| 北インチの戦い | |||||||
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| キャメロン氏族とマッキントッシュ氏族の確執の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| チャッタン連合またはマッキントッシュ氏族 | 「クヘレ一族」(キャメロン家かデビッドソン家?) | ||||||
| 強さ | |||||||
| 30人の男性 | 30人の男性 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 19人死亡 | 29人死亡 | ||||||
スコットランド内の位置 | |||||||
ノースインチの戦い(氏族の戦いとしても知られる)[ 1 ]は、1396年9月に行われたチャッタン氏族と「クヘレ氏族」の間で行われた仕組まれた戦いである。スコットランドのパースの現在のノースインチ公園となっている土地で、スコットランド王ロバート3世とその宮廷を含む観客の前で、各陣営を代表する30人の男性が選ばれた。
チャッタン氏族は敵を1人を除いて全員殺害し、自軍19人の死者を出しながらも勝利を収めた。彼らが誰と戦っていたのかは定かではない。伝統的な敵であるキャメロン氏族[ 2 ]だった可能性もあるし、チャッタン氏族連合における先祖争いで ダビッドソン氏族と戦っていた可能性もある。
戦闘が行われたとされる当時の証拠は、エディンバラ登録所に保管されている1396年4月26日から1397年6月1日までのチェンバレンロール(パース城塞の会計記録)に見出され、そこにはインチ(島)の指定された戦闘場を囲む柵である「リスト」の木材、鉄、および建設に約14ポンド相当の金額が記録されている。[ 3 ]
歴史家アレクサンダー・マッキントッシュ=ショーによると、この戦いに関する次の歴史的記録と最初の実際の記録は[ 4 ] 、アンドリュー・オブ・ウィントゥーン(1350年頃-1425年頃)が1420年頃に書いた『スコットランドのクロニキルの記録』である。 [ 5 ]この戦いはウォルター・バウアー(1385年頃-1449年)の著書『スコティクロニコン』にも記されている。[ 4 ]
この戦いは16世紀の歴史家4人によっても記録されている。ジョン・メージャー(1467-1550)の著書『グレーター・ブリテンの歴史』ではバウアーの記述を踏襲している。[ 6 ]ヘクター・ボイス(1465-1536)の著書『スコットランド人の歴史』[ 7 ]ジョージ・ブキャナン(1506-1582)の著書『スコットランドの歴史』[ 8 ]ジョン・レスリー(1527-1596)の著書『起源、死、判じ物、スコットランドの書』 [ 4 ]だが、マッキントッシュ・ショーによれば、ボイスとレスリーは事件後長きにわたって活躍していたため、彼らの証言はあまり重要ではないという。[ 4 ]
ウォルター・スコットは、この戦いから着想を得た小説『パースの美しい乙女』(1828年)の序文で、どの氏族が正確にこの戦いで戦ったかについては議論があり、サーソーのロバート・マッケイは著書『マッケイ家と氏族の歴史』(1829年)でこの戦いを詳しく扱い、マッケイ氏はこの戦いには参加していないと述べたと述べている。[ 9 ]ロバート・マッケイは、この戦いに参加した氏族の一つ、ケイ氏族もしくはクヘレ氏族はマッケイ氏族である、と著名な作家が主張したと述べている。 [ 10 ]しかし、マッケイはアンドリュー・オブ・ウィントゥーンによるこの戦いの最初の記録に登場するクヘレ氏族はキャメロン氏族である、という意見であった。 [ 9 ] [ 10 ]ウィリアム・フォーブス・スキーンは、クヘレ氏族はチャッタン氏族のマッキントッシュ家であるという反対意見を持っていた。 [ 11 ]歴史家のラクラン・ショーとジョン・スコット・ケルティによると、対立していた戦闘員はマクファーソン氏族とデイビッドソン氏族であり、どちらもチャッタン氏族の連合に属していたが、互いに敵対していた。[ 12 ] [ 13 ]
マッキントッシュ=ショーによれば、この戦いについて著述する者の中で、チャッタン氏族が自身の宗派の1つまたは他の氏族に対してこの有名な戦いに関与したことを否定した者はいないという。[ 14 ]チャッタン氏族はいくつかの宗派で構成されており、マッキントッシュ=ショーによれば、これらの宗派が互いに、またはキャメロン氏族に対してこの戦いで戦ったと様々に言われているが、証拠の重みは、チャッタン氏族のマッキントッシュ家とマクファーソン家がキャメロン氏族に対して戦ったことを支持している。[ 15 ]
キャメロン氏族とチャッタン氏族のマッキントッシュ氏は、 1370年または1386年のインバーナハヴォンの戦いで互いに戦ったことがあり[ 16 ]、ラクラン・ショーによれば、これが1396年のパースのノースインチの戦いのきっかけとなった[ 17 ]。国王の強い要請により、初代クロフォード・アンド・ダンバー伯爵デイヴィッド・リンゼイは、両氏族の抗争を友好的に解決させようと試みた。しかし、これは失敗に終わり、両族の長は、勝者に栄誉を与え、敗者に恩赦を与えるという、両者の決闘裁判を提案した[ 18 ] 。

氏族の者たちは同意し、ミカエル祭の前の月曜日を戦闘の日と定めた。戦闘に参加した人数は諸説あるが、最も初期の歴史的記録によると、両軍とも30人ずつだった。戦場への傍観者侵入を防ぐため柵が築かれ、ロバート3世は戦闘の様子がよく見える台座に陣取った。戦士たちは剣、ターゲ、弓矢、ナイフ、戦斧で武装していた。[ 20 ]両氏族はパースのノース・インチに特別に築かれた囲いの中に整列した。[ 21 ]
戦闘開始間際、チャッタン氏族のマクファーソン家の一人が病に倒れ、敵軍は一人を戦線から外し、両軍の兵力を均衡させるという提案がなされた。しかし、ヘンリー・ガウ(またはスミス、通称ハル・オ・ザ・ウィンド)という名の志願兵が、生き延びれば報酬を得て戦闘に参加することに同意した。こうして「殺戮の戦闘」が始まり、チャッタン氏族のマクファーソン家19名と、敵軍の氏族(この場合はジェームズ・ブラウンがデイヴィッドソン家と記している)29名が死亡した。[ 20 ]
ウォルター・スコットの『パースの美しい乙女』には、次のようなロマンチックなフィクションの物語がある。[ 22 ]
国王のトランペットが突撃の合図となり、バグパイプが叫び声のような狂乱の音を吹き鳴らし、戦士たちは規則正しく前進し、速度を上げて、激しい陸の奔流が押し寄せる潮に遭遇するように、勢いよく走り、地面の中央で出会った。
血が勢いよく流れ、倒れた者たちのうめき声が、戦う者たちの叫び声と混ざり始めた。騒乱の中でも、荒々しい笛の音色は依然として響き渡り、戦闘員たちの怒りをさらに掻き立てた。
しかし、まるで双方の合意を得たかのように、即座に計器が退却の合図を鳴らした。両軍は数分間息を整えるため、互いに交戦を中断した。両軍合わせて約20名が戦場に倒れ、死に瀕していた。腕や脚は切り落とされ、頭は顎まで裂かれ、肩から胸まで深く切り裂かれた傷跡は、戦闘の激しさ、使用された武器の恐ろしさ、そしてそれらを振るう武器の致命的な強さを一目で物語っていた。

大多数の記録は、チャッタン氏族の11人(ヘンリー・ウィンドまたはスミスを含む)とキャメロン氏族の1人だけが戦闘を生き延びたということで一致している。 1842年に出版されたロキールの回想録の著者による序文には、マッキントッシュ族の10人が生き延びたが全員が致命傷を負い、キャメロン氏族の1人だけが生き延びたという記述がある。後者は、自分の戦いが絶望的だと悟り、テイ川に飛び込んで泳いで安全なところにたどり着いた。[ 8 ] [ 23 ]アンドリュー・オブ・ウィンタウンは、50人以上が戦闘で戦死したと述べている。[ 5 ]戦いを生き延び、自軍の成功に大きく貢献した剣士である志願兵のヘンリー・ウィンドまたはスミスは、チャッタン氏族に加わるよう北に招かれ、彼から氏族のゴウまたはスミス家系が受け継がれている。[ 24 ]チャールズ・フレイザー・マッキントッシュによると、1397年にチャッタン氏族の間で連合の絆が結ばれたが、1664年と1756年に残された氏族の2つの絆とは異なり、しばらくの間行方不明になっていた。 [ 25 ]キャメロン氏族とチャッタン氏族は1429年のパームサンデーの戦いで再び戦った。[ 26 ] [ 27 ]
、次のとおりと思われる。この歴史家は、ボワーの記述を踏襲している…
1827年にジェームズ・エイクマンによって英語で再出版された。
チャタン族に対抗した一族はケイ氏族(または
クヘレ氏族
)であった。