ベトマウス
ベトマウス
בית מעון  (ヘブライ語)
ベトマウスはイスラエル北東部にあります
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ベトマウスはイスラエルにあります
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イスラエル国内の位置
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位置イスラエル
地域下ガリラヤ
座標北緯32度47分40秒 東経35度32分00秒 / 北緯32.79444度 東経35.53333度 / 32.79444; 35.53333
歴史
設立第二神殿時代
放棄されたオスマン帝国時代
生理
文化ユダヤ人
サイトノート
状態台無しになった

ベトマウス（ギリシャ語：Βηθμαούς）あるいはベス・マオン（ヘブライ語：בית מעון）は、マオンとも呼ばれ、第二神殿時代後期およびミシュナ時代のユダヤ人の村であったが、キッチナーが1877年にこの場所を訪れた時にはすでに廃墟（テル・マウン）であった。 [ 1 ] [ 2 ]この村はティベリアの旧市街から北西に1マイルほど離れた丘の上に位置し、[ 3 ]標高250メートル（820フィート）の地点にある。現在は現代のアッパー・ティベリア市域に組み込まれている。この場所に建てられた現存する建造物はシェイクの墓である。[ 4 ]

他の人々は、古代のベトマウス（マオン）を現在のアラブの遺跡キルベト・ナズル・アッディーンに置き、時の経過とともに、その古い同名の遺跡がすぐ近くのテル・マウンに移されたと主張している。 [ 5 ]

ミドラシュ（創世記ラバ§85:7）は、この村についてこう述べています。「ベト・マオンにはティベリアから登って来るが、ケファル・ショブタイからは下って来る。」[ 6 ] [ 7 ]エルサレム・タルムードは、異なる記述を引用して、彼らはベト・マオンの広い場所から下って来ると述べています。[ 8 ]

歴史

遺跡で発見された土器の破片から、この地には青銅器時代や鉄器時代から人が住んでいたことが判明した。[ 4 ]

ユダヤの将軍から歴史家に転身したヨセフスは、ローマとの戦争中にエルサレムの人々からガリラヤの行政を担当するよう命じられたとき、アロンの家系の祭司であった同僚の2人の使節とともにセッフォリスからベトマウス（以降、ベト・マオン）村に移ったと述べている。この村はティベリアから4スタディア（スタディア）離れたところにあった。[ 9 ]ヨセフスがティベリアのユストスに会ったのはベト・マオンであった。そこで彼らはティベリアの主要人物との会合を招集し、ティベリアにヘロデ四世が建てた家を取り壊す計画を話し合った。その家には生き物の像が置かれていた（ユダヤの法律に反する）。しかし、その家の王室の調度品、すなわちコリント製の真鍮製の燭台、王室のテーブル、大量の鋳造されていない銀貨から構成されるものを王に返還するという計画であった。しかし、ヨセフスがベト・マオンに別れを告げて上ガリラヤへ向かったとき、ヨセフスとティベリアの元老院が計画を実行する前に、ガリラヤの船乗りや貧しい人々がヘロデによって建てられた家財道具を略奪し、戦利品を持ち去っていた。

西暦2世紀初頭、バル・コクバの反乱の後、ベト・マオンはフッパと呼ばれる祭司一族の1つの居住地となった。この頃、24の祭司の組の代表者はガリラヤに移住して定住した。[ 10 ] [ 11 ] 20世紀には、祭司の組の名前、その階級、第二神殿の破壊後に移住した地域の名を記した石碑が3つ発見された。1920年には、祭司の組の部分的なリストを示す石碑がアシュケロンで発見された。1962年には、祭司の組に関連する地名の部分的な名前を記したヘブライ語の石碑の小さな断片3つが、3～4世紀のものとされるカイサリア・マリティマで発見された（残りは再建された） 。 [ 12 ] [ 13 ] 1970年、イエメンのベイト・アル＝ハディル村のモスクで、部分的に埋もれた柱に石碑が発見されました。そこには10の祭司職とそれぞれの町や村の名前が刻まれていました。このイエメンの碑文は、今日までに発見されたこの種の名前の一覧としては最長であり、ベト・マオンの祭司職について言及しています。7世紀の詩人エレアザール・ベン・キリルも、同じ伝統に基づき、24の祭司職とその居住地を詳述した典礼詩を著しました。[ 14 ]

3世紀、ラビ・ヨハナンはマオンのシナゴーグで司祭を務め、鶏を不適切に屠殺した儀式用の屠殺者（ショヘト）の事件について、その責任を問うべきかどうかを裁定するよう求められました。 [ 15 ]マオンでは他にも多くの事件がラビ・ヨハナンの手によるものとされていますが、[ 16 ]その一つに、ヤギの子ヤギを、最初に脂肪（禁断の脂肪）を取り除かずに串焼きにして丸ごと焼いてしまった事件があります。[ 17 ]

1566年5月現在のトルコ文書には、オスマン帝国の君主スレイマン大帝がベト・マオンから水を汲み上げティベリアに運ぶよう命じたことが記されている。[ 18 ]その目的は現在では不明だが、農作物用だったと考えられている。1566年4月になってもまだ工事は完了しておらず、労働者（ドン・ジョセフ・ナシ指揮下）はスルタンに事業完了のための追加資金を要求したが、スルタンは事業のための追加資金の確保を拒否した。ベト・マオンの下流、古代の村とティベリアの遺跡の間には、アイン・エル・ケルベ、アイン・エト・ティネ、アル・ビヤールの3つの天然泉がある。

1880年のパレスチナ探検基金の地図。テル・マウンが描かれている。
1794年アンヴィルのイスラエル、パレスチナ、あるいは聖地の地図。ベトマウスとティベリアの関係を示す（クリックして拡大）

参考文献

  1. ^ Conder & Kitchener (1881)、 371ページ。テル・マウンは1880年の西パレスチナ測量地図の第6シートに示されている。
  2. ^参照。コンドル、CR (1879)、p. 181
  3. ^イシュトリ・ハパルキ（2007年）、56ページではマオン村について言及しており、「ティベリアの西、安息日の旅程圏内」にあると述べている。同書の編者は、この場所をエルサレム・タルムードのソタ1:8とババ・メツィア7:1に記されているベト・マオンであると特定している。イシュトリ・ハパルキは、このガリラヤのマオンを、サムエル記上23:24でダビデとその部下がサウル王から避難した場所と誤認していた
  4. ^ a b Yitzhaki, A. [ヘブライ語] (1978). 『イスラエルガイド - 下ガリラヤとキネレット地方（国土に関する知識に役立つ百科事典）』（ヘブライ語）第3巻。エルサレム：Keter出版社、イスラエル国防省提携。216ページ。OCLC  745203905。ティベリウス近郊の古代遺跡：ベイト・マオンの遺跡
  5. ^ M. アビアム & P.​​ リチャードソン「考古学的観点から見たヨセフスのガリラヤ」177-201
  6. ^クライン、S.（1939）、16ページ
  7. ^ノイバウアー、A.（1868）、218ページ
  8. ^原文: paloṭetha = おそらく der。 πλατεια（「広い場所」）の。ベトマウスの上には広大な高原がありました。エルサレム タルムード、ソタ書1:8 (7a)
  9. ^ヨセフス『生涯』第 12 節、これは聖書の 1 マイルに相当します。
  10. ^クライン、S. (1939)、p. 164 (sv בית מעון );クライン、S. (1945)、p. 65
  11. ^ローゼンフェルド、B.（1998）、p.82 [26]
  12. ^アヴィ・ヨナ、M.（1962）、137–139ページ
  13. ^アヴィ・ヨナ、M.（1964）、24～28ページ
  14. ^『アブ月9日の哀歌』と題された詩は24の節から構成されており、各節の最後の行にはそれぞれの司祭の家族が住んでいた村の名前が含まれています。
  15. ^バビロニア タルムード(ババ カマ99b)
  16. ^バビロニア・タルムード（安息日139a、イェバモット64b）、エルサレム・タルムード（エルヴィン5:1）を参照
  17. ^バビロニア・タルムード（ Ḥullin 97a）
  18. ^ Heyd, U. (1966)、199ページ

参考文献

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