疑似哲学者

偽フィロ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、『聖書古代誌』の無名の著者を指す一般的な呼び名である。[ 4 ]このテキストは今日ではラテン語のタイトルLiber Antiquitatum Biblicarum (聖書古代誌) でもよく知られているが、このタイトルはラテン語写本には見当たらない。[ 5 ]おそらく元々はヘブライ語で書かれていたが、[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]今日では11世紀から15世紀の間に作られた18の完全な写本と3つの断片的な写本に見られるラテン語訳によってのみ保存されている。[ 9 ]さらに、『聖書古代誌』と同等の資料が14世紀のヘブライ語作品であるジェラフメール年代記にも見られる。[ 10 ] [ 11 ] 『聖書古代誌』のラテン語本文は、アレクサンドリアのフィロンの真正な著作のラテン語訳と並行して流通していた。[ 12 ]学者たちは長い間、『聖書古代誌』として現在知られている本文が偽名であると主張してきた。[ 13 ]この点において最も重要なのは、ユダヤ教の聖典に対するアプローチと使用法が大きく異なることである。[ 13 ]便宜上、学者たちはレオポルド・コーンに倣い、無名の著者を「偽フィロン」と呼び続けている。[ 14 ]

作業予定日

ほとんどの学者は、偽フィロンの『聖書古代誌』が西暦1世紀半ばから2世紀半ばの間に書かれたと主張している。[ 15 ]学者の中には、『聖書古代誌』は西暦70年のエルサレムとその神殿の破壊の直前に書かれたと提案する者もいるが[ 16 ] 、西暦70年以降、おそらくはバル・コクバの反乱（西暦132-136年）の直後に書かれたと示唆する学者もいる。 [ 17 ]ごく少数の学者は、これらの範囲外の年代を示唆している。例としては、紀元前2世紀に書かれたとするアブラム・スピロ、[ 18 ]偽フィロンの年代を西暦25年とするJRポーター、[ 19 ]アレクサンダー・ゼロンなどがあげられる。彼は、紀元3世紀か4世紀のいつかに書かれたと仮定している。[ 20 ]学者たちが紀元70年以前の執筆を支持する証拠として挙げているものの中には、エルサレムの神殿がまだ存在し、犠牲を捧げるために使われているという描写がある（例えば、LAB 22:8）。[ 21 ] さらに、ダニエル・J・ハリントンは次のように書いている。「この書で使われている旧約聖書のテキストの種類、テキストに対する自由な態度、犠牲や儀式に関連する他の事柄への関心、そして神殿の破壊についての沈黙によって、紀元70年以前の日付が示唆される」。[ 22 ] 例えば、ハワード・ジェイコブソンはこの見解を否定的に扱い、「簡単に言えば、紀元70年以前の日付を支持する特に説得力のある議論はない」と述べている。[ 23 ]西暦70年以降の執筆を支持する証拠としては、第二バルク書とエズラ記第4章との主題の類似点、[ 24 ]西暦70年以降に執筆されたユダヤ教のテキスト[ 25 ]神殿の破壊への言及（例えば、LAB 19:7）[ 26 ]が挙げられます。

原語と翻訳の歴史

学者の間では、偽フィロンの『聖書古代誌』はラテン語で書かれたのではなく、ヘブライ語で書かれ、ギリシャ語に翻訳された後、紀元4世紀までにラテン語に翻訳されたというのがコンセンサスとなっている[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] 。 [ 30 ]その主な証拠は、ヘブライ語とギリシャ語の先行文献の存在によって最もよく説明される多くの難解な読み方である[ 31 ] 。

コンテンツの簡単な説明

偽フィロの『聖書古代史』は、ユダヤ教の聖典と伝承を選択的に書き直したものである。[ 32 ]ユダヤ教聖典から得た基本的な物語のアウトラインに従って、この作品は世界の創造（LAB 1）で始まり、サウル王の死（LAB 65）で終わる。[ 32 ]レオポルド・コーンが指摘するように、この作品は聖典の物語の特定の側面を「さっと飛ばす」または「省略する」一方で、他の部分を詳しく述べ、ユダヤ教聖典にはない「非常に新しい追加事項を多数」提供している。[ 33 ]その追加事項の多くは、他のユダヤ教の伝承と類似している。

一部の学者は、この作品がサウルの死で終わっていることは、現在失われているテキストのさらに他の部分があったことを示唆していると主張している。また、現存するテキストは完全であると考える学者もいる。[ 34 ]

伝説の源泉としての作品

これは、アブラハムの火中への投獄、ディナとヨブの結婚、割礼を受けて生まれたモーセなど、聖書本文に後世に付け加えられる数々の伝説の記述の、おそらく最古の記述である。また、アブラハムがバベルの塔の建設者たちに対して反乱を起こした（これが彼が火中に投げ込まれた理由である） など、典型から大きく逸脱した装飾もいくつか含まれている。

そこには、エフタの娘が人身供犠に捧げられたことに対する嘆きが含まれており、娘が歌い手となっている。評論家たちは、この娘の描写は（『偽フィロン』における他の女性描写と同様に）聖書中の登場人物よりもはるかに力強く、肯定的であると指摘している。[ 35 ] 彼女にはセイラという名前があり、彼女の役割は受動的で消極的ではなく、賢明で自発的な参加者である。ある評論家は、「著者はこの女性を族長たち、特にこの場合はイサクと同等の立場に置くために最大限の努力を払っている」と述べている。[ 36 ]

アレクサンドリアのフィロンとの違い

ジェームズ・H・チャールズワースとダニエル・J・ハリントンによれば、偽フィロンをアレクサンドリアのフィロンに帰属させることは、4つの主な相違点から支持できない。アレクサンドリアのフィロンはギリシャ語で書いたが、偽フィロンはヘブライ語で書いたと思われること、「アダムから大洪水までの年数は1652年（3:6）であるのに対し、フィロンは2242年としている。バラムの描写は好意的、あるいは少なくとも中立的である（16）のに対し、フィロンは否定的である。モーセの埋葬は天使ではなく神によって行われた（19:16）」こと。[ 37 ]

参照

参考文献

  1. ^フレデリック・ジェームズ・マーフィー（1993年）『偽哲学：聖書の書き換え』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-507622-6. 2012年11月13日閲覧。
  2. ^ハワード・ジェイコブソン (1996). 『偽フィロの『聖書の古典的名著』注解：ラテン語本文と英訳付き』 BRILL社ISBN 978-90-04-10553-9. 2012年11月13日閲覧。
  3. ^フィロ（2007年6月30日）『フィロの聖書古代史』 Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60206-567-3. 2012年11月13日閲覧。
  4. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書の古代の書』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社、195頁。ISBN 90-04-10360-0。
  5. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社. pp.  197– 199. ISBN 90-04-10360-0。
  6. ^マーフィー、フレデリック（1993年）『疑似哲学：聖書の書き換え』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、  3-4頁。ISBN 978-0-19-507622-6。
  7. ^ハリントン、ダニエル (1970). 「偽フィロの『聖書古事記』の原語」ハーバード神学評論. 63 (4): 503– 514. doi : 10.1017/S0017816000032697 .
  8. ^コーン、レオポルド (1898). 「アレクサンドリアのフィロンに帰せられる外典」.ユダヤ人季刊誌. 10 : 308–312 .
  9. ^ハリントン、ダニエル (1973). 「偽フィロの『Liber Antiquitatum Biblicalum』のテキスト危機的状況」。レビューベネディクティン。83 ( 3–4 ): 383– 388.土井: 10.1484/J.RB.4.00711。
  10. ^ジェイコブソン、ハワード (1989). 「ジェラフメール年代記、プス＝フィロンの『聖書古事記』、そしてその関係についての考察」『フィロニカ研究年報』9 : 239–263 .
  11. ^ハリントン、ダニエル (1974). 『ジェラフミール年代記に保存された偽フィロンの『聖書古事記』のヘブライ語断片』ミズーラ、モンタナ州：聖書文学協会.
  12. ^グッドイナフ、アーウィン・R. (1938). 『フィロ・ユダヤの政治学：実践と理論』 ニューヘイブン：イェール大学. pp.  177– 179.
  13. ^ a bコーン、レオポルド（1898年）「アレクサンドリアのフィロンに帰せられる外典」『ユダヤ人季刊誌』10 : 306-307。
  14. ^コーン、レオポルド（1898年）「アレクサンドリアのフィロンに帰せられる外典」『ユダヤ人季刊誌』10巻308頁。
  15. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社. p. 199.
  16. ^マーフィー、フレデリック・J. (1993). 『疑似哲学：聖書の書き換え』 オックスフォード：オックスフォード大学出版局. pp  . 6. ISBN 0-19-507622-2。
  17. ^ジェイコブソン、ハワード (1996).偽フィロの『聖書古事記』注解（ラテン語本文と英訳付き） . ライデン: ブリル社. pp.  208– 209.
  18. ^スピロ、エイブラム（1951年）「偽哲学におけるサマリア人、トビア人、そしてユダヤ教徒」アメリカユダヤ研究アカデミー紀要20巻282号。doi ：10.2307/3622174。JSTOR 3622174。 
  19. ^ポーター、JR (2010). 『失われた聖書』 . ニューヨーク: メトロブックス. p.  9. ISBN 978-1-4351-4169-8。
  20. ^ゼロン、アレクサンダー (1980)。 「Erwägungen zu Pseudo-Philos quellen und Zeit」。ユダヤ教研究ジャーナル。11 : 52.ドイ: 10.1163/157006380X00037。
  21. ^ダニエル・J・ハリントン「偽フィロ」『旧約聖書偽典』（ジェームズ・H・チャールズワース編、全2巻、ガーデンシティ：ダブルデイ、1983-1985年）、2:299。
  22. ^ダニエル・J・ハリントン、「旧約聖書の外側」、マリヌス・デ・ヨング編『旧約聖書の外側』 （CUP、1985年）、8ページ
  23. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解、ラテン語本文と英語訳付き』 ブリル・アカデミック・パブリケーションズ. p. 201. ISBN 978-9004105539。
  24. ^ジェームズ、MR (1971). 『フィロの聖書古代史』 ニューヨーク: Ktav. pp.  46–58 . ISBN 9780870680694。
  25. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社. p. 201.
  26. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社. p. 200.
  27. ^マーフィー、フレデリック（1993年）『疑似哲学：聖書の書き換え』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、  3-4頁。ISBN 978-0-19-507622-6。
  28. ^ハリントン、ダニエル (1970). 「偽フィロの『聖書古事記』の原語」ハーバード神学評論. 63 (4): 503– 514. doi : 10.1017/S0017816000032697 .
  29. ^コーン、レオポルド (1898). 「アレクサンドリアのフィロンに帰せられる外典」.ユダヤ人季刊誌. 10 : 308–312 .
  30. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解』（ラテン語本文と英訳付き）ライデン: ブリル社. p. 278.
  31. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解（ラテン語本文と英語訳付き）』 ライデン: ブリル社. pp. 223 (またpp. 215–224).
  32. ^ a bダニエル・J・ハリントン、「偽フィロ」『旧約聖書偽典』（ジェームズ・H・チャールズワース編、全2巻、ガーデンシティ：ダブルデイ、1983-1985年）、2:297。
  33. ^コーン、レオポルド（1898年）「アレクサンドリアのフィロンに帰せられる外典」『ユダヤ人季刊誌』10巻279頁。
  34. ^ジェイコブソン、ハワード (1996). 『偽フィロの『聖書古事記』注解（ラテン語本文と英語訳付き）』ブリル・アカデミック・パブリケーションズ. p. 254. ISBN 978-9004105539。
  35. ^例えば、フィリップ・アレクサンダーの1988年の論文「旧約聖書を語り直す」（ It Is Written: Scripture Citing Scripture (Cambridge: CUP) [1]およびフレデリック・マーフィーの1993年の著書「Pseudo-Philo: Rewriting the Bible (New York: OUP) [2]を参照。
  36. ^ Van der Horst、Pieter (1989) 'Portraits of Biblical Women in Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum'、Journal for the Study of Pseudepigrapha 5、29 - 46 (at 42)
  37. ^ダニエル・J・ハリントン『偽哲学（紀元後1世紀）』新訳と序文、ジェームズ・H・チャールズワース（1985年）『新約聖書偽碑文学』（ニューヨーク州ガーデンシティ：ダブルデイ・アンド・カンパニー社、第2巻、300ページ）。ISBN 0-385-09630-5（第1巻）、ISBN 0-385-18813-7（第2巻）

参考文献

  • 疑似フィロ、P.-M.ボガート、C. ペロー、J. カゾー、DJ ハリントン。Les Antiquités Bibliques。 2巻出典 Chrétiennes 229–230。パリ: Éditions du Cerf、1976. (批評文およびフランス語翻訳。) ISBN 2-204-01050-2
  • MRジェームズ著『フィロンの聖書古代史』、L・フェルドマン著『序論』、聖書研究図書館、ニューヨーク：Ktav Pub. House、1971年。（英訳）
  • 「偽フィロ（紀元1世紀）」DJハリントン訳『旧約聖書偽典』（ジェームズ・H・チャールズワース編、第2巻、ニューヨーク、1985年、297-377ページ）。ISBN 0-385-19491-9
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pseudo-Philo&oldid=1326850747」より取得