクソン人は二度とピクト人を屈服させず、貢物を徴収することはなかった。この戦争以来、この地はギース・リン・ガランと呼ばれている。 |
| – 『Historia Brittonum』からのネンニウスの戦いの説明。[ 20 ] |
戦闘の場所は不明である。比較的最近まで、この戦いはノーサンブリア語でネヒタンスミアの戦い(Battle of Nechtansmere )と呼ばれていた。これは12世紀のイギリスの歴史家、シメオン・オブ・ダラムに由来する古英語「ネヒタンの湖」に由来する。[ 21 ]ネンニウスの記録では、この戦闘が古ウェールズ語で「クレイン湖の戦い」を意味する「ギース・リン・ガラン(Gueith Linn Garan)」と記されており、湖の近くで行われたという説を裏付けている。リン・ガランとは、この湖の元々のピクト語名であった可能性が高い。 [ 22 ]
戦いそのものに関する最も完全な記述はベーダによるものであるが、ベーダは戦いが「アクセス不可能な山間の海峡」で起こったと述べている以外、場所については何も語っていない。[ 17 ]
アイルランド年代記は、おそらく戦場の場所を特定するための最も有用な資料を提供しており、その場所を「ネクタンの砦」を意味するダン・ネヒテインと記しており、この名称は現代でも2つの別々の例で使われ続けています。[ 23 ]
| 「ドゥン・ネヒタインの戦いは5月20日土曜日に行われ、統治15年目を迎えていたサクソン王オスウィの息子エグフリードとその兵士の大部分がそこで殺害された。... |
| – アルスター年代記からの戦いの記録。[ 24 ] |
| ドゥン・ネヒタインの戦いは5月20日の日曜日に行われ、統治15年目にしてサクソン王オスの息子エクフリトが、兵士の大群と共にフォートリウ王ビレの息子ブルーイデに殺害された。 |
| – ティーガーナッハ年代記からの戦いの記録。[ 25 ] |
アンガスのダニチェンが戦いのあった場所として最初に挙げられたのは、19世紀初頭に古物研究家のジョージ・チャーマーズである。 [ 26 ]チャーマーズは、「ダニチェン」という名称はアーブロース修道院の初期の勅許状に「ダン・ネクタン」として見られると述べている。[ 27 ]彼はさらに、村の東にある「ダニチェン・モス」(グリッド参照番号NO516489 )という場所を提案している。そこは最近干拓されたが、古い地図では小さな湖として見られるとチャーマーズは伝えている。 [ 28 ]ヘッドリックが『第二次統計報告書』で伝えている以前の地元の伝承では、この場所はアーサー王がモルドレッドと戦ったカムランの戦いの場所だと主張していた。[ 29 ]
戦場跡地として最近提案されているのは、ダニチェン・ヒルの北側の谷で、レスコビー湖(グリッド参照番号NO512518)とレステンネス湖(グリッド参照番号NO483518)を中心としているが、18世紀の排水により現在ではかなり縮小されている。[ 30 ]

アベルレムノ教会の庭石に刻まれた戦闘場面は、しばしばこの戦場の証拠として挙げられる。この解釈は、石がダニチェンからわずか5キロ北にあるという近さに基づいてなされたが、距離が近いという点は説得力があるように思える一方で、この石が8世紀半ばより前の時代のものである可能性は低く、[ 31 ]また、動物の姿や描かれた武器のスタイルなど、石の装飾から、9世紀半ば頃のものである可能性も示唆されている。[ 32 ]ネヒタンスミアの戦いと関連付けられる以前、アベルレムノの石はバリーの戦い(現在では歴史的に信憑性がないことが判明している)の証拠として挙げられていた。 [ 33 ]この彫刻については、他にも様々な解釈が可能である。[ 34 ]

歴史家アレックス・ウルフは2006年に発表した論文の中で、ダンニチェンが戦場である可能性を疑う理由をいくつか挙げているが、特にアンガス川中流域には「アクセス不能な山」が存在しない点が注目される。ウルフは、代替地としてバデノック(グリッド参照番号NH820047 )のダンナクトンを主張している。ダンナクトンは、ダンニチェンの地名由来であるダン・ネヒテンと同じインシュ湖北西岸にある。[ 21 ]エディンバラ大学のジェームズ・フレイザーは、ダンニチェンを戦場として除外するのは時期尚早だが、ダンニチェンを戦場とするには、ダンナクトンには必要のない「特別な弁解」が必要だと指摘している。[ 35 ]
ダン・ネヒティンにおけるエグフリスの敗北は、ブリテン北部におけるノーサンブリアの勢力と影響力を壊滅させた。ビードは、ピクト人がノーサンブリア人とダル・リアタン・スコットランド人によって支配されていた領土を取り戻したと記している。さらに、ピクト人の領土から逃げなかったノーサンブリア人が殺害されたり奴隷にされたりした経緯を述べている。[ 17 ]
ピクト人のノーサンブリア/ローマ教区は放棄され、トランワインとその修道士たちはウィットビーに逃亡し、スコットランドにおけるローマカトリック教会の拡大は停滞した。[ 17 ]
ノーサンブリア人とピクト人の間ではその後も戦闘が記録されており、例えば697年にベオルネートの息子ベルトレッドが殺害されたときなどである[ 36 ]。ダニヘンの戦いは、ピクト人がノーサンブリアから永久に独立を確保したことを示す戦いとなった。[ 37 ]
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