ジョン・ギルクリスト（言語学者）

ジョン・ギルクリスト
FRSE
1866年にUCLに寄贈されたブランコーニ作ギルクリストの肖像画の一部
生まれる
ジョン・ヘイ・ギルクリスト
（1759年6月19日）1759年6月19日
エディンバラ、スコットランド
死亡1841年1月8日（1841年1月8日）（81歳）
パリ、フランス
その他の名前ジョン・ボスウィック・ギルクリスト
母校エディンバラ大学
知られているギルクリスト教育信託のヒンドゥスターニー財団の研究
科学者としてのキャリア
フィールド言語学語彙学インド学

ジョン・ボスウィック・ギルクリスト（ FRSE、1759年6月19日 - 1841年1月9日）は、スコットランドの外科医、言語学者、文献学者、インド学者であった。エディンバラで生まれ育ち、初期のキャリアの大半をインドで過ごし、現地の言語を研究した。晩年はイギリスに戻り、エディンバラとロンドンに居住した。晩年はパリに移り、81歳で亡くなった。

彼は主にヒンドゥスターニー語の研究で知られており、この研究により、インド北部（現在のパキスタンを含む）の共通語としてイギリス人入植者や先住民に採用されるに至った。彼は『英語-ヒンドゥスターニー語辞典』『ヒンドゥースターニー語文法』『東洋言語学者』など多くの著書を編纂・執筆した。彼のヒンドゥスターニー語辞典はアラビア文字、ナーガリー文字、ローマ字翻字で出版された。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼はまた、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの設立に貢献したことや、ギルクリスト教育信託に寄付したことでも知られている。[ 5 ]

バイオグラフィー

幼少期と教育

ギルクリストは1759年6月19日にエディンバラで生まれ、同年6月22日にジョン・ヘイ・ギルクリストという洗礼を受けた。[ 6 ]父はウォルター・ギルクリストだが、ジョンが生まれた年に失踪した商人であったこと以外、彼についてはほとんど知られていない。母はヘンリエッタ・ファークハーソン（1730-1830）で、ダンディー出身で、100歳という長寿を全うした。[ 7 ]ギルクリストは後年、母方の祖母がスコットランド貴族のボスウィック爵位 の子孫であることから、母方の祖母の姓であるボスウィックを使用する許可を得た。[ 8 ]

彼はジョージ・ヘリオット・スクールとエディンバラ高等学校（1773-1775）で教育を受けた。[ 9 ] 16歳の時、彼は西インド諸島へ渡り、藍の栽培と生産に関する知識を習得した。彼はそこで2、3年過ごした後、エディンバラに戻った。

インドでのキャリア

1782年、ギルクリストはイギリス海軍の軍医見習いとしてインドのボンベイへ赴任した。そこで東インド会社の医療部に入隊し、1784年に軍医助手に任命された。[ 10 ]彼は会社のベンガル軍と共にファテガルへ行軍し、その旅の途中で、ヒンドゥスターニー語がインド各地で広く理解されていることを目の当たりにした。しかし、会社が従業員にヒンドゥスターニー語の習得を義務付けたり奨励したりしていなかったことに彼は驚き、その後の経験から、インド兵やセポイと効果的にコミュニケーションをとるためには、陸軍士官もヒンドゥスターニー語を学ぶべきだと確信した。[ 9 ]

ヒンドゥスターニー語辞書

ギルクリストはヒンドゥスターニー語の体系的な研究を始め、その研究をもとに最初の辞書を作成した。[ 11 ] [ 12 ] 1785年、彼は研究を続けるため1年間の休暇を申請した。この休暇は最終的に1787年に認められ、ギルクリストが医療サービスに戻ることはなかった。彼は12年間をパトナ、ファイザバード、ラクナウ、デリー、ガジプルなど様々な場所で過ごした。彼はネイティブスピーカーと研究するため、また資料を集めるために広範囲に旅行した。ガジプルでは研究資金を補うために藍、砂糖、アヘンの生産にも従事したが、この事業は当初は成功したものの最終的に失敗に終わった。[ 9 ]

1786年、彼は最初の出版物『英語とヒンドゥー語の辞書。ヒンドゥー語の文法を付した』を宣伝した。これは購読制で、分割発行され、1790年に完成する予定だった。これは、東洋学者で印刷工のチャールズ・ウィルキンスが開発したデーヴァナーガリー文字で印刷された最初の出版物であった。政府は150セットを1セット40ルピーで引き取ることを約束し、価格は最終的に60ルピーにまで上昇した。[ 12 ]

ヒンドゥスターニー語の背景

北インドでは、ペルシャ語とトルコ語を起源とする新移民がデリーとその周辺地域の人々とコミュニケーションをとる必要性から、ヒンドゥスターニー語が発展しました。地元住民はヒンディー語の一つであるデフラヴィ方言を話していました。この方言は基本的な語彙と文法を供給しましたが、ペルシャ語から多くの単語を吸収してヒンドゥスターニー語を形成しました。

ギルクリストは、ヒンドゥスターニー語をイギリスの行政言語として普及させました。東インド会社の給与計算担当外科医として働き始めた頃、インドの主要言語はペルシア語だと教えられましたが、出会う人々の誰もがペルシア語もアラビア語も流暢に話せないことにすぐに気づきました。人々との交流を通して、東インド会社の一部の人々はヒンドゥスターニー語を既に知っていることが分かりました。彼らはヒンドゥスターニー語をムーア語、あるいは単にジャーゴンと呼んでおり、ギルクリストはこれをイギリス領インドの新しい行政言語として採用しました。[ 1 ] [ 12 ] [ 13 ]

フォートウィリアムカレッジ

ギルクリストの提案を受け、総督、ウェルズリー侯爵、そして東インド会社は、カルカッタに新兵のための訓練機関を設立することを決定しました。この機関は当初、東洋神学校、またはギルクリスト・カ・マドラサと呼ばれていましたが、1年以内に拡張され、 1800年にはフォート・ウィリアム・カレッジとなりました。ギルクリストは1804年まで同校の初代校長を務め、ウェルズリーの個人的な後援により、月額1500ルピー、年間約1800ポンド（現在の価値で約18万ポンド）という高額の給与を受け取っていました。[ 9 ]この間、彼はまた、多くの本を出版しました。『The Stranger's East India Guide to the Hindoostanee or Grand Popular Language of India』、『The Hindustani Manual or Casket of India』、『Nastaliq-e-Hindoe』、『The Hindu Roman Orthoeptical Ultimatum』、『The Oriental Fabulist』などです。[ 2 ] [ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]

ギルクリストの指導の下、フォート・ウィリアムはウルドゥー語散文の中心地にもなった。そこで教えられたウルドゥー語は、行政上の実用的知識を習得するためのものであり、母国語話者向けではなかった。彼はインド全土から作家を集め、「詩に興味のないイギリスの将校や商人にも理解できる」簡素なウルドゥー語を生み出した。[ 4 ]ギルクリストの弟子の一人に、東インド会社の英国国教会の司祭兼牧師でもあった宣教師ヘンリー・マーティンがいた。彼は新約聖書のヒンドゥスターニー語版を改訂し、後に詩篇と祈祷書と共にウルドゥー語とペルシア語に翻訳した。19世紀初頭までに、成長を続ける植民地官僚機構において、行政言語としてペルシア語は徐々にウルドゥー語に取って代わられていった。[ 13 ]

1803年、ギルクリストは他の作家たちを大学に招き入れ、ヒンディー語と文学の急速な発展に貢献しました。その後、1818年にはヒンディー語訳聖書が出版され、 1826年にはカルカッタで最初のヒンディー語新聞「ウダント・マルタンド」が発行されました。

ギルクリストがヒンドゥスターニー語を現代のヒンディー語とウルドゥー語へと昇華させた役割については、学者の間で議論が交わされているが、ギルクリストによれば、この新しい散文の伝統の台頭は、「ハリボリ語が二つの形態に分岐した」ことでもあった。ハリボリ語を語源とするヒンドゥスターニー語は、それぞれ独自の文字と文字を持つ二つの言語（ヒンディー語とウルドゥー語）を生み出したのだ。[ 16 ]彼はヒンドゥスターニー語を発見・発明しただけでなく、ウルドゥー語の偉大な後援者、そして間接的にヒンディー語の復興にも尽力したとされている。フォート・ウィリアム・カレッジ在学中、彼は現代ヒンディー語の発展の源泉となった、より純粋なハリボリ語の使用を奨励した。『ヒンディー文学史』の著者であるKBジンダルの言葉を借りれば、「今日私たちが知っているヒンディー語は、19世紀の産物である」[ 17 ]。

もう一つの見解は、アイルランドの言語学者で公務員のジョージ・アブラハム・グリアソンによるもので、彼は、現代のインド人が使用している標準語または純粋なヒンディー語は「インド生まれの人の母語ではない人工的な方言であり、新しく発明された言語であり、ヨーロッパ人がヒンディー語として知っている素晴らしい混合語であり、彼らによって発明されたものである」と述べた。[ 17 ]

オーストラリアの土地

1801年、インド滞在中のギルクリストは、オーストラリアのシドニー近郊でウィリアム・バルメインから広大な土地を取得しました。彼は借金の返済として、名目上の金額でこの土地を購入しました。[ 9 ]ギルクリストはオーストラリアに行くことはありませんでしたが、シドニーがその後発展するにつれて、この土地（現在はバルメインという郊外の一部）の価値は大幅に上昇しました。

イギリスへの帰国

1804年、ギルクリストはフォート・ウィリアムでの職を解かれ、イギリスへ帰国した。しかし、健康状態が優れなかったため、インドへは二度と戻らなかった。1805年に東インド会社を退職し、余生年金を受給した。彼はボスウィック家の称号に興味を持ち、幾度かの紋章授与を経て、最終的に「サリー州カンバーウェル出身、法学博士、カルカッタのフォート・ウィリアム大学ヒンドゥー教教授、ジョン・ボスウィック・ギルクリスト」と称するようになった。[ 10 ]

1806年、ハートフォードシャー州ヘイリーベリーに東インド大学が設立された当初の計画では、アラビア語とペルシア語の教育のみが予定されていました。しかし、初代東洋学教授に任命されたジョナサン・スコットは、これらの言語の学者でしたが、大学開校前に辞任しました。ギルクリストが後任となりましたが、その職に就いたのはわずか数ヶ月でした。

同年後半、ギルクリストはエディンバラに移り、ジェームズ・イングリスと共同で銀行会社イングリス・ボスウィック・ギルクリスト商会を設立し、ハンター・スクエアのアパートで業務を行った。また、1807年にはエディンバラ王立協会（ウィリアム・ムーディー、ジョン・プレイフェア、ジェームズ・ボナーの推薦による）、園芸協会、東インドクラブ、スコットランド陸海軍兵学校の会員となった。彼は少々風変わりな人物で、激しい気性と暴力的な政治や言葉遣いで有名だった。彼の奇行の一つは、ニコルソン・スクエアの自宅の脇に外来種の鳥を飼っている鳥小屋を建てたことであった。[ 18 ]

1815年、彼の銀行業は困難に陥り解散した。彼は短期間パースシャーに移住し、二度とエディンバラには戻らないと決意した。その後1817年にロンドンへ移り、翌年東インド会社の東洋語講師に任命され、1825年までその職を務めた。しかし、この職を失った後も、教科書としての自身の著作の販売を促進する手段として、物議を醸しながらも無償で講義を続けた。同様の考えから、彼はロンドン東洋研究所の設立に協力し、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの設立株主となり、同校の初代ヒンドゥスターニー語教授を務めた。[ 10 ]彼はまた、ジョージ・バークベックと共にロンドン機械工研究所（後のバークベック・カレッジ）の設立にも尽力した。

結婚と子供

ギルクリストは1782年から1804年にかけてインドに滞在し、多くの子をもうけた。しかし、その嫡出子であることや母親が誰であるかは不明で、幼くして亡くなった子も数人いるようだ。生き残った娘のメアリー・アン（1786年生まれ）は、ギルクリストが去った後もインドに残った可能性があり、1810年にカルカッタでチャールズ・ウィリアム・バートン少佐と結婚したことがわかっている。バートン少佐は、オックスフォード大学クライストチャーチの聖職者で、ジョージ3世とジョージ4世の牧師でもあったジェームズ・バートンの息子であった。チャールズ・ウィリアム・バートンは1816年にミルザプールで亡くなり[ 19 ] 、数十年後、彼とメアリー・アンの息子であるチャールズ・アイニアス・バートン少佐は、1857年のインド大反乱の際にコタで2人の息子と共に殺害された[ 20 ]。[ 21 ]

他の 3 人のインド生まれの娘もギルクリストとともにイギリスに戻ったことが知られています。

  • ヘンリエッタ（1797–1864）は1815年にエディンバラで商人のジェームズ・ウィルソンと結婚した。[ 22 ] [ 23 ]
  • エリザベス（1801年生まれ）は1818年にエディンバラで宝石商のジョン・マンと結婚した。[ 24 ] [ 25 ]
  • ヴァイオレット（1802–1872）は1824年にエディンバラで作家で作曲家のジョージ・リンリーと結婚した。 [ 26 ] [ 27 ]

エディンバラに戻った後、ギルクリストは1808年5月15日にメアリー・アン・コヴェントリーと結婚した[ 28 ]。彼女はギルクリストより30歳近く年下だったが、子供はいなかった。ギルクリストの死後、彼女はナポリ王国の公子グリエルモ・ペペ将軍と結婚した[ 29 ] 。

晩年、死、そして遺産

ペール・ラシェーズ墓地の墓。

ギルクリストは1825年から1831年にかけて、健康上の理由から何度かヨーロッパ大陸を訪れた。 1831年以降はほぼパリに定住し、自身と妻、そして2人の使用人のためにフランスのパスポートを取得し、マティニョン通りに居住した。1841年1月9日、81歳でパリで亡くなり、ペール・ラシェーズ墓地に埋葬された。[ 18 ]

意思

ギルクリストは、ロンドンとエディンバラの不動産や投資、そしてオーストラリアのバルメイン邸を含む、莫大な財産を残しました。遺言の中で、彼は国会議員のジョセフ・ヒュームを主たる遺言執行者に任命し、資産を売却してその収益を慈善信託に預けるよう指示しました。信託の収益から、彼は未亡人と生き残った娘たちに年金を支給しました。残余の収入は、「状況が許す限り、世界のあらゆる地域における教育と学問の利益、発展、普及のために」使われるよう指示しました。[ 30 ]

この遺言はギルクリスト家の一部の者によって争われた。主な原告は彼の甥であるウォルター・ギルクリスト・ウィッカー（妹ヘレンの息子）で、彼は自身をギルクリストの正当な法定相続人であると考えていた。ウィッカー対ヒューム事件として知られるこの訴訟は複雑で、いくつかの争点が絡んでいた。

この訴訟は長年にわたり争われ、最終的には貴族院にまで持ち込まれ、1858年7月に遺言の有効性を認める最終判決が下されました。これはギルクリストの死後17年以上が経過し、その後ウィッカーとヒュームを含む複数の当事者が亡くなっていた時期でした。この判決は、居住地の定義と遺言を執行すべき管轄権に関する重要な法的先例となりました。 [ 30 ] [ 8 ]

ギルクリスト教育信託

長期にわたる法廷闘争の予期せぬ副作用として、その間にオーストラリアにおける土地の価値が推定7万ポンドにまで上昇し、最終的に検認が認められた時点でギルクリストの遺産総額は10万ポンド（現在の価値で1000万ポンド以上）を超えていた。[ 9 ]この巨額の寄付金により、ギルクリスト教育信託は1865年にようやく活動を開始することができ、現在に至るまで教育目的の個人や団体に財政的助成金を提供し続けている。

性格と政治的見解

ギルクリストは激しい気質で、しばしば口論に巻き込まれた。彼は生涯を通じて、手紙や印刷されたパンフレットで自分の意見や不満を吐き出し、時折自分を苦しめる苦難を自分以外の誰かのせいにする癖があった。彼は「支離滅裂だったり率直だったり、自己憐憫に浸ったり攻撃的だったり、時に露骨に暴力的だったり」と評されている。[ 9 ]それにもかかわらず、彼は権威や庇護者から非常に好意的に扱われ、様々な手段で大富豪となった。たとえ彼の商売手法が時にかなり非倫理的であったとしても。

エディンバラ滞在中、彼は過激な政治見解で悪名高くなり、共和主義を公然と主張するようになった。必然的に、こうした見解は彼を敵に回し、銀行業の破綻も重なり、彼は生涯故郷を捨てざるを得なくなり、時折母親を訪ねる程度しか戻らなかった。

若い頃の彼の似顔絵は残っていないが、チェンバースの人物辞典には彼のことを「彼のふさふさした頭とひげはヒマラヤの雪のように白く、その塊の中心から輝く活発で表情豊かな顔と非常に対照的であったため、彼は王家のベンガルトラに例えられ、その類似性を彼自身も誇りに思っていた」と記されている。

出版作品

  • 英語とヒンドゥー語の辞書、カルカッタ：スチュアート＆クーパー、1787～1790年。
  • ヒンドゥースタン語の文法、またはヒンドゥースタン文献学体系第 1 巻第 3 部、カルカッタ: クロニクル プレス、1796 年。
  • 『反ジャーゴニスト』、広範な語彙を収録した、ヒンドゥー教言語への簡潔で親しみやすい入門書、カルカッタ、1800 年。
  • インドに到着したヨーロッパ人と現地の人々の間で、最も有益で身近な話題について、会話を促進することを目的とした、英語とヒンドゥー語による対話集。カルカッタ、1802年頃。第2版：エディンバラ、マナーズ・アンド・ミラー他、1809年。lxiii、253ページ。
  • ヒンディー語ディレクター、またはヒンドゥー教の学生向け入門書。改良された正書法と綴り方の実践的な概要と、その文法の第一原理と一般原理を収録。カルカッタ、1802年。
  • ヒンディー語-アラビア語ミラー、またはヒンドゥー教の適切な知識と密接に関連するアラビア語単語の改良された実用的なアラビア語表、カルカッタ、1802年。
  • ヒンディー語-ローマ語の正碑文学的最後通牒、または東洋と西洋の目に見える音の固定的かつ実用的な原則に関する体系的な記述的見解、カルカッタ、1804年。
  • 英国インディアン・モニター、または反専門用語学者、異邦人ガイド、東洋言語学者、およびさまざまな他の著作を、一連の持ち運び可能な巻に圧縮したもの。不適切にムーア人と呼ばれるヒンドゥー教言語について。東洋の言語、風俗、習慣などに関するかなりの情報が含まれています。、エディンバラ：ウォーカー＆グリーグ、1806-8年。
  • 憲法原則に基づく議会改革、あるいは大陸王室、ヨーロッパ中のあらゆる聖職者による異端審問官、そして大英帝国内のすべての不正な裁判官、腐敗した支配者、貪欲な企業、腐敗した行政区、奴隷的な編集者、ジャコバイト的なヒキガエル食いに対する英国の忠誠、グラスゴー: W. Lang、1815 年。
  • 国王および会社のあらゆる階級、資格、部門の役員による、文学研究への東洋-西洋教育の先駆者。学生時代に学校に通っていたとき、人生の早い時期、東洋への外航航海中、または実際にイギリス領インドに勤務していたときなど。14 回の完全な定期シリーズ。英国内のすべての大学、評判の高い機関、学校、アカデミーで、実用的な東洋学の一般的な紹介と効果的な教養と同時に、有用な西洋の学問をすぐに身につけることを熱心に推奨。適切な例、リストなどを用いて、理論と話し言葉の実践を早期に親しみやすく組み合わせることで、子供にとって簡単で魅力的な思考術の簡潔な概要。普遍的な言語と文字のための包括的なパングロッサルジオラマに加えて...ラテン語動詞のまったく新しい理論、ロンドン：1816年。
  • 東洋の緑の鞄!! あるいは王室財務省所蔵のエドワード祭壇の完全なスケッチ、美女とドラゴンの書物をめぐる戦いの詳細な記録を含む: 偉大なウィリアム・ジョーンズ卿の市民的、宗教的、政治的信条の急進的な崇拝者によるもので、最近、あらゆる形態の腐敗と専制政治に対する根深い敵意という反逆罪と凶悪犯罪の容疑で告訴された人物。コベントリーの覗き魔の神聖な誓いのもとに、ロンドン: JB ギルクリスト、1820 年。
  • ヒンディー語-ローマ語の正碑文学的最後通牒、すなわち東洋と西洋の可視音に関する体系的かつ識別的な見解、多くの東洋言語の発音を習得するための固定された実践的な原則について。100の一般的な逸話、ヒンドゥー教徒の語り部の諺、ロンドン、1820年。
  • 『東インド会社一般ガイドおよび必携書：英国領インドおよび東インド会社と直接関係のあるアジア隣接地域の公務員、政府職員、民間代理人、貿易業者または外国人滞在者向け』、ロンドン：キングズベリー、パーベリー＆アレン、1825年。
  • 対話集、英語とヒンドゥー語。『東インド人ガイド』の文法原則を説明し、インドに到着したヨーロッパ人が直ちに、最も不可欠で身近な話題についてインドの原住民と口語的な交流を促進できるようにした。ロンドン：キングスリー、パーバリー、アレン、1826年。
  • 『新しい医学体系を擁護する一連の手紙による一般大衆への実践的アピール』ロンドン：パーバリー・アレン社、1833 年。
  • 特に東インド会社の所有者、そして一般的にウェールズ、スコットランド、イングランドの各国民全員に宛てた大胆な書簡体詩、ロンドン：リッジウェイ、1833年。

参考文献

  • リチャード・ステッドマン＝ジョーンズ『植民地主義と文法表現：ジョン・ギルクリストと18世紀後半から19世紀初頭のヒンドゥスターニー語の分析』哲学協会刊行物、41、2007年、9781405161329
  • サディクル・ラーマン・キッドワイ『ギルクリストと『ヒンドゥースタンの言語』』博士論文、デリー大学。ラクナ・プラカシャン、1972年。

コレクション

ギルクリスト教育信託のアーカイブは、2001年と2006年にロンドン大学ユニバーシティ・カレッジ教育研究所に寄贈されました。[ 31 ]このコレクションには、管理文書、ジョン・ボスウィック・ギルクリストに関する資料、信託の出版物が含まれています。[ 31 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bラムチャンダニ、インドゥ (2000)。Student's Britannica India、第 1 ～ 5 巻。人気のプラカシャン。ページ 298–300。ISBN​​ 978-0-85229-760-5。
  2. ^ a bムケルジー、スジット（1999年）『インド文学辞典：始まりから1850年まで』オリエント・ブラックスワン、pp.  113– 114. ISBN 978-81-250-1453-9。
  3. ^ a bマリク、ジャマル（2008年）『南アジアにおけるイスラム教：小史』ブリル社、285頁、ISBN 978-90-04-16859-6。
  4. ^ a bシンメル、アンネマリー (1975)。古典ウルドゥー語文学の始まりからイクバールまで。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 207.ISBN​ 978-3-447-01671-1。
  5. ^世界教育年鑑。エヴァンス兄弟、1937年、266ページ。
  6. ^ 1759年6月19日 ギルクリスト、ジョン・ヘイ（教会記録 旧教区記録記録 685/1 300 78）325ページ中78ページ
  7. ^ The Asiatic Journal – 1830年1-4月。1830年。254ページ。
  8. ^ a b貴族院 7 HLC 124 1858年7月1日、8日、12日、13日、16日 ウォルター・G・ウィッカー - 上訴人; ジョセフ・ヒューム他 - 被控訴人http://www.uniset.ca/other/cs3/11ER50.html
  9. ^ a b c d e f g「ギルクリスト、ジョン・ボスウィック」。オックスフォード国立人名辞典。 2016年12月19日閲覧。（サブスクリプションが必要です）
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  11. ^グライシア、ナターシャ、サラ・ペネル（2003年）『1500-1800年のイングランドの教訓文学』アッシュゲート出版、155ページ。ISBN 978-0-7546-0669-7。
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  14. ^セン、サイレンドラ・ナート（2007年）『インドの歴史と文化の教科書』マクミラン社、  270～ 274頁。ISBN 978-1-4039-3200-6。
  15. ^パウエル、アヴリル・アン（1993年）『反乱以前のインドにおけるムスリムと宣教師たち』ラウトレッジ、  90～ 100頁。ISBN 978-0-7007-0210-7。
  16. ^エヴェラート、クリスティン (2010).ヒンディー語とウルドゥー語の境界を辿る. ブリル社. 9月. ISBN 978-90-04-17731-4。
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  21. ^ KRN Swamy (2003年6月23日). 「Here walks the ghost of a British resident」 .サンデー・トリビューン. 2016年12月16日閲覧。
  22. ^ 「ジェームズ・ウィルソンとヘンリエッタ・ギルクリストの結婚」スコットランドの人々。（サブスクリプションが必要です）
  23. ^ Tennent; et al. (1852). 『民事裁判所、地方裁判所、大蔵省、貴族院で裁定された事件集』第14巻、919頁。
  24. ^ 「ジョン・マンとエリザベス・ギルクリストの結婚」スコットランドの人々。（サブスクリプションが必要です）
  25. ^ブラックウッドのエディンバラ・マガジン、1818年10月、1819年、509ページ。
  26. ^ 「ジョージ・リンリーとバイオレット・ギルクリストの結婚」スコットランドの人々。（サブスクリプションが必要です）
  27. ^スコット、ウォルター（1825年）『エディンバラ年次記録1824年版』429ページ。
  28. ^ 1808年1月のThe Scots Magazine。1808年。397ページ。
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  30. ^ a bクラーク、チャールズ（1861年）『貴族院における1858年、1859年、1860年の会期中の事件』 pp.  125– 130。
  31. ^ a b UCL特別コレクション. 「ギルクリスト教育トラストアーカイブ」 . UCLアーカイブカタログ. 2025年7月14日閲覧。

さらに読む

  • トーマス・ダファス・ハーディ『ヘンリー・ロード・ラングレール卿の回想録』リチャード・ベントリー、1852年、398～413ページ。
  • ナターシャ・グレイシア、サラ・ペネル著『1500–1800年のイングランドにおける教訓文学：構築された専門知識』アッシュゲート出版、2003年、155–159ページ。ISBN 0-7546-0669-4。
  • リチャード・ステッドマン＝ジョーンズ、「19世紀初頭の語源と言語学習」『言語と文法実践の歴史』、ピート・デスメット編、ピーターズ出版社、2000年、190～193ページ。ISBN 90-429-0884-X
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