ベル・ハッジ・エル・マアフィ
ベル・ハッジ・エル・マアフィ
1947年、モンリュック刑務所の前でフランス抵抗運動の記念式典に出席したベル・ハッジ・エル・マーフィ（白衣）
生まれる（1900年10月25日）1900年10月25日
アルジェリア、ビスクラ近郊のリチャナ
死亡1999年2月22日（1999年2月22日）（享年98歳）
職業イマーム、ムフティ
知られている第二次世界大戦中のレジスタンス活動、アルジェリア戦争中のフランス当局との協力

ベル・ハジ・エル・マーフィ（アラビア語: بَلْحَاجّ ٱلْمْعَفِي）、ベル・ハジ・ベン・マーフィ（1900年10月25日 - 1999年2月22日）とも呼ばれるは、リチャナ近郊のオアシスで生まれたフランス系アルジェリア人のイマーム、マラブー、レジスタンス戦士、マフティーであった。ビスクラ。彼は1923年から亡くなるまで リヨン市で練習を続けました。

彼はフランス当局とリヨンのアルジェリア人との間の特権的な仲介者としてレジスタンス活動に参加し、第二次世界大戦中に多数のユダヤ人を救った。

アルジェリア戦争以前と戦争中、エル・マアフィはフランス当局と協力し、アルジェリア独立に反対し続けた。フランス当局との関係が彼を標的とし、アルジェリア民族運動（MNA）とアルジェリア解放戦線（FLN）間のカフェ戦争において、彼はFLNの攻撃の標的となったが、生き延びた。

アルジェリア戦争中の様々な政治潮流にもかかわらず、ベル・ハッジ・エル・マーフィは亡くなるまでリヨンのイスラム教徒コミュニティから高く評価され続けました。これは主に彼の長寿と、捕虜、病人、そしてイスラム教徒の兵士への見舞いによるものでした。しかしながら、彼は元FLN戦闘員の中には複雑な印象を残した者もいました。

彼はリヨン初のイマームであり、市内にモスクを構えた最初のイスラム教聖職者でもあった。

青年期と戦間期

ベル・ハッジ・エル・マーフィは1900年10月25日、フランス領アルジェリアのビスクラ市から10キロ離れたリチャナのオアシスで生まれました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼はイマームの家族に生まれ、彼の父マーフィもイマームでした。[ 1 ]そして同じ名前を持つ彼の兄弟は従軍牧師で、 1918年4月28日、21歳でイタリアのヴェローナでフランスのために戦死しました。[ 3 ]彼の母の名前はサラム・カドゥージェでした。[ 1 ]

コーランを学んだ後、彼は1923年にフランス本土に移住した。 [ 6 ]彼は所属していたラハマニヤ・スーフィー同胞団によってリヨンに派遣された。同胞団は当時アルジェリアで最大の同胞団であった。 [ 7 ]より正確には、トルガのザウィヤの指導者、ハッジ・ベン・アリ・ベン・オスマン[ 8 ]が彼をフランス本土に派遣した。[ 9 ]彼はスーフィーのマラブー、つまり北アフリカのスーフィーの宗教指導者であった。[ 10 ] [ 11 ]

到着当初、彼のフランス語の知識は非常に乏しかったが、徐々に習得していった。[ 3 ] 1923年に彼はティライユール連隊の軍牧師になった。[ 6 ]

1930年代以降、エル・マーフィはフランス当局と協力関係にあった。彼は北アフリカ労働者保護委員会の次官となり、ローヌ県の北アフリカ局の補佐官も務めた。彼の任務の一つは、アルジェリア人コミュニティを監視し、独立運動に関与した人物を特定することだった。[ 2 ] [ 12 ]この立場で、彼はフランスのレジスタンス運動のメンバーであり、 「諸国民の中の正義の人」として認められていた県の公務員ジュリアン・アザリオの監視活動を支援した。[ 13 ]

1933年、リヨン市長エドゥアール・エリオとローヌ県知事アシル・ヴィレー＝デムゼレ の協力を得て、彼はリヨンで最初のイスラム教の礼拝所を開設するよう要請した。 [ 12 ]しかし、この要請は内務大臣カミーユ・ショータンによって拒否された。[ 12 ] [ 14 ]彼は次のように述べた。

「これらのいわゆるモッカデムは、宗教的な布教を隠れ蓑にして、純粋に一時的な利益、特にイスラム教徒の同宗教者から強奪した金銭の贈り物を求めている。」

これらのつながりに加え、エル・マーフィは戦間期に軍の従軍牧師を務めました。また、1931年以降、死刑囚となったイスラム教徒の受刑者を訪問しました。[ 6 ]その中には、逮捕時に警察官2人を射殺した罪で死刑判決を受けたサダ・アブデルカデルも含まれています。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]エル・マーフィは病人への精神的なサポートにも積極的に関わり、病院を頻繁に訪れました。[ 4 ]

フランス抵抗運動

ジャファル・ケムドゥディに関するベル・ハジ・エル・マーフィの証言

フランス占領下、エル・マーフィはレジスタンスに参加し、様々な役割を担っていたようである。まず、侵入者や協力者がレジスタンスに侵入するのを防ぐため、フランス国内のレジスタンス組織にイスラム抵抗運動家に関する情報を提供した。この立場で、1946年にリヨンの軍事知事に宛てた手紙に表明されているように、彼はジャアファル・ケムドゥディをレジスタンスに引き抜いたと考えられている。 [ 6 ] [ 18 ]彼はジュリアン・アザリオと共に協力者当局に同情的なふりをしたが、秘密裏に抵抗した。こうして彼は、イード・アル＝アドハーの日にサン・アントワーヌ通りのメゾン・デ・アフリカンで羊を犠牲に捧げた。[ 19 ]その場には、協力者のローヌ県知事アレクサンドル・アンジェリ、ジュリアン・アザリオ、リヨンのミリス長らが立ち会っていた。[ 8 ]彼は1942年にも同様の式典に参加した。[ 20 ]

さらに、彼は決して公に語らなかったが、1950年のユダヤ人救済委員会の報告書によると、特にサンフォンの町のコミュニティを中心に、多くのモロッコ系セファルディ系ユダヤ人を 救ったと言われている[ 21 ]。報告書には次のように記されている。[ 6 ]

「彼は北アフリカ旅団の通訳という役割を利用して、モロッコ系ユダヤ人、特にサンフォン地区出身者の偽造身分証明書を入手することが多かった。」

サン＝フォンにおけるこのユダヤ人救出は、同町でユダヤ人の子供たちを救出したジャアファル・ケムドゥディの行動と関係がある可能性が高い。 [ 22 ]彼はまた、フランスの首席ラビであるヤコブ・カプランや、リヨンの枢機卿兼大司教であるピエール・ジェルリエとも連携して行動した。 [ 23 ]

エル・マーフィはナチズムに対する宗教抵抗組織とのネットワークを築き、抵抗組織や爆撃による死者を、戦後も友好関係を維持していた同じ抵抗組織メンバーのブノワ兄弟と共に秘密裏に埋葬した。二人は元抵抗組織メンバーが主催するデモにも参加した。 [ 6 ] [ 18 ]彼はまた、他の二人の抵抗組織メンバーであるローラン・ド・ピュリ牧師とシャイエ神父とも友好関係にあった。[ 24 ]

戦後

抵抗運動の結束力とアルジェリア戦争の終結

第二次世界大戦が終結に近づいても、エル・マーフィは元レジスタンス戦士の集会に参加し、彼らと共にデモを行った。 [ 6 ]彼は公式式典でアルジェリアのレジスタンス戦士とモンリュック刑務所の囚人を代表し、1945年から1950年にかけてのホロコーストについて積極的に発言した。エル・マーフィはレジスタンスを中心とした国家統一の理念を体現し、それが彼が演説で伝えようとしたメッセージであった。 [ 6 ]彼は、多くが北アフリカからやって来てイスラム教徒と同じ地域に住んでいたフランス本土のユダヤ人コミュニティーとのより緊密な関係構築を目指した。[ 6 ] 1948年、彼はリヨンの首席ラビ、サロモン・ポリアコフとリヨン大司教、ピエール・ジェルリエと共にブロン虐殺の集団墓地への巡礼に参加した。[ 25 [ 26 ] 1948年10月10日、エル・マーフィはホロコーストで亡くなったリヨンのユダヤ人を称える記念碑の除幕式に出席した。[ 27 ]

1949年2月17日、彼はリヨンの社会事業への貢献により社会功労勲章ナイトを授与された。 [ 28 ]

ベル・ハッジ・エル・マーフィはアルジェリア戦争 に不意を突かれた。彼は元レジスタンス運動家たちの社会に完全に溶け込んでいたが、アルジェリア人や同胞の間で高まるアルジェリア民族主義と反植民地主義という複雑な状況に直面することになった。彼は反独立の立場を維持することを選び、ルセジマン・ジェネロー（Renseignements généraux）は次のように証言した。[ 6 ]

「アルジェリアでの事件の間、ベル・ハッジ・エル・マーフィは一貫して親フランスの感情を表明していた。」

フランス、ローヌ県、そしてアルジェリア民族運動との繋がりから、彼は暗殺未遂の標的となったが、カフェ戦争の最中の1957年4月23日に難を逃れた。実行犯であるリヨンのアルジェリア民族運動指導者の一人、アマル・アクバシュ[ 29 ]は、彼を植民地勢力の協力者とみなし、処刑前に彼と面会することを拒否した[ 6 ]。

彼は公的な活動にも参加し続けた。1959年には、あるイスラム教徒が同宗教の信者から窃盗罪で告発されていた裁判に介入し、コーランを用いて無実を宣誓させた。その後、証拠不十分で釈放されたが、裁判官は彼の信仰告白を信頼した。[ 30 ]

晩年と死

彼は第二次世界大戦とホロコースト（ホロコースト）の記念行事に参加し続けると同時に、その間に手に入れたリヨン初のモスク[ 3 ]の運営も続けた。そのモスクはクロワ・ルース地区のモンテ・リウテナント・アルーシュ11番地にあるカトリックの修道女から借りた小さな部屋にあった。 [ 31 ] [ 32 ]彼は死ぬまで毎日何十人もの同宗教者をそこに迎え、祈りや埋葬、その他の宗教的儀式を行っていた。[ 9 ]

1972年1月6日、彼はリヨン大司教兼枢機卿のアレクサンドル・ルナール、リヨン改革派教会のイヴ・ダルジーグ会長、リヨン首席ラビのジャン・クリングと人種差別に反対する共同文書に署名し、次のように宣言した[ 33 ]  。

神の似姿として創造されたすべての人間は兄弟であり、その違いを尊重されなければなりません。すべての信者は、この教えの真に具体的で直接的な範囲について自問し、神と世界に対する自らの責任を十分に自覚しなければなりません。

1976年12月27日、数日前にリヨンで溺死した13人の障害児とその指導者（イスラム教徒も含む） [ 34 ]の死後、彼は複数の宗派による追悼式に介入し、リヨン市長のフランシス・コロン、アレクサンドル・ルナール、ローヌ県知事のピエール・ドゥエイユとともに、彼らを偲んで言葉を述べた。 [ 35 ]

1978年6月11日、リヨン市長ルイ・プラデルから病院牧師としての功績が認められ、国家功労勲章オフィサーに任命された。その後、1984年にレジオンドヌール勲章ナイト、 1989年に国家功労勲章コマンドールを授与された。 [ 6 ]

彼は1986年にリヨンで教皇ヨハネ・パウロ2世と会見した。 [ 2 ] [ 36 ]

彼は1999年2月22日に99歳で亡くなった。ル・モンド紙によると、彼は病人、捕虜、イスラム教徒の兵士の家族を何度も訪問したことで、イスラム教徒のコミュニティから高く評価されていた。 [ 2 ]しかし、FLNの元戦闘員の中には、彼の記憶が曖昧な者もいた。[ 6 ]

装飾

参照

参考文献

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