
ベッカー番号法またはベッカーページネーションは、アリストテレスの著作を引用する際の標準的な形式である。これは、プロイセン科学アカデミー版『アリストテレス全集』 (1831-1837年)で使用されていたページ番号に基づいており、その版の編者である古典文献学者アウグスト・イマヌエル・ベッカー(1785-1871)にちなんで名付けられた。アカデミーがプロイセンのベルリンにあったため、この方式はベルリン番号法またはベルリンページネーションと呼ばれることもある。[ 1 ]
ベッカー番号は、最大3つの順序付けられた座標、つまり情報から構成されます。1つは数字、もう1つは文字aまたはb、もう1つは数字で、それぞれベッカー版アリストテレス著作のギリシャ語本文のページ番号、ページ段(ベッカー版の標準的なページはちょうど2段)、もう1つは行番号(ベッカー版の特定の段またはページの合計行数は通常20行から40行の範囲)を表します。例えば、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』の冒頭を示すベッカー番号は1094a1で、これはベッカー版の1094ページ、第1段(a段)、第1行目に対応します。 [ 2 ]
学術的な読者を対象としたアリストテレスの現代版や翻訳はすべて、ページ番号に加えて、あるいはページ番号の代わりに、ベッカー番号を使用しています。アリストテレスに関する現代の研究者は、読者が著者が使用したのと同じ版や翻訳を用いなくても、著者の引用文献を確認できるように、ベッカー番号を使用しています。
ベッカー番号はアリストテレスの著作を参照するために使用される主な方法ですが、カトリックやトマス主義の学者は、一般的にはベッカー番号に加えて、書籍、章、文による中世の参照方法を使用することが多いです。
ステファヌスのページ番号はプラトンの作品を参照するための同様のシステムであり、ディールス・クランツ番号はプレソクラテス哲学の同様のシステムである。ステファヌスのページ番号はプラトンの著作の三巻本の翻訳に基づき、三巻にわたって小さいページ番号を再利用するため、プラトンの作品または巻が指定されていない場合に曖昧さが生じる可能性があるが、ベッカーのページ番号は巻に関係なくアリストテレス全集の1から最後までを循環し、他の特定の巻で最初からやり直すことはない。したがって、ベッカー番号には、ベッカー版に示されているアリストテレス作品の順序に依存しているにもかかわらず、コンパクトな数値情報として表記が明確であるという利点がある。
以下のリストは完全なものです。タイトルは改訂オックスフォード訳の基準に従って記載されています。[ 3 ]学者の間で現在もよく使用されているラテン語のタイトルも記載されています。
鍵
| ||||||
| ベッカー数 | 仕事 | ラテン語名 | ||||
| 論理 | ||||||
| オルガノン | ||||||
| 1a | カテゴリー | カテゴリー | ||||
| 16a | 解釈について | 解釈 | ||||
| 24a | 事前分析 | アナリティカ・プリオラ | ||||
| 71a | 事後分析 | アナリティカ・ポステリオラ | ||||
| 100a | トピック | トピカ | ||||
| 164a | 詭弁的な反論について | デ・ソフィスティシス・エレンキス | ||||
| 物理学(自然哲学) | ||||||
| 184a | 物理 | フィジカ | ||||
| 268a | 天上で | デ・カエロ | ||||
| 314a | 生成と腐敗について | 世代と腐敗 | ||||
| 338a | 気象学 | メテオロロジカ | ||||
| 391a | [宇宙について] | [デ・ムンド] | ||||
| 402a | 魂について | デ・アニマ | ||||
| パルヴァ・ナチュラリア (「自然に関する短い作品」) | ||||||
| 436a | センス・アンド・センシビリア | De Sensu et Sensibilibus | ||||
| 449b | 記憶について | デ・メモリア・エ・レミニセンティア | ||||
| 453b | 睡眠について | デ・ソムノ・エ・ヴィジリア | ||||
| 458a | 夢について | デ・インソムニス | ||||
| 462b | 睡眠中の占いについて | 夢占い | ||||
| 464b | 人生の長さと短さについて | 経度と略歴 | ||||
| 467b | 若さ、老い、生と死、そして呼吸について | 若者とセネクチュート、生命と死、呼吸 | ||||
| 481a | [呼吸について] | [デ・スピリトゥ] | ||||
| 486a | 動物の歴史 | 動物史 | ||||
| 639a | 動物の部位 | デ・パルティブス・アニマリウム | ||||
| 698a | 動物の移動 | デ・モトゥ・アニマリウム | ||||
| 704a | 動物の進化 | デ・インセス・アニマリウム | ||||
| 715a | 動物の世代 | デ・ジェネレーション・アニマリウム | ||||
| 791a | [色について] | [デ・コロリブス] | ||||
| 800a | [聞いたことについて] | [ De audibilibus ] | ||||
| 805a | [人相学] | [生理学的所見] | ||||
| 815a | [植物について] | [デ・プランティス] | ||||
| 830a | [聞いた不思議なことについて] | [ミラビバス聴診器] | ||||
| 847a | [メカニクス] | [メカニカ] | ||||
| 859a | 問題* | 問題点* | ||||
| 968a | [不可分な線の上] | [ De Lineis Insecabilibus ] | ||||
| 973a | [風の状況と名前] | [腹側] | ||||
| 974a | [メリッソス、クセノファネス、ゴルギアスについて] | [デ・メリッソ、ゼノファン、ゴルジア] | ||||
| 形而上学 | ||||||
| 980a | 形而上学 | 形而上学 | ||||
| 倫理と政治 | ||||||
| 1094a | ニコマコス倫理学 | エチカ・ニコマケア | ||||
| 1181a | 偉大な倫理* | マグナ・モラリア* | ||||
| 1214a | エウデミウス倫理学 | エシカ・ユーデミア | ||||
| 1249a | [美徳と悪徳について] | [ De Virtutibus と Vitiis Libellus ] | ||||
| 1252a | 政治 | ポリティカ | ||||
| 1343a | 経済学* | オエコノミカ* | ||||
| 修辞学と詩学 | ||||||
| 1354a | レトリック | アルス・レトリカ | ||||
| 1420a | [アレクサンダーへのレトリック] | [アレクサンドリア修辞学] | ||||
| 1447a | 詩学 | アルス・ポエティカ | ||||
アテネ人憲法(またはアテナイオーン・ポリテイア)は、1890年に大英博物館が収蔵したパピルス巻物から1891年に初めて編集されたため、ベッカー版には収録されていない。この憲法への標準的な参照は、セクション(およびサブセクション)番号で行われる。
アリストテレスの失われた多数の著作のうち現存する断片は、ヴァレンティン・ローゼが編集したベッカー版の第5巻に収録されている。ただし、これらはベッカー番号ではなく、断片番号に従って引用されている。ローゼによるアリストテレス断片集の初版は『アリストテレス偽典』 (1863年)である。題名が示唆するように、ローゼはこれらをすべて偽造とみなしていた。1886年にライプツィヒで出版された、トイプナー・シリーズの『アリストテレス断片集』( Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta)の断片番号は、ローゼによる改訂版で現在も広く使われている(R 3で示す)。ただし、オロフ・ギゴンによる異なる番号のより新しい版(1987年にウォルター・デ・グリュイターによるベッカー版の再版の新巻第3として出版)もあり、エックハルト・シュトゥルンプによるデ・グリュイターの新版が準備中である。[ 4 ]
英語に翻訳された断片集については、WD Ross 著『Select Fragments』(オックスフォード、1952 年)およびJonathan Barnes編『The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation』(第 2 巻、プリンストン、1984 年、2384 ~ 2465 ページ)を参照。
断片的にしか現存しない作品には、対話篇『哲学について』(あるいは『善について』)、『エウデモス』(あるいは『魂について』)、『正義について』 、『善き生誕について』などがある。おそらく偽作である『イデアについて』は、アフロディシアスのアレクサンドロスがアリストテレスの『形而上学』注釈の中で引用している形で現存する。対話篇については、リチャード・ルドルフ・ヴァルツァー著『アリストテレス対話断片』 (フィレンツェ、1934年)、およびレナート・ラウレンティ著『アリストテレス対話断片』(全2巻)、ナポリ、ルイジ・ロッフレード、1987年も参照のこと。
アリストテレス大全集の作品全体、あるいはその一部を引用する場合、正確な参照を示すために、ベッカー番号を書番号、章番号、行番号と組み合わせて用いることができます。学術的な慣習として、また学術論文全体で一般的に用いられている引用様式に関わらず、アリストテレスへの引用におけるページ番号は、一般的に「書番号.章番号.ベッカー番号.行番号」という形式となります。[ 5 ]
たとえば、( Metaphysics、1.9、991b9-20)の引用は、 Metaphysicsの第 1 巻の第 9 章の 991b ページの 9 ~ 20 行目を参照します。