ことわざ
その他の用法については、「血は水よりも濃い (曖昧さ回避)」および「水よりも濃い (曖昧さ回避)」をご覧ください。

「血は水よりも濃い」は英語のことわざで、家族の絆は他の人間関係よりも常に強いという意味です。このことわざの最も古い記録は、12世紀のドイツ語にまで遡ります。[ 1 ]

歴史的視点

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ドイツ語で同様の諺が初めて登場するのは、ハインリヒ・デア・グリッシェゼーレによる中世ドイツの 獣叙事詩 『ラインハルト・フックス』（1180年頃、英語：Reynard the Fox ）である。13世紀のハイデルベルク写本には、「ああ、もし私が言ったとしても、水に濡れた水は腐らない」と一部に記されている。[ 2 ]英語では「血縁は水に濡れない」とある。ヤーコブ・グリムは、他のどこにも見られないこの諺は、洗礼の水によって血縁の絆が消えることはないことを意味しており、したがって、ワタリガラスのディーゼリンは洗礼を受けたにもかかわらず、父親の考え方を受け継いでいると示唆している。[ 3 ]

1412年、イギリスの司祭ジョン・リドゲートはトロイ書の中で「血は自然に血を吸い、血を見つけることができる場所へと引き寄せられる」と述べた。 [ 1 ] [ 4 ]

ウィリアム・ジェンキンは1652年の説教でこのことわざを現代風に引用している。「血は水よりも濃い（と我々は言う）。そして実際、キリストの血が我々の友人や子供を美しくしているのだから、我々との間には自然の水のような関係しかない人々よりも彼らを優先すべきだ。」[ 5 ]

この諺は、18世紀から19世紀のスコットランド作家の文学作品に頻繁に登場する。ジョン・ムーアの『ゼルコ』（1789年）では、ある登場人物が手紙の中で、古い友人を忘れても「ましてや血縁者を忘れても大したことはない。血は水よりも濃いものだから」と断言している。[ 6 ]クリスチャン・イソベル・ジョンストンのスコットランドを舞台にしたロマンス小説『クラン・アルビン：国民的物語』 （1815年）では、フローラという登場人物は「せいぜい混血」とされているが、遠縁の人物は「血は水よりも濃い…モンジーヴァー川の水をもってしても、彼女の血から私たちの血を洗い流すことはできなかった」と述べている。[ 7 ]このフレーズまたはそのバリエーションは、サー・ウォルター・スコットの著作、マーミオン（1808年）、[ 8 ] ロブ・ロイ（1817年）、[ 9 ]ガイ・マナリング（1815年）などに何度か登場します。「ホイール - ブラッドの [ sic ] は水よりも濃い - チーズは大歓迎だ。」[ 10 ]このことわざは、イギリスの改革者トーマス・ヒューズのトム・ブラウンの学校生活（1857年）に登場します。

このフレーズがアメリカ合衆国で初めて確認されたのは、 1821年のアサバスカ支部のジャーナルである。[ 11 ] 1859年6月25日、極東海域でアメリカ艦隊を指揮していたジョサイア・タットナル3世海軍 准将は、 海河口の大沽砦への攻撃でイギリス艦隊を支援した理由を説明する際に、この格言をアメリカの歴史の一部とした。この政策によって、バリア砦の戦い後の第二次アヘン戦争で採用されたアメリカの厳格な中立政策を放棄したのである。[ 12 ]

その他の解釈

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血縁関係や家族関係を表すのに「血」という言葉を使うことは、ギリシャやローマの伝統にまで遡ります。[ 13 ]この用語のこの用法は1300年代後半から英語圏で見られました。

18世紀と19世紀におけるこのことわざの用法では、血は血縁関係ではなく、国家や氏族の結びつきを表す比喩として用いられた。例えば、『クラン・アルビン』では、登場人物たちは、小柄で柔和なフローラが「アマゾンの娘」を好むクレイグ・ギリアン家に嫁ぐに足るほど純粋な氏族の絆を持っているかどうかを議論している。[ 14 ]「国家」の結びつきという概念は、前述のタットナルの例のように、かなり広く解釈される可能性もあった。この例では、アメリカの提督がイギリス海軍の救援に駆けつけた。 19世紀のイギリス人著述家は、アメリカ人は依然として「教育と血統」によってイギリスに結びついていると断言した。「ガーフィールド大統領暗殺の知らせがイギリスで受けた悲しみと憤り、そして彼の長い苦悩が呼び起こした同情は、外国人には到底起こせないものだった。『血は水よりも濃い』という格言や、『彼は外国人ではなく、アメリカ人だ』というよく聞かれる言葉は、この認識が広く認められていることを示している。」[ 15 ]

HCトランブルは、この表現をアラブ世界における血とミルクの比較と対比させている。

西洋では「血は水よりも濃い」という言い回しが一般的ですが、アラブ人は血はミルクよりも、母乳よりも濃いと考えています。彼らにとって、同じ乳房で育った二人の子供は「乳兄弟」または「乳飲み兄弟」と呼ばれ、両者の結びつきは非常に強いものです。[…] しかしアラブ人は、血の契約を結んだ兄弟は、同じ乳房で育った兄弟よりも親密であり、互いの血を味わった者は、同じ乳を一緒に味わった者よりも確かな契約を結んでいると考えます。血の兄弟は「血を舐める者」と呼ばれることもありますが、「乳兄弟」または「乳飲み兄弟」よりも真に一つであると考えます。実際、血は水よりも濃いだけでなく、ミルクよりも濃いのです。[ 16 ]

オルダス・ハクスリーの『第九賢者の歌』（1920年）では、このことわざを別の角度から取り上げ、「誰もが知っているように、血は水よりも濃い。だが、ありがたいことに、水は血よりも広い」と述べています。[ 17 ]

1990年代から2000年代にかけて執筆活動を行った作家アルバート・ジャック[ 18 ]とメシアニック牧師リチャード・プステルニアク[ 19 ]は、この表現の本来の意味は、血の契約を結んだ人々（あるいは戦いで共に血を流した人々）の絆は「子宮の水」によって結ばれる絆よりも強い、つまり「契約の血は子宮の水よりも濃い」ということだと主張している。どちらの著者も、この主張を裏付ける出典を一切示していない。[ 18 ] [ 19 ]

参照

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参考文献

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  1. ^ a b スピーク、ジェニファー、シンプソン、ジョン編 (2008).オックスフォード諺辞典（第5版）.オックスフォード大学出版局. p. 31. ISBN 978-0-19953953-6。
  2. ^ 265～266行目
  3. ^ グリム、ヤコブ (1834).ラインハルト・フックス. ベルリン: ライマー.
  4. ^ リドゲート、ジョン(1998). エドワーズ、ロバート R. (編).トロイブック：セレクション. 第3巻. 中世研究所出版. ISBN 978-1-87928-899-7. 2022年4月16日閲覧。
  5. ^ ジェンキン、ウィリアム (1653)。『ユダの手紙の解説と、多くの重要かつ有用な推論』。最近、ロンドンのクライストチャーチで行われた第4回講義で、イエス・キリストの福音宣教牧師ウィリアム・ジェンキンによって行われた。第1部（第2版）。ロンドン。25ページ。
  6. ^ Moore, John (1789). 「LXXII. Buchanan's Letter」. Zeluco . 第2巻（第2版）. A. Strahan; T. Cadell. p.  141. 2021年7月21日閲覧。血は水よりも濃い。
  7. ^ ジョンストン、クリスチャン・イソベル（1815年）『アルビン一族：国民的物語』エディンバラ、32ページ。
  8. ^ エリック (1863). 「血は水よりも濃い」 . 『ノート・アンド・クエリーズ』 . 3 (17): 367. 2022年10月29日閲覧。
  9. ^ スコット、ウォルター（1896年）『ウェイヴァリー小説集：ロブ・ロイ』ロンドン：アダム＆チャールズ・ブラック、211頁。
  10. ^ ロジャース、ジェームズ・T (1985). 『クリシェ辞典』 ニューヨーク: バランタイン・ブックス. p. 34. ISBN 978-0-345-33814-3。
  11. ^ ティテルマン、グレゴリー・Y. (1996). 『ランダムハウスことわざ辞典』ニューヨーク：ランダムハウス. ISBN 978-0-679-44554-8。
  12. ^ ジョーンズ、チャールズ・コルコック（1878年）『ジョサイア・タットナル提督の生涯と功績』モーニング・ニュース・スチーム印刷所、  87ページ。
  13. ^ 「Blood」、オンライン語源辞典、2017年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ、2017年8月18日取得
  14. ^ ジョンストン、クリスチャン・イソベル（1815年）『アルビン一族：国民的物語』エディンバラ、32ページ。
  15. ^ BLRC (1886). 「外国人」 .ノートとクエリーズ. 2 (33): 126. 2022年10月29日閲覧。
  16. ^ トランブル、H. クレイ（1893年）『血の契約 ― 原始的儀式と聖書への影響』（第2版）、フィラデルフィア：ジョン・D・ワトルズ、10ページ以降
  17. ^ フレクスナー、スチュアート＆ドリス（1993年）『賢い言葉と妻たちの物語：古今東西の格言と民話の起源、意味、そして古くから受け継がれてきた知恵』ニューヨーク：エイボン・ブックス、  208ページ。ISBN 978-0-380-76238-5。
  18. ^ a b ジャック、アルバート（2005年）、Shaggy Dogs and Black Sheep：私たちが毎日使うフレーズの起源、イギリス：ペンギンブックス、p. 95、ISBN 978-0-14051573-2
  19. ^ a b Pustelniak, R. Richard (1994), "II. Terms", "How Shall I Know?" – The Blood Covenant , Tucson, AZ: Beit Avanim Chaiot, 2014年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ, 2014年2月22日閲覧
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