サファヴィー朝の帝国のハーレム
スレイマン1世とその廷臣たち（1670年）
タフマースプ 1世の 2 番目の妻、コラーシの肖像画
アリ・ガプ宮殿の柱廊玄関のフレスコ画。ペルシャ人女性を描いている。
アンソニー・ヴァン・ダイク作『レディ・シャーリー』、1622年頃

サファヴィー朝の皇帝ハーレムとは、イランのサファヴィー朝の君主たちのハーレムを指します。サファヴィー朝のシャーたちのハーレムは、サファヴィー朝イラン（1501-1736） の歴史において重要な役割を果たしました。

皇室の女性たちの住まいであり、王朝の女性たちは男女別々に暮らしていました。母、妻、妾妾、そして未婚の女性たちが暮らしていました。重要な施設であり、しばしば政治的影響力を持つ場所でもありました。

階層と組織

サファヴィー朝のハーレムは、母親、妻、奴隷の妾、女性の親族で構成され、女性奴隷と、彼女たちの護衛や外界との連絡役を務める宦官が配置されていた。[ 1 ]シャー・ソルターン・ホーセイン（在位1694-1722）の宮廷には、男女、黒人、白人合わせて5000人の奴隷がいたと推定されており、そのうち100人は黒人宦官だった。[ 2 ]

配偶者

サファヴィー朝の君主たちは奴隷の妾を通して子孫を残すことを好んだ。これは親族や他の姻族の潜在的な野心を中和し、家督を守るためだった。[ 1 ] シャーの奴隷の妾（後に母）は主に、戦利品として捕らえられたり、奴隷市場で購入されたり（クリミア奴隷貿易を参照）、地元の有力者から贈り物として受け取ったりした、奴隷にされたチェルケス人、グルジア人、アルメニア人の女性で構成されていた。[ 3 ]

奴隷妾はハーレムに入るとシーア派イスラム教への改宗を強制されることがあり、カニズと呼ばれていた。[ 4 ] [ 5 ]

イスラム法廷では非イスラム教徒の女性のみがハーレムの側室となることを許されるという一般的な慣習とは対照的に、サファヴィー朝のハーレムにはイスラム教徒の側室も存在し、自由なイランのイスラム教徒の娘が家族から贈られたり、王室によってハーレムに側室として連れて来られたりした。[ 6 ]

これらの女性たちは、様々な学問を修めた後、妃となったり、妃の侍女として仕えたりしました。帝国のハーレムで教育を受けた女性の一人に、有名なテレサ・サンプソニアがいます。[ 7 ]

奴隷にされたハーレムの女性たちは大きな影響力を持つことができたが、その逆の例もある。シャー・アッバース2世（在位1642-1666年）は、奴隷の妻（妾）3人が自分と酒を飲むことを拒否したという理由で彼女たちを生きたまま焼き殺した[ 8 ]。また、別の妻は月経周期について嘘をついたという理由で焼き殺された[ 9 ] 。シャー・サフィー（在位1629-1642年）は、妻が命令に従わなかったという理由で妻を刺し殺した[ 8 ] 。

王子たち

サファヴィー朝初期には、若い王子たちはララ（後見人として行動したキズルバシュの高位の族長）の保護下に置かれ、最終的には重要な行政地域の管理を任されました。 [ 10 ] この制度はシャーに対する地方の反乱を助長する危険性がありましたが、王子たちに王朝継承に備えるための教育と訓練を与えました。[ 10 ]

この政策はシャー・アッバース1世（1571-1629）によって変更され、彼は王子たちを「大部分」ハーレムに追放し、そこでの王子たちの社交はハーレムの女性たちと宦官たちだけに限定しました。[ 11 ] これにより王子たちは行政や軍事の訓練、そして王国の貴族たちとの付き合いの経験を奪われ、王子たちの甘やかされた生い立ちと相まって、王室の責任を果たす準備ができていないだけでなく、しばしばそれを行うことに無関心になっていました。[ 11 ]

王子たちをハーレムに監禁したことは、サファヴィー朝の衰退に大きく寄与した要因の一つであった。[ 10 ] [ 12 ]

スタッフ

王室のハーレムの管理は宮廷の独立した部門を構成し、主に宦官によって運営されていました。[ 13 ]当初は黒人の宦官が雇用されていましたが、アッバース1世の時代からはジョージア出身の白人の宦官も雇用されるようになりました。 [ 13 ]

奴隷宦官は、後宮の様々な階層や宮廷で様々な職務を担っていた。宦官は、王室の宝物庫や、奴隷兵（ギルマン）として選抜された去勢されていない奴隷の家庭教師や養父といった宮廷内の役職に加え、後宮内でも役職を持ち、後宮に隔離された女性たちと宮廷外や世間との橋渡し役を務めていたため、宮廷において強力な役割を担う可能性があった。[ 1 ]

社会・政治制度としてのハーレム

対立する王子たちの母親たちは宦官とともに宮廷内で陰謀を企て、自分たちの候補者を王位に就けようとした。[ 10 ] 16世紀半ばから、王宮のハーレムにおけるジョージア人とチェルケス人の女性たちの対立が、それまで宮廷では知られていなかった民族的性質の王朝闘争を引き起こした。[ 14 ] 1666年にシャー・アッバース2世が死去すると、宮廷宦官たちはスレイマン1世の王位継承を画策し、事実上国家の実権を握った。[ 15 ] [ 16 ]

スレイマンは、最重要の宦官を含む枢密院をハレムに設置し、それによって伝統的な国家機関の機能を奪った。[ 15 ]宦官の軍事および民政への影響力を抑制できたのは、内部抗争とムハンマド・バキール・マジリシ率いる宗教運動だけだった。[ 16 ]王室ハレムはソルタン・ホーセイン（1668-1726）の治世中に非常に大きな規模に達し、国家収入の大部分を消費するようになった。[ 16 ]

その後すぐに起こったサファヴィー朝の崩壊後、宦官はイランにおいて二度と政治的影響力を獲得することができなくなった。[ 16 ]

血まみれのマバス

1632年、エスファハーンのサファヴィー朝王室のハーレムで虐殺が起こった。[ 17 ]この虐殺はサフィー1世 の命令で1632年2月20日の夜に行われ、「血まみれのマアバス」という名前で知られるようになった。[ 18 ]

シャー・アッバース1世は、政治的陰謀の脅威を避けるため、息子たちを殺害し、孫たちを投獄した。しかし、1629年にアッバース1世が死去すると、アッバース1世の男孫と従兄弟たちの間で、あからさまな対立と戦争が勃発した。1632年には、サファヴィー朝のハーレムで、男系・女系の王族の孫たち全員に加え、女性も含めた40人の女性が殺害された。これは、王朝の男系・女系双方からの王位継承権の主張を避けるためであった。[ 19 ]

サフィー1世はまた、アッバース1世の王室奴隷であるキズルバシュ（シャイカヴァンド）や、役人（マラシ）や婿（ダマド）を全員その職から解任した。[ 20 ]

1632年のサファヴィー朝のハーレム虐殺により、サファヴィー朝の体制は再編され、あらゆる代替家系が排除され、その後の継承は単一の男性主系に集中することになった。[ 21 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cスーザン・ババイエ、キャスリン・ババヤン、イナ・バグディアンツ＝マッケイブ、ムスメ・ファルハド：シャーの奴隷：サファヴィー朝イランの新エリート、ブルームズベリー・アカデミック、2004年
  2. ^リックス、トーマス. 2001. シーア派イランにおける奴隷と奴隷貿易、1500-1900年. アジア・アフリカ研究ジャーナル36: 407-18
  3. ^ Sussan Babaie、 Kathryn Babayan、Ina Baghdiantz-MacCabe、Mussumeh Farhad: Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran、ブルームズベリー アカデミック、2004 年。 20-21
  4. ^フォラン、ジョン (1992) . 「サファヴィー朝の長い衰退：標準的な見解を超えて」.国際中東研究ジャーナル. 24 (2): 281– 304. doi : 10.1017/S0020743800021577 . JSTOR  164299. S2CID  154912398 .
  5. ^タヘリ、アボルガセム。1970年。『テイムールの死からシャー・アッバース2世の死までのイラン政治社会史』テヘラン：ハビービー社（ペルシア語）
  6. ^ハミド・ウスマン、2017年。「名ばかりの奴隷：ティムール朝後期イランにおける王室妾としての自由女性」『妾と遊女：イスラム史における女性と奴隷制』マシュー・S・ゴードン、キャスリン・A・ヘイン編著、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局
  7. ^『旅と苦労：初期近代女性、イギリス演劇、そしてより広い世界』 (2019年) アメリカ合衆国：ネブラスカ州、32頁
  8. ^ a bシャーリー、アンソニー、ロバート・シャーリー、トーマス・シャーリー共著。1983年。『シャーリー兄弟の旅行記』。アヴァンス訳。テヘラン：ネガー。（ペルシア語）
  9. ^シャルダン、ジョン. 1993. 『シャルダンのペルシア旅行記』. エグバル・ヤグマイ訳. テヘラン: トゥース出版. (ペルシア語)
  10. ^ a b c dセイボリー1977年、424ページ。
  11. ^ a bローマー 1986年、277–278頁。
  12. ^ローマー 1986、330ページ。
  13. ^ a bセイボリー1986、355ページ。
  14. ^セイボリー1986年、363ページ。
  15. ^ a bローマー 1986、307ページ。
  16. ^ a b c dラムトン、AKS 「K̲h̲āṣī (II.—ペルシャにて)」. Bearman et al. (1978)、p. 1092。
  17. ^ Babaie、S.、Babayan、K.、Baghdiantz-MacCabe、I.、Farhad、M. (2004)。シャーの奴隷: サファヴィー朝イランの新しいエリート。イラン: IBTauris.p.30-31
  18. ^サファヴィー朝の世界 (2021). イギリス: Taylor & Francis.
  19. ^ Babaie、S.、Babayan、K.、Baghdiantz-MacCabe、I.、Farhad、M. (2004)。シャーの奴隷: サファヴィー朝イランの新しいエリート。イラン：IBTauris。 p.30-31
  20. ^ Babaie、S.、Babayan、K.、Baghdiantz-MacCabe、I.、Farhad、M. (2004)。シャーの奴隷: サファヴィー朝イランの新しいエリート。イラン：IBTauris。 p.30-31
  21. ^ Babaie、S.、Babayan、K.、Baghdiantz-MacCabe、I.、Farhad、M. (2004)。シャーの奴隷: サファヴィー朝イランの新しいエリート。イラン：IBTauris。 p.30-31

出典

  • ベアマン、P.ビアンキス、テキサス州;ボズワース、CE;ヴァン・ドンゼル、E.ハインリヒス、WP、編。 （1978年）。イスラム百科事典(第 2 版)。ブリル。
  • フィッシャー、ウィリアム・ベイン、ジャクソン、ピーター、ロックハート、ローレンス編 (1986). 『ケンブリッジ・イラン史』第6巻. ケンブリッジ大学出版局.
  • ローマー、HR「サファヴィー朝時代」フィッシャー、ジャクソン、ロックハート共著（1986年）
  • セイボリー, RM (1977). 「サファヴィー朝ペルシア」. PM ホルト、アン・KS・ラムトン、バーナード・ルイス編. 『ケンブリッジ・イスラーム史』. イスラーム成立以前から第一次世界大戦までの中央イスラーム地域. 第1A巻. ケンブリッジ大学出版局.
  • セイボリー、RM「サファヴィー朝の行政システム」フィッシャー、ジャクソン、ロックハート（1986年）所収。
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