ベイヤーズ・ナウデ

ベイヤーズ・ナウデ
1972年ナウデ
誕生
クリスティアーン・フレデリック・ベイヤーズ・ナウデ
（1915年5月10日）1915年5月10日
南アフリカ、トランスバール州、ロードポート
死去2004年9月7日（2004年9月7日）（享年89歳）
南アフリカ共和国、ハウテン州、ヨハネスブルグ
その他の名前ウム・ベイ（「ベイおじさん」）
母校ステレンボッシュ大学
職業聖職者
知られていること反アパルトヘイト活動家
配偶者イルゼ・ヘドウィグ・ヴェーダー
父ジョズア・ナウデ
注釈
a. ^現在のハウテン州

クリスティアーン・フレデリック・ベイヤーズ・ナウデ（1915年5月10日 - 2004年9月7日）は、南アフリカのアフリカーナー・カルヴァン派のドミニク、神学者、そしてアフリカーナーの反アパルトヘイト活動家でした。[ 1 ]彼はウム・ベイ（アフリカーンス語で「ベイおじさん」） というニックネームで呼ばれていました

幼少期と教育

ベイヤーズ・ノーデは、ジョズア・フランソワ・ノーデとアドリアナ・ヨハンナ・ノーデ（旧姓）・ファン・ヒュスティーンの8人兄弟の1人として、トランスバール州（現ハウテン州）のローデポールトで生まれた。ノーデ姓の祖は、1718年にケープタウンに渡来したフランス人ユグノー難民、ジャック・ノーデである。 [ 2 ]ノーデ姓は、南アフリカで元の綴りを保っている数多くのフランス系姓の一つである。ベイヤーズ・ノーデは、第二次ボーア戦争中に父親が兵士および非公式の従軍牧師として仕えた、クリスティアーン・フレデリック・ベイヤーズ将軍にちなんで名付けられた。[ 3 ]

アフリカーナー系カルヴァン派牧師、通称「ドミネ」のジョズア・ナウデは、「イギリス人は決して去らないと確信していた」[ 4 ] 。彼は[ 5 ]ブローダーボンド（アフリカーンス語で「同胞団」または「兄弟同盟」）[ 1 ]の設立に尽力した。ブローダーボンドは、アパルトヘイト下の南アフリカで支配的な役割を果たした、アフリカーナー系カルヴァン派の男性による強力な秘密結社である。ブローダーボンドは、1948年に政権を握り、アパルトヘイトによる人種差別政策を実行した、アフリカーナーが中心の国民党と特に同義語となった。ナウデ父はまた、新たに標準化された言語であるアフリカーンス語への聖書の最古の翻訳にも尽力した。[ 5 ]

1921年、ナウデ一家はケープ州カルー地方のグラーフ＝ライネットに移住した。ベイヤース・ナウデはアフリカーンス高等学校（Afrikaans Hoërskool）に通い、1931年に入学した。[ 3 ] [ 6 ]ナウデはステレンボッシュ大学で神学を学び、ヴィルゲンホフ男子寮に住んでいた。1939年に言語学修士号と神学の学位を取得して卒業した。 [ 1 ]ナウデの社会学講師は、後に首相となりアパルトヘイトの立役者となるHF・フェルヴォールドであった。[ 4 ] [ 7 ]しかしナウデは、自身の神学的異論の基盤を築いたのはステレンボッシュの神学者ベン・キートだと考えていた。[ 7 ]

ナウデは1939年に南アフリカ・オランダ改革派教会の牧師に任命され、最年少でブローダーボンド教会に入会した。20年間、彼は様々な教会で奉仕し、 [ 8 ]西ケープ州ウェリントン（1940～1942年）、ロクストン（1942～1945年）、プレトリア・サウス・オリファンツフォンテン（1945～1949年）、プレトリア東部（1945～1954年）、ポチェフストローム（1954～1959年）、オースヴォエルコップ（ヨハネスブルグ）（1959～1963年）でアパルトヘイトの宗教的正当性を説いた。[ 1 ] 1940年8月3日、ナウデはモラヴィア派宣教師の父を持つイルゼ・ウェダーと結婚した。[ 3 ]夫婦には3人の息子と1人の娘がいた。[ 6 ]

反アパルトヘイト活動

1960年のシャープビル虐殺（南アフリカ警察が移動の自由の制限に抗議する黒人デモ参加者69人を殺害した事件）により、彼は教会の政治的教義への支持を終えた。彼はオランダ改革派教会によるアパルトヘイトの聖書的正当化に疑問を抱き始めた。「私は、それらの正当化が正当ではないことを証明するために、聖書を徹底的に研究しました。白人のコンゴ民主共和国がアパルトヘイトを正当化するために使用していた聖書の箇所は根拠がないと結論付けました。証明できないことを証明するために、意図的に歪曲されている場合もありました！」[ 9 ]教派を辞任してから30年間、ナウデが声高に人種間の和解と平等の権利を支持したことは、オランダ改革派教会に激動をもたらした

コテスローと南アフリカキリスト教研究所

シャープヴィル事件への対応として、世界教会協議会（WCC）はヨハネスブルグに代表団を派遣し、聖職者らと会談した。[ 4 ]ナウデは、当時自分の教会管轄区域（南部トランスバール教区）の議長を務めており、ヨハネスブルグ郊外のコテスローでWCCと80名の南アフリカ教会代表者による協議（コテスロー協議）の開催を支援した。 [ 1 ] [ 10 ]コテスロー協議の決議は、教会からの排除の根拠として人種を否定し、すべての人々が土地を所有し、その統治方法について発言する権利があることを確認した。[ 10 ]ナウデは、自分の教会の代表者の中で唯一、フェルヴォールド首相がコンゴ民主共和国代表団に協議の拒否を強制した後も、アパルトヘイトのいかなる神学的根拠も断固として否定し続けた。[ 1 ]オランダ改革派教会は後に世界教会協議会を脱退した。

1963年、ナウデは異人種間の対話、研究、出版を通して和解を促進することを目的としたエキュメニカル組織、南部アフリカ・クリスチャン研究所（CI）を設立した。コンゴ民主共和国はナウデに、牧師の地位かCI理事の地位かの選択を迫った。その後、彼は教会の職を辞し、ヨハネスブルグのノースクリフにあるオースヴォエルコップの会衆を去り、1963年にブローダーボンド教会からも辞任した。その結果、彼はオランダ改革派教会の牧師の地位を失った。会衆への最後の説教で彼は「我々は人よりも神に忠誠を示さなければならない」と述べた[ 4 ] 。アフリカーナーの政治体制と教会体制からの今後の強大な圧力を冷静に予期し、彼は妻にこう語った。「我々は荒野での10年間に備えなければならない」。[ 1 ]同僚の聖職者デズモンド・ツツ大主教は後に「ベイヤーズはアフリカーナー社会の中でハンセン病患者になった」と述べた。[ 7 ]

同年、ノーデはブローダーボンドに関する秘密かつ極秘の許可されていない文書をマスコミに漏らしたとして非難された。ウィットウォータースランド大学の新約学者アルバート・S・ガイザー教授は後に文書を漏らしたことを認めた。ノーデはブローダーボンドが教会に与える影響力の範囲を評価するためにガイザーに文書を渡した。その後ガイザーはサンデー・タイムズの記者に情報を提供した。[ 7 ]アイヴァー・ウィルキンスとハンス・ストライダムが書き1978年に出版した「スーパー・アフリカーナー。アフリカーナーのブローダーボンドの内幕」という本では、ブローダーボンドのメンバーと思われる人物の名前のリストが公開された。許可なく持ち出されたこれらの文書の情報源はノーデのせいだとされた。[ 11 ] 1967年、ノーデとガイザーは、自分たちを共産主義者と呼んだ保守派のプレトリアのアドリアーン・ポント教授を名誉毀損で訴えて勝訴した。[ 3 ]

1970年、ナウデは南アフリカの白人キリスト教指導者の中で、南アフリカの解放運動への財政支援という「世界教会協議会（WCC）の決定への理解を公然と求めた」数少ない人物の一人だった。[ 12 ]「南アフリカの街に血が流れるのは、世界教会協議会（WCC）が何かをしたからではなく、南アフリカの教会が何もしなかったからだ」とナウデは述べた。これを受けて、政府は1972年にシュレブッシュ委員会を設置し、反アパルトヘイトキリスト教団体を調査することとなった。ナウデが証言を拒否したため、裁判にかけられ、投獄された。一晩留置された後、コンゴ民主共和国の牧師が罰金を支払った。[ 13 ]

1972年のドイツとイギリスへの旅行中、ナウデはウェストミンスター寺院で説教を行い、「このように栄誉を受けた最初のアフリカーンス語神学者」となった。[ 3 ] 1973年、州は彼のパスポートを取り消したが[ 8 ]、1974年に一時的に返還され、彼は米国インディアナ州サウスベンドのノートルダム大学で正義と平和のためのラインホールド・ニーバー賞を受賞した。[ 3 ]

CIがスティーブ・ビコのような黒人アフリカ過激派をますます取り込むようになると、ナウデは国家治安警察による嫌がらせの矢面に立たされるようになった。最終的に国家は1977年にCIを閉鎖に追い込んだ。[ 1 ]

バニングとSACC

1974年にハマンスクラールで開催された南アフリカ教会評議会の主要会議で、代表の一人であったナウデは、南アフリカ長老派教会の牧師ダグラス・スティーブン・バックスが提案した、良心的兵役拒否を主張する動議に賛成した。この兵役拒否は、南アフリカの若者に、個人の政治的意見に関わらず、義務的な奉仕活動を通じてアパルトヘイト国家を支えることを強いていた。バックスはナウデともう一人の仲間の助けを借りて動議の最終版を起草し、最終的に会議の最後に南アフリカ教会評議会の最終決議として採択された。これはハマンスクラール決議として知られるようになる。[ 14 ] [ 15 ]

1977年から1984年にかけて、南アフリカ政府はナウデを「出国禁止」とした。これは一種の自宅軟禁であり、彼の行動と交流は厳しく制限された。例えば、彼は2人以上の人間と同じ部屋にいることはできなかった。[ 5 ]ブライアン・ブラウン、セドリック・メイソン、ピーター・ランドールなど、キリスト教協会の他の指導者たちも同じ運命をたどった。ナウデは警察の監視下にありながらも、自ら修理した古い車両を提供することで、反アパルトヘイト運動家たちの南アフリカ国内の移動を密かに支援していた。彼は後にこれを「自分が正しいと分かっていた闘争へのささやかな貢献」だと冗談めかして語った。[ 16 ] ANCとの連絡係はシドニー・ムファマディで、彼はアパルトヘイト廃止後の政府で州地方自治大臣となった。[ 7 ]

1980年、ナウデと他の3人のコンゴ民主共和国の神学者はコンゴ民主共和国とのつながりを断ち切り、白人のオランダ改革派教会によって設立された黒人アフリカの宗派であるアフリカのオランダ改革派教会の聖職者として受け入れられました。[ 7 ]

1985年に活動禁止が解除された後、彼はデズモンド・ツツ大主教の後任として南アフリカ教会評議会の事務総長に就任した。この職務において、彼は政治犯（特にネルソン・マンデラ）の釈放とアフリカ民族会議との交渉を訴えた。[ 17 ] 1987年、アパルトヘイト政権は被拘禁者の釈放を求める公の嘆願を禁止した。しかしナウデは、政府による投獄の脅迫にもかかわらず、キリスト教徒に対し、被拘禁者のために公に祈り続けるよう強く求めた。[ 18 ]

南アフリカ教会評議会での任期を終えた後も、ナウデは南アフリカ防衛援助基金、社会経済変革のためのエキュメニカルサービス、カギソトラスト、チャレンジマガジン編集委員会など、多くの反アパルトヘイトおよび開発団体で活動を続けた。[ 19 ]

アパルトヘイト後の影響

1990年以降、ナウデは時折ANCのイベントの冒頭で聖書朗読を行った。[ 7 ]同年、彼はアフリカ民族会議（ANC）から、グローテ・シューアにおける国民党政府との交渉における代表団における唯一のアフリカーナーメンバーとなるよう招待された。アフリカ民族会議との長年の関係にもかかわらず、ナウデは実際には党に入党することはなかった。[ 7 ]このことと、彼の高齢と晩年の絶え間ない病気が、彼を政治的に疎外させたのではないかと推測する人もいる。また、ナウデは激しい独立心を持ち、個人的な昇進を求めなかったと結論付ける人もいる。例えば、ANCとの関係にもかかわらず、彼は黒人意識運動や汎アフリカ会議とのつながりも維持していた。[ 5 ]

2000年に彼は南アフリカ白人によるコミットメント宣言に署名した。これはアパルトヘイトが南アフリカの黒人に損害を与えたことを認めた公文書である。[ 7 ]

2004年9月7日、89歳でナウデが亡くなった後、ネルソン・マンデラは彼を「真の人道主義者であり、真のアフリカの息子」と称えた。[ 20 ] 2004年9月18日土曜日に行われたナウデの国葬には、タボ・ムベキ大統領を はじめとする政府高官、そしてアフリカ民族会議（ANC）の高官らが参列した。ナウデの遺灰はヨハネスブルグ郊外のアレクサンドラ地区に散骨された。遺族には妻、4人の子供、そして2人のひ孫が残された。[ 3 ] [ 4 ]

ナウデは自身の民族集団から迫害を受けていたにもかかわらず、「かつての敵対者に対する悪意を公に表明することは決してなかった。『私はアフリカーナーだ』と彼は言った。『私は自分自身をアフリカーナー以外の何者でもないと考えていた。私が果たせた小さな貢献にとても感謝している』」[ 4 ]

栄誉と称賛

ナウデは生涯で数々の栄誉を受けたが、人権貢献に対してブルーノ・クライスキー賞（オーストリア、1979年）[1]、フランクリン・D・ルーズベルト四つの自由賞（アメリカ、1984年）[2]、アフリカ系アメリカ人協会賞（アメリカ、1985年）、ロバート・F・ケネディ人権賞（アメリカ、1985年）をアラン・ボーザックとウィニー・マンデラとともに受賞[ 21 ]、スウェーデン労働運動賞（スウェーデン、1988年）、オラニエ＝ナッサウ勲章（オランダ、1995年）、功労勲章（金）（南アフリカ、1997年）、メリット勲章（ドイツ、1999年）を受章した。[ 19 ]

ナウデは生涯で14の名誉博士号を授与され[ 6 ] 、1993年にはアメリカフレンズ奉仕委員会によってノーベル平和賞に推薦された[ 22 ]。

遺産

2001年、ナウデが人生の大半を過ごしたグリーンサイド郊外のヨハネスブルグ市は、様々な形で彼を称えました。ナウデはヨハネスブルグ市名誉称号を授与され、ヨハネスブルグの主要道路であるDFマラン・ドライブはベイヤーズ・ナウデ・ドライブに改名されました。ヨハネスブルグのダウンタウンにあるライブラリー・ガーデンは、以前はマーケット・スクエアとして知られていましたが、ベイヤーズ・ナウデ・スクエアに改名されました。[ 23 ] 2004年、ナウデは南アフリカ放送協会のテレビ番組が実施した非公式の投票で、 南アフリカの偉大な人物トップ100の 36位に選ばれました

ナウデは、世界教会協議会事務局長ジョルジュ・レモプロスから「現代の真のキリスト教預言者の一人」と称された。[ 12 ] 1976年のソウェト蜂起後のナウデの発言は、アパルトヘイト後の南アフリカ人の流出を予見していた。彼は白人の特権は持続できず、また持続すべきでもないと警告した。[ 7 ] 「多くの人にとって、この新しい南アフリカ社会で暮らすことは不可能だろう。彼らは肉体的にも、感情的にも、精神的にも破壊されるだろう。滞在は許されるだろうが、雰囲気を受け入れることができないため、多くの人が『適応できない、出て行かなければならない』と言うだろう。」[ 10 ]フリーステイト大学 は、寮の一つ（JBMヘルツォーク）の名称をベイヤーズ・ナウデに変更した。[ 24 ]オランダのレーワルデンでは、地元のキリスト教系ギムナジウム（文法学校に相当する中学校）がベイヤース・ノーデに敬意を表して改名されました。[ 25 ]

2002年、ソウェトの学校が彼の名をとって「ドクター・ベイヤーズ・ナウデ高等学校」と名付けられました。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hブロックマン、ノーバート・C. (1994). 「ナウデ、クリスティアン・フレデリック・ベイヤーズ、1915年生まれ。改革派。南アフリカ」。アフリカ人名辞典
  2. ^ルーガン、バーナード(1996)。Ces Francais Qui Ont Fait L'Afrique Du Sud [南アフリカを作ったフランス人] (フランス語)。 C.ド・バルティヤ。ISBN 2-84100-086-9。。
  3. ^ a b c d e f g「ベイヤース・ナウデ」アフリカ民族会議
  4. ^ a b c d e fバーンスタイン、アダム（2004年9月8日）「CFベイヤーズ・ナウデ（原文ママ）死去、アパルトヘイト体制に反対した聖職者」ワシントン・ポスト。
  5. ^ a b c dサゴット、マンゴ（2004年9月8日）「訃報：ベイヤーズ・ナウデ牧師 ― 南アフリカ解放闘争の勇敢なアフリカーナー聖職者」ガーディアン紙。
  6. ^ a b c「Mr Beyers Naudé」。南アフリカ人名鑑。 2008年8月21日閲覧。{{cite web}}:|archive-url=形式が正しくありません: タイムスタンプ (ヘルプ)
  7. ^ a b c d e f g h i j「ベイヤーズ・ナウデの信仰の闘い」インディペンデント紙、2004年9月7日。
  8. ^ a b "ベイヤーズ ノーデ。" エンカルタ。
  9. ^ Allan, Jani (1989年4月23日). 「大義名分を持った反逆者 ― 転換期における緩和」 . 2016年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月12日閲覧– Sunday Timesより。
  10. ^ a b cワイス、ルース（1982年7月）「黒い心の白人」、ニュー・インターナショナリスト
  11. ^アイヴァー・ウィルキンス;ストライダム、ハンス（1978）。スーパー・アフリカーナー: アフリカーナー・ブルーダーボンドの内部。ジョナサン・ボール。ISBN 9780868500089。
  12. ^ a b「南アフリカ教会協議会事務総長モレフェ・ツェレ牧師宛の手紙、2004年9月7日」ジョルジュ・レモポロス、世界教会協議会
  13. ^国際法律家委員会（ジュネーブ編、1975年）『ベイヤース・ノーデ裁判 ― キリスト教の証人と法の支配』ロンドン：サーチ・プレス、ISBN 978-0-85532-355-4。
  14. ^クッツェー、マレー、ミュラー、レティーフ、ハンセン、LD（2015年5月）。『希望の種を育む』アフリカン・サン・メディア、  225～ 234ページ。ISBN 978-1-920689-70-42025年7月28日閲覧
  15. ^ 「アパルトヘイトと教会」（PDF） . sahistory.org.za . 2025年7月28日閲覧。
  16. ^「訃報：ベイヤーズ・ナウデ」『テレグラフ』2004年9月7日。
  17. ^「教会からの嘆願」Time誌、2005年4月12日。
  18. ^スミス、ウィリアム・E.（1987年4月27日）「アイアン・フィストの南アフリカ作戦」タイム誌。
  19. ^ a b南アフリカ教会評議会、ベイヤーズ・ナウデ博士の死を悼む、2004年9月7日
  20. ^オースティン、ラムジー (2004 年 9 月 13 日)。 「マイルストーン」。時間。
  21. ^ “Robert F Kennedy Center Laureates” . 2014年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  22. ^ 「AFSCの過去のノーベル賞ノミネート」 。 2008年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月12日閲覧。
  23. ^ Beyers Naude Square goes natural Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine , joburg.org.za, 2014年9月20日閲覧
  24. ^住宅・居住問題 - ベイヤーズ・ナウデArchived 15 February 2016 at the Wayback Machine , University of the Free State
  25. ^ “CG Beyers Naude - レーワルデン > 学校以上 > Identiteit" .
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