弁財天
弁財天
水、音楽、芸術、愛、知恵、富、幸運など、流れるものすべての女神
七福神の一員
白龍に乗って琵琶を弾く弁財天
その他の名前弁才天女 (弁才天女) 大弁才天(大弁才天)弁天 (弁天)妙音天 (妙音天)美音天 (美音天) 沙羅婆縛り底 (さらさばくてい)沙羅沙婆縛底(さらさばてい) 薩羅薩伐底 さらさんてい(薩羅酸底)
日本語弁才天、弁財天 ( shinjitai )辯才天、辨才天、辨財天 (きゅうじたい)
所属天照大御神（菩薩の化身）吉祥天（の化身）市杵島姫命（の化身）宇賀神（の化身）
マントラOṃ Sarasvatyai svāhā (オン ソラソバテイエイ ソワカ)
動物蛇、龍
シンボルリュート(びわ)、剣、チンターマンニ
配偶者なし大黒天（一部の伝承）

弁財天(弁​​才天／弁財天;日本語の発音: [ben.dzaꜜi.teɴ] [ 1 ] ) [ a ]または単に弁天は、ヒンドゥー教のサラスワティに由来する東アジアの仏教の女神であり、言論、芸術、学習の守護者です。

弁財天の信仰は、6世紀から8世紀にかけて日本に伝わりました。主に『金光経』（サンスクリット語：Suvarṇaprabhāsa Sūtra ）の古典漢訳を通して伝わったもので、この経典には弁財天に関する一節があります。[ 2 ]弁財天は日本の神々と習合し、神道にも取り入れられました。そのため、弁財天を祀る神社が数多くあります。そのため、弁財天は龍、蛇、日本の地方の神々、富、幸運、疫病退散、国家鎮護とも結び付けられています。

インドの神

ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ作『サラスワティ』
8本の腕を持ち、弓、矢、剣、槍、斧、片叉の金剛杵、車輪、輪縄を持つ弁財天

サラスワティ（サンスクリット語：Sarasvatī、パーリ語：Sarassatī）は、もともとリグ・ヴェーダに登場する河の女神であり、サラスヴァティー川を神格化したものでした。彼女はヴェーダの言語の女神であるヴァチ（梵語：Vāc）と同一視され、そこから音楽、芸術、知識、学問の守護神とみなされるようになりました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

サラスワティとヴァチは雄弁さと弁論術との関連に加え、戦士としての特徴も示しています。例えばサラスワティはリグ・ヴェーダ（6.61.7）で「ヴリトラ殺し」（ヴリトラグニー）と呼ばれ、マルト族と関連付けられていました。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]彼女はまたアシュヴィン族とも関連付けられており、インドラにアスラ・ナムチの殺し方を教えることで、インドラの力を強化するために協力しました。[ 6 ]リグ・ヴェーダ第10巻（10.125.6）の賛歌で、ヴァチは次のように宣言しています。「私はルドラのために弓を張り、彼の矢が信仰を憎む者を射止め、殺すように。私は人々のために戦いを呼びかけ、命じ、そして私は天地を貫いた。」[ 9 ] [ 6 ]

サラスワティは、他の多くのヒンドゥー教の神々と同様に、最終的に仏教に取り入れられ、主に大乗仏教の文献に登場します。易経による『金光経』（スヴァルナプラバーサ経）の漢訳（大正大蔵経885）第15章では、サラスワティ（大辯才天女、ピンイン：Dàbiàncáitiānnǚ、日本語：大弁財天女、文字通り「雄弁の女神」）が仏陀の群衆の前に現れ、この経典を信じ、読誦し、写経するすべての人々を守護することを誓います。さらに、サラスワティは、この経典を読誦する人々の知性を高め、様々な陀羅尼（ダーラニ）を理解し、記憶できるようにすることを約束します。

その後、サラスワティは集まった人々に様々なマントラを説き、あらゆる病を癒し、あらゆる災難から逃れることができると説いた。仏陀の弟子の一人、バラモンのカウンディニャはサラスワティを称賛し、ヴィシュヌの妃であるナラヤニ（ラクシュミ）に例え、サラスワティは慈悲深い神としてだけでなく、ヤマの妹であるヤミとしても顕現できると宣言した。そして、サラスワティの八本の腕と、そのすべての属性――弓、矢、剣、槍、斧、金剛杵、鉄輪、そして輪縄――を描写した。[ 10 ] [ 11 ]

この詩では、サラスワティは「世界に君臨する者」であり、「幸運、成功、そして心の平安」を持つ者として描かれています。また、彼女は戦場で戦い、常に勝利を収めるとも述べられています。[ 12 ]

金光明経の重要な関心事の一つは国家の鎮護であり、そのためサラスワティはここでもドゥルガーに似た戦士の女神のような姿をしている。[ 13 ]ベルナール・フォールはまた、ヴァチ族にはすでに武闘的な属性があり、それが何らかの形で保持されている可能性があると指摘している。[ 14 ]

弁財天 / 弁財天

八本の腕を持つ弁財天が、カリテイモ（ハリティ）女神とケンローチジン（プリトヴィ）女神、そして二人の神将に囲まれている（ 1212年頃）

サラスワティは中国語で「辯才天」（大辯天）と呼ばれ、日本語では「弁財天」と呼ばれました。東アジアの仏教では、二十四守護神（中国語：二十四諸天、ピンイン：Èrshísì Zhūtiān ）の一人とされています。彼女は富、音楽、雄弁と結び付けられ、また、読経された国は守護されるとされる 『金光経』の影響により、国家の強力な守護神としての側面も持ちました。

中世以降、弁財天は多くの仏教神や地方の神々と結び付けられ、あるいは統合されるようになりました。その中には吉祥天 （福の女神としての役割が最終的に民間信仰の中で弁財天に帰せられるようになった）も含まれ、そのため弁財天は最終的に金運を授ける神としても崇拝され、七福神として知られる一般的な神々の一人となりました。

弁財天は日本の美術において様々な形で描かれています。インド美術においてサラスワティがヴィーナを持つように、弁財天は琵琶（日本の伝統的な楽器）を持つ姿で描かれることが多いですが、剣と願望を叶える宝珠（チンターマニ）を持つ姿で描かれることもあります。また、金光明経に基づく、八本の腕で様々な武器を持つ弁財天の図像表現は、ドゥルガーの図像に由来すると考えられています。宇賀弁財天として、頭上に宇賀神（人の頭を持つ白蛇）を乗せた姿で描かれることもあります。最後に、まれではありますが、蛇や龍の頭を持つ姿で描かれることもあります。

弁財天の信仰は日本統治時代に台湾にも広まり、基隆市の仙東厳寺など台湾のいくつかの場所では今でも崇拝されています。

秘教主義

日本仏教において、弁財天は様々な密教的な側面も持ち合わせています。例えば、14世紀の天台宗の『渓嵐拾葉集』では、弁財天は三諦・三観一念、そして様々な密教的な種子音、そして悟りの究極的な原理を表す大日如来（スシッディ・ダイニチ）における二界曼荼羅の統一と結び付けられています。[ 15 ]

神道の神との習合

弁財天は水の神であることから、ナーガ、龍、蛇とも結び付けられていました。時が経つにつれ、弁財天は日本の蛇神である宇賀神（うがじん）と同一視されるようになりました。また、市杵島姫命（いちきしまひめ）とも同一視されるようになりました。

弁財天は神道でも女性の神として採用され、市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）という名前が付けられました。[ 16 ]この神は、皇室の祖先である太陽の女神、天照大御神の娘であると信じられている3人の神のうちの1人です。

天台宗では宇賀神 の化身であると信じられており、宇賀神像を鳥居と共に頭上に乗せていることもある（下の写真参照）。[ 17 ]そのため、宇賀弁財天や宇賀弁天とも呼ばれる。[ 18 ]

ビージャとマントラ

सु ( su ) 、シッダン文字の弁財天の種子音節 ( bīja )

日本の密教で弁財天を表すのに使われる音節は「ス」（सु、伝統的に日本語では「ソ」と読む）であり、シッダ文字で書かれる。[ 19 ]

日本の密教における弁財天の主な真言は次の通りである。[ 20 ]

サンスクリット 中国語と日本語の発音 ひらがな
オー・サラスヴァティヤ・スヴァーハー[ 21 ]サラサバテイエイソワカについておんさらさばていえいそわか

寺院と神社

弁財天像、滋賀県長浜市宝厳寺
八臂宇賀弁財天 宝厳寺

日本では、弁財天を祀る参拝所は「辯天堂」または「弁天社」と呼ばれることが多い。また、弁財天を祀る神社もこの名称で呼ばれる。鎌倉の銭洗弁財天宇賀福神社や名古屋の河原神社のように、神社全体が弁財天を祀ることもある。弁財天は水と関連があることから、弁財天を祀る寺や神社は、川や池、泉などの水辺の近くに建つことが多い。弁財天はもともと川の女神であったため、蛇や龍の象徴を含む日本固有の信仰と融合していった。

弁財天は、相模湾の江の島、琵琶湖の竹生島、瀬戸内海の厳島（日本三大弁財天）など、日本各地に祀られています。弁財天と五頭の龍は、 1047年に日本の僧侶である皇慶によって書かれた江の島の神社の歴史である江の島縁起の中心人物です。皇慶によると、弁財天は、サンスクリット語でアナヴァタプタとして知られる無熱池（文字通り「熱のない湖」）の龍王の三女であり、古代仏教の宇宙観によると世界の中心にある湖です。

「萌え寺」としても知られる龍峰寺は、弁財天を祀っています。仏像のアニメ調の描写で有名です。 [ 22 ]

弁財天寺院

  • 宝厳寺（滋賀県長浜市・竹生島、日本三大弁財天）
  • 大願寺（広島県百日市市、宮島、日本三大弁才天）
  • 八百富神社（愛知県蒲郡市、竹島（愛知県）、日本 七弁天）
  • 圓教寺（兵庫県姫路市、60日ごとの岸の日に宇賀弁財天祐宿が行われる）
  • 滝安寺（大阪府箕面市）
  • 真住寺（兵庫県西宮市）
  • 真福寺（岡山県津山市）
  • 東海寺布施弁天（千葉県柏市）
  • 浅草寺弁天山（東京都台東区）[11]
  • 寛永寺不忍池弁財天（東京都台東区、江戸七弁天）
  • 妙興寺厳島辨才天（長野県上田市、亀姫様奉納）
  • 東郷寺（愛知県名古屋市）
  • 興福寺久保弁財天（奈良県奈良市、三重塔内、秘仏）
  • 霊山寺 大辨斎天童（奈良県奈良市）
  • 長建寺（京都市伏見区）
  • 深沢銭洗弁天（神奈川県足下郡箱根町塔ノ沢）
  • 西福寺（鹿児島県鹿児島市、日本最大の木造大仏）
  • 一光寺弁天窟（東京都稲城市）
  • 大成寺 井の頭弁財天（東京都三鷹市）
  • 本光寺 須世弁財幸徳天井（千葉県市川市）
  • 長谷寺弁天堂 弁天洞（神奈川県鎌倉市）
  • 海興寺泉山融通弁財天（京都府京都市東山区泉和寺山内、伝教大師最澄作付八美像、秘仏）
  • 龍峰寺 真言弁財天（東京都八王子市、1489年創建、仏像をアニメ調で表現していることから「萌え寺」として知られる）
  • 桃寺裸弁財天（名古屋市千種区四谷通2-16）
  • 田原沼に突き出た浮島に神社がある、恩林寺（群馬県邑楽町）。
  • 永安寺（石川県金沢市）朱色の飛天が毘沙門天、大黒天と舞う弁天堂が安置されている（年に数回開帳）
  • 妙圓寺岩屋霊場 土屋銭弁天（神奈川県平塚市）
  • 寿松院 松本弁天（東京都江戸川区）
  • 宝寿院開運鈴里祭店（東京都港区）
  • 明応寺（大阪府茨木市、弁天宗本山）
  • 如意寺（奈良県五條市にある弁天宗の総本山、行基菩薩は奈良時代の作と伝えられる）

弁財天を祀る神社

  • 江島神社（神奈川県藤沢市、江の島、日本三大弁財天）
  • 小網神社（東京・日本橋）
  • 銭洗弁財天 宇賀福神社（神奈川県鎌倉市）
  • 清水弁財天社（長野県佐久市）
  • 天河大弁財天社（奈良県吉野郡天川村、日本三大弁財天）[注6]
  • 黄金山神社（宮城県石巻市、金華山）

弁財天は宗像大社でも市杵島姫命として祀られています。

参照

注記

  1. ^球時体：辯才天、辨才天、または辨財天。、仏教の経典で使用される「雄弁の女神」を意味するサラスワティの中国語の直訳です省略形は弁天(弁天; [ben.teɴ, ben.teɴ] [ 1 ] )です。

参考文献

  1. ^ a b NHK放送文化研究所編 (2016年5月24日). NHK日本語アクセント新辞典NHK出版.
  2. ^ルドヴィク、キャサリン（2007年）『サラスヴァティー：知識の河の女神。写本を携えたヴィーナ奏者から武器を手にしたダルマの守護者へ』ブリル社、pp.  1-3。
  3. ^キンズリー、デイヴィッド（1998年）『ヒンドゥー教の女神：ヒンドゥー教の伝統における神聖な女性性のビジョン』モティラル・バナルシダス出版社、pp.  10– 13。
  4. ^ Ludvik (2007). 35-39ページ。
  5. ^フォーレ、バーナード（2015年）『守護者と捕食者：中世日本の神々』第2巻、ハワイ大学出版局、164頁。
  6. ^ a b cフォーレ (2015). pp. 164-165.
  7. ^ Ludvik (2007). p. 48.
  8. ^グリフィス、ラルフ・TH（訳）「リグ・ヴェーダ 第6巻：讃美歌 LXI. サラスヴァティー」聖典。2022年5月21日閲覧。
  9. ^グリフィス、ラルフ・TH（訳）「リグ・ヴェーダ 第10巻 讃美歌 CXXV. Vāk」聖典. 2022年5月21日閲覧。
  10. ^ “金光明最勝王經 第7卷” . CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經) 。2022 年 5 月 21 日に取得。
  11. ^フォーレ (2015). pp. 165-166.
  12. ^ルドヴィク、キャサリン (2004). 「易経の漢訳『金光経』におけるハリヴァシャ讃歌」アメリカ東洋学会誌. 124 (4): 707– 734. doi : 10.2307/4132114 . JSTOR 4132114 . 
  13. ^ Ludvik (2007). 265-267ページ.
  14. ^フォーレ (2015). pp. 168-169.
  15. ^ベルナール・フォーレ (著) (2021). 『天台山から比叡山へ: 渓嵐拾葉集からの眺め』華林国際仏教学ジャーナル。4 (1): 215–255 . doi : 10.15239/hijbs.04.01.07。
  16. ^ボッキング、ブライアン (1997).神道大衆辞典 - 「弁財天」. ラウトレッジ. ISBN 978-0-7007-1051-5。
  17. ^伊藤聡： 『宇賀神』。『神道事典』國學院大學、 2011年8月15日閲覧。
  18. ^ルドヴィク、キャサリン. 「宇賀弁財天：女神と蛇」『印象』第33号、2012年、94-109頁。JSTOR、JSTOR、www.jstor.org/stable/42597966。
  19. ^ “弁財天” .飛神飛不動（龍光山正法院公式サイト）2022-05-22に取得。
  20. ^ 「女神弁財天、日本の仏像・神道像A-Z辞典」 www.onmarkproductions.com . 2023年11月4日閲覧。
  21. ^ Saroj Kumar Chaudhuri (2003).『日本のヒンドゥー教の神々と女神たち』 p. 54. Vedams eBooks (P) Ltd.
  22. ^ 「龍法寺でオタク参拝」 2013年1月30日。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、弁財天に関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=弁財天&oldid= 1333221868」より取得