タバルシ砦の戦い
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| タバルシ砦の戦い | |||||||
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 2008 年のシェイク・タバルシの聖堂 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
 ガージャール朝イラン | バビス | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| ナーセル・アル＝ディーン・シャー・ガージャール | フサイン・イ・ブシュルイ師 †ムハンマド・ハサン・ブシュルイ師 †ムハンマド・バキール・ブシュルイ師 †ユシフ・イ・アルディビリ師 † ユシフ・イ・アルディビリ師 † ジャリル・イ・ウルミ師 † アフマド・イ・ブダル・イ・マラギー師 † Mullá Muhammad-'Aliy-i-Qazvini † Quddús [ a ] | ||||||
| 強さ | |||||||
| 約10,000（バビ氏の主張） | 約540～600 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 未知 | 防衛隊員は全員殺害されたか虐殺された | ||||||
タバルシー砦の戦いは、1848年10月10日から1849年5月10日までの7ヶ月間、イランのアフラにあるシャイフ・タバルシー廟において、ナーセロッディーン・シャー・ガージャールの軍勢とバービ派の間で行われた戦いである。政府軍を率いる王子は、バービ派の信奉者たちを降伏させることができず、残りのバービ派を捕らえるために裏切りの策略に訴えた。この廟はイランのマーザンダラーン州にある。
戦いに至るまで
最も著名なバビ派の一人で、この新しい信仰を受け入れた最初の人物であるムッラー・フサイン・イ・ブシュルイは、バブの指示により、202人の仲間の弟子とともにマシュハドからシャイフ・タバルシの聖堂まで黒旗を掲げて行進し、イスラムの予言を成就した。[ 1 ] この使命はおそらく布告のためであったが、サリで自宅軟禁されていたもう一人のバビ派の指導者クッドゥスを救出するためでもあった可能性がある。クッドゥスの故郷であるバルフルシュの町で攻撃を受けた後、一行は近くのシャイフの聖堂で防御拠点の構築に着手した。聖堂に到着すると、バビ派とバハイ派の資料および王宮の歴史家によれば300人強のバビ派は暴徒、地方政府軍、そして帝国の連隊からの激しい攻撃にさらされた。
学術的な調査では、全国から到着した人々の後に地元で合流した100人以上の村人を含め、540人から600人が出席したという妥当な裏付けが見つかっている。聖地まで遠方から旅してきたバビ教徒の国勢調査では、イスラム教の元大聖職者14人、イスラム教の元小聖職者122人、貴族または政府高官12人、卸売商人5人、小売商人9人、ギルド商人39人、未熟練労働者6人、農民6人、分類不能152人となっている。[ 1 ]さまざまな情報源は、参加者の出身都市/州に関する類似点をいくつか示している。最も多いのはエスファハーン、ボシュルイェ、ミヤミ、バフネミールだが、参加者の出身地として33か所が記載されている。
史料によると、この砦の建設は自衛のためだったとされています。バビ教徒たちは砦の中で何ヶ月も攻撃を受け、生き延びるために自らの衣服の革を食べました。
戦闘中
その後数週間にわたって、ますます多くのバビ教徒が砦の仲間の信者に加わり、その数はおそらく600人ほどにまで増加した。[ 2 ]遅れて到着した信者の中で最も注目すべきは、10月20日にタバルシ・バビ教徒によって釈放された後に加わった クッドゥスである。
バハイ教徒はこの戦闘を圧制的な政府軍に対する英雄的な抵抗とみなしている。戦闘は、数百人のバビ教徒が最大1万人の軍隊に数で圧倒されていたにもかかわらず、7か月間続いた。
1849年5月10日、ついに包囲によって餓死寸前に追い込まれたバビ派の防衛軍は、コーランに誓う誓約を含む政府司令官からの安全通行の保証を受けて降伏したが、この保証は直ちに破られ、砦を去ったバビ派の信者のほとんどがその場で虐殺された。[ 3 ]
戦いの後
生ける者の手紙とも呼ばれるバブの弟子のうち 8 人が、一連の戦闘で殺害されたと考えられています。
- ムッラー・フサイン・イ・ブシュルイ
- ムハンマド・ハサン・イ・ブシュルイ
- ムハンマド・バキル・イ・ブシュルイ
- ムッラー・マフムード・イ・クイ
- ムッラー・ジャリル・イ・ウルミ
- アフマディ・イブダル・イ・マラギイ師
- ムッラー・ユシフ・イ・アルディビリ
- ムラー・ムハンマド・アリー・カズヴィニ師
クッドゥスはバルフルシュ市で捕虜となった。そこでイスラム教の指導者たちは町民を扇動し、残忍な暴動を起こさせた。その後、クッドゥスは暴徒の手に委ねられ、1849年5月16日に撲殺された。クッドゥスの遺体の残骸は友人によって集められ、近くに埋葬された。[ 4 ]
この戦いはバビ教における最も重要な激動とみなされています。なぜなら、バブ自身がモッラー・フサイン・イ・ブシュルイに「黒旗」の掲揚とバビ教の集団的主導への支持の呼びかけという一連の出来事を開始するよう指示したからです。この出来事には、モッラー・フサインとクドゥスという宗教の指導者二人、そして『生者の手紙』全18巻のうち9巻が関与しており、全国的に大きな反響を呼びました。[ 1 ]バビ教が経験した他の激動の中で、これほど重要な意味を持つものは他にありませんでした。
この戦闘は1849年3月のフランス語新聞「ジャーナル・ド・コンスタンティノープル」でも取り上げられ、記録されている。 [ 5 ]
参照
- バダシュト会議はバビ朝時代のもう一つの主要な出来事の一つです。
- テヘランの七人の殉教者
注記
- ^彼は最初に捕虜にされ、その後バルフルシュ市で怒ったイスラム教徒の暴徒によってリンチされた。
参考文献
- ^ a b cモメン、ムージャン（1983年5月）「イランにおけるバービ騒乱（1848-53）の社会的基盤：予備的分析」国際中東研究ジャーナル. 15 (2): 157– 183. doi : 10.1017/s0020743800052260 . JSTOR 162988. S2CID 162465531 .
- ^スミス 1999
- ^ザビヒ・モガダム、シヤマク (2002)。 「シェイク・タバルシにおけるバビ国家紛争」。イラン研究。35 ( 1–3 ): 87–112 .土井: 10.1080/00210860208702012。JSTOR 4311438。S2CID 154374391。
- ^ドーンブレイカーズ 411ページ
- ^ * Nouvellees de Perse、 Journal de Constantinople、1849 年 3 月 24 日、p. 1、下から 4 番目の列、中央より上
- Aux details sur la Perse…、Journal de Constantinople、1849 年 3 月 29 日、p. 1、下から 2 列目、上から 3 番目の列
参考文献
- アマナット、アバス（1989年）『復活と再生』コーネル大学出版局、124 ロバーツ・プレイス、イサカ、ニューヨーク14850。ISBN 978-0-8014-2098-6。
- メラブハーニー、ルフラ (1987)。ムラ・フセイン: 夜明けの弟子。ロサンゼルス：カリマート・プレス。ISBN 978-0-933770-37-9。
- ナビル・ザランディ（1932年）。ショーギ・エフェンディ（訳）（編）『夜明けを告げる者たち：ナビルの物語』（ハードカバー版）。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。ISBN 978-0-900125-22-5。
{{cite book}}: ;には一般名があります (ヘルプ)ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）|editor= - スミス、ピーター（1999年）『バハイ教の簡潔な百科事典』オックスフォード、イギリス：ワンワールド・パブリケーションズ。ISBN 978-1-85168-184-6。
- ザビヒ・モガダム、シヤマク（2002）。 「シェイク・タバルシにおけるバビ国家紛争」。イラン研究。35 ( 1–3 ): 87–112 .土井: 10.1080/00210860208702012。S2CID 154374391。
