ブロックブック
黙示録のテキストのページ。おそらく最も初期のブロックブックで、手彩色が施されている。

ブロックブックまたはブロックブックは、キシログラフィカとも呼ばれ、 15世紀後半のヨーロッパで木版画として印刷された50枚以下の短い本です。木版画には、（通常は）本文と挿絵の両方が彫られた版木が使われていました。書籍の内容はほぼ常に宗教的なもので、一般読者を対象としており、いくつかのタイトルは新しい木版画を使用して複数の版で再版されることがよくありました。ブロックブックは1450年代前半のグーテンベルクによる活版印刷の発明よりも前から存在していたと多くの人が考えていましたが、現在では現存するブロックブックのほとんどは1460年代以降に印刷されたもので、最も古い現存する例は1451年頃のものだと考えられています。[ 1 ]

ブロック本は、当時まだ非常に高価だった活字本に代わる、安価で普及した代替品として機能していたようです。それ以前の数十年間の一枚木版画には、祈りや免罪符などの文章が添えられることが多かったため、ブロック本はこの形式の発展形でした。ブロック本は非常に希少で、断片的にしか残っていないものもあり、おそらくほとんどが現存していません。

いくつかのコピーでは、印刷時または印刷後すぐに画像に 水彩画が追加されています。

説明

ビブリア・パウペルム（貧者の聖書）、木版画と手書きのテキスト

ブロック本は、15世紀後半に本文と挿絵が木版で印刷された、50枚以下の短い本です。一部のブロック本は、chiro-xylographic（ギリシア語の「手」を意味するcheir (χειρ) に由来）と呼ばれ、挿絵のみが印刷され、本文は手書きで添えられています。挿絵は木版で印刷され、本文は可動式金属活字で印刷された本もありますが、印刷方法（紙の片面のみ）と「純粋な」ブロック本との関連性から、ブロック本と見なされています。ブロック本は、インキュナブラ、つまり1501年以前に印刷された本に分類されます。挿絵を含まないブロック本の唯一の例は、ドナトゥスのラテン語文法教科書です。

版画の本は、ほぼ例外なく「絵と文章を通して信仰を広めることに専念し」、聖書や中世の宗教思想における他の資料から得られた出来事を解釈したものでした。木版画は、読み書きができない人や半読み書きのできる人にとっても意味があり、聖職者や説教僧が説教を劇的に表現するのに役立ちました。」[ 2 ]

起源

木版印刷は西暦1千年紀後半の頃に 中国で発明されましたが、ヨーロッパにおける木版印刷が中国独自の発明であったのか、それとも中国から伝わったのかについては議論があります。東から広まったと考える人もいれば、ヨーロッパで独自に発明されたと考える人もいます。

中国の印刷技術がヨーロッパに伝わったという確固たる証拠はない。しかしながら、初期の文献や状況証拠に基づき、ヨーロッパの印刷技術は中国起源であるという説を唱える研究者も少なくない。[ 3 ]蔡舜熙（チェン・ツェンシュイン）は、モンゴル帝国時代の交流と両地域の木版画の類似性に基づき、木版印刷が中国からヨーロッパに伝わった可能性を示唆している。彼は、14世紀に中国を訪れたヨーロッパの宣教師が、後に手作業で彩色する版画を作成するという手法を借用した可能性があると示唆している。この手法は、中国で仏教版画に長年用いられていた。ヨーロッパの版木は、中国と同様の製法と材料を用いて製作されたが、当時のヨーロッパの慣習とは逆の方法も用いられていた。ヨーロッパの版木は、当時のヨーロッパで一般的だった木目と直交する方向に切るのではなく、中国式と同様に木目と平行に切られた。また、油性インクではなく水性インクが使用され、紙の両面印刷ではなく片面印刷が採用され、印刷には圧力ではなく擦り込みが用いられた。第14代ゾウチ男爵ロバート・カーゾン（1810年 - 1873年）は、ヨーロッパと中国の版木はあらゆる点で非常に類似しているため、中国で生まれたに違いないと考えていた。[ 4 ]

印刷術の起源はヨーロッパか中国かという問題は、16世紀初頭にポルトガルの詩人ガルシア・デ・レゼンデ（1470年 - 1536年）によって提起された。ジョアン・デ・バロス（1496年 - 1570年）を通じて中国の書籍や地図を入手したイタリアの歴史家パオロ・ジョヴィオ（1483年 - 1552年）は、印刷術は中国で発明され、ロシアを経由してヨーロッパに広まったと主張した。フアン・ゴンサレス・デ・メンドーサ（1545年 - 1618年）も同様の主張をし、印刷術は中国からロシアを経由してもたらされたと主張したが、アラビアを経由して海路でもたらされたという別のルートも付け加え、ヨハネス・グーテンベルクに影響を与えたとも主張した。16世紀を通して、他の多くの著述家も同様の主張を繰り返した。[ 5 ]

アーサー・M・ハインドやジョセフ・P・マクダーモットなどは、中国の印刷術がヨーロッパに伝わったという説に異論を唱えている。ハインドは、ヨーロッパの木版印刷術は織物への木版印刷から発展した単一の木版画から生まれたと考えているが、マクダーモットは証拠の欠如を強調している。[ 6 ] [ 7 ]モンゴル人はペルシャで印刷された紙幣を使う計画を立てたが、この計画はすぐに失敗した。19世紀より前にペルシャでは書籍が印刷されておらず、中国の印刷物は明らかにこの地域にほとんど影響を与えなかった。中東からは印刷されたトランプが現存しておらず、1450年より前の中世ヨーロッパの印刷されたカードには文章が含まれていなかった。13世紀後半までには一部のヨーロッパのエリート層は印刷された紙幣について知っていたが、ヨーロッパ人が中国の書籍印刷について知っていたことを示す最も古い証拠は16世紀初頭になってから現れた。マクダーモットは、ヨーロッパと中国の版木本で使用された技術の現代における比較は非歴史的であり、技術の直接的な伝達ではなく、両者の類似性は収斂進化の結果である可能性が高いと主張している。[ 8 ]

印刷方法

ブロック体の本は通常、フォリオ形式で印刷され、1枚の紙に2ページが印刷され、製本のために1回折り畳まれます。このフォリオを複数枚重ねて別のフォリオに挿入し、1枚または複数枚を綴じ合わせることで、完成版の本が完成します。[ 9 ]

初期の木版本は紙の片面のみに印刷され（アノピストグラフィック）、茶色または灰色の水性インクが使用されていました。印刷機ではなく、摩擦圧力によって印刷されていたと考えられています。インクや印刷工程の性質上、紙の両面に印刷することは不可能でした。印刷する最初の面の表面を、2番目の面を印刷するために擦ることで損傷が発生しました。片面のシートを製本すると、画像とテキストの2ページと、それに続く2ページの空白ページが作成されました。空白ページのない本を作成するために、通常、空白ページを貼り合わせました。中国人もこの問題に対して同じ解決策に到達しました。1470年代には、油性インクが導入され、通常の印刷機を使用して紙の両面に印刷できる（オピストグラフィック）ようになりました。[ 10 ] [ 11 ]

木版本は、テキストと画像が2ページ分載った1枚の木版を使って印刷されることが多かったが、テキストと画像が1ページ分載った個別の木版で印刷されることもあった。 [ 9 ] [ 11 ] イラストは一般的に手彩色されていた。

印刷日と場所

アルス・モリエンディ、オランダ、c. 1460

ブロックブックにはほとんどの場合、日付が記されておらず、印刷者や印刷場所の記載もありません。印刷された日付や版間の相対的な順序を特定することは、極めて困難な作業でした。ブロックブックは時に粗雑な外観をしていたこともあり、15世紀前半に遡り、1450年代初頭にグーテンベルクによって発明された可動式金属活字による印刷術の先駆けであったと一般的に考えられていました。木版画の様式は、このような初期の年代を裏付けるために用いられましたが、現在では、単に古い様式を模倣しただけだった可能性もあることが分かっています。「印刷」に関する初期の文献にも、初期の年代を示唆するものはあるものの、その根拠は曖昧です。[ 12 ]

しかし、購入日とルビの日付が記された書物があることから、学者たちはこれらの本が後世に印刷されたものだと推測している。[ 12 ] 19世紀の版木本研究の第一人者、ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・シュライバーは、現存する版本のどれも1455年から1460年以前の年代を特定できないと結論付けた。[ 13 ]アラン・H・スティーブンソンは、版木本に使用されていた紙の透かしと日付が記された文書の透かしを比較することで、版木本の全盛期は1460年代であったが、少なくとも1冊は1451年頃のものだったと結論付けた。[ 11 ] [ 14 ]

1470年代に印刷された木版本は、品質が劣るものが多かった。木版本は15世紀末まで散発的に印刷され続けた。[ 11 ] 1530年頃にイタリアで印刷された、聖書の図版と文章を集めた木版本が知られている。[ 15 ]

初期の版木本のほとんどはオランダで印刷され、後期のものは南ドイツ、おそらくニュルンベルク、ウルム、アウクスブルク、シュヴァーベンなどのいくつかの場所で印刷されたと考えられています。[ 16 ]

テキスト

1991年に行われた現存する版木本に関する調査では、43種類の「タイトル」（一部は異なるテキストを含む）が特定されている。[ 17 ] しかし、少数のテキストは非常に人気があり、現存する版木本の大部分を占めている。これらのテキストは何度も再版され、多くの場合、以前の版をコピーした新しい木版が使用された。黙示録が最も初期の版木本であると一般的に認められており、アラン・H・スティーブンソンは1450年から1452年頃の版木本を出版している。[ 18 ] [ 19 ] 以下はテキストの一部と、デジタル化されたオンライン版へのリンクである。[ 20 ]

Biblia Pauperum (「貧しい人々の聖書」)
ハイデルベルクの死の舞踏

コレクション

ブロックブックは人気があったため、現在では現存する写本は少なく、多くは一点ものの写本、あるいは断片的な形でしか残っていません。ブロックブックは学術的に精力的に研究されており、多くのブロックブックがデジタル化され、オンラインで閲覧可能です。

以下の機関には、重要なブロックブックのコレクションがあります（例の数には断片や単一の葉も含まれており、脚注で別の出典が示されている場合を除き、Sabine Mertens 他著『Blockbücher des Mittelalters』、1991 年、355 ～ 395 ページから引用されています）。

参考文献

注記

  1. ^パーマー、ナイジェル F. 「黙示録サンクティ・ヨハニス・カム・フィグリス」。cudl.lib.cam.ac.uk。ケンブリッジデジタル図書館。2014 年11 月 10 日に取得。
  2. ^ウィルソン、109ページ。
  3. ^ Tsien 1985、303ページ。
  4. ^ Tsien 1985、313ページ。
  5. ^ Tsien 1985、314-316ページ。
  6. ^ Hind、第1巻、64-78ページ。
  7. ^マクダーモット、ジョセフ・P.編（2015年）『東アジアとヨーロッパの書物世界 1450–1850：つながりと比較』香港大学出版局、pp.  25– 26. ISBN 978-988-8208-08-1。
  8. ^マクダーモット 2015、p.19-24。
  9. ^ a b Hind、第1巻、214ページ。
  10. ^ Hind、第1巻、214-215ページ。
  11. ^ a b c dカーターp.46。
  12. ^ a bアラン・H・スティーブンソン「ネーデルラント版木五百年紀」大英博物館季刊誌、第31巻、第3/4号（1967年春）、83ページ。
  13. ^ Hind、第1巻、207ページ。
  14. ^スティーブンソン.
  15. ^『レッシング・J・ローゼンワルドの議会図書館への寄贈品目録、1943年から1975年』、議会図書館、ワシントン、1977年、第28号。
  16. ^バイエルン州のいくつかの図書館のブロック本のリスト
  17. ^ Blockbücher als Mittelalters、396-412 ページ。
  18. ^ウィルソン、91ページ注4。
  19. ^スティーブンソン、239-341ページ。
  20. ^ Hind、第1巻、216-253ページ。
  21. ^ Hind、第1巻、218-224ページ。
  22. ^ Hind、第1巻、224-230ページ。
  23. ^ウィルソン、98ページ。
  24. ^ Hind、第1巻、230-242ページ。
  25. ^ Hind、第1巻、243-245ページ。
  26. ^ Hind、216-218ページ。
  27. ^ウィルソン、93ページ。
  28. ^ Hind、第1巻、245～247ページ。
  29. ^ Hind、第1巻、250-252ページ。
  30. ^ハイデルベルク大学の死の舞踏
  31. ^リチャード・S・フィールド、「病めるライオンの寓話：15世紀のブロックブック」、展覧会カタログ、デイビッドソンアートセンター、ウェスリアン大学、ミドルタウン、コネチカット州、1974年。
  32. ^ Hind p. 262.
  33. ^『レッシング・J・ローゼンワルドの米国議会図書館への寄贈品目録、1943年から1975年』、米国議会図書館、ワシントン、1977年、9-11頁。サビーネ・メルテンス他『中央図書館のブロックブック』（1991年）には9例のみ記載されている。
  34. ^ボドリアン図書館
  35. ^カタルーニャ図書館Archived 22 June 2010 at the Wayback Machine

出典

さらに読む

  • ルシアン・フェーブル、アンリ＝ジャン・マルタン共著『本の到来 印刷の衝撃 1450-1800』第2章、アルビン・ミシェル版、パリ、1​​958年（フランス語）、ヴェルソ、ロンドン、1976年（英語）
  • ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・シュライバー、『木版画と木版画のカタログ』、 1902 年ベルリン、『Manuel de l'amateur de lagravier sur boie et sur Métal au XVe siècle』第 4 巻として出版（Kraus 1969 再版）。 スタンダードなカタログです。
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