ビンビサラ

ビンビサラ
ビンビサーラ王が王族の行列とともにラージャグリハの街から出てきて仏陀を訪問している。
マガダ国王
治世紀元前 544年頃 ～紀元前 492年頃または紀元前 457年頃 ～紀元前 405年頃（52年間）
前任者バティヤ（族長として）
後継アジャータシャトル
王朝ハリアンカ語
生まれる紀元前558年または紀元前472年
死亡紀元前 491 年または紀元前 405 年ハリヤンカ帝国ラージグリハ、マガダ、ビンビサール刑務所
配偶者コーサラ デヴィーチェラナーダーリーニ クシュマー / ケマーナンダー[ 1 ]パドマーヴァティー / パドゥマヴァティーアンバパーリー
問題アジャータシャトル
王朝ハリアンカ語
父親バティヤ
宗教ジャイナ教、仏教

ビンビサーラ（仏教の伝統では）あるいはジャイナ教の歴史書におけるシュレニカ（Śreṇika）およびセーニヤ（Seṇiya ） [ 2 ] [ 3 ]（紀元前 558年頃 - 紀元前 491年頃[ 4 ] [ 5 ]または紀元前 472年頃 - 紀元前 405年頃[ 6 ] [ 7 ] ）は、マガダ​​国王（在位：紀元前 543年 - 紀元前492年[ 8 ]または在位： 紀元前457年 - 紀元前405年[ 6 ] [ 9 ]）であり、ハリャンカ王朝に属していた。[ 10 ]彼はバッティヤの息子であった。[ 11 ]彼が王国を拡大し、特に東方のアンガ王国を併合したことは、後のマウリヤ朝拡大の基礎を築いたと考えられている。[ 12 ]

ジャイナ教の伝承によれば、彼は未来宇宙時代の24のティルタンカラ（パドマナーバ/マハパドマ）のうち最初のティルタンカラであると言われています。 [ 13 ]彼は疑問の答えを求めてマハヴィーラのサマーヴァサラナを頻繁に訪れました。 [ 14 ]

仏教の伝承によれば、ビンビサーラは文化的功績でも知られ、仏陀の偉大な友であり守護者でもありました。7世紀の中国の僧侶玄奘三蔵によると、ビンビサーラはラージギル（ラージャグリハ）の都市を建設しました。[ 8 ]彼の王位は息子のアジャータシャトルに継承されました。[ 12 ]

人生

ビンビサーラによる征服以前の東ガンジス平野の地図（緑色はリッチャヴィの属国、マッラは別々に示されている）
ビンビサーラ王がラージャグリハの竹園（ヴェーヌヴァナ）を訪問。サンチーの作品

ビンビサーラは族長バッティヤの息子であった。彼は紀元前543年に15歳で王位に就いた。[ 15 ]彼はハリャンカ王朝を建国し、村を要塞化してマガダ国の基礎を築いた。この村は後にパータリプトラ市となった。[ 16 ]ビンビサーラの最初の首都はギリヴラジャ（ラージャグリハと同一視される）であった。彼はおそらく父が以前その王ブラフマダッタの手で敗北したことへの復讐として、アンガに対する軍事遠征を率いた。この遠征は成功し、アンガは併合され、王子クニカ（アジャータシャトル）がチャンパの知事に任命された。[ 17 ]アンガの征服によってマガダ国はインド東海岸に通じる重要な港があるガンジス川デルタへのルートを支配するようになった。 [ 18 ] [ 19 ]ガンダーラ王プクサティはビンビサーラに大使館を送った。[ 15 ]

彼の宮廷には、ソナ・コリヴィサ、スマナ（花摘み人）、コリヤ（大臣）、クンバグホサカ（財務官）、ジヴァカ（医師）がいたと言われている。[ 20 ]

結婚同盟

ビンビサーラは婚姻による同盟を利用して自らの地位を強化した。最初の妻はコーサラ国王マハー・コーサラの娘で、プラセーナジットの妹であるコーサラ・デーヴィーであった。[ 21 ]花嫁は持参金としてカーシーを持参した。[ 22 ]この結婚によりマガダ国とコーサラ国の間の敵対関係も終結し、ビンビサーラは他国との交渉において自由な立場を得た。2番目の妻チェラナはヴァイシャリー国出身のリッチャヴィ族の王女で、ジャイナ教の王チェータカの娘であった。[ 23 ] 3番目の妻クシェマはパンジャブ地方のマドラ族の族長の娘であった。[ 25 ]マハヴァッガには500人の妻がいたと記されている。[ 15 ]

死

ビンビサーラ王が投獄されていたラジギルのビンビサーラ監獄

仏教によれば、ビンビサーラはデーヴァダッタ（分離独立派の仏教僧）の影響により、紀元前 493年頃、息子のアジャータシャトルによって暗殺され、アジャータシャトルが王位を継承した。しかし、ジャイナ教によれば、ビンビサーラは自殺したとされている。[ 18 ]

伝統的なアカウント

ジャイナ教

ビンビサーラは、ジャイナ教文献においてラージギールのシュレニカ[ 26 ] [ 3 ]として言及されており、ジャイナ教のムニ・ヤマダル[ 27 ]の静穏さに感銘を受け、ジャイナ教の信者となった。[ 23 ]彼はしばしばマハヴィーラのサマヴァサラナを訪ね、疑問の答えを求めていた。彼はジャイナ教のラーマーヤナ[ 14 ]と啓蒙的な聖者（プラサナチャ​​ンドラ王）について尋ねた。[ 28 ]彼は前世でバラバドラであったと言われている。 [ 29 ]

カリフォルニア州ブエナパークの南カリフォルニアジャイナ教センターにある、シュヴェターンバラの図像によれば次の時間サイクルの最初のティルタンカラであるパドマナブスワミ（シュレニカマハラジャ）の偶像。

ジャイナ教聖典によれば、ビンビサーラは息子に幽閉された後、激情のあまり自殺した。その結果、彼は地獄に生まれ変わり、現在も地獄に生まれ落ちた因果応報が終わるまでそこに留まっている。[ 30 ] [ 31 ]さらに、彼はマハパドマ（パドマナーバとも呼ばれる）として生まれ変わり、次の時代の上昇運動（ウツァルピニ）の始まりに昇る未来のティルタンカラの連鎖の先頭に立つと記されている。 [ 32 ]

仏教

ビンビサーラが仏陀を迎える

仏教経典によると、ビンビサーラ王は釈迦が悟りを開く前に初めて釈迦に謁見し、後に重要な弟子となり、いくつかの仏教経典で重要な役割を担った。彼は仏教の教えにおける悟りの段階である跋扈（ソータパンナ）に達したと記録されている。 [ 33 ]ビンビサーラ王は宮殿の女性たちに夕方に僧院の釈迦に謁見することを許可していたが、女性たちはいつでも釈迦を崇拝するために使える髪の毛と爪の仏塔を望んだ。ビンビサーラ王は釈迦に謁見し、釈迦はその願いを聞き入れた。[ 34 ]

参考文献

引用

  1. ^チャンドラ・ジュナン (1958). 「ビンビサーラに関する知られざる事実」インド歴史会議議事録 インド歴史会議議事録21.インド歴史会議: 215–217 .
  2. ^フォン・グラゼナップ 1999、p. 40-41。
  3. ^ a bジャイナ教とウパディエ 2000、p. 59.
  4. ^ヒュー・ジョージ・ローリンソン（1950年）『インディアン民族の簡潔な歴史』オックスフォード大学出版局、46ページ。
  5. ^ F. マックス ミュラー (2001):ダンマパダとスッタニパータ。 Routledge (英国)、p. xvii。 ISBN 0-7007-1548-7。
  6. ^ a b Sarao, KTS (2003)、「Ācariyaparamparāと仏陀の年代」、インド歴史評論、30 ( 1– 2): 1– 12、doi : 10.1177/037698360303000201
  7. ^キー、ジョン著『インドの歴史』改訂・更新：「（仏陀とビンビサーラの）出会いの日付は（仏教の『短い年代記』によれば）紀元前400年頃だったに違いない。」
  8. ^ a b V. K. アグニホトリ (編)、インドの歴史。 Allied Publishers、ニューデリー、 2010 年26 日、p. 166 f.
  9. ^インドのキーイ：歴史
  10. ^ピーター・N・スターンズ（2001年）『世界史百科事典』ホートン​​・ミフリン、76ページ以降、 ISBN 0-395-65237-5。
  11. ^レイチャウドゥリ 1923、97ページ。
  12. ^ a b「Bimbisara」 . ブリタニカ百科事典オンライン. 2013年1月25日閲覧。
  13. ^ダンダス、ポール（2003年9月2日）『ジャイナ教』ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-50165-6。
  14. ^ a b Dalal、Roshen (2010)、ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド、インド:ペンギン ブックス、p. 338、ISBN 9780143414216
  15. ^ a b c Sen 1999、112ページ。
  16. ^サストリ 1988、11ページ。
  17. ^アピンダー・シン 2016、p. 269.
  18. ^ a bタパール、ロミラ（2002年）『初期インド：起源から西暦1300年まで』カリフォルニア大学出版局、pp.  152– 154. ISBN 0-520-24225-4。
  19. ^カイラス・チャンド・ジャイン、1972 年、p. 99.
  20. ^アピンダー・シン 2016、p. 270.
  21. ^アピンダー・シン 2016、p. 271.
  22. ^エック、ダイアナ。(1998)バナーラス、コロンビア大学出版局。p. 45。ISBN 0-231-11447-8。
  23. ^ a bダッタ、アマレシュ (1988)。インド文学百科事典: Devraj から Jyoti まで。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-81-260-1194-0。
  24. ^ルニヤ、バンワルラル・ナチュラム。 (1967)インド文化の進化、ラクシュミ ナレイン アガルワル。 p. 114.
  25. ^クリシュナ、ナレンドラ。(1944)インドの歴史、A.ムケルジー兄弟、p.90。
  26. ^ダンダス 2002、36ページ。
  27. ^ Queen Chelna and King Shrenik、2019年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年9月21日閲覧。
  28. ^レシュヤス
  29. ^チョクシ、マンシ;チャピア、ヘマリ (2011 年 2 月 10 日)、「さあ、聖者ラヴァンに会いましょう」、タイムズ・オブ・インディア
  30. ^ Jaini 1998、228ページ。
  31. ^ダンダス 2002、41ページ。
  32. ^ダンダス 2002、40-41ページ。
  33. ^ KTS Sarai、Jeffrey D Long編（2017年）、"Sotāpanna"、仏教とジャイナ教、インド宗教百科事典、Springer、pp.  1126– 1129、doi：10.1007/978-94-024-0852-2_94、ISBN 9789402408522
  34. ^ジョン・S・ストロング（2007年）、仏陀の遺物、プリンストン大学出版局、p.72、ISBN 978-0691117645

出典

参照

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