ベニー・クリアコセ博士 | |
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ベニー・クリアコセ博士 | |
| 生まれる | (1962年5月25日)1962年5月25日 ケーララ州、インド |
| 職業 | デザイナー |
| プロジェクト | ムジリス遺産プロジェクト、アレッピー遺産プロジェクト、ダクシナチトラ |
| Webサイト | bennykuriakose.com |
ベニー・クリアコーゼ(1962年5月25日生まれ)は、インドのケーララ州生まれ。南インドの伝統的な建築様式にルーツを持つ彼は、建築保存と新築建築の設計で名声を博した。木材、石材、レンガといった自然素材を用いた建築設計で知られる。チェンナイとケーララ州を中心に活動。チェンナイでコンサルティング会社を経営している。
クリアコセはクータックルムで生まれ、ティルヴァナンタプラムで育った。そこで彼は政府モデル高等学校に通い、その後政府芸術大学の学位準備コースに入学した。その後、トリバンドラムの工科大学に入学し、土木工学の基礎学位を取得した。1986年、英国ヨーク大学高等建築研究所から保存研究の修士号に対してチャールズ・ウォレス・インディア・トラスト賞を受賞した。彼は2015年にインド工科大学マドラス校人文社会科学部で博士号を取得している。クリアコセはミリー・マシュー博士と結婚しており、2人の子供がいる。彼の息子ケビン・クリアコセはデンマークに定住する建築家であり、娘のアイリーン・クリアコセ博士はデンマークに定住している。
1984年、トリバンドラム工科大学を卒業したばかりの彼は、イギリス生まれのインド人建築家ローリー・ベイカーとの偶然の出会いをきっかけに建築家としての活動を始めた。[ 1 ]ベイカーと9か月間働いた後、1985年に自分の事務所を設立した。独学で建築家としてキャリアをスタートさせた頃、パラカドの統合農村技術センター、農村開発科学技術センター(COSTFORD)、ケララ州ニルミティ・ケンドラなど、代替的で低コストで環境に優しい建築の開発に取り組む組織に所属していた。1985年以降、ベイカーのスタイルを模倣した低コスト住宅を建て始め、1992年には俳優マンムーティの家を建てた。[ 2 ]
1994年、クリアコセはマラヤラ・マノラマ社から、 1993年のラトゥール地震後のバネガオン村の住宅設計を委託されました。また、 2002年には グジャラート州ブージ県チャプレディ村の地震復興プロジェクトにおいて、公共施設と住宅のレイアウト設計も手掛けました。
彼はニューデリーの都市計画建築学部、インド工科大学、インド経営大学院、その他の建築学校 で客員教授を務めています。
クリアコーゼは、チェンナイでの週末リトリートで2001年のInside Outsideデザイナー・オブ・ザ・イヤーを受賞し、2011年にはInside Outside誌のCelebration of Architecture Awardを受賞しました。2016年には、2016 Estrade Lifetime Achievement Awardを受賞しました(この栄誉の前回受賞者は1980年の建築家カラン・グローバーです)。また、伝統的な知恵を活かして未来の家を建てるインド人建築家トップ10にも選ばれました。[ 3 ]
彼は『インドにおける木造建築物の保存』や『津波後の復興:監督者とプロジェクトスタッフのためのマニュアル』などの著書がある。[ 4 ]彼はINTACHが発行する『遺産管理計画策定のためのガイドライン』の編集者の一人である。
クリアコーゼ氏は、 UNDP、ユネスコ、各州政府、その他組織のコンサルタントとして活動してきました。また、インド国内外の様々なセミナー、会議、ワークショップにおいて、住宅、保存、費用対効果の高い建築技術に関する多数の論文を発表しています。

クリアコセは、伝統的な手法とバナキュラー建築を通して、持続可能な建築の実現を目指しています。彼は、バナキュラー建築が気候に適応し、地元で入手可能な材料を用いてシンプルな美しさを持つプロジェクトを創造するという論理を信じています。[ 5 ]持続可能性と費用対効果は、最終的なデザインを決定づける上で最も重要な要素です。[ 6 ]
彼は、環境に適しており、費用対効果が高く、持続可能でありながら、同時に現代の文脈にヴァナキュラー建築の原理を取り入れた建築を模索している。伝統や遺産は様式としてではなく、むしろ概念として用いられている。[ 1 ] 彼にとってヴァナキュラー建築は知識の集積所のようなものだ。社会や技術は多くの変化を遂げてきたため、建築家はこれらを検討し、そこから建築における異なる種類の語彙を導き出す必要がある。[ 7 ]クリアコーゼは、クライアントと常に対話し、互いに様々な形で影響を与え合いながら、建物の最終デザインへと導き、影響を与えるような設計を心がけている。こうして、パラメータの解釈は常に変化し、それを踏まえて継続的に改訂され、デザインは進歩し、明確化していく。こうして、ユーザーのニーズに応える、唯一無二の最終デザインが生まれるのだ。[ 1 ]
クリアコセ氏には独自のスタイルはありません。彼はデザインにおいて、スタイルよりもコンセプトの方がはるかに重要だと考えています。[ 8 ]彼は自分の考えを建物に押し付けようとはしません。それぞれの建物をそれぞれのニーズに合わせて設計します。[ 1 ]彼のプロジェクトはすべて異なって見えます。なぜなら、それぞれの家の好みがあり、彼は彼らの願望に応えようとしているからです。[ 9 ]場所も気候も材料もクライアントもそれぞれ異なります。彼はスタイルというものは非常に表面的なものだと考えます。[ 6 ]

彼の建築における持続可能性の側面は多岐にわたる。セメントや鉄といった現代的な素材も使用されているものの、その使用は限定的であり、彼の建築において目立っているのは主に天然素材である。[ 10 ] 持続可能な建物とは何かという問いへの答えは、気候、土地の利用可能性、地元の建築材料、そして社会的・文化的要因といった物理的要因によって様々である。[ 10 ]
中庭、ベランダ、屋根などは、クリアコーゼが建物の設計に用いる要素の一部です。彼が育ったケーララ州と、人生の最後の25年間を過ごしたタミル・ナードゥ州は、彼に影響を与えています。[ 7 ]
クリアコセ氏によると、今日の建設業界における最大の課題は、建設品質の確保です。誰もが量に関心を持ちますが、建設品質が確保できなければ、建物は長持ちしません。[ 6 ]




1995年以来、クリアコーズはチェンナイ近郊にあるダクシナチトラ工芸村の設計を継続・発展させるべく、ローリー・ベイカーによる当初の敷地計画とスケッチに基づいて携わってきました。ベイカーのスケッチは、クリアコーズ自身によって図面へと変換されました。1996年、クリアコーズはチェンナイに移り、ダクシナチトラのケーララ地区と公共建築の設計を委託されました。
クリアコーセはその後、津波復興プロジェクトの一環として、ナガパティナムのタランガンバディ村とチナングディ村の漁民のために1,000戸以上の個別住宅を設計しました。このプロジェクトの基本的な理念は、インド東海岸を襲った2004年の津波の被災者に住宅を提供することでした。一般的に、インドをはじめとする公共住宅プログラムでは、すべての住宅に単一の設計が用いられます。
NGO 「南インド漁業協会連盟(SIFFS) 」が実施した津波復興プロジェクトでは、住宅所有者が住宅の設計と建設に関与するという斬新なアイデアが試みられました。住宅建設前に区画割りが行われ、各住宅所有者がどの住宅を所有するかが明確になりました。
津波の被害を受けたタランガンバディとチナンクディの住宅と集落の設計においては、地域住民と住宅所有者が再建に積極的に参加することが決定されました。人々が実際にどのような住宅を得られるかを理解できるよう、様々なモデルハウスが提供され、モデルハウスが建設されました。建設開始前に、各個人に敷地が割り当てられました。住宅は高度にカスタマイズされ、住宅所有者が建設プロセスを管理しました。[ 6 ]

クリアコセ氏は2007年、ムジリス遺産プロジェクトの保存コンサルタントに選出されました。ムジリスは単なる場所ではありません。それは概念であり、このプロジェクトは未来の世代に遺産について理解を深め、ケーララ州のインド全域および国際貿易のつながりに光を当てる試みでした。[ 11 ]プロジェクトの遺物や記念碑は150 km²の面積に広がっており、クリアコセ氏のチームは歴史的に重要かつ建築的に興味深い400棟の建造物を含む集落を特定しました。[ 12 ]
これは遺産管理への新たなアプローチであり、最大の課題は地域の状況に適したコンセプトを開発することでした。ムジリス遺産プロジェクトには多くの側面があります。教育プロジェクトであり、開発プロジェクトであり、持続可能な観光のモデルでもあります。[ 7 ]このプロジェクトは、この地域で育ったトーマス・アイザック博士の発案によるものです。彼は開発研究センターの経済学教授で、2006年にケーララ州の財務大臣に就任しました。彼はムジリスを未来の世代のための非公式教育プロジェクトとして構想しました。[ 12 ]
このプロジェクトには、パリアム宮殿、パラヴール・シナゴーグ、コッタプラム砦、コッタプラム市場、およびムジリス地域の他の多くの歴史的建造物の保存が含まれていました。これは、インドで遺産の保存と地域開発への統合的なアプローチを採用する前例となりました。プロジェクトではまた、インタラクティブな博物館、ビジターセンター、バーチャル再建センター、ペリヤール川でさまざまな記念碑までボートで旅行する施設、地域のサイクリングツアー、サーキットツアーなどの機能が想定されています。[ 13 ] 2008年に開始されたこのインド最大の保存プロジェクトは、25のサイトに広がっており、紀元前1世紀以降の忘れられた港であるムジリスのオランダ、アラブ、中国、ユダヤ、ギリシャ、ポルトガル、ローマのルーツというケーララ州の歴史を結び付けています。[ 2 ]

インド最古のモスクであるチェラマン・ジュマ・モスクの修復は、ムジリス・ヘリテージ・プロジェクトの一環として、近代的な付属物をすべて撤去して行われた。 [ 14 ]コッタプラム市場にある新しい礼拝堂を古い礼拝堂に建て替えるという決定は、会衆によってなされた。モスクと礼拝堂は、このプロジェクトによって改修される建造物のうちのほんの2つに過ぎず、ケーララ州中央部、エルナクラム県とトリシュール県にまたがる150平方キロメートルの地域に建設が進められている。[ 14 ]
このプロジェクトが完成すれば、南インド・ケーララ州の3000年の歴史を辿る旅となるでしょう。この場所は、ユダヤ人、アラブ人、ギリシャ人、ポルトガル人、オランダ人、イギリス人などが集った場所として、非常に特別な場所です。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という3つの宗教が、この港を通してインドにもたらされました。[ 1 ]
ムジリス遺産プロジェクトは、インドにおいて、遺産の保全と地域開発への統合的なアプローチを採用する先例となった。[ 15 ]